赵匡胤赵姓，属于 涿郡赵氏 又称河间赵氏，为战国时期赵幽缪王迁的后人。

赵弘殷，赵匡胤，赵光义之父，涿郡人。赵匡胤927年3月21日－976年11月14日，涿郡（今河北省涿州市）人，涿郡赵氏是赵幽穆王迁的后代，赵迁被秦始皇流徙到房陵（今湖北房县）。他的后代后来迁往涿郡蠡吾（今河北博野），形成涿郡赵氏。宋朝建国皇帝赵匡胤便是源自涿郡赵氏一脉。

赵云卒于229年，字子龙，常山真定（今河北省正定）人。正史记载是身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉五虎上将之一。

赵云长子是赵统，次子赵广，孙子赵国威（赵统儿子），后裔迁湖南等地，之后就没记载了。

赵云和赵匡胤肯定没关系。

赵匡胤是宋朝开国皇帝，古代帝王垄断军权，唯一不动干戈的霸权主义者，这是历史上有名的杯酒释兵权。赵云乃是三国时期蜀国的五虎上将之一，为了救后主不惜自己的性命，君主刘备摔孩子，笼挌人心，爱将如爱己的气度。赵氏百家姓本为一脉，据现实大数据统计与姓氏传承时代的变更，分为四赵，再解析三国与宋朝之间相隔五个朝代，他们的干系史书并无记载。

古代的开国皇帝都喜欢找一个高大上的“祖宗”，如果有关系，早就找上赵子龙了，甚至会封他一个什么“祖”。但是没有封赵云什么祖。

两个人虽然都是和别，但是相差了600多年，且赵云后嗣多在四川地界，赵匡胤生于河南，两者之间相差如此之远，而且古代对于族谱非常讲究，如果赵匡胤在家族确为赵云后代，其生平一定会介绍，当然赵云在明朝（三国演义）之前，并不是很有名，毕竟赵云只是一个文官，并不是武将。所以综合来说，想象力是好的，但是实际上是不可能的。

只能说是同姓，在古代只有孔子家谱比较完备，并传到今天。中国人修家谱喜欢拉大旗作虎皮说自已是某名人后代。唐高祖李渊自称出自陇西李氏，老子后裔，有谁信呢？况且，中国许多姓氏是同姓不同源的。刘姓有出自刘邦的，匈奴刘，项刘，娄敬刘。因此，说赵匡胤是赵云后代属于八挂。有种说法赵匡胤出自沙陀族。

有个现象，一个人如果从底层走到高层为了给自己的合法性或者出身贴金都会找一个名人攀亲戚，这样显得自己没那么掉价。比如朱元璋就认宋朝大儒朱熹是自己的先祖。赵匡胤是不是赵云的后代这个没有确切的族谱记录的话应该也是这种情况。

赵安是赵云的父亲吗

　　在《武神赵子龙》中赵安确实就是赵云的分亲。赵安本来是汉少帝身边的武林高手，拥有一身非凡的身手，贴身护卫汉少帝，是一名不可多得的忠臣。但是在东汉末年董卓乱政之后，赵安受到了汉少帝的临终委托，让他拿着汉朝的护国宝剑远走江湖，远离朝政，躲藏在民间，之后再寻找有贤能的皇室后裔，将宝剑托付于他，力图兴复汉室。而赵云可能就赵安在民间的时候所生的儿子，不仅和他一样忠心耿耿，而且练就一生无敌武艺，只图在乱世中寻一忠义贤主，终结这乱世。

　　《武神赵子龙》中说赵安是赵云的父亲，那么在历史上赵安是赵云的父亲吗史书上没有记载，是不是不得而知，但是确实有赵云的父亲名为赵安这样的民间传言。一般在赵云的简介上能看到的是常山人，字子龙，所以又叫“常山赵子龙”，但是他的父亲是谁没人知道，一身武艺传自何人也没人知道。野史上说赵云的父亲只是一个普通得不能再普通的做生意的老人。如果说他的父亲是个农民，那么天赋异禀的赵云练个庄家把式从小磨个力气，后来又学了几套连招打地主也是能够扯出来的，但既然父亲是个商人，那他一身的武艺力气难道是为了学着保镖

　　赵云的儿子

　　赵云是三国蜀汉时期的大将军，他共有儿子，名字分别为统和广。虽然赵云一生战功赫赫驰骋沙场，但是他的儿子们似乎并没有得到重用，他们的名声也没有他这个父亲影响深远，所以历史上对赵云的两个儿子的记载并不是很多，史书上的记录只是寥寥几句……

　　赵云的大儿子在父亲死后继承了爵位，被任命为虎贲中郎督行领军!在这里我们要说一下虎贲中郎，这个职位说它的职务是戍卫皇宫，但他并不是一个很厉害的职位，简单来说就是国家的后备官员，也就是说赵统并没有固定的官职，如果生活在现在，他就相当于待业青年，未来是虚无缥缈不固定的;赵云的小儿子叫赵广，其被封为牙门将，所谓牙门将就是负责防御工作的小将，并且随时准备随军奔赴前线，征战沙场。最终赵广就是在跟随大将军姜维出战疆川口打仗时战死沙场的!

