耶稣是基督。

基督, 来自于希腊语Χριστοs或Christos，意思即是“受膏者”。就是神用油膏神所预备的人的头。在旧约时代有三种人可以受膏：祭祀长、先知、君王。

祭祀长：是给人赎罪的。

先知：传递神的话语。

君王：一国的君王。

耶稣是基督的意思就是耶稣做了祭祀长、先知、君王。就是替人解决了罪：原罪、自我犯罪和祖先拜偶像的罪；传递神的话语，得以遇见神，听神的话语；战胜了黑暗撒旦的势力。所以耶稣基督解决了我们一切的问题，成为了复活的主。

164次。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”。根据查询该书相关内容可知，圣在《圣经》中出现了164次。《圣经》原本是记载的古代希伯来的神话故事，可以毫不犹豫的说，《圣经》是世界文化的起源之一。

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耶稣降生首先报告给牧羊人的原因是因为他们都是谦卑的人，而且他们常受人鄙视。然而耶稣基督来是为了所有人——富有的和贫穷的，男人和女人，受过教育的和未受过教育的。

神通过向牧羊人宣告耶稣的降生，显明了他对我们所有人的爱，无论我们是何等人。圣经说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约一3：1）

扩展资料

耶稣基督的降生，早在几百年前就有先知预言：先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(赛 7:14、太 1:23)；先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒(弥 5:2、太 2:6)；先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结(注 1)不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。这些事都在耶稣降生前后一一应验。

马太福音第二章记载大希律王想要杀婴孩耶稣的事情，应验耶里米书的预言。大希律是以土买人，亦即以东人，受罗马皇帝分封，管理犹太、撒马利亚、加利利等地。

他娶了犹太哈斯摩年王室之后玛丽安娜成为他众多妻子中的一个，又为了讨好犹太人，任命其弟阿利多布作祭司长，但后来却因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的时候，希律由于猜忌多疑而成为一个疯狂的杀手，他不但杀了爱妻玛丽安娜，又杀了她许多亲戚，连他和玛丽安娜所生的两个儿子也不能幸免。

临死之前，他又下令杀那将要继承他王位的儿子(注 2)。大希律一听到从东方来的占星术士说，伯利恒城中有一个犹太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下决心要除去他为快。

但是占星术士受到天使的警告，没有回复他，反而从别条路回家(太 2:12)，他一气之下，就把伯利恒城四周围两岁以下的婴孩都杀光。犹太人对王有个期许，特别是他们期待“弥赛亚”(注 3)来到，带领他们挣脱异族统治。

马太福音记载另一种人，就是祭司长和文士，他们虽然懂律法，地位又崇高，连国王有疑惑时都要来请教他们(太 2:3-6)，但是耶稣的降生似乎与他们无关。他们十分清楚基督要降生在伯利恒，但是上帝的天使却通知了城外守夜的牧羊人而不是这些饱学之士。

路加福音用另一个角度来描写耶稣的降生。马太福音是为犹太人写的，他写耶稣的家谱上溯到亚伯拉罕为止 (太 1：1- 17)。路加福音则为外邦人而写，写耶稣基督的家谱上溯到人类共同的始祖亚当(路 3:23-28)。

路加福音强调耶稣的降生是为万民预备的(路2:10、30-32)，他描述比较多个人事件，像牧羊人、西面、女先知亚拿等看见婴孩耶稣欢喜的情形。

  路加福音导言

《路加福音》是一位名叫路加的人写的，这是初代教会所有古教父都认为的，也是早期教会所接受的。关于路加的资料，在新约其他书信给我们提供了一些信息，他是一位医生（歌罗西书四1）。他是保罗宣教旅程中的忠心的同伴（门24，参使徒行传）伴随其左右，直到保罗离世（提后四11）。《路加福音》的章数虽然没有第一本书《马太福音》来的多，但内容篇幅上却是四福音中最长的一卷书，如若连同它的续篇《使徒行传》的章数和篇幅的话，那么路加写的圣经是新约圣经中篇幅最多的一位作者了，甚至超过保罗。《使徒行传》作者指明“在第一卷书里”（徒1:1）曾讲述耶稣的一切事，因此我们把它们放在一起，可以看见清晰的看到——耶稣基督的福音如何由耶路撒冷这个信仰中心地带向外扩展，一直道外邦之地（徒1:8）。

路加福音全书的序言（一1～4）透露出读者的对象主要是以外邦人为主体，像提阿菲罗一样已经“学”过耶稣基督的道，但作为外邦人的路加知道，外邦文化处境中的信徒，哪些方面更有效的帮助他们去认识耶稣基督的福音。因此他详细考察传道人在他们当中所传讲的已经实现了的事，并按着顺序写下来，使这本福音书能坚固读者的信心，使他们知道所学之道是确实的，可信的。

因此整体而言，路加福音是一份关于耶稣基督并其救恩的工作详细记录，路加福音是按照耶稣从出生到死亡的时间顺序来记述的，贯穿全书的主题是关乎耶稣基督的身份以及他来寻找/拯救失丧之人的使命。从天使宣告救主将要降生，一直到他的升天。圣灵使用路加的身份/背景以及赐给他的独特的视野，来帮助我们认识耶稣基督，这是别的福音书所没有关注的角度和面向。 路加福音显明耶稣不仅仅是成就了上帝赐个犹太人的救恩的应许：“…摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验”（二十四44下）。更强调 了上帝的救恩是为万民而预备的：“耶稣是照亮外邦人的光”（二31）。路加福音记载了很多耶稣与社会边缘群体的故事，逆转了他们的生命。祈愿在我们透过路加福音的灵修，能与主相遇，使我们的生命与生活在2020年因此有一个不一样的逆转。

路加福音的简单大纲：

一1～4 耶稣基督的福音——一个可靠的救恩

一5～四13 耶稣基督事前的预备

四14～九50 耶稣在加利利的事工

九51～十九27 前往耶路撒冷的旅程

十九28～二十一38 耶稣在耶路撒冷的事工

二十二1～二十四53 耶稣受死/复活/升天

我个人的领受如下：

（1）神的话没有一句落空，神要赐下一位救主（弥赛亚）的预言成就了。

（2）敬虔人与神的国有分，哪怕是外邦人（如路得，喇合）。

（3）大卫家永远有子孙作王的应许也实现了，耶稣基督就是永远的君王。

以上仅仅是我的个人领受，但各人领受可能会有所不同，所以仅供参考。