刘邦也不例外。刘邦当皇帝的时候已经50多岁了。昔日的刘邦变得嫉妒多疑，甚至不再信任并肩作战的英雄将领，尤其是不同姓氏的诸侯，于是很多功臣被刘邦杀死。

刘邦上位后，就开始杀向他投降的项羽旧部士兵。臧茶慌了，造反了，成为第一个牺牲的英雄。

第二年，韩信被一个小人以谋反的罪名贬入大牢。五年后皇后还不是很害怕，就把他骗到长乐宫杀了，被株连谋杀。

此后，刘邦不断地消灭有功的军官和将领，怕部下造反，使朝中人心惶惶。当年为建国而战的将士寻找出路，而韩王信怕自己丢了性命，干脆投降匈奴以求出路，最终却生不如死。

汉高祖的老乡卢绾也因为害怕而倒向匈奴。他们同甘共苦，一直陪伴着刘邦，直到他逃亡时称帝。被立为燕王后，恐惧压倒一切，被迫无所作为，最后也以同样的方式被杀。

最令人心寒的是彭越。当造反时，他没有听从他的劝告，一起造反，而是继续忠于刘。刘邦听了，不但没有感激之情，反而剁成肉酱分发给大臣们，更加令人毛骨悚然。

出现这种情况，英布知道自己也不能幸免，于是起身反抗。结果刘邦就用亲征把它平定了。

于是，汉朝建立后，短短几年间，跟随刘邦身边征战的英雄都死在了他的手里。

楚霸王项羽为什么会输给弱小的刘邦？

一个出身名门，力量巨大，勇猛善战，一个出身普通家庭，狡诈无情。结果两个人争夺同一个座位，前者输了，后者赢了。这个结果是大多数人无法接受的。但这确实是项羽和刘邦的现实主义。正是因为这两个人的性格，后世无数人提出项羽为什么会输给刘邦的问题。

论身份，项羽是楚国一个贵族将领的后代，而刘邦出生在一个普通家庭。论权力，项羽造反的时候，身后跟着一大批谋士、将军，而刘邦造反的时候，身边都是潜逃的劳役者和无助的百姓。由上可知，当项羽要与刘邦抗衡时，刘邦必输无疑。那么项羽为什么最后会输给刘邦呢？

其实刘邦虽然有很多缺点，但他也有很多优点。他懂得扬长避短，而项羽恰恰相反。刘邦率先攻汉中时，能够约束自己的士兵制定三条规则。但是项羽没有。项羽每次攻城，代价都是屠城。所以在当时的人眼里，项羽是个狠毒的人。

况且刘邦面对挫折也是能傻笑的。当项羽要杀刘邦的父亲时，刘邦说他们结拜了，杀了他的父亲，也就是项羽的亲生父亲。从这个角度来看，刘邦抓住了项羽重视面子的弱点，轻松化解了他受威胁的局面。

从用人方面来说，刘邦是任人唯贤的，愿意重用贤士。但项羽刚愎自用，用亲戚而不用贤臣。但这创造了很多项羽失去的机会。别的不说，就这一次鸿门宴来说，如果项不听项伯的话而相信范增，那么会怎么做呢？

从这几个例子可以看出，项羽外部条件好，但是他自身条件跟不上，而刘邦正好和他相反，导致了项羽的失败和刘邦的胜利。

汉朝皇帝刘邦的后代是谁？

刘邦，楚汉之战的叱咤风云的英雄，建立汉帝国的根基，就是这么一个庞然大物。它在中国屹立了400多年。刘氏家族在这样一个强大而繁荣的帝国中茁壮成长，从而留下了数量庞大的刘氏子孙。刘邦的家谱还存在吗？带着这个问题

刘邦的家谱早已在战火纷飞中遗失，我们只能在刘的家谱中寻找线索。研究刘氏族谱要从刘姓起源说起。追根溯源，刘邦家族是商朝唐国、西周杜国、东周晋国范的后裔。晋国经历了六次清国战争，范逃到了秦国。晋国分裂后，范迁居魏国，做了一名平民，改姓刘。后来秦伐魏后，刘邦的祖上迁到了沛丰。

汉朝时，刘邦的后代从沛丰迁徙到长安和洛阳。然后蔓延到全国各地。这是因为西汉时期实行分封制，给贵族封地，发往全国，形成了全国都姓刘。汉代以后，历史上刘后裔由北向南迁徙。于是有专家推测，大概是因为魏晋战乱，唐朝安史之乱，南宋靖康之乱，才不得不南逃。

刘邦家谱的后代应该是刘邦的直系子孙。所以要排除、娄敬，以及五胡十六国皇室给的刘，也就是假刘。说是刘邦的后人迁徙到了日本，以为是一个叫高桥通泰的日本人经过了仔细的研究，翻遍了日本古籍，找到了刘邦直系后人移居日本的证据。如果这是真的，我们必须去日本研究刘邦后代的家谱。

