聂氏族谱的宗谱
据山东蓬莱聂氏宗谱记载:明洪武五年聂姓始祖从小云南(山西云台山南),经山西省洪洞古大槐树处迁到山东莒州,一百多年后聂姓先祖开始外迁;蓬莱市北沟镇聂家村始祖聂龙、聂虎背负其考妣(聂富夫妇)骨殖来此落户,并取地名《聂家村》;其兄弟聂凤留在莒州原地。目 前蓬莱聂氏已经传二十代;
蓬莱聂氏始祖:聂富鲁氏;
二世祖:聂龙孙、曲氏,聂虎姜氏,聂凤(留在莒州);
三世祖:(龙祖子)守奉闫氏,守用赵氏;(虎祖子)守仁王氏,守礼杨氏;
四世祖:(守奉子)景道王氏景祥李氏景顺姜氏;(守用子)景海王氏;(守仁子)景阳李氏景玉王氏景和郝氏;(守礼子)景通闫氏
《蓬莱聂氏八大门》。(景祥子)聂松,(景顺子)聂安李氏聂宁姜、颐氏聂振王氏聂全张氏,(景海子)聂羌吴氏,(景阳子)聂栋姜氏聂权杨氏聂枢李氏聂柱闫氏,(景玉子)聂檠卢氏聂架王氏聂果李氏,(景和子)聂槐;从第六代开始家族班行诗为:允孔(长)承文(十世为两字);国元忠开希振鸿万兆同昌福德长[另一支第十一世为国元忠厚治家久诗书宗功继世长
古书记载登州府就是现在的山东省蓬莱市;凡自称祖籍是登州府的族人,可以断定为蓬莱聂氏家族的后裔。有的在东北的聂族传说是“小云南”来的,大多也是蓬莱迁到东北的 聂氏重修宗谱序<1697年>
余祖卫大夫僎食采於聂, 周天子缘地赐姓以褒厥功, 此聂氏之所由始也 肇自河东, 盛於河南 轵深井里, 政公至今有生气焉 临江樟镇所祀惠列王者,东晋之所追封也。
至随湻化公自郑州宰丰邑, 遂卜居於河塘之折桂乡 至唐十世祖洪英公始徒长乐川塘 自唐历宋, 富甲乡邦, 人文迭起 元末遭乱, 迁居星散, 因有楼前龙冈, 亭子桥, 汾阳, 枫溪, 杏树下等处
予十六世祖源中公由川塘携其子孟和, 仲和, 览夏阳之盛,, 遂卜居焉 孟生四仕, 仲生五最 不数传, 人烟繁盛, 居地辐辏, 富甲乡邻, 凿井凡九 石巷若城, 因名其里曰城上, 俗呼为巷里者是也
明弘治间, 我登显公至暮年, 秉先机之哲, 恐极盛之下难乎为继, 近见寒源树木阴翳, 山明水秀, 遂由夏阳而迁焉 虽不敢自称巨富, 亦庶几城上初年之盛 云显公盖孟支仕良之后也 仕忠仕宗并仲支子孙多留城上 仕贵之后移居新屋 远而徒长沙烽子冲者, 则祥伯侄焉 徒新市炭塘街者, 则有杰兄与儒焉 徒辰元有思学 徒三楚有至义 徒黔地有文臣 近则卜邻而居者有世麟与世坤焉 此皆孟支四仕之苗裔也
济明济万携其孙文春徒长沙缪家段, 此仲支五最之分派 要之皆源中公一人所自出也
夫聂氏一宗阅数迁而至夏阳 由夏阳而复近徒寒源, 同寒源而迁者已难悉数 则后之由夏阳寒源而迁者又不知凡几也 不有谱也如何而识之 此家严同叔氐讳文煌者,建袔甫毕即有志於谱。凡自源中公,登显公以下,其生,名,冠,娶,悉命升脱稿藏之,急需镌刻,适有龙冈维琬,亭子桥维圣,维修。汾阳许俊,映珽。枫溪许鹏等,拴同重修宗谱。予愧非史才,何敢效龙门之业。常怀祖德,实有切欧苏之思,谊切同宗,爰录而公诸梨枣。庶后之读斯谱,爱敬之意油然而生
。虽支分派别,溯流可以穷源,由本可以得末。不特夏阳寒源而知为川塘之流,即百世以后,人文蔚起,食采他邑者皆当知自卫大夫以来,祖功宗德之所致也。予小子又何敢忘所自也耶!敬书以为序。
缪袭
三国时期魏国文学家,东海兰陵(今山东苍山兰陵镇)人。他撰述很多,其中《魏鼓吹曲》12首大多为歌颂曹操功业的作品。
