张家村是江西省景德镇市乐平市乐港镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为360281101227，居民身份证号码前6位为360281。邮政编码为333000，长途电话区号为0798，车牌号码为赣H。张家村与港口社区、张家桥社区、东鸣社区、鸣山社区、工人社区、里汪村、大路边村、余家村、谢家村、陈高村、下朱村、汪洪村、袁家村、塔瑞村、里首村、龙会洲村、后坂村、韩渡村、鸣山村、龙溪村、龙塘村、童乐村、魁陈村、魁堡村、杨家村、翁家村、邵家村、蒋湾村、楼房村、前蒋村、邵湾村、明户村相邻。

张家村附近有洪岩仙境、江西怪石林、砚山、乐平古街古村、乐平古戏台等旅游景点，有乐平狗肉、乐平花猪、海泡石、蔡家水芋、思红蜂产品等特产。

人物生平

余复，字子叔。南宋乾道四年（1168）生于古田县一都三阳（今杉洋镇杉洋村）教育世家。余复祖父余丕，应宁德县城何姓人家之聘为塾师时，携年少儿子余孔惠前往。在塾馆里，孔惠与何家女仁娟同桌共读。仁娟见余家贫寒，常赠银接济，并爱上孔惠。后来，何家认为孔惠虽贫而有大志，将仁娟嫁予余孔惠。

何氏身怀六甲时，其兄至杉洋探望，见胞妹家中拮据，便携返宁德。何氏在娘家生下男婴，这就是余复。因此余复祖籍虽是杉洋，却生长于宁德。

余复七岁就学，十四岁师事宁德名士张翰（乾道二年进士），得其指授，闭门苦读，常至“笔枯手成胝，眼稀目生晕”。逐渐淹贯古今之学，尤精于《周礼》。余复舅舅以甥儿才华出众，怜爱有加，极力资助。

淳熙十六年（1189），舅父为余复筹资赴京应试。余复启程往临安（今杭州）时，余孔惠到宁德码头送行，为儿子吟七律一首：“父子相随只学儒，常将笔砚代犁锄。汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐。酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇。来年二月花期候（一作‘朝后’），早寄平安及第书。”

绍熙元年（1190），余复中庚戌科进士。策试大廷时，光宗赵览其所对，议论国事见解精辟，称其“直而不讦”，擢为第一。传胪唱名时，进士及第、出身者共587人（从《宋史》载，《文献通考》作557人）。余复进士及第，光宗皇帝召见，对策大廷，见其言谈直率，且不攻击别人之短，甚为满意，擢为第—，并当场赐诗一首：“临轩策士岂徒然，嗣守不基务得贤。尔吐忠言摅素蕴，我縻好爵副详延。爱民忧国毋终怠，厚泽深仁赖广宣。赐宴琼林修故事，朕心期待见诗篇。”余复感激之余，即就《和御赐登第诗》：“风虎云龙岂偶然，信知盛世士多贤。虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延。释褐遽沾琼宴宠，赐诗齐听玉音宣。爱君忧国平生志，敢负周王宴乐篇。”

余复上殿时，将赴试前父亲的殷殷寄语，赠诗勖勉向皇帝一一禀奏，光宗命其回古田谒祖后赴任，授予洪州（治今南昌）军节度佥判官职。余复带着御赐“状元及第”匾及一道圣旨还乡。圣旨中载述余复所授官及对父母的诰封。杉洋宗亲为其撰贺辞：“乔木世家，厚德自百年之积；飞龙上第，高名宣四海之传。”“鹏翼风高，壮万里扶摇之便；鳌头浪暖，居五百人变化之前。”

北宋时期，进士一般都只授九品以下的官职，到宋仁宗时，才有所重用，但前三名者也只不过授予监丞、通判（知州副职）之类的小官。而余复先是被授为洪州（今江西南昌）佥判，不久改官，授为宣义郎佥书镇南军节度判。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎。余复在朝为官十五年，在任时体恤民情，兴修农田水利，修复名胜古迹，政绩优异，但官位不高，到庆元二年（1196）十一月，才特授秘书省著作佐郎（正八品）兼实录院检讨官。终于厌倦官场，于开禧元年（1205）退隐还乡。

途经宁德十八都仙霞岭时，余复题诗（后人镌于石壁）云：“二十年前过此间，旅囊羞涩笔头悭。时来山色与人好，我亦诗肠似海宽。旧事消除身后梦，新声惭愧路旁官。乘车衣锦浑闲事，留取功名竹帛看。”余复在杉洋余氏宗祠左侧建“科名阁”，将书写列祖列宗名讳、科第与仕宦之木主摆置阁中。后又在宁德县城南辟园构轩，觞咏其间。约七八年后，他病逝于宁德县城南门小轩楼，旋葬于宁德九都贵村金嶂山（明坑余家山），入祀于乡贤祠。县城原有状元里，今已废。

先后著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷;《风集渚》、《余状元集》等诗集。

余复在初任洪州佥判时在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”余复曾祖父邦宪的坟墓即在杉洋村东头的庵墩，杉洋人俗称“状元墓”。余复授官后曾回古田祭祖，辟楼三间名为“时思楼”，撰写《西庵时思楼记》。