汉武帝刘邦的诗歌水平

作为一代君主，刘邦的诗《大风歌》，作为一首很有代表性的诗，形象地表现了他的心情、骄傲和焦虑。

这首诗是一首难得的三句诗。是刘邦称帝平息英布叛乱后，返回沛县途中所写。故地重游，表现出汉高祖完全不同的心境。

诗中三句，每一句都气势磅礴，高度凝练，表达了各自不同时期的处境和心态。第一句没有直接写战场上杀敌的壮阔，而是描写狂风卷云来暗示战斗的震撼和激烈。

第二句，刘邦用了一个有力的词，来表现他称霸天下，俯首称臣的威严和崇高精神。也表现了高祖回乡的义与荣。两句话合在一起，也说明刘邦认为他今天能衣冠楚楚地回到故里，是因为他在竞争的形势下一举夺得了皇帝的称号，说明他是得天独厚的机缘，也从侧面说明他做皇帝，一统天下，是命中注定的安排。

但第三句是刘邦直接表达的意思，可见他对好臣的渴望。他认为作为天子，必须要有勇士来保护自己的国家，他很担心自己能否得到这么好的大臣。这句话说明他并没有深深沉浸在自己成功的喜悦中，而是描述了获胜后内心的另一种担心和担忧。打江山不易，守江山更难。这句话形象地描述了高祖的居安思危。为了不让自己和战士们拼死拼活的山河有一天流到别人手里，他更发愁去哪里找保卫山河的勇士。

全诗既表达了一个人对江山的野心，也表达了一个人对未来的焦虑和不安。这是胜利者发出的悲伤的声音，他随着舞蹈歌唱，慷慨地哭泣。

著名的历史人物刘邦是哪个朝代的人物？

刘邦，生于秦朝，参加反秦起义，攻占关中，秦亡后取得楚汉战争的胜利，最终称霸天下。他是汉朝的开国皇帝，一生经历秦汉。

刘邦早年是个游手好闲，不务正业的二流子。后来成为沛县泗水公，恰逢武广起义，陈胜。刘邦在去俘虏的路上就放人了，于是干脆带着几个跟着他的人开始逃亡。

后来刘邦拿下沛县，再攻取附近的丰县。他有前科

项羽虽然强大勇猛，但刘邦在群臣良将的帮助下，更早进入关中，取得了秦王的投降。但因为他此时的实力无法与项羽抗衡，所以双手奉上咸阳。在随后的楚汉之战中，刘邦抓住了机会，利用项羽技能不足的优势平定齐国，一举拿下关中。幸运的是，他手下有很多聪明人。在双方战争的过程中，弱敌强，逐渐转败为胜，最终打败项羽称霸天下。

然后刘邦统一了全国，建立了汉朝，定都长安，也就是历史上的西汉，和后来刘秀建立的东汉一起称为汉朝。

刘邦上台后，主张在政治制度上采取放宽措施休养生息来治理天下，使战争时期的士兵全部回家休息，他们的徭役负担被取消。经济上，刘邦发展农业，修复社会经济，巩固专制统治，稳定民心。他也奠定了汉代宽容的思想基础，是汉和中华文明的开创者。

项羽和高祖刘邦谁是英雄？

项羽的英雄是谁？这是中国几千年来最大的争议之一。很多人喜欢项羽的忠义，反感刘邦这个小人。但很多人认为刘邦忍辱负重，项羽刚愎自用。这种截然相反的意见一直是历史上的主要论点。

西楚霸王项羽，一生骁勇善战。他最大的失败就是在鸿门宴上没有杀死刘邦，最后被刘邦逼得自杀。刘邦被项羽封为汉王。他出身市井，地位卑微，但足智多谋，最终成为起义军的最大赢家，建立了汉朝。那么谁是刘翔宇爆炸的英雄呢？

认为项羽是英雄的人喜欢他的正直。最著名的是宋代女词人李清照。她的“夏日绝句”被很多支持项羽的人引用。项羽的魅力不仅在于他的英雄气概，还在于他与于吉的故事，这吸引了许多女性支持者。

支持刘邦的人喜欢他不屈不挠的精神和忍辱负重。多少人被他的勇气所感染，在仅有的几个人的保护下，去了项羽的住处，去了鸿门宴。他从一个小市民到汉高祖的历程，吸引了很多和他一样有着出人头地梦想的年轻人。

谁是项羽的英雄这个话题在中国历史上被许多人争论过。虽然历史的功过将会被时间所证明，但是对于他们千百年来的性格，仍然没有定论。因为两派意见完全相反，无法调和。而且两派都有很多人支持，不存在哪一方赢，哪一方输的可能。