缪瑜
宋代江西人。官进贤令,擅长写诗,着《崆峒集》。
缪元德
宋代人。知抚州,宽厚爱民,建米仓祟米,活饥民,掩遗骸,皆出己俸。
缪恭
明代天台县人。弘治初年(公元1488年),孝宗下诏书求吏民直言,恭上书陈六事:保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员,皆人所不敢言者。
缪海稜
四川西昌人,1937年肄业于四川大学外国语文学系,原新华社副社长。
常氏家谱32个字辈
常氏家谱32个字辈,名字是便于别人认识和辨认自己的一个方式,所以很多的人会尽量做到不重名,在取名时都会挑选寓意深刻或者是比较不一样的字或者词。以下分享常氏家谱32个字辈。
常氏家谱32个字辈11、常氏家族的辈分怎么排的?
现居常氏家族辈分,其顺序是:
安、大、体、尚、正,福、星、照、天、宏;广、宗、克、开、有,起、居、首、先、登;明、茂、庆、德、贤,继、后、振、发、成。
2、安徽省砀山县常氏家谱辈分
陈氏家族8修家谱, 我是陈氏一员 21世 排辈 “承” 现在在世的最高辈分应该是“其” 现在的排行:纪、念、其、宗、德、培、承、乃、圣、心。陈氏一族欢迎各位回家!
若是东海世家 第十八世是福 字 往下 德 继 善 砀山 徐家花园 (砀城南)是 砀山徐氏 由徽州 传入砀山 的第一站 本 氏 砀城 徐井 村 权集 北坝上都是有 家谱的
3、常氏辈分(江苏丰县)
志士学方丕振 若怀仁敬传家 以绍先祖明训打开万世英华慎修宗哲洪德克承卫晋昭化俊才远缵隆绪文采永经邦夏
4、有知道常姓家谱的吗?
5000年前的黄帝时代,以常为氏的古人似乎相当不少,有一位占月的常仪,还有一位曾经被任命为大司空的常先。因此,后世许多学者都认为,我国的常姓应该是在5000年以前就有了的,历史悠久异常。
《姓氏考略》上就是这样说的:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓当出此”。此外,唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出:“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍承认的。
被后世认为最正确的常氏出处,是《姓纂》和《通志氏族略》二书所同时记载的:“卫康叔支孙封常邑,因氏焉。”卫是春秋时代的一个诸侯,由周武王的少弟康叔所建,当时卫国所拥有的土地,是现在沿着黄河流域的河南和河北一带。
跟周室的其他诸侯比较起来,卫国的寿祚还特别的长,历经周朝春秋,战国的漫长八、九百年,眼看许多曾经赫赫不可一世的诸侯纷纷被灭,而卫国仍然屹立不移,连那位号称统一天下的秦始皇都没有能够动摇他们,一直到秦二世时,才被灭国亡。
在周代的封建制度之下,天子分封诸侯,诸侯又分封采邑,而我国的常姓,正是当时卫国所封出去的一个采邑,其始祖则为卫康叔的孙子。因此,推算起来,卫康叔既然是周武王的兄弟,则常姓自然也是源自最为神气的周文王姬姓了。他们跟后世姓卫的人士,同时还应该是同一血脉的人,因为卫康叔的后裔,后来在国亡之后也曾以国为氏而姓卫。
卫国被秦二世所灭,是在大约2200年以前的事,则我国常姓的出现,自也在这个时候。这个姓氏出现之后,很快地出人头地,在稍后的汉朝初年,便已由一位叫做常惠的太原人士,光耀门庭。