余复从小跟随游学授馆为生的父亲，沿着朱熹曾经留下过墨香的道路，来到长溪即今宁德一带。南宋朝廷以重文轻武为国策，“学校之设遍天下”，贫民学子也有就学的机会，在校的学童“日给官食”，可安心钻研学业。余复成年后，师从闽中名儒、理学家、宁德濂坑的张翰，学业有成。当时南宋朝廷偏安一隅，政治中心南移杭州，福建学子赴杭州参加科举考试比较方便。故福建“有宋一代人才辈出”得中进士人数达到7144人（录《科举史话》），而杉洋的余复正是沾了天时地利这个光。

过去还有一种古田宁德两县的胰令为了这个状元而争执不休的说法，其实也经不起推敲,古田县志找不出有关状元的记载。

古田杉洋古称“蓝田”，是一个历史悠久、人文荟萃的村落。蓝田溪从村边缓缓流过，为敖江之源。据史料记载，欧阳修、王安石等唐宋大家与蓝田名士有过深交，朱熹曾流寓这里并设书院讲学。距杉洋镇西北3公里的狮岩山麓有座气势恢宏，巍峨壮观的余氏蝉林祠，始建于宋景德四年(公元1007年)，该祠坐北向南，木构建筑，占地13218平方米。中轴线上依次为大门，华表门亭、下游廊、前天井、中在厅、后天井、祖祠厅。正殿面阔5间，进深3间，穿斗抬梁混合式木构架，双坡顶，风火墙。祠门两旁对联为：“狮嶂钟灵持厚，蝉林流泽孔长”。大门内有华表门亭，门上有如意斗拱，层层出挑以承托屋檐，中间挂一竖匾“状元及第”，坊亭匾额为“蝉林祠文物馆”，文物馆共有馆藏文物300多件。祠堂的主祠厅正殿内有楷书：“檀樾主尚书堂”六字大匾牌。宗祠内的横梁上悬挂有状元及第、文魁、武魁、进士等古牌匾20多块。厅内柱上分别保留有古代楹联趣对24副，整体建筑保存完好。祠前百余平方米的旗杆左右竖立着数十副历代科名旗杆石碣，是蝉林祠世代簪缨，人才蔚起的见证。走进朱红色大门，二进的科名阁上高悬“状元及第”的华带牌，是宋淳熙元年的闽东第一位，也是当朝全国第一状元及第的蝉林祠第九世孙余复的荣誉匾。祠内收藏的余氏家谱，记载着这位状元郎的事迹。余复在《西庵时思楼记》中就说道“吾家自尚书而上，凡累代之祖，下而逮令凡十二世之孙，族属各有封识，其百世之泽也欤”。除了状元余复外,余氏蝉林祠后裔子孙中曾经荣耀地诞生过工部尚书宰相余靖、丞相余深、礼部尚书余象等一批决策朝廷大事的人物，还诞生过五十多名进士。

为什么一个家族仅生活在一个小小的村落里，历史上会如此人才辈出呢。这就必需从杉洋余氏族人对于子孙后代的培养以及历史对杉洋眷顾上进行一番探究了

公元968年,杉洋余氏的第六代余仁椿，从永贞(现罗源)县令的位子上告老还乡后，虽然口吟“喜遂还乡志，家贫身自安，有田三五亩，种竹作渔竿”，但行动上却是倾尽一生积蓄，殚精竭虑，在村北“相地宜，创学馆……萃山川之秀，额以蓝田”。余仁椿创建的蓝田书院开头为家族学塾，后经多次重建，成为杉洋最高学府，罗集全村子弟入泮读书。余仁椿建成蓝田书院后，意犹未尽，觉得有了学校，还要为学生提供上得起学的物质条件。 “仁椿公留田七十余亩，岁入谷八十石”专供子孙读书及岁时A尝之用。这些田产都是平畴沃野里最好的水田，家族中为其起名曰“油灯田”，意思是为读书的子孙添灯加油，只准轮流耕种，绝不变卖，只许增加，不许减少。每年收成后，除了耕种者必需的抽成外，余下的除了每年祭祀祖先的部分用度外，全部作为家族中子孙读书的奖励。这种奖励，有时数量是很可观的：如果当年家族中只有一人读书，那么此收入就全部归这一人所有，如果第二年有两人读书，就二人平分。如此类推。因此到了后来，读书子孙多了，所分就渐渐减少，于是各分支房又合资购买田产作为本房系的“油灯田”。这样，家族中不管贫富，能发奋读书的子弟都一视同仁地得到全家族的扶植，有不少的学子还能幸运地拿到祖房与支房的双重”油灯奖”。此举为余氏家族子孙后代的读书奠定了坚实的物质基础，这种习俗沿袭几百年，直到民国后期方才式微。