刘开七，汉族，汉高祖刘邦66世孙。汀州府宁化（今三明市宁化）人，南宋潮州都统制，他镇守粤东，保境息民，屡建奇功， 因任职于广东，携眷入粤，自福建宁化县迁徙至广东潮州府，后又迁居梅州府，其后裔落籍广东，散居中华各州郡，遍及海内外各地，共尊刘开七为由闽入粤始祖，裔孙蕃衍，英才辈出，成为世界刘氏最重要、最宠大，最具开拓精神的宗族。刘开七卒葬梅州兴宁，墓坟五里许建有纪念总祠一座，规模宏大，建制庄严，布局对称，气势磅礴，是兴宁市重点文物保护单位。

一、刘邦是有“名”与“字”的人

长期以来我们都听信了一种说法：刘邦当皇帝前没有“名”，“季”是他的排行，是“老四”、“最小”的意思。因此有教授蔑称为“刘小”。

那么“老三”呢？好象 两千多年来都说不清楚。

因此有教授作结论：“刘邦的大哥叫刘伯，二哥刘仲，没所说刘邦有三哥，书上没有，没发现有叫刘叔的。”

其实太史公是早讲清楚了的。根据《史记 楚元王世家第二十》载：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤（早）卒。”

因此，刘邦有兄弟四人：

长兄是刘伯，伯早逝。

老二是刘喜，字仲。

老三是刘邦，字季。

老四是刘交，字游。

刘邦是“老几”？究竟有没有“名”？不是“学术”问题，而是一个小学生都能解决的“识字”问题。

这是中国那学界的悲哀！而按“伯、仲、叔、季”之排行，将刘邦排为“老四”，这是臆说。

二、臆说的原因

古人从没说过刘季没有“名”，为什么当代的教授、专家、学者们众口一辞都说汉高祖微时无名呢？因为太史公说：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。”既然太史公都没说他有名。当然也就是“无名之辈”了。

但是，太史公在介绍“大人”时，一律如此。如“吕太后者，高祖微时妃也”、“孝文皇帝，高祖中子也”、“孝景皇帝者，孝文之中子也”、“孝武皇帝者，孝景中子也”，这些入了“本纪”的汉家帝王都没写“名”，难道他们都无“名”？

中国人一般都知道古有“讳名制”，此制肇创于太史公。“讳名”只避讳“大人”之名，不讳姓和字的。

例如，秦楚之际的大说士姓蒯名“彻”，由于汉武帝名“彻”，为了“讳名”，太史公只好将蒯彻改为“蒯通”；司马迁的父亲为司马“谈”，汉文帝的宠臣姓赵名“谈”，因此赵谈也就改为“赵同”了。

项羽与太史公的“当今”无关，不属他的“大人”范畴，因此他就可直书：“项籍者，下相人也，字羽。”

“讳名”的原因很好理解，中国人至今也不能直呼父母的名字。

两千二百多年了，我们应该为刘邦“正名”。

三、关于“刘大叔”与“刘大妈”的名字

有教授说：“史书上怎么介绍刘邦的父母呢？是‘父曰太公，母曰刘媪’。太公是什么意思？大叔。媪是什么意思？大妈。就是说刘邦父亲的称谓叫刘大叔，刘邦母亲的称谓叫刘大妈。可见这两位都是无名之辈。”

国有史，家有谱。中国的家谱（或族谱）为世界之最，早逾四万部。家谱的重点是记录人名和传承关系，在这一点上，它毫无所讳，也不需作假，比“史”可靠。

据“世界刘氏宗亲联谊会会长”刘恒心老先生著《刘氏大成谱》载：

刘邦曾祖父：名清，字恩盛，号成公。

刘邦祖父：名荣，字仁浩，号丰公。

刘邦之父：名昂，字煓，号太公。其母王含始，于秦始皇31年—即-216年5月逝，葬于沛丰。那年刘邦40岁，7年后举兵。

刘氏帝王，直至400多年后的刘备，都是单名，唯汉孝武帝之子、汉昭帝“刘弗陵”为复名。

《刘氏大成谱》不仅明载了刘邦父母的名字，而且告诉了他的家世，并透露了他的身世！

四、曾祖父刘清原是魏国大夫

按《刘氏大成谱》载，刘邦的曾祖父刘清，战国末年仕魂，原是魏国大夫。公元前225年秦灭魏前，悉家由魏都大梁（开封）迁至沛县之丰邑。为避秦祸，取“卯、金、刀”之主字，改姓为金，后复姓刘。故今之丰县赵镇“金刘寨”依在。刘清病逝于此，葬于斯，至今坟墓依存。