常惠的成名,跟著名的持节牧羊的苏武一样是由于追随苏武出使匈奴,被拘留10余年而始终持节不屈。他是在汉武帝时走的,获释返国已经到了汉昭帝的朝代,就被拜为光禄大夫,荣耀异常。后来班固作《汉书》,并且特别为他列传,指出:“惠,太原人,甘露中为右将军”,名垂史册。
根据后世学者的考证,我国常姓主要有太原、平原两望族,太原即今山西太原,平原为今山东一带,并且繁衍滋长为当地的望族。这种情形,只要看历代常姓名人的出身地方,就不难了解了。
我国南方的闽、粤一带,在唐朝以前还算是一处荆蛮之地,人烟不多,教化亦未行。到了大约1200年以前唐德宗建中年间,由于出了一位叫做常衮的贤士,才把这种情况逐渐地改变了。在他的苦心教化之下,“荆蛮”之人也慢慢地知书懂礼,全盘接受了中原的文化,闽、粤之地,自此不再被人视为未开化的落后地区,而逐渐地有人愿意向南播迁,造成了中华民族在南方的繁荣滋长。
另外,在宋代之时,还出现过一支新加入的常氏,那就是《通志氏族略》所指的:“恒氏,避宋讳改为常。”恒氏,根据《世本》的记载,是楚大夫恒惠公之后,这位恒惠公的后裔,不是姓恒,就是姓常,而且主要繁衍于江苏的东海一带,所以有一部分常氏,跟恒氏实际上是一家人,不宜联姻。
明代是常氏大露锋芒的时期,论起当代的常氏名人,仅仅一位垂名千古的大将常遇春,便足以叫后世的子孙傲视人前了。
常遇春是安徽怀远人,是明太祖朱元璋麾下的大将,曾经从安徽一路打到顺天,凭着这份彪炳的汗马功劳,后来常遇春在朝廷的显赫,是不难想象的,他累任中书、右丞相,并被封为鄂国公,开平王,可谓实至名归。
这位赶走蒙古人,为中国人扬眉吐气的历史名将,据传生平沉毅果敢,善抚士卒,不书史,而用兵往往与古代的兵法相合。他并自言能将10万众,横行天下,所以在军中又有“常十万”的尊号。
常氏家谱32个字辈2山东梁山常姓字辈:孟冠明培振家生
山东临淄常姓字辈:“衍绪兆承祖方训书传家”
山东枣庄常氏字辈:“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”
山东泰安常氏字辈:“秀乃恒西佩”
山东滨州常氏字辈:“自修旺海常仁克德庆恭岭守”
山东苍山常氏字辈:“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”
山东东营常氏字辈:“思(来)立芳(叙)曰西田”
山东泗水常氏字辈:“守在庆振广衍(业)晓(志)”
山东冠县常氏字辈:“孟安延万保玉志”
山东临沂常氏字辈:“贯守兴俊秀”
山东新泰常氏字辈:“乃恒希培炳”
山东平阴常氏字辈:“孟春吉来玉正本庆元志”
山东乳山常氏字辈:“永德乃大建”
江苏连云港常氏字辈:“玉冬继果安邦富”
江苏涟水常氏字辈:“开金立万学”
江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈:“德山宝(保)桂春”
江苏南通常氏字辈:“玉延海广”
江苏常氏一支字辈:“元光在尚兆”
湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”
湖南长沙缪家塅常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”
湖南衡阳常氏字辈:“国泰启家运,传绪宏业新。”
