各家的字辈不一定相同的，我也姓温，是“万子展开庆，玉润应良忠”等40个字，没有你们这一系的字。

我们家谱上记载 “一世始祖温宗开公, 世居福建汀洲府寕化县。 二世祖温顺公避闽省之乱, 移於广东惠洲府陆丰县, 历十有余代。 至十三世祖温展信公, 始自粤来川。。。”都在陆丰县哦！

栾（Luán 栾）姓源出有三： 1、出自姬姓，是黄帝的后裔，是用封邑作为姓氏的。西周的时候，州文王的儿子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今天的河北省栾城一带），世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏，称栾氏。世代为晋国卿士，逐渐成为栾姓望族。 2、春秋的时候，晋国大夫栾书的后代。 3、出自姜姓，为炎帝的后代，是用人的名字作为姓氏的。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏，成为栾氏的一支，望族出于西河魏郡。 得姓始祖：孙宾。栾氏是晋靖侯的孙宾食采于栾邑而得姓。望族居于西河郡，就是现在的山西省离石县。据根据《元和姓纂》上的记载，栾姓是周成王的弟弟唐叔虞的后代，春秋时期晋国的靖侯孙宾食采于栾邑，后代因地命氏，称为栾氏。望族出于西河郡。根据《万姓统谱》的记载，春秋时期栾书的后代为晋国的公卿。而根据《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，春秋时期晋靖侯孙宾的食邑是赵州，所在地就在平棘西北十六里古栾城，他的子孙以邑为氏，始有栾氏。故栾氏后人尊孙宾为栾姓的得姓始祖。

　　周武王有个幼子叫唐叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓、唐姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，

　　唐叔虞像

　　唐叔虞像

　　把唐封给了叔虞。

　　晋国的开国始祖是唐叔虞，字子于，为周武王的幼子，周成王的弟弟，姓姬。根据西周"封邦建国"的分封制度，他被封到今山西境内。他先是封在唐地，就以唐为氏，所以又被称为唐叔虞，国名大概也叫唐国。后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁，就改名为晋。他的后代又迁都新田(今山西侯马市西)等地，但国名依旧称晋不改。自唐叔虞之后，父子相继，历晋侯燮父、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼，这几代记载缺失，没有年代和史事可据。公元前842年(靖侯十七年、周厉王三十七年)周都"国人"暴动，周厉王逃奔于彘(今山西霍州市)，公元前841年开始了"共和行政"，称共和元年，这是中国有明确纪年的开始，也是晋国有确切纪年的开始。

　　关于叔虞封唐，有两个问题，人们一直争论不已。一是唐叔虞出世地神话传说，二是叔虞何以能封唐"桐叶封弟"的故事可信不可信以及唐在何处弄清这两个问题，也就对晋国的开国史有比较清晰正确的了解了。

　　折叠编辑本段神话

　　叔虞出生的神话见于《史记·晋世家》:"晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时

　　，梦天谓武王曰:'余命汝生子，名虞，余与之唐。'及生子，文在其手曰'虞'，故遂因命之曰虞。"毫无疑问，这是一个感生神话，在中国的古籍中十分常见，从《尚书》、《诗经》到二十四史多有所载。其目的无非是要把帝王将相说成是天神的儿子，以提高他们的身价，让臣下百姓敬畏他们、相信他们是天生命定的。

　　折叠编辑本段叔虞封唐

　　关于叔虞封唐的问题，历代文人学者已有不少考辨文字。"桐叶

　　唐叔虞

　　唐叔虞

　　封弟"一事最早见于《吕氏春秋·重言》，原文如下:"成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰:'余以此封汝。'叔虞喜，以告周公，周公以请曰:'天子其封虞邪'成王曰:'余一人与虞戏也。'周公对日:'臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。'于是封叔虞于晋。"此说亦可见于《史记·晋世家》和刘向《说苑·君道》。

　　《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记因叔虞母一梦而得封与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初大分封之事，显系小说家之言。后人也对此二事有过考证，说"虞"字古文作"从从"，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以也有可能如司马迁所记。又桐叶封弟也颇多争议，较具说服力的是张颔先生从古文字角度所作的解释，他认为金文中的"桐"字与"唐"字字形相近，剪桐之说可能为翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理的。

