1 分析比较式问题情境的创设

提出问题，通过分析比较，认清事物之间的区别和联系，从而达到加深理解和巩固知识的效果。例如，在教完伴性遗传后，教师同时投影两张典型的遗传病家谱图，分别属于常染色体隐性遗传病和伴X染色体隐性遗传病，让学生观察思考。受思维定势的影响，许多学生会按后一种遗传方式进行分析，此时，教师应抓住学生的错误处，引导学生比较两种遗传方式的区别和联系，从子代女性患者这一角度分析突破，进而掌握两种方式的本质特点。再如，出示有丝分裂后期和减数第二次分裂后期细胞图象，让学生识别。由于两者都涉及到着丝点分裂和姐妹染色单体分开这一要素，学生难以区分。这时教师应引导学生回忆染色体在有丝分裂过程中的变化特点和在减数分裂中的变化特点，尤其是减数第一次分裂后期中同源染色体的变化特点，使学生认识到是否有成对的同源染色体存在，是识别这两张细胞图的关键。

2．渐进式问题情境的创设

问题过难，启而不发，问题过浅，窒息思维。人的认识是渐进式的，创设渐进式问题情境，能激发绝大多数同学积极参与到学习过程中来。例如，在免疫教学中提出这样一组问题：⑴简述噬菌体侵染细菌实验过程；⑵艾滋病毒与噬菌体在宿主细胞中的复制繁殖有何不同？⑶艾滋病毒进入人体后，免疫系统如何应答？⑷为什么艾滋病毒会导致患者丧失一切免疫功能？⑸何大一发明的“鸡尾洒”疗法是目前治疗艾滋病的有效方法，其可能的作用机理是什么？本题紧扣免疫基础知识，围绕艾滋病进行渐进式讨论，在讨论中不断地加深对免疫基础知识的理解，尽管对这一复杂问题，师生都难以作出准确的回答，但这样的讨论能极大地激发学生的兴趣，使学生有可能借助网络等对此作更深入的探讨

3．与生活生产实际相结合的问题情境的创设

知识是能力的基础和载体，与实践紧密结合的知识是牢固的。基于基础知识和生活生产实际创设的问题情境，使学生感到亲切又有兴趣。例如，在新陈代谢教学中，提出这样的问题：为什么采用晒干、冷冻、腌制等方法能长期保存食物？这是个生活常识问题，但解释这个问题需要用新陈代谢的基础知识从多个角度来分析，其核心是环境对生物（尤其是微生物）代谢的影响。再如温室无土栽培植物，该如何控制培养条件提高产量？这个问题要求学生综合运用植物代谢知识进行讨论，既要考虑光照、温度、空气，又要考虑培养液的成分等。通过这些问题的讨论，可使学生对光合作用、呼吸作用、矿质代谢等知识有比较系统的理解，提高了学生运用知识解释实际问题的能力。

4图表式问题情境的创设

利用图、表来表达信息，这是自然科学中经常采用的一种方式。培养学生从图、表中获取信息、加工信息并运用信息解释问题的能力，是生物教师的一个重要任务。通过收集一些媒体、资料上的图、表，结合教材知识创设问题情境，也可以利用书上的现成图表来创设问题情境。例如，利用书上现成的氮循环示意图提出问题：（1）、为什么氮是植物必需的大量矿质元素？（2）、大豆和水稻主要通过什么方式获得氮元素？（3）、生物固氮的机理是怎样的？氮循环主要涉及到哪几类微生物？它们的代谢类型是什么？（4）、为什么疏松土壤能促进氮素的吸收，而板结的土壤会造成氮素的丢失？（5）、植物体内有机氮是如何转变为动物体内有机氮的？（6）、过多施用氮肥可能对环境造成什么影响？本题涉及到固氮作用、硝化作用、分解作用、矿质代谢、蛋白质代谢等知识，综合程度较高，要求学生灵活运用所学知识来分析问题。通过本题的讨论，使学生对氮循环过程有比较全面的了解，从而形成系统化的知识结构。

5以实验信息为背景的问题情境的创设

高中生物课程的目标之一是要求学生初步学会生物学实验方法，能够提出问题，作出假设，设计实验，分析或解释实验中产生的现象或数据，得出合理的结论。例如，测定小球藻的光合作用强度，取大小相等的小瓶10只，其中5只为透明的白瓶，5只为不透光的黑瓶，分别放入等量的小球藻和水，在晴天中午，以1对黑白瓶为1组分别置于同一水体不同水深处，1小时后同时取出，将测得的各瓶中的O2、CO2含量绘制成图表。启发学生思考：（1）、本实验的目的和原理是什么？（2）、本实验的设计思想是什么？哪些地方还不严密？（3）、分析并解释实验结果。本题一定程度地体现了生物学实验思想，能很好的启迪学生的思维。在讨论中领会实验设计思想，进一步理解光合作用和呼吸作用的实质，认识到实际测得的瓶中O2、CO2含量变化是光合量与呼吸量之差。尽管实验设计了对照，但还是有不完善处，比如未预先测定初始状态时小瓶中的O2、CO2含量等。总的说来，通过本题的研究，不仅使学生对教材知识有了更直观、更深刻的认识，而且有利于培养学生的科学思维能力。