（图1：右为守陵负责人刘恒诺，左为本文作者。碑上书有“派沿唐尧卯金氏”。三点水+公=沿，是“沿”的异体字。）

所葬之地，两千多年来一直称为“汉皇祖陵”。当地简称为“汉皇陵”。该陵原规模很大，现拟扩建。

五、刘邦的身世

刘邦生于-256年，秦-225年灭魏时他己31岁。根据多方资料分析，他是31岁之前随曾祖父刘清由大梁迁于丰邑的。因此他的出生地应在大梁而不是丰邑中阳里。

据族谱载，刘邦的曾祖父和祖父两代，家财富有。 “公（指刘邦祖父）富有百万，好善乐施，有恩于人，及至资财施尽。”

这百万资财并非虚言，是有来历的！为何散财？下文探究。

家财散尽以后，刘邦的祖父刘荣游历去江西，逝于江西，葬于斯。

刘邦兄弟四人，大哥刘伯早卒。由于无资无地，刘昂带着三个大儿子，从金刘寨搬到丰邑城内，在中阳里开了个小店铺，以“酤酒卖饼”为生。

刘昂“爱朋好友，乐于助人，深得里人敬重，遂尊为太公。”

太史公称刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也，（性情开朗）常有大度，不事家人生产作业。”

刘邦能得人，据郦食基（谋士）和王陵（萧、曹之后的丞相）总结，与他不吝赏赐有关。

“喜施”，是一种慷概，是一种豪爽之情。是什么样的社会存在养成了刘邦所特有的“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度”社会意识呢？

在明白刘邦的身世后，过去许多惑而不解的问题也就迎刃而解了。

六、沛县父老为何共举刘邦为沛公？

史有明载，刘邦当沛公，不是自告奋勇，更不是“运气好”，而是在他推让之后、在沛县父老们的坚持下才推举出来的。古人讲门第，沛公之所以被共举，固与他平时的行事为人有关，也与他出自名门、祖上有恩于乡梓、素孚人望有涉。

七、刘邦为何要给魏公子信陵君安排守陵人？

汉高祖十二年，即-196年，“十二月，高祖曰：‘秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安禧王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦始皇二十家，魏公子无忌五家。’”

魏公子无忌就是信陵君。信陵君逝于-243年。

六国将相多矣，为何刘邦独独想起要给己逝47年的无忌派五户守陵人？

过去一直不解，以为是张耳之故，现在明白了。一查年代，原来刘邦的曾祖父刘清曾与无忌同列为朝，共事于魏安禧王！

太史公说：“高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子……。”“高祖每过之而令民奉祠不绝也！”

这是说，刘邦当皇帝后，不仅每过大梁都要祭祠魏公子，还令民众奉祠不绝。这是他对魏公子素来崇敬的必然表现，也是他将怀祖敬祖之情报之于魏公子也！

以上数事，足见刘邦对魏国的眷顾之情，处处优渥，原来事出有因！

八、丰邑深藏的故事

-209年9月沛县父老共推刘邦为沛公后，他将丰邑交县豪雍齿留守，10月即率沛中子弟二、三千人北上击秦。

早在9月，陈王率兵去攻咸阳时，曾命部将、魏人周市（fu）将魏王室后裔魏咎扶为魏王，苦无地盘。11月周市派使者到丰邑，找到留守的雍齿，使者的第一句话是：“丰，故梁徙也。”这句话的意思是：“丰邑，乃以前大梁徙都之地。”

使者接着说：“现在魏地己收复的有数十城，（实际上一城未有）你如果降魏，则封你为侯守丰邑。如果不降，我们就要屠丰邑。”

这里透露的信息是：魏咎、周市（相国）欲复国时，第一眼看中的是“丰邑”！他们深知丰邑的底细，必对这个小地方有深刻的了解！

“雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。沛公引兵改丰，不能取。沛公病，还之沛。”

长期以来，我们对“丰，故梁徙也。”这句话不解，因为《魏世家》及《魏公子列传》都未记载迁都之事，现综合数处记载，丰邑应发生过以下故事：

1、据《史记魏公子列传》载：“秦闻公子死……其后秦稍蚕食魏，十八岁（魏公子死后18年）而虏魏王，屠大梁。”

又据太史公实地考察，“太史公曰：吾适故大梁之墟，墟中人曰：‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’”

这是说，秦灭魏时，引水灌大梁三月，城破之后，全城杀尽。

2、丰邑当时只是沛县的一个村寨，雍齿叛变后，刘邦先后以三千人、九千人、一万四千人三次攻打。最后一次也不是强攻而下的，而是靠一个叫彭祖的士卒私开城门才得以进城。此公后来先后专为太公及吕后驾车，封为敬侯2000户。

一个小小的村寨，哪来这么城坚池深的城池？

3、《汉书高帝纪》注载有：刘清“曾仕魏，为大夫，秦灭魏，（刘）清徙居沛之丰。”

