古代社会是夫权社会，男尊女俾，不平等啊！一般人家的女孩连名字都没有，何况上家谱，穷人家生了女孩取名就叫:“大丫头”，“二丫头"，“三丫头"。女孩长大了，更没有社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，父母之命，媒妁之言，而且还指腹为婚，根本没有把女孩当人看待，而是当作礼物送给别人。

而男人的地位就高些，男人可以有三妻四妾，女人却不能有三夫四男，男人可以随便休妻，而女人却不能休夫，男人可以再可娶，而女人却不能再嫁。很多女人说:“生是你的人，死是你的鬼。"这显女人多么的低下而又无奈。

族谱在古代是非常重视的，能够显示一个家族的兴衰过程。我听说过去一个家族定族谱，非常隆重，各地方的同姓家长(就是很有声望的长辈)，都召集在一起，还要举行隆重的仪式，然后商讨辈分，起名都有讲究。各人发表议见，遇到争执，不能决定的事情，还要抓撮(纸团子)，抓撮不是象现在一样甩在地上，大家抢，很规矩，把纸团子放罐子里摇一摇，按顺序用筷子慢慢地来，而不是用手，手是赃的，污会。

现在一切都变了，男女平等，妇女能顶半边天，彻底解放了，废除包办，买办婚姻，女孩的地位一下子提升了，翻身当家作了主人，不再限于过去只能男人休妻，女人也可休夫了。

现在女孩不但可以入家谱了，而且还可以作自已喜欢作的任何事情，地位相当高了，不信你看看xxx祖坟上的碑文，不但女孩的名子可以刻上，连女孩的女孩同样能刻上。

任何一个人，在特定家庭中都有一个位置，也可以说是一个位份，活着的时候在家谱里，死了以后在祠堂里。

家谱比祠堂内容更丰富一些，本姓女子是可以在家谱里列注的，但婿家人员不行。过去是这样，现在也是。与封建思想没关系。

完整的家谱一般包括:谱序，首事名录，字辈世系行号，家训，家谱中当然看把每个家族成员记载进去啊。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：（一）、注重家法、国法（二）、和睦宗族、乡里（三）、孝顺父母、敬长辈（四）、合乎礼教、正名分（五）、祖宗祭祀、墓祭程序。

总之关于修家谱的东西很多， 需要修谱的朋友还是建议找专业的修谱的人咨询。-百姓通谱

  在编修宗谱和家谱的，女性入谱是一个非常重要的问题，在几千年的封建社会，女性是不能入本姓族谱的，而是记入丈夫姓氏家族谱书上，但是仅仅是作为附庸式的记入，只记名，不记姓，信息量极少，且不体现在世系图中。

一族谱文化的发展历史

  （1）又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

  （2）追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。

二中华文化的特点

  （1）文化的悠久性。我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。从远古的神话时代，到美好的尧舜让贤，从神奇的大禹治水，到夏、商、周朝的昌盛，从春秋战国的百家争鸣，到秦、汉、隋、唐时期的辉煌，从隋唐五代光辉灿烂的文化直到宋元明清封建帝制的终结，进而从民国到近现代多元化社会的扑面而来。

  （2）文化的厚重性。中华文化博大精深，世界上没有哪一种文化能像中华文化一样绵延五千年而长盛不衰，历史愈久生命力愈旺盛。中华文化的不间断性显示了中华文化基本理念和人文精神的辉煌、伟大、韧性以及蓬勃的生命智慧。