湖南汨罗常氏字辈:“英华应运新”
湖北监利常氏字辈:“德后超修伦纪启轴”
湖北荆门常氏字辈:“纪士克昌永成”
湖北谷城常氏字辈:“宏意邦修基,宗发恒守以忠正…”
河南郑州常氏字辈:“(原定)尚思九三怀国嘉梦中清继光传世守好学攀天成大化崇鸿建明廷庆治平(新续)椿元景瑞兆振安荣福慷栋滨延桢惠文博靖新棠”
河南修武常氏字辈:“鸣士树文隆广”
河南商丘常氏字辈:“子贯福明文”
河南永城常氏辈份:“万化德兴智勇平等”
河南开封常氏字辈:“如同照焕”
安徽寿县常氏字辈:“芳勋(志)传永远,宗(忠)支益盛昌;修齐本诚正,多庆欲家祥”
安徽凤台常氏字辈:“大明金希开国”
河北秦皇岛常氏字辈:“兆继开玉佩吉可星”
常氏一支字辈:“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”
山东烟台牟平常氏一支字辈:“文运建基,永传宗德,贻谋克修,庆笃上国”
四川南部常氏字辈:“永有万国文明大邦,吉祥千秋贤旅思章”
四川阆中天宫院常氏字辈:‘云万国玉天廷,安治大兴永学
山东滕州常氏一支字辈:家玉景永文开显耀
山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷
江苏:丰县常氏家谱六卷
江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)
山东:泰安常氏族谱十一篇
湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)
甘肃:明学德生国志山
常氏家谱32个字辈3常子怡常露婉常佳蓉
常倩瑜常鑫蕊常馨允
常馨予常君怡常琳翊
常子妤常悠阳常芸萱
常婧华常瑾妤常依诺
常婉叶常薇语常佳莉
常可珊常妮可常宛灵
常惠煊常果琳常梓瑶
常汐悦常玥汐常芷沫
常茹一常蕊华常蕊鸣
常雅婧常雅雯常露瑶
常静祎常诗悦常梦鑫
常贺萱常茹晨常梦瑶
常兮桐常冰雅常婉婷
常宸莹常小娜常晓曼
常欣悦常沁梦常熙颖
常玥正常琳鑫常芷嫣
常茹曦常雅楠常馨莹
常若茜常钰瑶常丽曼
常佳玲常婉琪常梓璇
常淑君常滢旭常瑞琳
常芳冰常茜予常芳馨
常思怡常珂莹常芷涵
常芸莹常语嫣常一姝
常佩妤常佩婷常佳瑶
常妍洁常妤蕾常娅维
常心倩常怡晨常曼清
常柯萱常梦婉常梦欣
常歆怡常毅馨常汐然
常江妮常珈妤常盈滢
常笑妍常美洛常美熙
常羽馨常舒妤常舒涵
常艺媛常芷莹常芷霖
说闽南话,应该是安溪过去的。
安溪县、南安市廖氏 大多数是唐末五代廖俨的后裔,衍传至今已有1000多年的历史,总人口超过4万人。廖俨是江西宁都始祖崇德的后裔,他的大多数儿孙都在安溪蕃衍,分居于上苑、善益、马狮、新厅、益林、后塘、美井、官桥、尚卿、后沟、东林、房巷等地,并播迁到泉州、惠安、南安和江、浙、湘、鄂、川、粤、桂、台、港等地,以及东南亚各国。
上苑廖氏
廖俨入安肇基上苑娶黄氏、郑氏、周氏、陈氏,生八子:长曰泰,字君平,后梁贞明元年(915年),授义勇将军;次曰该,字君盛,约于后汉乾祐二年(948年),授义勇将军;三曰评,字君善,后晋天福元年(936年),授清源将军;四曰庭诲,字君示,后晋天福元年(936年),授平海将军;五曰惮,字君太,后梁乾化元年(911年),探花及第,后舍官入寺修行;六曰环,字君实;七曰坦,字君宽,后梁时授义勇将军;八曰瑀,字君玉,号金精,后唐时封国师。长房、三房定居上苑,五房出家修行,其余各房因仕途迁往浙江、江西、台湾等地。