刘邦的曾祖父、魏大夫刘清是何时由大梁迁丰邑的？

是大梁城破之后吗？大梁四野泥泞，况遭屠城，这时己不可能举家南迁了，因此，刘清是在城破之前就出走了。

大敌当前，刘清大夫敢临阵逃跑吗？不敢！唯一的解释是：在秦灭魏之前，刘清奉魏王魏假之命，携王室巨资南下至丰邑建都！

中国的第一位目录学家刘向说：“战国时刘氏自秦获于魏，秦灭魏，徙大梁，都于丰。（建都于丰邑）”刘向是刘邦四弟刘交的玄孙，对自己家史的来龙去脉是清楚的。

刘清是哪一年迁丰的？应当是在秦灭魏之前一、两年！怀着这样的揣测，一查《刘氏大成谱》，果然！那上面记有是在-227年！

-227年魏安禧王崩，魏假继位，赢政并吞天下之心昭然若揭，刚即位的魏王假惶恐，于是派八十多岁的老臣向东撤四百余里，到丰邑建“陪都”。

丰邑是古代宋国的都城，从大梁向东一条直线即丰邑。这时刘邦应为29岁。

4、“丰都”城高池深，异常坚固。建成之后两年，即-225年魏王假被杀，魏灭。但巨资仍未用完，刘清祖孙不敢据为己有。刘清抑郁病死之后，于是刘清之子刘荣—刘邦的祖父，“公富有百万，好善乐施，有恩于人，及至资财施尽。”这百万巨资的来历和去处都清楚了。

刘邦是在31岁时，家道开始中衰的。

5、不吞公款，散尽资财，这是一个清白之家！时年三十一岁的刘邦，应当随祖父及太公一起参与了散财工作，从而养成了“仁而爱人，喜施”之风，蓄就了豪爽之情。

不爱财、不贪财，这是他日后事业的精神财富！

范增说刘邦“贪于财货”，诬也！

6、太公宁愿一贫如洗地去“酤酒卖饼”，而不背着祖父私下窖藏巨资，这是刘邦对太公由敬而孝的真正原因，也是刘邦“以孝治国”、五日一拜太公、全国官员也五日一休假孝敬父母（休沐日）、从此奠定汉族两千多年不衰、构成东方文化主脉、至今犹存“孝道”的深刻原因！

从刘氏悠久的家世来看，太公不是一个无知无识的老叟，自幼好“斗鸡蹴鞠”，是一位颇有竟争意识的人。

从刘邦对大嫂“不象个长者”的话来看，刘邦是一个有道德标准、有是非标准的人。他还不是愚忠愚孝，太公对他的影响相当大。

刘邦对太公尽“孝”的程度，难以想象！太公当了太上皇后，想乡邻，常“凄怆不乐”。于是刘邦命匠人吴宽按照丰邑的街道、房舍，在今临潼县重建“新丰宫”，令丰邑父老搬来陪太公。当时连鸡犬鹅羊一并迁入，以致“鸡犬认户，人识其家”。

作为将军的樊哙留给后人的家训却是“只卖狗肉不许做官”。我认为有以下几个原因：首先是刘邦在封帝之后，把曾经和自己一起打拼天下的生死兄弟都处死了，这些事情让樊哙看在眼里并且记在心里，让他看见了政治的阴暗面。所以他希望自己的子孙后代能够平凡的度过一生，而不是在官场之中尔虞我诈勾心斗角。

尤其是在樊哙晚年的时候，差一点就死在了他的连襟刘邦手里，幸亏陈平和周勃的帮助使他逃过此劫，此事更是让樊哙意识到了官海浮沉，因而告诫自己的家人不要贪图荣华富贵，并且把自己的独门秘方狗肉汤传给了家人。在官场不仅要谨言慎行，还要提防同僚之间的迫害，一不小心就会落得家破人亡妻离子散的不堪结局。

樊哙的后人樊他广被汉景帝剥夺了爵位，并将他贬为庶人，封国也被废除。所以说还是那句话伴君如伴虎，帝王的心思难以揣摩，樊哙留下不许做官的家训，其实是希望自己的世代子孙能够安全的生活下去，而不是在官场中不仅要尔虞我诈还要处处提防被杀害。

况且自己的家传手艺狗肉汤味道非常鲜美，如果自己的子孙后代好好经营，定能衣食无忧。果不其然，樊哙的家传狗肉汤的生意果然很是受大众欢迎，生意极其红火。可见樊哙虽然让后人不做官，但是却为后人想好了生存的手段，可谓是大智若愚。

心思缜密，眼光独到，善于利用人，这是刘邦的独门功夫，能做皇帝重要原因。论军事才能，他远不及韩信；能谋略韬晦，他次与张良；论当家治国，也不及萧何。可这个有街头混混背景的人，依靠这些能人，居然使楚旧贵族大英雄项羽功败垂成！