　　赵云文武双全，一生驰骋沙场立功无数，跟随公孙瓒还有刘备为国家做出了重大贡献!他得到了人们的高度认同和赞赏，甚至在死后很久也得到很多后世名人的赞叹!然而他的儿子们却并没有像他的父亲这样战功赫赫，其实这并不是说赵统和赵广两兄弟没有实力，而是因为他们两个没有机会去施展自己的才能，虽然他们的父亲很厉害，但是刘家人并没有真心接纳赵云，那么他们的儿子更没有出头之日了!

　　赵云是赵子龙吗

　　赵云，他的字是子龙，称他为赵云或者赵子龙都可以。他的故乡是常山，真定人氏，也就是现在的河北常山。赵云的服装是白袍，他也叫白袍将军，喜爱白马，武器是一把银枪。

　　子龙善战，为刘备部下的得力将领，他的枪法学自童渊，赵子龙是他的徒弟。本来赵云的师傅只收两个徒弟的，分别是张绣和张任。这两个人也是有着极高名望的，跟着童渊学了“百鸟朝凰枪”。

　　赵云在童渊晚年隐居深山的时候才去求拜的，看着眼前这个俊逸的少年脸上流出的对着国家的抱负和热情，童渊决定收赵云为关门弟子。只是后来赵云学成之后又自创了一套枪法，只是没有人猜到。初次展现出来是在一次公孙赞和袁绍的对决时候，他杀敌有功，并助公孙赞反败为胜。

　　救了刘备之子刘禅之后，赵子云一战成名，并从此闻名天下。这一场仗也是让人印象最深的了，许多人因此记住了赵云这个人。刘备也对赵云越发的器重了，甚至还对着自己的儿子说：此娃娃险些让我失去了得力的大将。

　　他还有个称号是常山赵子龙，他的故乡是常山，名字是子龙，所以他自称“常山赵子龙”。

　　子龙一生立过不少赫赫战功，这是他平凡的父亲都没有做到的，包括他这样出名的将领，即使是他的孩子也没有他立下的功劳多。小儿子阵亡了，大儿子继承他的位置，不过这样也可以，至少是给赵家的家族传承后人了。

西周初年分封制分：赵，秦，韩，楚，等七十多个诸候国，是姬氏，后因国姓而改！赵国的姓发源地在邯郸！战国期有赵括，赵恒，秦朝有奸臣赵高，三国有著名蜀国大将赵云和赵明，赵神，被宋建立者赵匡胤！

1世，造父擅长驾马车，帮助周穆王平息徐偃王叛乱有功，于公元前950年左右，赐封邑赵城（今山西洪洞县赵城镇）。从此，造父及子孙，以封邑为赵氏。

2世 叔观（宜父）

3世 赵璋（仲父）

4世 赵登（季父）

5世 尔成（公仲）

6世 赵高

7世，奄父名公仲，是造父下传六世孙，周宣王时伐戎为卿。生叔带。

8世，叔带，周幽王失败后，于公元前770年左右，投奔晋国，为晋文侯卿。

9世 赵麟 叔带生赵麟（守仁）

10世 子丰（知义）

11世 赵射（慧明）

12世 赵壮（公明），公明是叔带下传四世孙。生二子，有共孟，赵夙。战国末年，史官编著《世本》记载：“公明生共孟和赵夙，赵夙生赵衰。”

13世，赵夙是叔带下传五世孙。在晋献公时为将，赐采邑于耿（今山西河津县汾水南岸）。生赵衰。

14世，赵衰(——公元前622年）即赵成子，字子余，亦称赵成季，孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外19年，并助重耳回国即位，成为春秋时晋国的卿。由于拥立晋文公有功，赐封地原（今河南济原县北）。后任新上军之将和中军之佐。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。生赵盾。

15世，赵盾，即赵宣子，字宣孟，春秋时晋国执政正卿。晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，独揽朝政十多年。晋灵公十四年（公元前607年）避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公继续执政。生赵朔。

16世，赵朔为下军元帅，娶妻庄姬。因晋权臣屠贾之谋，赵盾全家被杀。得韩厥庇护，门客孙杵臼舍死，程婴舍子相救，将赵朔遗腹子，隐匿在山西忻州孟山，又名程侯山抚养成人，名叫赵武，报仇诛屠族。这就是历史上“赵氏孤儿”的悲惨故事。

