你的家谱上有西河堂字样么 有的话 就跟毛泽东是有关系的了

具体请看

《百家姓》说：“毛氏的郡望即始居地在西河”。《毛泽东的家世渊源》说：“毛姓自己也确是以西河为始居地的”。等等。这说明由于世代的变迁西和的位置也在随之移动。仅以西和的位置而定望族区及毛氏之初封国，或以望族的居地来寻找西河的位置及毛氏之发源地，皆属片面。因它们不是一个统一体。也就是说：不管毛氏鼻祖叔郑的初封地在哪里，如果他又搬迁异地，其望族也有可能远远超过其发源地。只不过毛氏的望族段很可能是在当时的西河处，由此引发，毛氏后人也就以西河为自己的“堂号”

毛姓的发祥地，是周文王之子所得的毛国了。毛国所在地，根据人们的考证，就在今河南宜阳一带。毛姓以此为源地，一步一步地向外地播迁繁衍，很快就在山西的西河（今山西阳城一带）河南的荥阳两地发展起来。之后，又以此为中心，向全国播迁。

毛姓另一来源，是周武王封聃到毛邑，即现在河南宜阳灵宝一带。聃是周文王的一个儿子，是个伯爵，人称伯聃。其子孙亦以邑为姓。这两支毛姓其实同出一源，都是周文王一族后人。

周文王的这支后裔，在我国历史上出现过不少著名人物。较早的是周代的毛公亨，后来是战国时代的毛遂，以及传《诗经》的“大毛公”毛亨和“小毛公”毛苌等。

南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。” 世居北方的毛氏，南迁江南各地，据后来的学者考证，约在汉唐时期。一支毛姓人从中原迁居今江西吉州龙城（江西吉水），其后便在这里发展繁衍。其中的一些人在毛太华的率领下迁居云南澜沧卫（今澜沧县），明朝立国之后，毛太华又率长子毛清一、第四子毛清四北上做官，居住在湖南湘乡北门外绯子挢（今湘乡火车站附近）。十余年后，毛清一、毛清四又迁湘潭三十九都（今韶山），并最终在此定居下来。不久，又有一支毛姓人在毛命传的带领下迁到这里。从此，上述两支毛姓人便在今湖南韶山一带生息繁衍，辛勤劳作，默默耕耘，直到由毛太华下传20代，才出了一位改写中国历史的杰出人物毛泽东。

天下毛姓是以国为氏的，都昌毛姓承袭“西河世家”。

毛氏望出西河郡，其辖境在今山西、陕西之间黄河沿岸一带地区，尊受姓始祖春秋时的毛伯为一世祖。

毛氏多以西河为其堂号，如清代学者毛奇龄，自称为西河毛氏，韶山毛氏也以西河为堂号，郡望一般指某一姓氏居住在某一地区，地位最高的家族，也可以把某一姓氏及其主要分支的发祥地称之为郡望，毛氏郡望除西河郡外，还有荥阳郡，河阳郡，北地郡等。

毛氏的迁移和分布

在秦朝初期，毛氏一族主要活动在今天的河南和湖北两省，到了汉朝时期，毛氏也主要活动在北方地区，被没有向南方迁移太多，到了唐朝时期，毛氏开始逐步向外部发展，出现在了今天的山东，安徽，南方的浙江，江苏等地。