上苑是安溪廖氏的发祥地。上苑廖氏至今已传四十世,分为美井派、后塘派、厚家派,后裔衍播于官桥、魁斗、城厢、凤城、蓬莱、虎邱、湖头、剑斗等乡镇。清道光二十七年(1847年),廖广德从上苑深格迁往蓬莱鹤前村桥仔坑,任朝真寺主持,其后辈专理当地各项佛事。民国时期,廖修忠等因经商从上苑迁居湖头街。
上苑廖氏自九世起陆续外迁。九世孟、迎泰、如迁居浙江,其中孟任平阳县主簿,迎泰派系仕途显达。十世德远任长泰县尉,居长泰县。十七世拗,字士华,迁居浙江。十九世资安迁居惠安县土寨,资龄迁居台湾,志迁居龙溪县。二十世真远迁居浙江省瑞安市及厦门海沧。二十一世新发、新华迁居浙江省苍南县廖家坪,昭阳迁居南安县翔云。二十五世应其迁居浙江省平阳县。二十八世豪生迁居南安县下都,雄生迁居南安县东田,显生迁居厦门市山场,日石迁居台湾,其后裔于20世纪90年代回乡谒祖,捐资重修东林祖祠。美井派六房二十五世毓秀,二十六世启朝、启吉、启元、启尾迁居浙江省温州。二十八世维简迁居江西省,天英迁居厦门市;二十八世维多、二十九世喜、送、来、进、才、到、尝、俦、向、用、枢、三十世天然、天受、天竹、天必,三十世马忍、心奏、向、高、缪、三、窕、铜、孙胁、姜、希、额、幼、桂、元、宁、亦等相继于清雍正、乾隆年间迁居台湾。三十世至三十八世,于清末以后,不少廖氏族人因谋生、经商、求学、工作而迁往国内外。迁往国内的有泉州、厦门、福州、西安、贵州、北京、江西、广西、上海、内蒙古、台湾、香港等地;迁往国外的有印尼、菲律宾、缅甸、新加坡、马来西亚、泰国等国家。在印尼、菲律宾和新加坡都成立廖氏公会。
善益廖氏
元大德年间(1279~1307年),十三世廖廷琇(号洪山)从上苑分居犀山下,建善益大宗祠,繁衍善益、马狮、新厅、益林四个村,廖廷琇为善益廖氏始祖。至二十一世,廖氏从善益迁居虎邱镇湖西村水办。两支从善益迁居城厢镇雅兴村廖边。
善益廖氏自二十二世起陆续外迁。长房新厅派二十二世齐迁居仙游县。二十四世敷志迁居广东。二十六世胤秀迁居崇安县、衍江西。长房顶第派二十四世仰取迁居南安县,细仔、仰和迁居浙江省温州。二十五世应春迁居泉州。二十五世心举、心兹,二十六世明尽,二十七世彬阳,三十世翠峰、克让、克配、克相、克喜、克榜,三十一世大滚、大节、成春,三十二世先钦、晋恭、神霜,三十三世永河迁居台湾。三十三世永建迁居泉州,永谟迁居厦门。长房中厝派二十三世季仔、尾治迁居南安。二十八世交政迁居福清。二十八世禄道、三十一世丽水、仕列、金星迁居台湾。长房二思敬派二十八世成锁,三十世满乡、可对、簪英,三十一世冬启,三十二世神鑫、江河、嘉熟、光贤、含蕊、三发,三十三世克秋,三十四世夏春迁居台湾。长房三祖治派二十一世天养,二十四世毓芳迁居温州。二十一世天进迁居德化。二房二十三世东朔、东周兄弟迁居福州。二十五世忠秉迁居晋江。三房二十二世素采迁居温州,二十三世道焕迁居广东省潮州市。四房二十一世妈祖迁居厦门市同安区进美山。二十三世发仔、升仔迁居广东,弼仔迁居德化,一贤迁居永春。二十四世五仔迁居温州,有进迁居晋江。二十五世观宝、观用迁居温州,平剩迁居台湾。二十六世仕香,二十七世孝光,二十九世必色迁居台湾。三十三世文兰迁居鼎美。五房二十三世一交迁居南安,新民、化民迁居乌秋。二十六世契英迁居温州。三十三世祥迁居台湾。六房二十一世玄祖,二十二世孙宁迁居南安,天华、天恕迁居永春。自三十二世至三十六世迁往国内各地及东南亚各国比较多。