6以当代生物科学前沿或成果为背景的问题情境的创设

当代生物科学的飞速发展为人类的未来展现了美好的前景。选取一些生物科学的前沿成果创设问题情境，能使学生更好的认识到生命科学的价值，树立为生命科学奋斗的远大理想。例如，收集并提供有关人类基因组计划的一些信息，提出下列问题：⑴人的单倍体基因组由哪24条双链DNA组成？为什么是这24条，而不是46条或23条？⑵这24条DNA上约有30亿对碱基，估计有4万个基因左右，基因的碱基对数目估计不超过全部碱基对的1-5%，试问平均每个基因最多含多少个碱基对？（以4万个基因和占全部碱基对的5%为标准计算）⑶真核生物基因的基本结构包括哪两部分？编码区的特点是什么？非编码区有什么作用？⑷克隆人的理论基础是什么？为什么细胞具有全能性？你赞成克隆人吗？⑸人类基因组计划有何理论意义和实践意义？在学生初步具备同源染色体、中心法则、克隆等基础知识的前提下，提供这一组热点、焦点问题供学生讨论，能有效地激发学生的热情。在讨论中不断加深对基础知识的理解，认识到科学工作的复杂性和艰苦性，并逐步形成正确的世界观。

7以生物学史为背景的问题情境的创设

生物学史中的一些重大事件尤其是诺贝尔奖获得者的成果，是创设问题情境的良好素材。例如，在确定人类二倍体染色体数（2N=46）的过程中，科学家综合利用了多种技术，据此，设计问题如下：（1）为什么选用人胚胎细胞进行培养，而不是其他体细胞？（2）什么叫原代培养？为什么在原代培养后要用胰酶处理？（3）用秋水仙素处理细胞的目的是什么？（4）用低渗溶液和染色液处理细胞的目的是什么？（5）如何进行染色体组型的分析？对这些问题进行深入讨论，一方面有利于培养学生的科学精神，另一方面还可以巩固对有丝分裂、细胞培养等知识的掌握。

8．以学生反馈信息为基础的问题情境的创设

学生在学习中会碰到各种困难，提出各种问题，教师应该注意积累、加工这些信息，便于在教学中适时地创设问题情境。例如，针对学生细菌、酵母菌不分这个问题，教师可同时出示细菌、酵母菌模式图，让学生观察比较，最后得出有无明显的细胞核是其最本质的区别。蓝藻是原核生物，无叶绿体，它是否能进行光合作用？这也是学生感到困惑的问题，教师可结合蓝藻细胞图解指出，排列成同心圆的类囊体膜上含有色素，能够进行光合作用，释放的O2，为早期需氧型生物的出现奠定了基础。再如：学生会将C3途径和C4途径看作是各自独立的两个光合作用过程，没有认识到这种途径只是指固定CO2的途径。如果教师将光合作用过程图（高中生物第一册）和C4植物光合作用特点示意图（高中生物选修本）同时投影出来，引导学生积极思考，既要区别C3、C4途径在空间上的相对隔离，了解两种酶与CO2亲和力的差异，又要注意两者的联系，这样学生就容易理解C4途径起着“CO2泵”的作用，从而认识到兼有C3、C4途径的C4植物，其光合强度比只有C3途径的C3植物高得多的原因。

在启发式教学中创设好的问题，能有效地激发学生的兴趣，有利于培养学生比较、判断、推理、分析、综合等思维能力，初步形成思维的独特性、新颖性等创造性思维品质和创新思维习惯，应该注意的是，问题情境的创设，必须与教材内容紧密结合，不宜过于加深拓宽，否则会加重学生的负担，不利于教学。

1 蓦然回首 用到的作文素材

给你两篇参考：

1、

只待蓦然回首

在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。

几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。后来才知。作者凌解放，学历尚低。在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞？他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔！蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。

人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，

2、

蓦然回首

人是很喜欢回忆的。老年人坐在冬日暖阳里用没有牙齿的嘴咀嚼陈年往事，青年人常在夜深人静时被微风拂动心事，或者被月光漂白思绪。当音乐如流水般曲折响起，那往事的旋律也随之逶迤。

回忆是一幅幅渐次展开的彩照，即使是黑白相片，谁能不怦然心动？山珍海味吃腻了，换一点窝头、酸菜，也是别有一番滋味在心头。回忆即使不能带来精神上的“盛宴”，但谁又能否认它的营养不比玉盘珍馐呢？我们生活在一个有缺陷的世界，幸福伴随痛苦，祸福相倚相伏，当我们找遍世界，两手空空，却发现最初的才是自己的最爱。现实生活可能并不美好，回忆就不一样了，曾经的生活一经回忆，常会涂抹上美好的油彩。

达芬奇画《蒙娜丽莎》，那一抹浅笑可以说是记忆的积淀。蒙娜丽莎的端庄、典雅、雍容都经过了达芬奇记忆的沉淀。假如若干年后他再面对那位现实中满脸皱纹的老太太，心中涌起的大概是感慨吧。现实生活也是如此，乐事经过回忆，其欢乐可能会增一筹；曾经的苦恼事、揪心事经过时间筛的过滤，千淘万漉之后，只剩下快乐的“金子”。即使是曾经的忧伤，现在回想，也有一种“忧伤的美丽”。

月下的苦心等待和煎熬，留在多年以后的记忆中可能只有桂影班驳，风移影动的迷人月色了。李商隐写过“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。我们可以想象嫦娥在回忆与后羿厮守，耳鬓相磨情景时的悠然神往，在她的脑海中，一点普通的生活细节也变得特别温馨。可以说正在经历的生活是眼前的花，也许只有艳丽，但回忆中的生活却犹如雾里看花，多了朦胧的美丽。美学中有“距离美”的概念，时间距离使往事不断美好。况且回忆时，人们总怀着一份迷离倘恍的心情。似是而非，飘飘悠悠，如水中的月色，如穿过树叶的风声；如烟似雾，朦朦胧胧，是人们回忆时的心情，是品读往事后的心境。

回忆是一壶耐人寻味的佳茗，是一瓶甘醇诱人的老酒。回忆是失去之后的复得。好似观看风景，观赏的实景转头即逝，回忆可以将旖旎风光“备份”，存盘在脑海中，轻轻点击，就历历在目涌现出来，供你神游千仞。