到了宋朝时期，毛氏一族开始向东南沿海发展，很快在南方扎根落地。当代，毛氏人群主要分布在长江以南，其中浙江为毛氏人口第一大省。

毛姓的辈份排行和起源有很多不同的说法，但一般来说，毛姓的辈份排行是由毛氏家族的族谱所规定的。根据不同的族谱，毛姓的辈份排行可能有所不同。

根据《毛氏族谱·湖南益阳卷》记载，毛姓中的“后、启、见、昌、明…”等辈份属于同一分支，属于毛氏家族的“文”字辈，具体排行如下：

1 后：属于“文”字辈，是毛氏家族的第十七代。

2 启：属于“文”字辈，是毛氏家族的第十八代。

3 见：属于“文”字辈，是毛氏家族的第十九代。

4 昌：属于“文”字辈，是毛氏家族的第二十代。

5 明：属于“文”字辈，是毛氏家族的第二十一代。

根据这份族谱的记载，这些毛氏后人属于毛遂的后代，是湖南益阳毛氏的一支。

然而，不同的毛氏族谱可能对毛姓的辈份排行有不同的规定，因此您需要查阅您家族的族谱才能确定您家族的辈份排行和起源。

起源较早，可追溯到春秋时期，在全国各地都有分布。寻根问祖：1．《中华一家人》　（1）路史：春秋时楚公族之后有保氏。　（2）姓谱：周礼有保章氏，因官以为氏。　（3）千家姓：山阳族。 2．《南通历史札记》　《内蒙古新闻网》扩廓帖木儿(？-1375)，元末沈丘(今安徽临泉西北)人，本名王保保。元末将领察罕帖木儿甥、养子。至正二十二年(1362年)，察罕帖木儿遇刺后，代领其军，破益都城，杀田丰、王士诚，复与元将孛罗帖木儿争夺晋冀。至正二十五年(1365年)，他拥皇太子讨伐孛罗帖木儿，入京为左丞相，封河南王，总统天下兵马。随后进兵关中，与军阀李思齐交兵。后明军北伐，二十八年(1368年)元都陷落，他败走甘肃，成为明朝西北边患。明洪武三年(1370年)，在沈儿峪被明将徐达击败，逃往和林(今蒙古国哈尔和林)。逾年，大败徐达，斩明军数万。后病死于哈剌那海。　《南通历史札记》扩廓死，妻毛氏从亡，另一妾携幼子泛海居崇川（南通古称）。后裔取保姓。　南通部分保氏是根据家谱定的，这样南通就出现蒙古族的保氏和汉族的保氏。然而家谱作假严重，而清代攀附现象最为严重。《崇川保氏宗谱》是清代写入扩括帖木尔史迹，然而云南保氏记录与历史接近，而南通保氏问题很大。《明实录》记载扩括帖木尔之妹为朱元璋之子秦王朱樉之正妃；扩括后人从南通进入了内地。一个平民发达后修家谱往往找历史上的同姓联宗。 3．昭通《保氏族谱》　云南回族中的保姓，出自赛典赤;赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”（《滇南丛话》）对于此话，白寿彝先生指出：“予于《族谱》所记第十三世以后，颇为相信。十三世之前，予乃不能无疑。其真实之程度如何，固不难据史籍以断。”（《滇南丛话》）对于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古国”还是“蒙古族”，还有待进一步考证。 4《公安部网》　上个世纪三十年代，缅甸境内的英国人想把云南班老乡境内一座资源丰富的矿山据为已有，十几个佤族部落王共同掀起了轰轰烈烈的抗英斗争。当时的保家先人（原姓李）也是部落王之一。政府为了表彰保家兄弟三人在这场斗争的显赫战功，就赐姓为“保”，老大叫保卫国，老二叫保卫厂，老三叫保卫民。现在立在班洪乡政府附近的抗英纪念碑就是那场斗争的明证。老大保卫国的传人叫保洪忠。保洪忠先后担任过云南省人大副主任、全国政协委员。保洪忠的大儿子保明良现在仍住在上班老村，如今他身兼两职，于公，他是副乡长，于私，他又是佤族部落的“王子”。 5古兰圣训《源远流长的广州回族》　保姓，辽宁省沈阳县、新疆省，《保氏效和堂族谱》谓：“来自阿拉伯”。 6《沈阳晚报》　距沈阳市区东南约20公里的东陵区李相镇尾巴沟（原名苇芭沟）村，居住着9户极为稀少的“保氏”人家。经过查看“保氏家谱”，史学家佟悦认定，“保氏”为“随名姓”，其家族应为满族的“蓝旗”。 7《全唐文》卷四百二十二　○安州刺史杜公神道碑　受正性者德之元，纂重侯者业之盛，君子体仁以合德，积厚以感通。著于神　明，光於祚允者，其惟杜公乎！公讳鹏举，字某，其先京兆人也。七代祖讳模，　後魏为濮阳守，卫人宜之。子孙世居东郡，故今为濮阳人。夏有豢龙之官，周封　唐杜之国，世载侯伯，勋藏晋鲁。周公锡命，元旗火龙；拯三代之衰，参五霸之　业，斯保姓之始也。 编辑本段各地保氏字辈　1南通《崇川保氏家谱》“钦明文思;允恭克让;亲睦九族;协和万邦”此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。　2寻甸保姓均为回族，字辈排列规则，共32辈，如下：世佑明德，家学渊源，汝钟真（贞）吉，尔宇清廉，隆仁成祜，泽绪广延，沾益显达，龙华肇先。在“世”之上还有“文”“如”两辈。　3沧州保姓：立世承延达，家继庆守洪。国勤进盛廷，长林金玉广。文章连云志，恩德永福详。术学兴田贵，景兆建中方。　4四川广元市保姓：天成锡汝、大道昌明、万世永继、家国代兴