尚卿欧阳廖氏
明永乐年间(1403~1424年),欧阳德安自南安县东田徙至安溪尚卿新楼开基后,至三世长房石轩(1473-1560年)繁衍翰卿村后湖、大书房、杉林、旧圩、坝头、慕头、东山,新楼村仓前、儒林、南斗、小溪、加封、东墘、新宇、德塔,灶坑村高美寨和灶美村高婆仑。二房石斋(1477-1540年)迁往江西。三房石峰(1486-1554年)繁衍新楼村长林、月山、天师宫、新楼、南山、溪坂、下垅、边墘、井兜、溪心和徐州。三世石峰之孙从吾,迁居剑斗镇举口村。石峰之三孙秦,号举吾
(1534-1587年)、九世从善迁居尚卿乡徐州村。十一世知美自翰卿迁居灶美村高婆仑。民国7年
(1918年),剑斗举口村廖姓一支迁居剑斗潮碧村。十二世心斋于清乾隆年间(1736~1795年),往湖头街开设药局,店号“荣元斋”。其店联:“荣卫有方功参造化;元精克补术绍岐黄。”世代行医,祖传秘方“养脾散”,曾畅销县内外及东南亚等地,长盛不衰,其后裔部分定居湖头街繁衍。
尚卿欧阳廖氏自三世起陆续外迁。三世石斋至九世有一支迁往江西。三世石轩之玄孙而上(1574-1642年),官至中宪大夫,迁居泉州北门。三世石峰之子带溪居新楼长林。五世金峰后裔居新楼、溪坂、溪心、岩兜、下垄、南山、华林、边墘、月山、天师宫。三世石峰的六世孙魁麟迁居宁德市飞鸾镇梅田塘田,魁守迁居浙江省衢州市江山县峡口莲花山鸳鸯桥,魁瑶(字子池)迁居宁德县二都榕溪村建碗窑。大宗二房八世子盈(讳粮),于清康熙三年(1664年)迁居江西省广信府玉山县牛吞湾。九世奋芙之子盛迁往浙江省温州,万英之子梁迁往台湾。一支迁居沙县富口镇白海口村,一支迁居永安县安沙镇,一支迁居惠安县涂寨镇廖厝村。土迩(字兆远),于清乾隆中期迁居台湾琅峤。清源、文御、文偌于清道光初迁居台湾琅峤。德月、清团于清代迁居台湾八分寮。清嘉庆至宣统年间
(1796~1911年)一支迁居印尼巨港,已繁衍6000多人;一支移居占碑,已繁衍1000多人;一支迁居新加坡,已繁衍1000多人;一支迁居马来西亚,已繁衍数千人。
剑斗镇举口廖氏,成玉、六世卫庆、卫储、卫成、卫瑞(字伯图),于清乾隆四十一年(1776年)迁居台湾北路新庄。八世宗富昆仲迁居政和县三里亭。十二世昭府、昭砚等迁居马来西亚。
魁斗溪东廖氏,宋庆元六年(1200年),上苑厚家派廖氏迁居魁斗镇溪东村龙头角落。其长房长有五兄弟,其中二房迁居台湾;四房迁居浙江温州。
凤城廖氏,新中国成立后,安溪廖氏各支系一些族人因工作、经商等原因,先后迁居凤城镇,主要分布在北石、凤山、小东、朝阳、上西、祥都、凤明等居委会。
安溪县廖氏人口分布
据2004年12月安溪县人口资料统计,安溪廖姓共21969人,在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第12位。分布全县9个乡镇,其中以官桥镇最多,尚卿乡次之。
聂氏族谱的宗谱
本文2023-11-10 12:22:30发表“资讯”栏目。
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