艺术家是浪漫的，他们很多是描摹回忆的大师，艺术归根结底是一种回忆的再现和表现。作家写记忆中积淀下来的生活，画家绘印象中的情景，音乐家谱心底的旋律。普通人在回忆时，也自然而然地把生活变成一种艺术，把记忆变成一种优美的诗句、美丽的画面或动听的音乐。一位艺术家说，我靠回忆来生活。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”回忆给李商隐带来“蓝田日暖玉生烟”的美感，增加了他心头的诗意。辛弃疾词云：“人是很喜欢回忆的。老年人坐在冬日暖阳里用没有牙齿的嘴咀嚼陈年往事，青年人常在夜深人静时被微风拂动心事，或者被月光漂白思绪。当音乐如流水般曲折响起，那往事的旋律也随之逶迤。

2 有关蓦然回首的作文怎么写

蓦然回首

人是很喜欢回忆的。老年人坐在冬日暖阳里用没有牙齿的嘴咀嚼陈年往事，青年人常在夜深人静时被微风拂动心事，或者被月光漂白思绪。当音乐如流水般曲折响起，那往事的旋律也随之逶迤。

回忆是一幅幅渐次展开的彩照，即使是黑白相片，谁能不怦然心动？山珍海味吃腻了，换一点窝头、酸菜，也是别有一番滋味在心头。回忆即使不能带来精神上的“盛宴”，但谁又能否认它的营养不比玉盘珍馐呢？我们生活在一个有缺陷的世界，幸福伴随痛苦，祸福相倚相伏，当我们找遍世界，两手空空，却发现最初的才是自己的最爱。现实生活可能并不美好，回忆就不一样了，曾经的生活一经回忆，常会涂抹上美好的油彩。

达芬奇画《蒙娜丽莎》，那一抹浅笑可以说是记忆的积淀。蒙娜丽莎的端庄、典雅、雍容都经过了达芬奇记忆的沉淀。假如若干年后他再面对那位现实中满脸皱纹的老太太，心中涌起的大概是感慨吧。现实生活也是如此，乐事经过回忆，其欢乐可能会增一筹；曾经的苦恼事、揪心事经过时间筛的过滤，千淘万漉之后，只剩下快乐的“金子”。即使是曾经的忧伤，现在回想，也有一种“忧伤的美丽”。

月下的苦心等待和煎熬，留在多年以后的记忆中可能只有桂影班驳，风移影动的迷人月色了。李商隐写过“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。我们可以想象嫦娥在回忆与后羿厮守，耳鬓相磨情景时的悠然神往，在她的脑海中，一点普通的生活细节也变得特别温馨。可以说正在经历的生活是眼前的花，也许只有艳丽，但回忆中的生活却犹如雾里看花，多了朦胧的美丽。美学中有“距离美”的概念，时间距离使往事不断美好。况且回忆时，人们总怀着一份迷离倘恍的心情。似是而非，飘飘悠悠，如水中的月色，如穿过树叶的风声；如烟似雾，朦朦胧胧，是人们回忆时的心情，是品读往事后的心境。

回忆是一壶耐人寻味的佳茗，是一瓶甘醇诱人的老酒。回忆是失去之后的复得。好似观看风景，观赏的实景转头即逝，回忆可以将旖旎风光“备份”，存盘在脑海中，轻轻点击，就历历在目涌现出来，供你神游千仞。

艺术家是浪漫的，他们很多是描摹回忆的大师，艺术归根结底是一种回忆的再现和表现。作家写记忆中积淀下来的生活，画家绘印象中的情景，音乐家谱心底的旋律。普通人在回忆时，也自然而然地把生活变成一种艺术，把记忆变成一种优美的诗句、美丽的画面或动听的音乐。一位艺术家说，我靠回忆来生活。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”回忆给李商隐带来“蓝田日暖玉生烟”的美感，增加了他心头的诗意。辛弃疾词云：“人是很喜欢回忆的。老年人坐在冬日暖阳里用没有牙齿的嘴咀嚼陈年往事，青年人常在夜深人静时被微风拂动心事，或者被月光漂白思绪。当音乐如流水般曲折响起，那往事的旋律也随之逶迤。

3 以蓦然回首为话题的作文

这个你可以参考一下王国维的人生三境界。

第三境界

“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

此一境：寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的清高，人写得愈忘情，愈见“那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。

此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。

可以写一下励志苦学，坚持不懈等实例。

或者是蓦然回首，回首，反省一下自己的过去，原先想要追逐，得到的东西，最后得到没有。

希望对你有所帮助。（作文这种东西，还是自己写的好）笑。

4 求作文以《蓦然回首》为题,写一篇不少于450字的作文

蓦然回首我匍匐了一百年微笑着焚烧了一百年只为等待与你灰飞烟灭的重逢因为你的快乐是我生命里全部的信仰蓦然回首，你我相识已五年有余。

五年，不是一个短暂的时间，也算不上漫长的旅程。五年，足以使人忘却，却又不可避免的记忆。

五年，我可以忘记，忘记你我之间的摩察，忘记不经意的伤害，忘记所有的不愉快。然而五年之于我，正如一生之于他人，更主要的则是酝酿，是记忆。

记忆你的柳叶，记忆你的明珠，甚至泪水乃至嗔怒。而这些又不仅仅是记忆，比如恍然是现实了，因为五年多来，你一直在身边，你依然在身边，我应该也必须感谢你，然而又不仅仅是感谢。

“梦里不知身是客，一晌贪欢。”曾经年少轻狂，耽于做梦，一朝惊醒，不若回光溯流，蓦然回首，恍如隔梦。

其见诸人，不知则尚可言勇；而见诸己，知己又莫若你。所不知道的，是我为你做过什么；所铭记的，是你为我做了什么；所思考的，是我该为你做什么；而所忧虑的，是我能为你做什么。