17世，赵武（？——公元前541年），即赵文子。春秋时晋国大夫，历任新军，上军之将。晋平公十二年（公元前546年）任晋国卿，代屠岸贾职，拜为司寇。生赵成。

18世，赵成，名景叔，即赵景子，生赵鞅。

19世，赵鞅，即赵简子，又名志父，赵孟，春秋末年，晋国的卿。在晋卿内讧中，打败范氏、中行氏。晋定公十九年（公元前493年），袭击护送粮饷给范氏的郑兵，扩大封地，奠定了此后建立赵国的基础。生赵毋恤。

20世，赵毋恤，又称赵无恤，即赵襄子，春秋末年晋国大夫。赵襄子死后，其弟赵嘉即赵桓子自立为君前424年――前424年在位。兄赵伯鲁,弟赵桓子。赵襄子兄赵伯鲁生赵周（代成君）。赵简子选继承人，选择了个人能力各方面都很优秀的赵襄子为继承人，而资质平庸的嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人。

21世 赵周（代成君）生赵浣。嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人,赵襄子一直耿耿于坏，所以他在选择自己的继承时，并不考虑自己的儿子，而选伯鲁的儿子赵周为自己的继承人，并有意栽培赵周。赵襄子在灭掉代国以后，立即任命赵周为代君。

22世，赵浣，即赵献子。生烈侯赵籍。

23世，赵籍（前408年――前400年，赵烈侯，正式建赵国），是战国七雄赵国的开国君主，建都晋阳（今太原），后迁邯郸，与韩、魏三分晋地即周安王三十六年(前376年)赵、韩、魏“三家分晋”。生武侯 赵□。

24世 赵武侯 赵□ 在位13年 （前399年――前387年）武侯生赵章

25世，赵章，生成侯赵种。

26世，赵种，生肃侯，赵语。

27世，赵语，生武灵王赵雍。

28世，赵雍，是赵国第五位国君，改革军制，实行胡服骑射，建立了强大的骑兵队伍，扩大疆界，国力大增。生惠文王赵河。

29世，赵河，公元前288年联合齐、燕、韩、魏五国攻秦，迫使秦国“完璧归赵”生赵孝成王赵丹。

30世，赵丹，赵孝成王六年，(公元前260年），长平之战，赵国为秦所大败。公元前245年赵丹卒。由子赵偃继位。

31世，赵偃是为悼襄王。生赵嘉、赵迁。

32世，赵嘉、赵迁。悼襄王在位九年（公元前236年）卒。由子赵迁继位，是为幽缪王。公元前228年，秦军长躯直入，破邯郸俘虏了赵幽缪王。流放到河南房县。赵国大臣又拥立赵嘉为代王，都于代城（今河北蔚县西南）。公元前222年，秦军继续大举攻赵国亡。赵嘉生成志。

33世，赵成志，生安上。

34世，赵安上，生成宁。

35世，赵成宁，生庆余。

36世，赵庆余，生乾德王赵歇。

37世 赵歇，生承先。

38世 赵承先，生圣寿

39世 赵圣寿，生赵过

40世 赵过在汉武帝末，任搜粟都尉，改进耕耘工具，创造三脚楼，提倡代田法，促进了农业发展。生臣达。

41世，赵臣达为司马，生广汉。

42世，赵广汉（？——前65年）字子都，汉宣帝时，任颖川太守，曾诛杀豪强原氏，褚氏等。本始三年（公元前71年）被任命为京都行政最高长官—京兆尹，执法不避权贵，后被杀，生赵充国。

43世，赵充国（前137年——52年），字翁孙，甘肃天水人。西汉大将，宣帝封营平侯。自天水迁长安，后迁襄阳，樊城，再迁洪州（今江西南昌市）甘露二年（前52年），以86岁高龄谢世，谥号壮侯。墓存甘肃清水县城外西北隅李家村。生赵景。

44世，赵景，生国忠。

45世，赵国忠，生赵朋。

46世，赵朋与霍洪称三辅豪杰，生赵熹。

47世，赵熹，字伯阳，光武时任平原太守，生，赵纲。

48世，赵纲，生赵春。

49世，赵春，生明德。

50世，赵明德，生景禄。

51世，赵景禄，生可仕。

52世，赵可仕，生四子，有赵典，赵同，赵荀，赵昱（yu育）。

53世，赵典，生良辅。

54世，赵良辅，生赵云，

55世，赵云（？——229年）今河北省正定县人，字子龙，东汉大将军，初从公孙瓒，后归刘备。备败长坂，云力战救护甘夫人和备子刘禅，威震四方。刘备得益州，任为翊将军．并从取汉中．建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力。曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。公元229年逝世，墓存四川大邑县城东银屏山，生赵统，赵广。