谷姓起源

姓氏：谷

祖宗：非子

分类：以国为氏

姓氏起源：

黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。

郡望：

上谷郡：公元前222年秦国灭赵国后置郡上谷。相当于今天的河北省西北部，治所在今天的河北省怀来县东南

堂号：

恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。

迁徙分布：

谷姓的望族居住在上谷（即今天的河北保定、易州、宣化一带）。

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一、寻根溯祖

1、出自姬姓。西周初年，周武王封他的儿子叔虞于唐，号唐叔

虞。唐叔虞的后代被封于温（今河南温县），其后代子孙遂以封地名

命姓，称温姓。

2、出自郤姓。周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温。公元前650

年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国攻

灭狄人，温就成为晋国大夫郤至的封邑。当时郤至在鄢陵之战中指挥

晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，郤氏一家三族权倾朝野，引起其

他晋卿的嫉妒。晋厉公对郤氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这

些强宗大族。有一次，晋历公带着群臣打猎，郤至打着一头野猪，派

人给历公送去，却被历公宠幸的寺人孟张夺去，郤至一怒之下射死孟

张。晋历公对此大为恼火，说："这家伙欺负到我头上来了！"决定除

掉郤氏。这个消息被郤氏知道了，郤錡便主张先攻杀历公，郤至却认

为宁可被杀也不能犯上作乱。结果历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣

子灭掉了郤氏。郤至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称温姓。

3、出自己姓。是上古颛顼帝高阳氏的后裔。

二、郡望堂号

1、堂号

"三公堂"：唐朝时，温大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国

公。其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将

）为中书侍郎，封清河郡公。时称"一门三公"。

2、郡望

平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省北部平原县一带。

太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。

汲 郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。

清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清

一带。

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源自上古；望出平原。

诗赋精工，佥羡西昆雅体1；

文章璀灿，允称江左高才2。

注释：1唐代诗人词人温庭筠（812-约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。曾任随县和方城县尉，后官至国子助教。他精通音律，才思敏捷。晚唐考律赋，八韵为一篇，据说他八叉手即告完成，故人又称他为“温八叉”。诗与李商隐齐名，时称“温李”。又以词闻名，并对词的发展有很大影响。诗存310余首，词存约70首。有《温庭筠竺集》等。西昆体，指温庭筠、李商隐追求词藻、堆砌典故的文风。有《西昆酬唱集》，故称西昆体。

2后魏中军大将军温子升，字鹏举，冤句人。博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集三十五卷。被誉为“江左文人”之一。

四代持名节3；一门尽公卿4。

注释：3唐代礼、工部尚书、黎国公温大雅及其四代孙太常侍温佶，均名重节高。

4唐代名宦温彦宏、彦博、彦将（大雅、大临、大有）兄弟三人，并州人，俱知名。高祖时，彦宏参予机务，官吏部尚书，封黎国公；贞观中，彦博封虞国公；彦将封清河郡公。时称“一门三公”。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，犹存壮心5。

注释：5明代进士、监察御史温如玉书联。温如玉，郧县人。官至山东按察司副使。

数丛沙草群鸥散；万顷江田一鹭飞6。

注释：6唐代诗人温庭筠《利州南渡》诗联句。

瓶梅香笔砚；窗雪泠书琴7。

注释：7温秀才书房联。见《中国对联大辞典》。

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1世温厚仲立，传家国开宗。贤乃道之宝，儒为席上珍。

2江西万载 温氏族谱 民国三十一年 6卷前编后编 温明照主修 9册（本网站可提供光盘或复印）派语01-1088878

宗良（克）尚玉温，思廷嘉润（和惟）春。圣世文光大，英明俊秀伦，天开奇彩凤，人萃瑞祥麟，桂茂香傅远，兰芳枝永新，景运同元泰，朝家代作宾。

参考资料：

一、源自姬姓

黄帝第二十九代韩侯，霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥，氏族典第十一卷。韩侯至平王时失国，凡二十四世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩婴氏、韩信氏颍川成为韩姓的第一个郡望。

二、少数民族改姓而来

鲜卑族改韩姓，北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。

满族改韩姓，满族哈勒塔喇氏，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，世居赫林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏；赫济哩氏，世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。

锡伯族改韩姓，锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏，韩吉利氏，清中叶后多冠汉姓为韩氏，韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩氏。

朝鲜族改韩姓，满清建国后，世居义州（今朝鲜新义州）、开城府（今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。