或许一直习惯了依赖的生活，骤然改变，既不愿亦不能。人们一直教育我独立，自主，坚强。

而惟独在于此，我不愿那样。曾经对你说，你对此不置可否。

或许会让你不堪重负，你尽可畅所欲言。对于这种矛盾的处理，又当如何呢？若是大于年龄，确可飘然一句“老矣！”而拂袖不顾，但事实又并非如此。

既如今已是歆享着这快乐，蓦然回首何必为成长而感伤？让我们“回首往事”依依作别，珍藏沉淀下的美好，为一路行歌。 我们无法阻止时间流逝，太多的美好已化为回忆，珍惜这短暂的时间，难以释怀的记忆。

——题记 太阳依旧东升西落，我们依旧随着地球自转，日子依旧一天天走过，初中生活已走过一大半。日子很短，又好长。

短，不过才两年，在人生百年中似乎微不足道。长，这样的日子中又发生有太多的事情，点点滴滴… 不知哪位敬爱的领导发明了周练，也不知起源于何时。

总之，周练这项制度是一代一代地沿袭下来了。老师们的目光追逐着我们的周练成绩，成天苦口婆心，而我们则是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”日子久了，变渐渐习惯了这种：卷纸日日飞的生活。

做着安分守己的莘莘学子。考毕，有抚掌大笑者，有痛哭流涕者，有颔首微笑者，有黯然神伤者…众生之态皆源于周练。

但是，周练也让我们的生活平添了几分追求，也给我的成长添了几分曲折。 “民以食为天”的确，无论干什么事，都需要填饱肚子。

我们学校的食堂也算是一道奇丽的风景。迄今为止，我在校已有两年多的“食堂史”了。

记得从前，食堂与1号楼之间有一条长长的甬道。因为有“不许在甬道上跑”的规定，所以每天只听 一响，同学们只好加速走，摆臂，直奔终点。

友戏称：此乃世界竞走冠军之摇篮。 寝室是我们在学校的家，每当想到它，所有的烦心事都立刻被温暖消融。

来自沈阳不同地区的6个人组建在一起，没有隔膜，只有亲切与温馨。床沿上放一小袋干香花，一进屋就能闻到那沁人心脾的香气。

六个叠得整整齐齐的军被，六个铺得整整齐齐的床单，我们每天整理内务时都很用心。因为这关系到我们寝室的荣誉。

两年来，在严格又不乏乐趣的寝室生活中我的自理能力也提高了许多。我也慢慢成长为一个自立的孩子。

失去了才懂得珍惜。这是成长教给我的。

即将与朝夕相处两年的同学分手。这时 ，我们能如数家珍地说出每个人的好，友情愈来愈浓，化在教室里，盈满每一个角落。

外面仿佛一张白色的网从天空中撒下来，盖住了大地，好一片雪的世界啊 那是一段美丽的回忆，感受它们从指缝中滑过，落入掌心的份量，每一个都弥足珍贵。 尘土是道路对旅人唯一的馈赠，而脚印则证明你曾一步步从它身上踏过。

想必，这就是成长吧。 何必为成长而感伤？让我们“回首往事”依依作别，珍藏沉淀下的美好，为一路行歌。

蓦然回首时光飞逝，一转眼已一年多了。在小荷一年多的时间里我愈发兴奋焦虑。

我想奔跑，冲刺新年的胜利线，我想带着我轰烈的大笑展开双手，去追求我的胜利！我拥有许多好朋友，他们给了我灵感，技巧，快乐，十分的感激他们！在激动中忍不住给几个好友写上几句祝福的话语，在远方祝你们在春节来临之际永远快乐！ 她的文章像她的名字一样，那么有灵气，优美。她写的神话小说《灵儿》曲折动人，看了让人回味无穷。

从她的作文中给了我许多灵感和启迪，冰灵在这一年里一直给我鼓励，从冰灵的评点中，我慢慢的进步，提高，总之是我进步的阶梯。在这里感谢姐姐对我的指点。

（雪冰灵这么久好像淡出小荷了，小荷里她的身影渐渐减少了，也许是因为学业沉重吧！祝她春节快乐！） 蓦然回首 人生在世，谁能够在人生结束时完美地说：“我没有遗憾了！”谁都不能，也不可以，因为我们随时可能留下不可弥补的遗憾！ 太多的遗憾被定格在童年。

那时，不动什么叫做忧愁，不动什么叫做苦恼，只是一味的嘻嘻哈哈，便留下了没有心事的遗憾。总是讨厌弟弟妹妹，总觉得他们夺走了一切属于我的爱，经常吵架，又留下了感情不和的遗憾。

蓦然回首。

人的一生有多少机缘巧合，而又有多少人能一次不漏得把这些机会都阻挡下来，派上用场呢？谁都不可能。

5 作文 蓦然回首为话题的900字左右作文

人生许多美丽的画面常常开始于刹那，只需你拥有一颗感恩的心。

—题记

人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多呢，还是不快乐的时候多呢？这个问题的答案其实是不言而喻的。生活其实是无处不美好的，但要看你是否有一双明亮的眼睛去发现，有一颗感恩的心去探索。

秋风感悟

背景：初秋，凉嗖嗖的秋风吹刮着天地万物，一片树叶在秋风中摇着。

叶：拽紧我一些吧，我要掉了。

树：孩子，不要怕，下面就是土地，妈妈的怀抱。

叶：为什么会有秋天呢？

树：因为有春天的生机勃勃，自然就有秋天的万物萧瑟，这就是生活啊，孩子！

画外音：生活的意义就在于曾经拥有，不要抱怨命运的不公。用感恩的心去面对，感谢苦难的人生，感谢坎坷磨练了我们的意志，感谢生活，给了我们这样一份不同的人生，渐渐你会感悟到生活的美好。