56世，赵统，虎贲将军，生国威。赵广，虎牙将军。嗣裔落籍四川顺庆，保宁（今南充、西充、南部、广元等地）各地均有祠，子孙繁衍甚多。

57世，赵国威，生成之。

58世，赵成之，生赵正。

59世，赵正，任武略将军，生赵崇。

60世，赵崇为营卫司马，生赵整。

61世，赵整，生一扬。

62世，赵一扬，生相贤。

63世，赵相贤，生百福。

64世，赵百福，生赵华。

65世，赵华，生洪恩。

66世，赵洪恩，为唐参将，生明伦。

67世。赵明伦，生国弼。

68世，赵国弼，生大德。

69世，赵大德，为司户。生维翰。

70世，赵维翰封卫国候，生坤方。

71世，赵坤方，生存幼。

72世，赵存幼，长庆元年进士，太和中为兴元节度使，兵乱被害澶州，生家庆。

73世，赵家庆，生腾蛟。

74世，赵腾蛟，生桂才。

75世，赵桂才，生赵明。

76世，赵明，生宏通。

77世，赵宏通，生世守。

78世，赵世守，生有德。

79世，赵有德，为太原守。生天锦。

80世，赵天锦居解梁。生赵风。

81世，赵风为唐大臣，生赵眺。

82世，赵眺，幽州都县令。生天德、天禄。

83世，赵天德，又名赵挺，唐封御史中丞相，生启圣，

84世，赵启圣，又名赵敬，历营、蓟、涿三州刺史，生弘殷。

85世，赵弘殷，少骁勇，善骑射，后唐禁军统领、汉护圣都指挥使(乾佑中)，周铁骑第一军都指挥使(广顺末)，右厢都指挥，龙捷左厢都指挥使，岳州防御使，检校司徒，天水县男。赠武清军节度使、太尉。生匡胤，匡义，匡美。

86世，赵匡胤，建立宋朝，为太祖。

希望能解决您的问题。

按照中国传统，每个人有名、字、号，个中讲究，十分复杂。稍有不慎，便会使用不当，造成大错。

一、古人如何取名？

名跟随人的一生，所以取名是一件值得重视的事情。关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写道：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”

所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；

所谓义，是根据出生时的祥瑞现象来命名；

所谓象，是以相似之物来命名；

所谓假，是指假托万物之名；

所谓类，是可以取与其父相类似的名字。

此外，古人还提出了取名的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。

二、名、字关联讲究多

古人有一种“名外之外”，也就是字。俗话说：“名以正体，字以表德”。起名以分彼此，取字可明尊卑。在许多情况下，“名”和“字”存在着一定的关联。

并列式：字和名意义相同或相通，是并列关系。屈平，字原。广平曰原，意思相同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车的意思。

辅助式：字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡皆为北斗中的星名，互为辅助。李渔，字笠翁。蓑笠是渔翁的象征。

矛盾式：字和名以相反的意思进行关联。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

扩充式：字与名往往出自同一句话中，意思相顺，字为名的意思作补充解释或修饰。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

延伸式：字的意思为名字的意思的延伸。李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

三、名、字怎么用？

由于古人特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。一般来讲，有以下几条原则。

名一般用作谦卑的称呼，或是上对下、长对少的称呼。不过，上对下、长对少也存在以“字”来称呼的情况，以示尊重。

平辈之间，相互称字，这是有礼貌的表现；只有十分熟悉的平辈之间才会相互称名。

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但万万不能称名。特别是君主或自己父母长辈的名，更是完全不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”

取个什么号，全凭你爱好

古代帝王的号，有尊号、庙号、谥号、年号之分，一般都有特定的意思，其中如谥号具有对其一生功过是非进行盖棺定论的意义，是不能随便取的。但是，民间之人取号，则是随意得多。除了封号、谥号之外，号的产生全是凭爱好。

古代的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号，以自由地抒发和标榜其志向和情怀。比较有名的例子有：

忧世愤俗的爱国诗人陆游，被权贵讥为不守礼法，他索性自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；

宋人郑思肖，在宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示对宋室的铭记；

明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，寄托着自己怀念故国的悲愤之情。

有些号是他人所起并得到公认的，如“绰号”、“浑号”等。它有极强的表义性，往往是人物面貌性格特征的一种折光或写照。

春秋时的百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，被秦国国君用了五张羖（黑公羊）皮赎回了秦国。

宋代有一位“三旨宰相”，是因为他在十多年的宰相任中只做三件事：取旨、领旨、传旨。

黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深……《水浒传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。

四、其它的称呼方式

除了上述的字、号之外，历史上称呼的方式还有多种。