蓝田书院不但占尽风水地利，且两次天赐“先贤过化”。南宋淳熙十一年，名噪闽省的理学大师朱熹到此讲学，周边各地学子慕名云集，蓝田书院成为闽东的理学根据地，杉洋的读书人也因此寄志青云，文风鼎盛。十三年后，因“党祸”之灾，朱熹又再次来到这个偏僻的避风港。他的高弟古田的林用中、杉洋的余隅、余亮，以及跟随他左右的女婿黄干悉心保护与照顾，使他能安心养病讲学，潜心授徒著述。朱熹在此期间为蓝田书院写下《东斋志》，其中有言：“时庆元间避学禁，云集高弟十有八者于蓝田书院曰‘东斋’为础，分赴诸院施教，门人遍闽，邑东有余、李，邑西有黄、魏。诗礼传家，义方有素”（录《福建杉洋村落碑铭·记叙碑》）。

“地经过化便是名山”，蓝田杉洋“自宋至今，守朱 遗训”， “人文崇孝弟，家贫亦业儒”（录民国《古田县志》）。在朱熹莅临的前后十年间，除了余复高中状元外，杉洋就有余隅余亮叔侄，余仁椿六世孙余飞，仕瑜公六世孙余日严，以及余及、余昭攀、余宋兴等高中进士。

自信“胸中造化饱星斗，笔下文字盘蛟螭”的余复当看到自己真的名列榜首之时，难抑心中喜悦，据说曾信口吟哦出：

“银瓶供砚照袍新,笔下千军自有神第一唱名知是我,从来头上不容人”这首诗。

有人说余复因了这首诗受人告发而得罪了天子，最后官职受到贬抑。仔细分析也不尽然，南宋科举是二月发榜，三月殿试，方才选中状元榜眼探花。余复名列榜首，诗也是当时吟的，如果受到告发，就不会在一个月后被点为状元了。实际的情况可以从《余氏总谱志》中找到答案：“余复，少从张翰，学精《周官》，绍熙元年对策大廷，光宗称其直而不讦，拔置第一”。是光宗皇帝看中他的刚正无私的品格才选拔为魁首的。至于说官职受到贬抑更是不了解宋朝的擢官之道,北宋时期，高中进士的一般都只授九品以下的官职，到了宋仁宗时，才有所优渥，但前三名者也只不过授予监丞、通判之类的小官（引自《中国历代选官制度》）。而余复即被授为宣议郎镇南节度佥判，六品官职，算是待遇不错了。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎,著有《礼经类说》、《左氏纂类》等。至老“官归觅佳胜辟园构轩，以觞门生，咏终天年”（录民国《古田县志·人物传》）。从诗句来看，文句浅俗，不像出自状元手笔，因此余复因诗惹祸实乃空穴来风，属于“民间故事”范畴，不大可信。

纵观中国历史上，一千三百多年的科举，产生状元880多名，但真正能够名垂青史的屈指可数。唐有王维的诗，柳公权的字，宋有张孝祥的词，清有翁同的胆，既有文天祥的“留取丹心照汗青”，也有秦桧的卖国求荣遗臭万年。真正让人耳熟能详的就没有多少了，可见状元也不是神，只不过是读书人的一种奋斗榜样，精神淬励罢了。杉洋三姓三大祠堂的正厅，有设置独特的“功名石”。当族人中有高中状元回到祠堂祭拜祖先时，这“功名石”方才打开，而蝉林祠能够享此殊荣的仅余复一人。当年老祖宗预设此石饱含对自己家族子孙期盼与鞭策，用心良苦。

翻开杉洋《余氏总谱志》，我们还可以查阅到余复其他情况，他的墓在宁德九都贵村金璋山下奥坪，但至今尚无法找到，而宁德旧街当年也曾建树的状元街牌坊也早已了无痕迹了。只有余复在初任洪州佥判时他在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”

关于余复生平的记载为数不多，然而在有限的史料中，清晰地证实了这位状元郎书法造诣颇高，尤其在隶书方面，堪称独领一席之地。在蝉林祠现存的还有余复的一幅隶书《题燕文贵秋山萧寺图》。宋代书法以行草书的成就最高，楷书次之，篆、隶几成绝响。在南宋、北宋的320年间，几乎找不到可举之人、可举之碑。至于墨迹就更为罕见，故此，余复隶书墨迹就更显珍贵。宋代隶书在整个书法史与隶书的发展变迁史中，地位不高，然则不可或缺。因而余复的隶书尚能为宋代隶书争得一席之地。

余复的父亲余孔惠，娶妻何氏，一家人寄籍宁德．余孔惠在余复赴考前曾作诗一首勉励余复："父子相传力学儒，常将笔砚代犁锄．汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐．酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇．来年二月花朝后，早寄平安及第书"（《杉洋余氏总谱志》）。

从中可以看出余家当时的确是以笔代锄安贫乐道。所以过去有人故意诋毁余复，说他的父亲早殁，余复是母亲改嫁何家后生的遗腹子等等。甚而把“余家状元何家甥”故意歪曲成“余家状元何家生”，也的确曾骗过了一些不明底细的人．

余复著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷，《风集渚》、《余状元集》等诗集(失传)，多不传世。