周勃随刘邦起兵反秦，屡建战功，受封绛侯；又因平定韩信叛乱有功，升为太尉。可见对刘邦忠心耿耿，刘邦死前预言“安刘氏天下者必勃也”。事后证明太准。

刘邦死后，吕后专权，违背刘邦“异性不得封王”祖训，大封吕氏诸王；待吕后死，周勃与陈平智夺吕家（吕禄）兵权，一举连根拔掉吕氏诸王，拥立汉文帝坐正。可谓功高至伟。

可惜被后世评价甚高的汉文帝，当时并没有他父亲刘邦的英明智慧（这是后话了，且提一提），差点让退休闲赋在家乡小县的周勃死于非命。汉文帝听信周勃要造反谗言，将他入狱欲治罪。惹得母亲薄太后勃然大怒，在汉文帝临朝时，她扯下头巾掷向儿子，大声训斥；“绛侯身挂皇帝赐给的印玺，在北军率领军队，不在那时谋反，如今身居一个小县，反倒要谋反吗”！一句点醒梦中人，也使那些心怀叵测的大臣不敢再唧唧歪歪，满堂只剩下汉文帝向薄太后谢罪的声音，逼得恢复了周勃的爵位和封邑。周勃得以善终。

要想回答汉朝夷陵制度是谁废除的？为何要废除？我们首先要了解什么是陵邑制度，西汉为何要建立陵邑制度，是谁设立陵邑制度；也就是说要想知道大象怎样从冰箱出来，必须先知道大象是怎样进去冰箱，解铃还须系铃人。

陵邑制度是谁设立的呢？陵邑制度是汉高祖刘邦设立；刘邦建立西汉后，北边匈奴边患未除，特别是白登之围差点把他俘虏；刘邦虽然定下“非刘姓为王，天下共逐之”的祖训，但关东六国旧贵族势力依然强大，控制着西汉大部分领土；为了实现“强干弱枝”，加强中央集权，削弱诸侯势力，防御匈奴等目的；刘邦采用刘敬建议，以为皇帝管理陵园的名义（守陵），将关东地区大量富豪，官员及家眷迁徙到关中地区，侍奉长陵，在陵墓周边建立陵县邑，供迁徙过来的人居住，这就是陵邑制度。

刘邦建立起这种制度后，汉惠帝、汉景帝、汉武帝，汉昭帝，汉宣帝纷纷效仿，分别建立安陵、阳陵、茂陵、平陵等陵墓，这些陵均设陵县邑，成为史上著名的“五陵邑”；汉文帝提倡薄葬，并没有实行陵邑制度。陵邑制度的设立，在汉朝初期起到了积极的作用，这“五陵”成为了富豪聚集地，陵县邑发展成经济发达的城市，经过多次大规模徒民行动，在这些城市形成了独特人文地理区域，对文学艺术发展起到了积极作用，同时也为防御边患做出了巨大贡献。陵邑制度在汉景帝时由于发生七王之乱，陵邑制得到进一步巩固和发展。

西汉陵墓选址特点，要想进一步弄清楚陵邑制度为何被废除？首先要了解下西汉陵墓选址特点，首先交通便利，距离首都长安城不远，便于施工、送葬、祭祀和管理；地势选择都是高敞之地，理由是地势高有利于防水，有利于宣示皇家威严；此外陵墓选址还夹杂的古代堪舆风水理论、皇帝个人意见以及军事形势的需要。西汉陵墓选址，相对于唐朝“因山为陵”选址不同，汉陵大多是“平地为冢”，这就需要更大的工程量，修建陵墓不仅耗费大量人力、财力，更是破坏了众多良田和生态环境。

西汉时期陵邑制度为何要废除呢？首先，陵邑制度已经失去了已有的功能，汉武帝推行“推恩制”之后，削弱了各诸侯亲王的封地，各诸侯已经无力翻身，更无力与对汉朝廷构成直接威胁，中原政权日益稳固，实现了“强干弱枝”；汉武帝，汉宣帝时期对匈奴的持续打击，匈奴已经分成南北两部，还有一部分西迁，西汉基本解除了匈奴的威胁，真正实现了“日月所照，江河所至，皆为汉土”的豪言，并不需要在设置陵邑来防御匈奴了。

“非刘不得称王，非功不能封侯”这是刘邦在临死前与众臣杀白马定下的盟誓，具体约定的内容有两条：一是只要大汉帝国存在，大臣们及后世子孙后裔永保富贵，有酒喝有肉吃；二是非刘姓皇族不能为王，否则天下可以共同攻击，没有军功者不能被封侯，否则天下可以共同诛灭。