风雨彩虹

背景：一个晚霞满天的黄昏，奶奶与孙子漫步在郊外的路上。

孩子：奶奶，郊外有什么好玩的，那些花草平凡得不能再平凡了。

奶奶：孩子，你得学会用心去看世界，渐渐你会感受到大自然的美丽：石头旁边长着小花，大河浪里藏着歌声，蟋蟀躲在石缝里弹琴了，暴风雨后挂着彩虹……

画外音：生活中并不缺少阳光，只需你用一颗感恩的心去体会，渐渐你会感悟到生活的美好。

仅有的半瓶水

背景：两个旅行者头顶烈日，徒步旅行在险峻的山上，两个人的包中都只有半瓶水了，当他们都口渴时……

甲：渴死我了，（顺手摸出半瓶水），天哪，只有半瓶水了，漫漫长路，如何渡过啊！

乙：哈太好了，我还有半瓶水，节省一点，够用啦！

画外音：拥有感恩的心，感谢命运安排的点点滴滴，用乐观的心态面对生活。渐渐你会感悟到生活的美好。

感悟生活

其实，生活给予我们很多。只是我们没有用心发现，没有用心珍惜。它给了我们生命，让我们进入这美丽的世界，享受美好的人生；它给了我们健康的身体，让我们健康快乐每一天；它给了我们明亮的眼睛，让我们学会欣赏美好大自然，它给了我们敏感的耳朵，使我们倾听种种感人的事迹；它还给了我们快乐、幸福……

不要想雨天的阴暗，因为雨过天晴，阳光会格外灿烂。朋友，让生活充满了感恩的心情吧！它将成为我们前进途中源源不息的动力。

6 以蓦然回首为话题的作文

这个你可以参考一下王国维的人生三境界。

第三境界“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

此一境：寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。

灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的清高，人写得愈忘情，愈见“那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。

可以写一下励志苦学，坚持不懈等实例。或者是蓦然回首，回首，反省一下自己的过去，原先想要追逐，得到的东西，最后得到没有。

希望对你有所帮助。（作文这种东西，还是自己写的好）笑。

7 蓦然回首作文记叙文六百字 有什么好的事例

蓦然回首，伊人憔悴第一次的相遇，蓦然回首，已消逝在了物是人非的过往云烟中，淡淡的记忆里，唯独剩下那醉人心脾的真诚的微笑。

第一次的相识，如水心语，含苞巧笑的嫣然，若有似无的距离，悄然时间的流逝，触动了心上弦，扣醒了一世情。第一次的相知，伊人笑语，独奏世间百态，感慨瞬息万变的沧桑，心与心的灵动，好似轮回千年后的梦幻。

那人，在荆棘丛中寻寻觅觅，雨倚阑干，然，繁花落地……那人，细心呵护手中残红，长夏逝去，虽，已无救药……那人，纵横一世牵绊，怅望江湖笑面人生，虽，伤痕累累，心伤累累……在晨风中跌宕起伏，在暮色中满身疲惫，笑叹尘世，何为愁？待梦醒，又是一季花开花落。风华笔墨， 尘埃，便天光云影，不与徘徊。

总祈盼希望之光普照她用心血滋润的万千桃李，用汗泪浇灌的数株残红，一生牵挂便了无遗憾。恍惚中，时光停滞，岁月静好，宛如十年之前的久远，只见山野间的初秋悄然涉足……她感恩世间万物。

亲人的芊芊深情，深深切切的印记，铭刻于心的情怀；学子的娟娟留恋，依依惜别的难舍难离，流连徘徊的不知所往；上天的点点眷顾，风华苍茫的忘年之交，沧海明月的天长地久。相见恨晚的萍聚，怎知路同归不同？当她跌倒在岁月的坎坷里，寒风凌乱了她的发梢，若隐若现的银丝，倍感沧桑的面容，我顿时晓悟，年华轻逝，伊人憔悴，那人已不再风华月貌。

几度泪水涟漪了我的苍眸，我也不再顽劣。当她日夜忧盼万绿丛中的几点催红早日盛开，焦急布满了她的脸庞，唯恐那含苞待放的娇红悄然凋零。

瞬间，心中五味杂陈对她的深爱，沉醉在心痛的梦回，细数着惆怅的叹息。即使褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

当她的感恩充满了内心，就再也不容碎碎琐事，愿用一生去报答，胜似滴水之情，如是颠簸生世亦无后悔之心。深感欣慰，为你涟漪起一世情谊。

你的回眸，我的微笑。时光荏苒，似流水一去不返；花开花落，几番柔情又含几多清愁；无处消释，无处言说，欲泣无泪，总在不经意的年生，开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。

待又是一方风花雪月，春暖花开，再共饮那相思愁情中的悲欢离合，凝望那日沉日落的苍茫空寂和那些总会过目不忘的身影。

今天跟大家聊中国历史上最恐怖的一首诗。

我们的故事发生在唐朝懿宗年间，一位书生到长安城考公务员，他骑着高头大马，身着青色儒装，身材挺拔，英气过人，明显与一般的才子有些不同。

进了城门，书生跳下马来，放慢脚步，信马由缰。

老马识途，领着他左转右转地找到了一家旅馆。

书生是熟客，旅馆小二一见就热情上前牵住了马，道了一声：同学，今年又来啦。

不知道这是书生的第几次赶考，但从后面往前数是第一次。

对于这次考试，书生很慎重，他做了充分的准备，总结了教训，读了更多的书，熬了更多的夜，指不定使上了头悬梁，锥刺股的老招数。

成功则为官，失败则为寇。来之前书生已经打定了主意。

书生家是贩私盐的，所以，书生家有钱，但名声不好听。

不知道他们家是哪辈开始走上了贩盐的道路。我相信，他们的祖先一定有万不得已的苦衷，甚至可能是不贩盐就没活路。所以，一旦赚到钱，他们这个家族就无时不在考虑着盐盆洗手。