现存清乾隆李拔纂修的《福宁府志》载有余复中状元之时的两篇谢表。

清乾隆版《宁德县志》刊载的一些诗，大多颂咏宁德风光秀色及本邑寺观等。

1995出版的《宁德市志》记载，当余复名列榜首，听传胪唱名时，当众口占一绝：“银瓶笔砚照袍新，笔下千军自有神。第一唱名知是我，从来头上不容人。”并将此诗作为家书送回家中，答其父勉励养育之恩。不幸此诗惹出是非，当朝枢密院权臣韩腚谐鲇诩晌废蚧实劢谗言：“余复一跃龙门，野心勃勃，君前奉承，背后目无皇上，敢吟反诗‘从来头上不容人’。”光宗问明原委后，并不办其罪。此说虽见诸县志，但我以为这是民间传说，宋代读书人受理学影响很深，从余复与皇帝的唱酬诗及现存的《谢状元及第表》中“臣学未闻道，才非过非过人，进山林狂瞽之言，无海岳涓尘之补”的表述可看出，余复是个十分谦恭、内敛的人，不像是“口占绝句”所表现的那种口出狂言的张狂之徒，而那绝句也写得过于直白、粗显，不见文采与功力，不像出于状元之手笔，属于“民间文艺”的档次。

邵家村是江西省景德镇市乐平市乐港镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为360281101221，居民身份证号码前6位为360281。邮政编码为333000，长途电话区号为0798，车牌号码为赣H。邵家村与港口社区、张家桥社区、东鸣社区、鸣山社区、工人社区、里汪村、大路边村、余家村、谢家村、陈高村、下朱村、汪洪村、袁家村、塔瑞村、里首村、龙会洲村、后坂村、韩渡村、鸣山村、龙溪村、龙塘村、童乐村、魁陈村、魁堡村、杨家村、翁家村、蒋湾村、楼房村、前蒋村、邵湾村、明户村、张家村相邻。