一、白马盟誓是什么？

白马盟誓通俗地说，就是刘邦设定了“非刘姓不能称王和没有功劳不能封侯”两条禁令，以世袭富贵拉拢一帮汉臣，在刘邦去世之后，希望大汉臣民永远以此盟誓为依据，守护大汉刘氏江山，维护汉朝的稳定。而事实上，刘邦去世没多久，尸骨未寒，吕后就做出了违背盟誓的事情，准备大封吕氏子弟为王，而且还得到了朝中重臣陈平、周勃等人的支持，白马盟约成为一纸空文。

《史记 吕太后本纪》：太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不悦。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。

盟誓是什么，为何吕后、陈平、周勃等人可以轻易忽视而不用遵守？

按照《释名 释言语》的解释，”盟“是一种向神灵祷告的制度，必须遵循特定的仪式，比如杀白马。按照《说文解字 言部》的解释，”誓“是一种不能反悔的约束。白马盟誓合起来就是用杀白马的仪式，来向神灵祷告，共同遵守“非刘不得称王，非功不能封侯”的约束，并对天起誓不能反悔，永远要遵守约定。所以，盟誓并不具备法律意义，即使没有遵守，也没有任何处罚规定。

二、刘邦为何要立一个毫无法律意义的白马盟誓呢？

这与秦末汉初的政治环境息息相关，刘邦在反秦并击败项羽统一天下后，曾经让大臣思考秦朝灭亡的原因是什么？刘邦原本就是一个非常看不起和讨厌儒生的人，他曾经把儒生的帽子取下来，在帽子里面撒尿，也曾经怠慢接待儒生，比如郦食其，刘邦接见时在洗脚，以示不敬。所以当儒生陆贾在刘邦面前经常引用《诗书》、《尚经》等儒家经典时，刘邦都不以为然，最终陆贾给刘邦说了一句天下闻名的话：

马上能得到天下，马上能治天下吗？

陆贾并向刘邦说明秦朝的灭亡就是不懂得仁义治国而穷兵黩武、严刑峻法，最后才导致的灭亡，这一番话让刘邦彻底醒悟，刘邦就让陆贾著书分析秦朝灭亡的具体原因，所以就有了《新语》这本书。这本书让刘邦思考了很多治理天下、维持长久统治的方法。

刘帮是靠反抗秦朝起家的，同时在楚汉战争中击败了项羽才统一天下，在这个过程中，刘邦联合了所有能够联合的力量，分封了七个异姓诸侯王，在政治上孤立项羽，取得了天下，在刘邦统一天下后，才意识这些分封的异姓诸侯王都是一个个独立的存在，成为大汉帝国中央政府的威胁，所以刘邦在统一天下之后的大部分时间中，都忙着处理异姓诸侯王的叛乱，直到刘邦生命的最后时刻，燕王卢绾都在反叛。

在用武力解决内部异姓诸侯王的过程中，刘邦也在思索如何让大汉江山千秋万世地传承下去，刘邦采取了三个方法：

一是分封刘氏诸侯王，拱卫大汉中央政府。刘邦吸取了秦朝灭亡的原因，秦朝灭亡时没有同姓诸侯来救援，所以在反秦义军蜂拥而至时，没有人来救援。刘邦在与项羽争天下时，分封了异姓王，但是刘邦并不放心这些手握兵权、土地、人口的异姓诸侯王，将来会不会像战国时代一样，起来反抗，而同异姓诸侯王至少在当时有着血缘关系来维持，有一定的合理性。

二是实行郡国并行制，在中央实行郡县制，在地方上实行分封制，两种制度共存。因为秦朝实行的是彻底的郡县制，所有的地方官由中央任命，这是官僚政治，官职都不能世袭，所以当秦末天下大乱时，秦朝的地方官并不是太忠心于秦朝，绝大多数秦朝官吏都随着局势变化摇身一变为反秦义军，比如萧何、曹参等人就是秦朝官吏，包括刘邦也是秦朝下层官吏，都成了反秦的主力之一。

郡县制和分封制两种制度并存在当时显然是一个折衷方案，能够避免秦朝出现的错误，又能一定程度上缓解当时的百姓对郡县制的不理解，毕竟分封制已经实行了上千年，深入人心，而郡县制作为一种新兴制度，一时难以为人接受。

三是制定白马盟誓，约定“非刘不得称王，非功不能封侯”，并永保功臣富贵世袭。白马盟誓其实有一条是永保功臣富贵的约定，只要大汉帝国存在，功臣就永远能够世袭爵位，注意是世袭爵位，官职不能世袭，爵位能够保证生存，有酒喝有肉吃。

其实说穿了，刘邦就是靠利益许诺给功臣，让功臣帮助自己维护大汉帝国的稳定与长治久安，这么做其实是有问题的，当功臣面临更大的利益诱惑时，会不会出卖国家利益为自己谋取利益呢，很明显，会的，这就是陈平与周勃同意吕后分封吕氏族人的原因，在吕后主政的情况下，陈平与周勃显得圆滑多了，首先不同意吕后的意思，轻则罢官免职，重则身死族灭，能不同意吗？