这个东西，现在的江湖行话叫漂白。

功名就是淡水，科举就是道路，希望在书生身上。

书生很聪明，是个神童，小时候就会吟诗，流传下来的书生光屁股时期的诗作有两首，一为：堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。另一首：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

在书生的童声响起时，父亲两眼发光，他从儿子这里看到了希望，家有此子，祖宗显灵啊！他日儿子金榜题名，我们家就能脱离盐道，成为书香门第，更指不定还能成为相门世家，光宗耀祖。

那时，老爹决想不到，他们家不止是相门世家那么简单，在很多年以后，他们家也能造就帝王之业。虽然时间不长，史学家亦是打死也不承认。

这些诗里潜着躁动与异象。

宋朝大士周敦颐说：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。菊花是给退隐之士栽种的，可小小年纪的书生从菊上看了权力（天赐赭黄衣），甚至是变革（他年我若为青帝）。

父亲不觉，在以后的岁月里，他只是一个劲儿地对儿子说：读吧，读吧，状元会在前面等着你，家谱就等着你出息好重新装修。

书生很听话，苦读经书，终于长大后获得了唐朝地方政府的推荐，得以去长安城参加科举大考试。可唐朝进士不是人人都是可以考得上的，录取率很低，也就百分之一，书生考了数次，每次都是属于那百分之九十九。

书生没有气馁，他诚实的将落第归于自己书没读到位，虽然，他曾经也风闻科场黑暗，但他总是天真地认为，不可能所有的人都是走后门考上唐朝进士的，总有些名额是给大众的。

努力有可能什么都得不到，但不努力肯定什么也得不到。

现在，书生要做最后一次努力。

没多久，考试终于开始了。

很快，考试结束了。

张榜那天，书生到长安桑拿房洗了个热水澡，又穿戴一新，他自认发挥上佳，这次考中当是无疑了。

书生来了，他的心里充满希望，亦紧张得很，悄悄一人走向放榜处，口里默念：不成功则成盗，不成功则成盗!

这是一种心理暗示，就像不成功就成仁，似乎此句一出，他的成算又加了两分。

到了，抬起头，仔细寻找，从头到尾，从上到下。

失望，沮丧，继而是愤怒。书生的脸色越来越难看，终于固定成铁青色，豆大的汗从额上冒出，两手紧握成拳，身体微微颤抖，双目血红，人家双目红红是日夜哭泣，他是双瞳之后燃烧着冲天怒火。

为什么又没有我的名字？！书生仰天大叫。

唐朝的科举，英雄的坟，同学，洗洗睡了吧。

史书上写着哥哥你粗通笔墨普通是粗通的程度，当然就考上不，考不上就不能怨政府。

书生要离开长安这个让他梦碎的地方。

自己一开始走科举这条路就是错误的，可笑的，愚蠢的。书生含着泪水将书撕碎在客栈里，随手扔出窗口。

从那刻时，一个老实的书生已经死亡。取而代之的将是一个江湖沦落人。

他骑上了自己的高头大马，依旧像来时那么洒脱。也许因为掺杂了愤怒与不满，又或者看透了长安的黑暗，所以他的腰挺得更直了。

当放下幻想，我们会走得更轻松，更稳健。

出了城门，书生回头望长安，对着巍巍城楼撂下一句狠话，准确地说是一首狠诗《不第后赋菊》——

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

长安，今天我不能用才华让你折服，但总有一天，我会用另一种方式让你颤抖伏首。

当年，唐太宗站在端门之上，看中举的才子们鱼贯而入，得意道：天下英雄，尽入我彀中。他不知道，二百多年之后，他的后代在这次取士时，漏了一个英雄才子在外面。

这是一个危险的角色。没录取书生这个极具野心的不安定分子将是唐朝科举工作最大的失误。

梁子已经结下。

也许大家都知道了，这个人叫黄巢。

大家提到他的这首赋菊，往往想到的是一种莫名的豪气。

满城尽带黄金甲。

但事实上，这可能是是中国最为血腥的一首诗，因为它代表着是中国历史上一场浩劫，一场将上千万人的生命卷入战争的起义。

它的惨烈描写在另一首诗里。

在黄巢实现愿望，香阵透长安时，当时的长安城内有一位才华横溢，同样去赶考的秀才，他亲眼目睹了起义大军冲进长安，然后又败退出去的场景。

这首长诗叫《秦妇吟》，与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”，跟杜甫“三吏三别”和白居易《长恨歌》并称。

这里，简单列两句描写这场浩劫的诗句：

须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。

烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。

军队打进长安时，有人上吊自杀。

四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。

尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。

东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。

六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。

随着唐朝军队的反攻，长安开始缺乏粮食，出现了人吃人的惨状。

昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。

内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！

而长安城就此毁于战火。经历这场浩劫之后，长安从此失去中国核心的地位，再也没有恢复一哥的地位。

秦妇吟描写的是地狱的一幅画卷，也许太过真实，而且里面找写了一些官兵的暴行，其中有作者韦庄后面的同僚。所以他主动将这首诗从自己的诗集《浣花集》删除，从而使这首诗失传千年。