邵家村附近有洪岩仙境、江西怪石林、砚山、乐平古街古村、乐平古戏台等旅游景点，有乐平狗肉、乐平花猪、海泡石、蔡家水芋、思红蜂产品等特产。

一、由余之后，别姓余氏。� 关于余字，我国殷商时期的甲骨文、金文就有余字的记录。东汉末应劭撰著的《风俗通义》云：余氏，由余之后。唐张九龄著的《韵谱》云。余氏，下邳商音，秦由余后以王父字为氏。《元和姓纂》载：由余之后，以祖字为姓，代居歙州。宋郑樵《通志·氏族略》称：余氏秦由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。又汉聊氏《姓谱》、刘宋何承天《姓苑》及元胡三省《通鉴注》皆称余氏为由余之后。清雍正时新建人熊峻运著的《新纂氏族笺释》：余氏下邳郡。系出由余氏。秦穆公伐西戎获其臣由余，以为上卿。其后别姓余氏。诸说说明秦由余乃余氏之先祖也。由余何许人也据《史记·秦本纪第五》载，戎王使由余于秦。由余其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公(即穆公)贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。缪公怪之，问曰：中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎由余笑曰：此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日益骄*，阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也，夫夷戎不然，上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政，犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。于是缪公退而问内史廖曰：孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何内史廖曰：戎王处辟匿，未闻中国之声，君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。缪公曰：“善”。因与由余曲席而坐，传器而食。问其地形与其兵势尽察。而后令内史廖以女乐二人遗戎王，戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余，由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦，缪公以客礼礼之，问伐戎之形。缪公三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。 由余后裔，以先人由余之名讳命氏，故姓由或姓余，而余姓原为由姓。由氏亦做繇，由、余两个姓氏，同出一祖。古往今来，诸多学者及余氏族人多从此说。 由余之根何也据安徽潜山笃亲堂光绪三十年纂修的《余氏宗谱》引唐天复二年（902)仲春柳峰书院柳浑真撰写的《余氏源流序》云：余祖萃黄帝子也。青阳王玄嚣派封宪官，受姓作氏。四川省綦江县干坝子《余氏族谱》(1992年版)收录了綦邑庠生廖曰溥馆舍题的谱序称：“……而稽其余姓之本源，乃黄帝第五子次嗣也。述其余姓之宗派曰，乃此宋文襄公之苗裔也”。周初，传至叔虞。叔虞，周武王次子成王弟。其母邑姜，姜太公子牙之女。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：余命女生子，名虞，余与之唐。及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之虞。成王年幼时，与弟叔虞戏，游戏中将桐叶剪成玉圭，送给叔虞。笑曰：“以此若封为唐国诸侯”。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。唐本祁姓，尧的后裔。史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳!”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，(今山西翼城西)方百里，故曰唐叔虞，姓姬氏，字子干。叔虞子燮见国境内晋水水色清沏晶莹，遂改国号为晋，燮是为晋侯，传武侯，成侯，厉侯，靖侯，第侯，献侯，穆侯。穆侯卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。殇叔四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立，是为文侯。周平王二十一年（公元前750)，文侯杀王子余臣，余臣孙由余遂出奔亡于西戎。公元前六世纪，晋景公兼并赤狄等族，疆域大为扩展，为纪念晋国开国君主唐叔虞，北魏以前就在今山西省太原市25公里悬瓮山下，建立晋祠一座以祀。又云，周初，太忠字叔虞，由徽州婺源，徙居休宁安乐乡四图子，到了唐贞观元年十二月十五日，承议郎、国子司业余泳于顺天门献状：“臣祖萃，黄帝子也，封宪官，受姓作氏，以由余之字为姓。臣今奏改由姓余，使臣同宗免堕祭祀。贞观二年二月十一日奉敕改由姓余”。从此，一千多年来从未更变。余姓者，在中国当今百家大姓中，名列第五十位，可谓人众之大家望族也。 以上诸史料记载，互有异同，其共同之处，均言叔虞，周初人，姬姓，封于唐，为由余之嫡祖。不同者叔虞字子干，谱牒称其号泰忠。叔虞之子燮父，谱牒言其子号世福或世禄、世爵。世福等可能是叔虞的支子或庶子。晋的疆域在今山西，而不在安徽徽州，徽州在春秋时期为吴越之地，非晋域。《余氏宗谱》所言，可能指世福、世禄、世爵或其裔孙，徙居于徽州，后尊由余之字为姓。� 二、出自赤狄族，为隗姓之后。� 此说见《中华百家姓秘典·姓氏解密寻踪》一书中余姓起源一文。该书云转引《国语》之文：“潞、洛、泉、余、蒲五姓，皆赤狄隗姓”。今查现代版《国语》卷16《郑语·史伯论兴衰》一文，其记载为：“北有卫、燕、狄、鲜虞、洛、潞、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮。”无直接余姓之记载。隗，古代为狄族的姓。公元前七世纪，分为赤狄、白狄、长狄三部，各有支系。《中华百家姓秘典·姓氏解密寻踪》一书，关于赤狄之解释，其意与今《辞海》(上海辞书出版1979年版)的注释相同，而《辞海》的注解条文中未见有余姓来源之说。《辞典》一书曰：赤狄族，一作赤翟，古族名，春秋时狄人的一部分，大体分布于今山西长冶县北，与晋人杂居。据说因常着赤色衣服而得名。包括山东皋落氏，墙咎如，潞氏，甲氏、留吁，铎辰等部。公元前6世纪末，其中一部份并于晋国。也许，因赤狄族人曾分布于今山西长冶县北，与晋人杂居来推断：余姓为赤狄族隗姓后。� 三、传说到了元代，余姓又增加了新的成员。� 说是元太祖成吉思汗(即奇渥温·铁木真)皇族的后代一支，易铁木真之铁改为余。之后，其后裔遂姓余。相传：元太祖成吉思汗第五世孙铁木键，任元朝宰相，忠心为国，为同朝一奸臣所嫉妒。一夜里惠宗梦见有五只铁箭插在金銮殿的大柱子上。次日临朝，惠宗要群臣解梦。奸臣即趁机诡称：五只箭，乃隐喻铁木键的五个儿子将谋反篡位，惠宗信以为真，立即下诏捕诛。铁木键以死挡诏，阻止捕诛。有人念其忠心，为其家通风报信。其五个儿子闻讯乘马外逃。出京城便向西南方逃去，日伏夜行。惠宗亲率洪兵(大军)追杀。追至贵州、四川交界处，铁木五子认为骑马逃亡，招人注目，便弃马步行。方到泸陵河畔，眼看追兵赶来，五人便各折一把柳枝顶在头上，跳入水中，藏在凤锦桥下。追兵前锋把一切都看在眼里，深知五人乃忠良之后，逃命潜藏桥下，佯装不知，依然前进。惠宗驾临追问，从人皆称不知去向。可桥下五人听见惠宗马啼声和惠宗问话声，一个个吓得发抖。人一抖，桥下河水随之水波动荡。惠宗发现了即立马询问，众人跪奏曰：水中鱼也，惠宗不加细察，言道：“朕今过此，也不打扰汝等，何必大惊小怪”。语毕，命追兵快马加鞭，继续追赶。追兵走后，铁木五兄弟方才脱险。为避免朝廷再度追捕，五兄弟商定改名换姓，折铁字一半以金为姓。后来，他们又觉得“金”多为兵器，有凶杀之嫌，不吉利。是水中之鱼，救了他们的性命，不如将金字下边的一横除掉，改姓余吧，鱼余同音，既不忘铁木之金，又可怀念水中之鱼。于是铁木兄弟遂改姓余，他们各自亡命天涯。这样，他们就是这里的余姓始祖。这个传说在我国西南部广为流传。� 四川省等西南地区《余氏总谱》关于余氏来源的记载和《姓氏解密寻踪》中的记载，则是大同小异。如四川省《余氏族谱》说：余氏下邳，望出西安。昔颛顼高阳氏，系轩辕黄帝之孙，姓姬，建都帝丘，在位七十八年。其后十馀代玄孙，名曰姬星，善用铁制兵器，铁矛刀戟枪。手执千斤之铁枪，平服外国之雄兵，封为铁枪大将军，因此姓铁……。到了刘宋时期，铁南中会试两榜进士，官升户部尚书；铁铉为兵部尚书；铁铭为礼部尚书；铁龙、铁虎为九门提督将军。满朝文武，有铁家相府之称。后遭谗竟罢官、辞官，各归梓里，惟铁铉归家好闲，云游于下邳常居。铁铉十三代裔孙弟兄两房：长子铁林，妣舒氏。次铁彦字高，妣潘氏，生三子：长铁木耳，妣黄氏，次铁木乾，妣杨氏，季铁木键，原系大元朝武国城第十七度生长人氏，与其姓渥温氏。铁木键号登阁，字辅圣。元朝宰相，封两平王、东路元帅，出镇江南，妣二，周氏、张氏。� 到了元惠宗至正十年(1350)庚寅岁，春月一天，惠宗在宫闺中沉睡，偶作一梦，梦见九根银枪锭于金銮殿上。次日早朝，惠宗命大臣圆梦，是时奸相庞悲奏曰：枪乃铁制，臣以为铁氏兄弟九人有谋反之意。惠宗听信庞悲之谗言，密诏诛戮。有良臣通风，铁氏兄弟星夜潜逃外乡，渡长江而至湘西吉首府泸溪栖居，并改姓埋名，改铁为金，再改金为余，余字之姓，万代不改。有光绪九年余全享撰西江月词三首：� 其 一� 因名赐姓古礼� 郡是采邑云云� 余因由余之洪勋� 下邳秦穆封郡� 子孙遂以为氏� 古今莫不知闻� 我姓更姓有悠分� 木本水源宜问�� 其 二� 祖籍大元姓铁� 四太五尚宗卿� 被谗退伍遇洪军� 凤锦桥头更姓� 昆弟九人失散� 曾作诗句共盟� 能记诗句共祖身� 贫贱焉可不认�� 其 三� 余氏铁氏两姓� 俱是轩辕子孙� 赐姓更姓各有根� 前后姓余不等� 我郡虽非下邳� 其礼亦可不婚� 欲与由余辩家门� 当以大元为郡�� 四、湖北省黄梅县《余氏族谱》记载，余氏之祖居涂山，为夏禹之后，拆涂字，除土为余，故姓余氏。此说不知资料出自何处，难於考证。综合上述，余氏得姓，非一元形成，而是多元之族，故而各说有据，各有始祖。� 现在佘姓，也是由余姓衍变的，古有余字而无佘字，据明代文学家杨慎考证：“今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者。余字从舍省，舍与蛇近，则神遮切，为正音矣。五代宋初自称沙家即余家之近声可证。而赊从佘亦可知也”。清代学者张澍在《姓氏五书中》写道：“古有余，写作佘，余之转音为禅遮切。音蛇，今人妄作佘，非也”。由此可知，余字可读做“蛇”音，而佘姓则是余姓之分系，两字本为一字，当然两姓是同源一字了。