鄂伦春族改韩姓，鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域（今嫩江支流雅鲁河流域），后多冠汉姓为韩，哈尔卡拉氏，世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所冠汉字姓韩。

三、得姓始祖

韩虔，姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武子之子，战国时期韩国国君，前408年至前400年在位。西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。

四、迁徙传播

韩姓繁衍发展主要在春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。

韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

扩展资料：

韩姓名人：

1、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。

2、韩信，西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

3、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

4、韩休（673年－740年6月8日），字良士，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝宰相，凤阁舍人韩大敏之侄，洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏，制举入仕，后被举为贤良，历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。

-韩姓

-韩非

-韩信

-韩愈

-韩休

一、唐姓系承叔虞 源起山西翼城 关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。 帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。 帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。 不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。 这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。 因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。 唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。 u 二、唐姓何来 1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞

（网文）

侯姓是一个古老的姓氏，也是一个多源的姓氏，最早的一支是上古时期汉字的创始者仓颉(ji的后代，还有一支是少数民族姓氏所改，鲜卑族原有胡古口引姓，北魏孝文帝在494年迁都洛阳后，将他改 为侯姓。根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国。历来有关的古籍都纪载得清清楚楚。譬如，《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宜多，侯多羽，鲁有侯叔下，侯妃，齐有侯朝，魏有侯嬴”；《唐书宰相世系表》也指出：“出自姬姓”。

　　从以上的文献，可以对侯氏的来龙去脉，获得两点认识。第一，他们是甫一出现便遍布于北方各地的，而且这个家族的人材辈出，早在先秦时期就已声誉卓著；第二，他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔，因为3000年前始建的晋国，是传自周成王的小弟唐叔虞，而侯氏是出身于晋国的公族，当然也是名正言顺最为光彩的黄帝子孙了。

　　正统黄帝子孙

　　不过，过去的众多姓氏学者之中，也有人把侯氏的历史，推溯得更为久远。像《姓氏考略》一书就指出：“一云，出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。”

　　姒姓，是古时候的几个基本姓氏之一，代表源自夏禹的庞大家族。根据史载，夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄帝的孙子，则侯氏不管是出于夏代，或始见于周代，其为正统的黄帝子孙，却是毫无疑问的。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦、汉天下一统之后，却在现在的河北中、西部一带，繁衍得最为旺盛，也表现得最为优异。因此，长久以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷”的堂号，因为现在河北的中部和西部之地，汉朝时正是上谷郡的所在地呢。

　　有汉一代，上谷侯氏的表现，的确是可圈可点的。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说无一不是历史上响当当的名字。

　　魏、晋以迄于南北朝这段时期，对于侯氏家族而言，是相当重要的。一方面，他们有许多新的生力军加入，使整个家族自此庞大不少；另一方面，他们出了好几位在当时举足轻重的历史人物，使侯氏的名气越来越是响亮。

　　侯氏家族的庞大，详见于《路史》所记载的是“魏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏，并改为侯氏”。换言之，当时加入侯氏家族的生力军，至少也有四支。另外，依照《通志氏族》中，也有一支世居库斛真水的部落，于随魏南迁之后改姓了三个字的复姓“侯莫陈氏”。这三个字的复姓，现在根本已经看不到了。所以有很多学者判断，这是由于他们的后裔日渐被汉族同化之后，把自己的姓氏省略为单姓的侯氏的缘故。

　　由此看来，南北朝时加入侯氏家族阵容的外来血统，又不仅仅只有《路史》上所列举的四支了。侯氏，真可以说是一个集英聚锐的庞大家族。

侯姓虽源出多支，但早期主要是在现在河南、山东省境内发展繁衍。秦、汉之际，中原一带战争 频仍，侯姓部分人外迁到现在的河北、甘肃的一些地方。侯姓还分布在现陕西、福建的一些地方。宋、明 时期，现在的湖南、湖北、江苏、江西、浙江、北京、上海等省市均有侯姓的聚点。从清初开始，福建、 广东侯姓陆续有人迁到台湾，此后，有的人又移居海外。侯姓分布较广，据最新统计显示：侯姓位居百家大姓之73位，占全国总人口的029,近四百万人口,尤以湖南、安徽、河南、辽宁、等省多此姓，此四省侯姓约占全国汉族侯姓人口48。瑶、彝、苗、畲、满、土家、蒙古等民族都有侯姓。