直到近代，法国汉学家保罗·伯希和从敦煌盗出大量经书，从中发现了这首长诗，这首史诗杰作才重现天日。

最后，介绍一下黄巢的结局，在起义失败之后，黄巢被杀，传首长安。但又据说黄巢并没有死，他逃了出去，隐姓埋名。

在起义失败的四年以后，洛阳。

有一天，洛阳的节度使张全义到庙里上香，这位张使君以前也是起义军骨干，后来投降，辗转混到了洛阳节度使的位置。

据说这位张使君号称农夫节度使，还是位非常成功的求雨大师，遇有天旱，必开坛求雨。成功率很高，百姓传说：王祷雨，买雨具。

这一天，他可能又是去庙里求雨，步入佛寺以后，他朝大雄宝殿而去。突然，他的眼前晃过一个人，此人身穿禅衣，手持佛珠，光头大耳，慈眉善目，当是得道高僧。

可张使君总觉得此人面熟。细想之下，他差点尖叫出声来！

他仔细看着那位和尚，那位和尚也不畏惧，只是朝张全义轻轻一笑。

是了，他是黄巢，他是黄巢！张全义在心里呐喊，但他忍住了，与那位和尚点头致意后，擦肩而过。

很多天以后，张全义再去寺里，那位和尚已不见踪影。

洛阳天津桥。

有一和尚匆匆而行，他将要去远方。行至天津桥，他放慢了脚步，此时，日已偏西。

夕阳近黄昏，却是无限好。

小桥，流水，和尚，岂能无诗？

这位和尚倚着桥栏，低声吟道：记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

许多天以后……

宁波雪窦寺。寺里来了一个和尚，此人身材高大，年纪亦挺大。他在寺里挂单住了下来。以后的日子，住持发现这个和尚为人勤奋，又有佛心，讲经说法颇有灵性，没过多久，就将他作为重点引进人才，发了张农转非，成了常住人口。

成了注册僧人不久后，这位外地来的云游僧有了法号：翠微禅师。

很多年以后。

翠微禅师已经很老很老了，他潜心修习佛法，成为了得道高僧，还当上了住持。

这一天，翠微禅师没有吃饭，他的旁边还围了许多徒子徒孙。

他们在等大师训话，翠微禅师抬了抬眼皮，看了看这纷扰的世界，再用手指了指地上。然后闭上了眼睛，从此再也没有睁开过。

阿弥陀佛，他死了，不，他圆寂了，从此，他深藏功与名。

众人去看他指向之处，赫然有两个字：黄巢。

这就是黄巢，现在你还记得他小时候写的诗吗：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

从历史的角度学诗词会特别的容易，诗以诵志，诗不是单纯的词语美妙的结合在一起，而是透过诗词可以了解一段历史，一个人的心历路程。

我曾经想出版一本书，把诗背后的历史讲一讲，帮助孩子们学好古诗，可是，还没有正式动笔，发现这个事情已经有人干了。

出版社给我寄了一套书，叫《跟着古诗词学历史》，跟我想的一样，就是通过诗词讲历史，通过历史讲诗词。

现在的语文课，诗词的比重大幅增加。

全书选取了79首古诗词，串联起中华上下五千年的历史。

这是一套通识教育的诗词书籍。里面把知识进行了系统化的归纳。

比如《登幽州台歌》讲武则天的统治，再到《使至塞上》讲西域的开拓，《过华清宫》讲杨贵妃，《闻官军收河南河北》讲衡水胜仗， 《早发白帝城》讲李白牵扯进的李璘案，当然还有《题菊花》的黄巢起义……唐朝由盛到衰的历史在诗词中就全部体现了出来。

只有懂了”李璘案“的历史背景，才能读懂“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”其实隐藏着李白从牢狱之灾中死里逃生的轻快。

还有婉约的李清照，为什么突然写出死亦为鬼雄、至今思项羽这样的雄魄之句。

这就要读到其丈夫赵明诚临阵脱逃的故事。

自己的夫君什么都好，但还是不如项羽啊。

《跟着古诗词学历史》一共4本，涵盖了大一部分中小学生新课标必读古诗词。

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历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。

历史体裁有：

1编年体：以时间为顺序编撰和记述历史

2纪传体：以人物传记的方式记叙历史

3纪事本末体：以事件为中心，每事各详记起止，自为标题，每篇各编年月，自为首尾，前后连贯，又不重复。把人物在历史上活动的年代和所起的具体作用结合具体的历史事件加以叙述，使读者既详其事件的原委，又了解人物在事件过程中所起的作用。

4政书体：记载历代典章制度的体例，起源于“三礼”。

按时间分为贯通历代和断代的；按体例分为典志体和会要体。

历史分类

按地域分：世界历史 | 亚洲史 | 欧洲史 | 非洲史 |中国历史 |美洲历史

按时代分：史前史 | 古代史 | 近代史 | 现代史

按学科分：哲学史 | 宗教史 | 思想史 | 史学史 |艺术史 | **史 | 美术史 | 建筑史 | 广告史 |文化史 | 文学史 | 教育史 | 博物馆史 |经济史 | 农业史 |自然科学史 | 数学史 | 医学史 | 交通史

中外历史（著作）

世界上最早的史书《尚书》，内容是历代政治文件汇编，并无特定的历史记录体裁。

编年体史书：孔子著《春秋》，左丘明著《左传》

纪传体史书：司马迁《史记》

断代史史书：班固《汉书》，《二十四史》

通史：唐 杜佑《通典》，宋 司马光《资治通鉴》

古希腊 希罗多德《历史》（又名《希波战争史》），修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

希腊 波里比阿《通史》（又名《罗马史》）

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。罗贯中著的《三国演义》、姚雪垠著的《李自成》、唐浩明著的《曾国藩》等就是历史小说。

历史小说往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。它要求作者立足于现实去回顾历史，但必须按照历史的本来面貌去描写，艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌，揭示历史发展的必然趋势，使读者从中了解历史并受到启示。