乐平在旧石器时代已有人类栖息。春秋战国时期先后隶属于吴、越、楚，初属番(音pan)邑，后属余汗(音gan)县。秦统一中国后实行郡县制，属九江郡余汗县。汉代为余汗县乐安乡。东汉光和元年(178年)建置乐平县，县城立于银城堡(今德兴市银城贩)。因县城“南临乐安江，北接平林”而名“乐平”。辖区包括今乐平、德兴全境和婆源、万年2县部分地区。

东汉兴平二年(195年)，三国矣迁县城至乐安乡亭驻地洎口(今名口镇戴村)，改县名为乐安县。南朝陈天嘉元年(560年)，撤销乐安县建制，辖地划入鄱阳县。太建十三年(581年)以原乐安县辖地建置银城县，县城仍立于洎 口。隋开皇十年(591年)，撤销银城县建制，辖地再度划归鄱阳。唐武德四年(621年)，恢复乐平县建制，隶属江南道饶州。九年(26年)又撤销乐平县建制，辖地仍人隶鄱阳。

唐开元四年(716年)再度重建乐平县，县城立在长乐水口(今众埠镇铜山港口村)，隶属江南西道饶州。二十八年(740年)划出县东北境怀金乡与休宁县回玉乡合并建置婺源县。元和七年(812年)又划出县东北境丹阳乡人隶婺源。中和三年(883年)迁县城至花后镇(今乐平镇)。

南唐升元二年(938年)划出县东境乐平、银山、南部3乡建置德兴县。宋熙宁年间(1068-1077年)又划尽节乡人隶德兴县。

元元贞元年((1295年)升县为州，隶属江浙行省饶州路。

明初，改州为县，改路为府。乐平随饶州府归隶江西行省九江道。正德七年(151：年)，划出县境南部新进乡全部和丰乐乡大部与鄱阳、余干二县划出的部分地区合并建置万年县。