所以刘邦制定白马盟誓，并不是单独制定的，而是配合前两项制度：封刘氏诸侯王与郡国制一起约定的，单独的白马盟誓是起不到多大作用的，但是配合起来，则能起到稳定天下的作用。

三、白马盟誓真的有用吗？

不仅有用，而且还贯穿了整个两汉四百余年，白马盟誓的作用与朱元璋的《皇明祖训》起到的作用是相似的，虽然在后世不时有人违反，但更多的是被后世拿来当成封王封爵以及维护江山社稷的法律依据。

比如陈平与周勃，虽然在吕后的威慑下屈服了，但是吕后去世后，陈平与周勃却成为维护汉室江山的主力之一，吕后去世后，陈平与周勃联合了部分刘氏皇室宗亲一起诛灭了所有的吕氏家族，他们的依据就是白马盟誓。同时，齐王刘襄起兵反吕的依据也是白马盟誓，刘襄是刘氏子孙，有正当的理由能够诛灭吕氏。

但是，政治是复杂的，任何约定都有两面性，白马盟誓可以作为维护汉室江山社稷的依据，也可以在暗中作为获取政治资本的工具，同样是刘襄起兵反吕，他的最终目的不就是自己登上皇帝位吗？同样是陈平与周勃这样的功臣，打着白马盟誓为依据，诛灭诸吕后，还不是想拥立一个弱势君主，以便于自己能够继续掌握帝国的最高权力，至于看走了眼选了汉文帝这位明君，那又是另一回事了。

白马盟誓其实在两汉时期基本上是能够遵守的，两汉时期除了刘邦在位时分封的异姓王之外，就只有王莽和曹操两个异姓王，所以聪明的刘备早以汉室后裔的身份在自封为汉中王时，就没有太多政治上的风险，在绝大多数时候，”非刘不王“被严格遵守，根本原因就是刘邦的这个祖训深入人心，形成共识。而且非刘姓被封王造成的政治影响力就太大了，不是特别极端的情况下，没有人会挑战非刘不王这条祖训。

但是”非功不侯“这条约束基本上就没人遵守了，分封外戚为侯基本上是一条不成文的规定，只要立了皇后，分封皇后的亲戚为侯就是必然的，比如汉景帝时期，汉景帝想要分封皇后王娡的哥哥王信为侯，当时的丞相周亚夫就以汉高帝的白马盟誓中的非功不侯为依据，明确提出反对分封王信为侯，但是汉景帝一意孤行，反而猜忌周亚夫，仍然分封无功劳的外戚为侯，开启了外戚封侯的先侄，这也是外戚不断专权的原因之一，所以白马盟誓其实是用的。

白马盟誓言的两条禁令作为西汉开国皇帝刘邦的祖训，只要是大汉皇帝，就必须无条件遵守，实际上被遵守的只有”非刘不王“，因为太过于明显，而”非功不侯“这种禁令基本是看皇帝的喜好了，比如分封外戚为侯，皇帝一般都会封，分封大臣时，有时会严格遵守，比如李广终身不能封侯的原因就是他没有较大的功劳，再比如汉武帝封卫青毫无功劳尚且年幼的儿子为侯时，则完全是个人喜好，爱屋及乌了。

四、白马盟誓究竟是防谁的？

白马盟誓其实是防备所有非刘氏的政治势力，包括外戚与功臣，刘邦在临死前病重之际，听到有人说樊哙与吕后联合，想在自己去世后，杀了赵王刘如意和戚夫人，于是刘邦根本不愿意调查清楚，直接派出陈平与周勃去杀了樊哙，这就是刘邦保护刘氏的行为，这里刘邦防的是外戚。

刘邦之所以这么激动立即就要杀了樊哙，一是因为吕后的势力在当时已经是刘邦最大的顾忌了，刘邦身为皇帝，原本就想换一个外戚势力并不强大的赵王刘如意为帝，但刘邦显然连换太子的权力也没有，所以吕后一族的势力就成为刘邦最大的猜忌。一是因为樊哙是吕后妹夫，又手握兵权，很容易就颠覆刘氏江山，所以刘邦才会如此激动想要杀了樊哙。

至于功臣，刘邦同样也是防备，白马盟誓给了功臣永世富贵，保证了功臣的爵位，但是官职并不世袭，仍然需要皇帝任命，光有富贵没有权力，功臣们就得不断地为大汉帝国立功，以获得官职任命，否则只不过是个富家翁，如何能维护白马之盟呢？刘邦没有想的是，因为过度信任同姓诸侯王，导致后来的同姓诸侯国威胁到西汉中央的统治，包括诸侯王叛乱以及七国之乱，却是刘邦始料未及的。