中外著名的历史小说

我国古典文学中最早的历史小说是元代的讲史《三国志平话》等，而以罗贯中的《三国演义》最富盛誉。当代以来影响较大的作品有姚雪垠的《李自成》、凌力的《星星草》、唐浩明的《曾国藩》、二月河的《雍正皇帝》、熊召政的《张居正》等。 在英美文学中，司各特的《威弗利》（1814）是最早的历史小说。欧美其他著名的历史小说还有，司各特的《艾凡赫》、法国大仲马的《玛戈王后》、波兰显克微支的《你往何处去》和《十字军骑士》，意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》、苏联阿·托尔斯泰的《彼得大帝》、恰科夫斯基的《围困 历史小说

》、俄国普希金的《上尉的女儿》、美国库柏的《皮袜子故事集》、赫尔曼·沃克的《战争风云》及续篇《战争与回忆》等。近年有埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。 日本则有古典文学中的《平家物语》等。 第三世界国家著名的历史小说有纳吉布·马哈福兹的《命运的嘲弄》、《拉杜比丝》、《底比斯之战》，卡洛斯·富恩特斯的《与劳拉·迪亚斯共度的岁月》，巴尔加斯·略萨的《世界末日之战》等。

架空历史小说

架空历史的设定是有一人或一群人去到一个与现实中某个历史朝代在背景大人物上大致相似的平行世界，把这个世界介于现实与虚幻之间，独立于现实世界，但又和现实世界在客观事件上大同小异．并非是没有源头和后续，可能有与现实相同的，这种大部分作品都是．或在某个时期发生的某些事导致故事中的历史与现实不一样如纨绔子弟．后续大部分是独立于现实的，也有少数是顺应现实历史世界。架空历史小说作为新的发展形式，是历史小说的延续，也是其的变化。它的发展将影响着小说流派。

至于历史与历史小说的区别，想来你应该也看明白了。这里有“三国”的两者区别：

历史与小说的区别：《三国演义》中的99个虚构

1．桃园结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）

2．温酒斩华雄:实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。

3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘关张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)

4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家．孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付乌桓,亦不可能参加讨董行列,至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征。

5．关公斩颜良，诛文丑:斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。

6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为。

7．徐州诛车胄古城斩蔡阳:此乃刘备所为。

8．土山约三事:那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事

9．曹操献刀杀董卓:曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里曹操献刀，不见正史虚构的。

10．连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计。

11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，夫人在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”) 。

12．过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关斩六将之事) 。

13．被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀孟坦韩福卞喜王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。

14．孙坚之死∶孙坚死于砚山，由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死

15．孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使孙策骁勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)

16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少，无名过客而已

17．徐庶进曹营:曹操南征，刘备和诸葛亮徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营

18．火烧博望坡:非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

19．糜夫人伤重跳井自杀超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有超云推倒土墙盖井之事。

20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡。

21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死，是小说的夸张手法。

23．舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已，诸如舌战群儒群英会苦肉计连环计等均为虚构。

24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有男欢女爱的色彩。

二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。

后孙夫人投江自尽是假,没有此事刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

25．此诗（索二乔）出于曹植之手，当时还未出现。

26．周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前) 。

27．庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

28．草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖三国志平话中借箭的是公瑾。)

29．草船借箭∶在唐代时张巡在安史之乱中曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭。

30．孔明借东风∶纯属虚构(借东风—冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为)。

31．华容道关羽义释曹操:这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

32．战长沙:刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

33．刮骨疗伤:此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。

34．诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

35．征汉中:征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

36．赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻。

37．周瑜之死∶周瑜死于巴丘操劳过度。

38．计借荆州∶实乃鲁肃之计以刘抵曹。

39．马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。

40．马超兴兵∶实乃背父叛乱(至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。)

41．取蜀攻略∶由法正庞统完成。

42．张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。

43乔国老应是"桥国老",还有和乔玄并不是同一人

44貂蝉∶存在置疑，但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。

45刘岱∶正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人

46韩遂年龄∶演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了

47关羽单刀会∶按照《三国志鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。

48关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐。

(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志·马超传》)

(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志·费诗传》)

(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志·麋竺传》)

(4)傅士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志·杨戏传》)

(5)刘封孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。

(6)廖立∶在丞相掾李邵蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志·廖立传》)

49关公好女色:曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。

《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。

50关羽麦城凛然拒降:孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。

51关羽亡命:《三国志关羽传》说关羽“亡命奔涿郡(郡治涿县，今河北涿州市)”那么，他作为山西人，为什么亡命到了河北呢？史书并没有交待。三演中，关羽自述说∶“因本处势豪仗势凌人，被吾杀了。”

52五虎将:刘备并没封什么五虎大将，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翊军将军，最低），而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。

53《后出师表》:乃后人伪托，并非诸葛亮所作；

54追命吕蒙，玉泉显圣:不用说也知道是子虚乌有，不多说。

55八阵图石伏陆逊∶置疑。

56七擒孟获∶虚构并无此事(历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。

57孔明伐魏∶并无七次实伍次。

58火烧上方谷∶纯熟虚构。

59六出祁山:诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

60木牛流马:其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。

61诸葛亮用兵如神:诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。

62死诸葛吓跑活仲达:确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是:诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。

当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。

63曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家

64曹真∶病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。

65诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于228年，并未随军出战，王朗被骂死，完全虚构。

66马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备~~请求投降，并无二人大战-李恢劝降。

67空城计∶虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)

68魏延反叛∶其实魏延才是受害者

69落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。

70黄忠战关羽∶纯虚构并无关羽义释黄忠的故事正史中~关羽嫌弃黄忠老…又怎会有「义释」。

71关于年龄:几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。一些资料表明，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。

72七星灯续命∶无需解