清代乐平县承袭明代建制和隶属关系。

民国元年至三年(1912-1914年)，废府设道，乐平隶属浔阳道(治九江)。民国五年(1916年)撤道，县属省直辖。民国十九年(1930年)，乐平建立县苏维埃政权，属闽浙赣省管辖。闽浙赣省赣东北特委和革命委员会驻乐平。民国二十一年(1932年)，红军撤离后，乐平属于江西省第四行政区(治鄱阳)，民国二十四年((1935年)改为第五行政区(专员公署移至景德镇)。

1949年4月29日，中国人民解放军进驻乐平。乐平县初属赣东北行署乐平专区(驻乐平)。同年10月，专员公署移驻景德镇，改为浮梁专区。1952年10月乐平改属上饶专区。1983年10月，改属景德镇市。

1992年7月27日，民政部（民行批[1992]106号）批复：经国务院批准，同意撤销乐平县，设立乐平市。同年9月21日，乐平市正式挂牌成立。现为江西省计划单列市，由景德镇市代管。

1984年5月16日，设立观峰乡（赣府字[1984]111号）。1985年6月21日，设置历崌山乡、洪岩乡、鸬鹚乡、文山乡、科山乡、十里岗乡、金鹅山乡（赣府厅字[1985]333号）。

1988年12月10日，撤销涌山乡、众埠乡、接渡乡、乐港乡、镇桥乡，设立涌山镇、众埠镇、接渡镇、乐港镇、镇桥镇；设立乐河镇，其管辖行政区域从临港乡划归的下石、中堡、杨村、九墩、汪家、新店等六个村委会和胡家村委会的夏家村的范围（赣民函[1988]138号批复）。

1989年，将房家乡的龙口村委会划归鸬鹚乡；将后港乡和接渡乡部分村委会划归乐平镇（赣民字[1989]82号批复）。

1997年6月5日，撤销礼林乡、后港乡、塔前乡、双田乡、浯口乡、洪岩乡、高家乡、洺口乡、临港乡，设置礼林镇、后港镇、塔前镇、双田镇、浯口镇乡、洪岩镇、高家镇、洺口镇、临港镇（赣民字[1997]112号批复）。

1999年，全市辖16个镇、9个乡：乐平镇、镇桥镇、涌山镇、接渡镇、乐港镇、众埠镇、乐河镇、临港镇、塔前镇、后港镇、洪岩镇、浯口镇、高家镇、双田镇、洺口镇、礼林镇、金鹅山乡、文山乡、十里岗乡、鸬鹚乡、科山乡、观峰乡、洄田乡、历崌山乡、墈上乡。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

2000年，全市辖16个镇、9个乡。　根据第五次人口普查数据：全市总人口729639人；其中： 乐平镇 99410 、礼林镇 34903、 镇桥镇 48419 、乐港镇 60171 、后港镇 42762、 塔前镇 28792、 双田镇 38789 、涌山镇 56421、 临港镇 17668 、高家镇 19497、 名口镇 20491、 众埠镇 53529 、接渡镇 58125、 浯口镇 23522 、洪岩镇 4009 、乐河镇 7405、 观峰乡 15878 、坎上乡 21512 、历崌山乡 10872 、金鹅山乡 5831 、鸬鹚乡 16508 、文山乡 13976、 科山乡 6779 、十里岗乡 14109 、洄田乡 10261（人）。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

2001年乐平市将25个乡镇撤并为16个。11月26日，江西省民政厅批复（赣民字[2001]528号）：同意撤销乐平镇建制，设立洎阳街道办事处；撤销坎上乡建制，与从镇桥镇划入的塔山村委会合并设立塔山街道办事处；撤销（山历）崌山乡，划归洪岩镇；撤销洄田乡，划归礼林镇；撤销乐河镇，划归临港镇；撤销观峰乡，划归乐港镇；撤销文山乡，划归众埠镇；撤销科山乡，划归（除吕家村委会）塔前镇；吕家村委会划归涌山镇；撤销金鹅山乡，划归浯口镇；洺口镇更名为名口镇。

2003年底，总人口786万人。其中城区人口16万人。

2004年底，全市辖2街道14镇2乡。

洎阳街道　2004年辖：友谊居委会、鹅头山居委会、联盟居委会、八一居委会、飞仙桥居委会、人民新村居委会、陶家桥居委会、南外街居委会、安平居委会、迎宾居委会、景丰门居委会、文昌门居委会、扶摇居委会、观音泉居委会、城效居委会、邹家居委会、湖腰畈居委会、镇东居委会、庞公居委会、中店居委会。

塔山街道　2004年辖：坎上居委会、天济居委会、南岸居委会、上畈居委会、塔山居委会、电化居委会、江维居委会。

镇桥镇　2004年辖：镇桥镇居委会、坑口村、塘湖村、大甲村、孙家村、古塘村、墩上村、徐家村、镇源村、新乐村、百乐村、浒崦村、神溪村、蔡家村、乐安村、护里村、库前村、吊钟村、杨坂村、金山村、金喜村、坑畔村。

乐港镇　2004年辖：港口居委会、张家桥居委会、里汪村、大路边村、余家村、谢家村、陈高村、下朱村、汪洪村、袁家村、塔瑞村、里首村、龙会洲村、后坂村、韩渡村、鸣山村、龙溪村、龙塘村、童乐村、魁陈村、魁堡村、杨家村、翁家村、邵家村、蒋湾村、楼房村、前蒋村、邵湾村、明户村、张家村。

涌山镇　辖：涌山居委会、枫林居委会、沿沟居委会、车溪村、流槎村、厚田村、朱冲村、横塘村、里村村、林头村、东岗村、闵口村、稍田村、杨潭村、官口村、共库横山村。

众埠镇　辖：众埠居委会、众埠村、黄铁炉村、方山村、桐坡村、铜山村、叶家村、尚濂咀村、董畈村、湾头村、南山村、石源村、双溪畈村、新屋村、河南村、莲塘村、魏家村、濮家村、界首村、共树村、河东村、秧畈村、高桥村、倪家村、方家村、芜丘村、墩建村、童家村、张坑村、南昌畈村、孟桥村、石坪村、黎桥村、国营文山分场、众埠油茶山林场。

接渡镇　辖：接渡社区、杨子安社区、儒林社区、华家社区、双桥社区、严洲社区、刘垄村、林里村、咀上村、南坂村、方家滩村、前屋村、续湖村、长坂村、姜家村、李坞村、湖滨村、潘村村、罗渡村、墟里村、钟家村、坑口村、毕家村、李家村、李洪村、袁家村、东坂村、接渡村。

洪岩镇　辖：洪岩村、吴家村、洪罗村、甘村村、项家庄村、段家村、下埠段村、湖村村、国营历居寺分场、国营阳山岗分场、国营小坑分场、国营历居山茶叶分场、国营段家分场、国营更新林场、国营峁山分场、国营历居山林科所。

礼林镇　辖：礼林居委会、洄田社区、黄家村、朱桥村、牌楼村、杨桥村、围渡村、洲上村、陈家埠村、新庄村、白土村、铺里村、坞泥坂村、新城村、塔背村、鲍坂村、甘棠村、前鲍村、老屋村、马桥村、孙塘村、程畈村、府前村、柴家村、国营白土峰林木良种场。

后港镇　辖：程家边社区、唐家畈社区、庙顶下社区、顾家社区、山塘村、大田村、菱田村、潘溪村、湖塘村、徐家坂村、叶兴村、陶兴村、程家村、新高桥村、西冲村、绾口村、官将村、江罗村、义方村、后港横源林场。

塔前镇　辖：塔前镇社区、下徐村、万山村、老山下村、岩前村、瀛里村、花门楼村、太安村、新屋场村、马家村、塔杨村、桃林村、彭家村、新园村、上徐村、兰桥村、国营科山分场。

双田镇　辖：田里村、龙珠村、双溪村、黄岭村、店上村、桥头村、上河村、老睦村、新睦村、横路村、双华村、龙庙村、范家村、金童许村、耆德村、德明村。

临港镇　辖：临港村、下牌村、汪家村、下石村、中堡村、九墩村、胡家村、罗家村、李边村、港边村、古田村、下堡村、百桥村、四联村、睦乐村、古溪村。

高家镇　辖：高家镇居委会、杨家边村、梅岩村、庄泉村、樟木里村、鸟树村、上老村、官庄村、仓田村、高家村、鲁家村、山田村、国营高家镇董家坞林场。

洺口镇　辖：洺口镇居委会、流一村、流二村、流三村、流四村、上四村、兰坑村、洺口村、上南岸村、朱坞村、许家湾村、戴村村、五一桥村。

浯口镇　辖：浯口村、江村村、梅溪村、韩家塘村、尖山村、赵家村、环琇村、程家墩村、杨溪村、桃园村、西桥村、瑶冲村、枧头村。

鸬鹚乡　辖：韩家村、龙亭村、杨湖村、上脑村、中脑村、下脑村、薜家滩村、程新村、龙口村、万西村、倪坞分场、阳岗山分场。

十里岗乡　辖：南港村、高簧村,三房村、湖洋村、店上胡村、丰源村、王坞村、白塔村、仓下村、十里岗分场、焦源分场、锰山分场。

金鹅山乡（农业高新园）　辖：岿头村、王家村、国营三百分场、国营金鹅山分场、虎山下分场。

乐安江工业园、童家山工业区、塔山工业区

现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

杨家村是江西省景德镇市乐平市乐港镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为360281101219，居民身份证号码前6位为360281。邮政编码为333000，长途电话区号为0798，车牌号码为赣H。杨家村与港口社区、张家桥社区、东鸣社区、鸣山社区、工人社区、里汪村、大路边村、余家村、谢家村、陈高村、下朱村、汪洪村、袁家村、塔瑞村、里首村、龙会洲村、后坂村、韩渡村、鸣山村、龙溪村、龙塘村、童乐村、魁陈村、魁堡村、翁家村、邵家村、蒋湾村、楼房村、前蒋村、邵湾村、明户村、张家村相邻。

杨家村附近有洪岩仙境、江西怪石林、砚山、乐平古街古村、乐平古戏台等旅游景点，有乐平狗肉、乐平花猪、海泡石、蔡家水芋、思红蜂产品等特产。