蒋氏家谱六十字辈

栏目:资讯发布:2023-11-10浏览:3收藏

蒋氏家谱六十字辈,第1张

1.重庆市蒋氏九候堂字辈:

“朝廷先现应,文员启世新,熙和崇大化,兰贵发奇英,灵峰高腾汉,方生万代荣”。

2.重庆蒋氏通谱班辈:

芝兰毓秀 万世联芳 国正德大 仕子永昌 天开文运 富贵荣光 福禄寿远 扬名安邦

3.重庆大足县邮亭镇枫树湾:

思元学文明,迪益尔吉长,乃惟泽开达,凤翼锡宏扬。

亲睦频克武,敦伦毓芳亨,承先恢隆鼎,华荣兆螽诜。

大足县国梁镇红岩坡坎下:朝廷正在子 志道仕兴福 富贵荣华永 文才壁仲仁

4.重庆市丰都县高家镇粉场坝蒋氏宗派班辈表:

重应君大德,必怀学仲成,宗泽宜世守,和顺锡天心,克绍光前智,永正尔家声。

5.湖南安化蒋氏族谱派语

旧派:荣如永宗然彦孟,金朝加益显忠诚,克立奇功修学业,英贤世守圣明君。

新派:恭维先泽本隆昌,次序敦和肇锡长,钜望汉中经鼎盛,鸿勋楚宇灿云章,诗书力业登科甲,孝友承家选俊良,蔚起人才昭善述,魁名辉映冀联芳。

6.湖南邵南蒋氏族谱字派

千万才必仲,仁义礼智信,天大惟馨晋,藻干舒民泽,宏贻偑玖怀,迪思淑尔类,誉履庆方开。

湖南邵阳蒋氏族谱字派:

清必思文福,思仁义礼智,元哼承宗祖,朝廷永万兴,太运开新成

7.湖南长沙蒋氏派语

通谱公派:恭维先泽本隆昌,世序敦和(亲)肇锡长,钜望汉中经鼎盛,鸿动楚宇灿云章,诗书力业登科甲,孝友承家选俊良,蔚起人才昭善述,魁名辉映冀联芳。

光甫公老派:国忠成原志祥乾,道德清廉庆寿全,宁湘楚里英明广,斗柄文衡祖振严。

乾隆庚戌六修谱旧派:宁湘开泽远,作述在贤良,孝友芳名久,光先绍汉长。

8.江苏京江蒋氏宗谱字派:

吉士增宗德荣名寿国华。

9.江苏赣榆蒋氏三径堂宗谱字派:

文明开士玉,继德城泰余,庆裕坤恒寿,瑞瑶敬益居。

10.浙江暨阳七里上马石蒋氏宗谱派语:

百千万寿岗陵视孝悌仕浩刘云庆尚彬珙琦景美吉振大纲仁良增富肯雅秀伤冠裳。

二年分第字母:尚清迁繁幅绶馆享荣华富贵贻谋燕驽克禺庆后。

七年分第字母:仕亚还德建贤宗正详文章科第显名扬,英才群勷洪恩宠永远乾远乾坤世业长。

11.浙江兰风蒋氏宗谱派语:

温柔敦厚,疏通知远,广博易良,絜静精微,恭俭庄敬,属辞比事。

12.广西富川蒋氏宗谱派语:

湘桂姬周裔,齐联团结欢,英才期蔚起,敏学绍书香。

13.东北蒋氏宗谱派语:

入守有云廷 世天国兴基 立本希再其 曰乃培治克 景如永斯维

14. 安徽定远蒋集:

克宏尔尚允 存思孝其正 大(文)学华邦国 长太耀门庭

15.陕西:

邦克守立国 维

16.贵州遵义木凉伞蒋氏宗派语:

旧谱派:奉 汉国君师懋廷源安连学仕尚文昌

新派:鼎定宏开兴隆运玉书献瑞灿天章修齐治平辉先绪 刚常从德建家邦.

永乐延益广福泽光化锦庆兆祯祥忠孝为本发达远 攀桂登云万代香

贵州遵义板桥沟蒋氏(明末江西吉安迁入)语字辈:思德阳宗(芝)洪,仕金维永如,尚应承先志,道明正本源

17.蒋介石辈字:祁斯肇周国,孝友德成章。秀明启贤达,奕世庆吉昌。

18.浙江奉化蒋霞浦:

世德相嗣茂,良子绍贤能,本宗垂方大,学士显朝廷

19.浙江义乌蒋氏宗派

并第字目:元亨茂贞 敬顺和恒 常怀孝悌 永守诚明 恭宽敏惠 慈爱廉仁 绵延福泽 谨慎言行

合讳字目:存继士廷 尚以我宗 祖克裕英 能乐天真 隆庆兆先 乾嘉如初 咸道协同 光国周齐

20江苏徐州孤山蒋氏字辈:

天尊士立广继荣昌光大孝友 志守忠良 振兴百世 育化万方德仁远传永保家邦

扩展资料:

源流一

蒋氏姓源比较纯正,主要出自姬姓,其血统与来源与西周皇族有关。周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,以国名命氏。

据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,西周初期,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,被封在蒋,建立蒋国,是周朝的一个小国。蒋国灭亡之后,姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏,称蒋氏,世代相传至今,史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载:“周公第三子伯龄封蒋,子孙氏焉,国在汝南期思县。”

期思县因期思公复遂而得名,治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集,北邻死河,系春秋时期楚国灭蒋国后所置,属于古汝南郡,魏、晋两朝时期改属弋阳郡。蒋氏族人大多尊奉蒋伯龄为得姓始祖。

-蒋氏

蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四七。

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画:12画

结构:上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏:蒋 祖籍:河南

祖宗: 伯龄

分类: 以国为氏

堂号:乐安堂 郡望:乐安郡

堂联:三径世泽九侯家声

周成王(西周国王)封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地(今河南光山县),建立蒋国,其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭,其裔有迁居乐安者(今山东邹城),并在当地发展成望族,因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩,哀帝刘欣时为兖州刺史,以廉直著称,后因王莽撮政,借病归隐,荆棘塞门,舍中开三经,不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年,蒋诩曾孙蒋横,佐光武帝刘秀讨赤眉有功,官至大将军,其九子俱封侯,公华侯颖;会稽侯(今浙江绍兴)郑;临江侯(今重庆忠县)川;临湖侯(安徽无为县)曜;临苏侯淅;浦亭侯巡;九江侯(安徽定远县)稔;云阳侯(陕西淳化县)默;函(ou三声)亭侯(江苏宜兴)澄。蒋澄为宜兴始祖,其裔孙将仕杰,元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇,为标榜蒋氏的发展,

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源比较纯正,主要出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关,据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,周武王弟周公姬旦有子名伯龄,周成王时受封于蒋(今河南固始东北蒋集,一说今河南光山县西),建立蒋国,为伯爵,史称其为蒋伯。春秋时,蒋遭楚灭,蒋伯的子孙遂以国名为姓,称蒋氏。伯龄以前的支系为:少典(太昊)-姬轩辕(黄帝)-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊(帝喾)-姬弃(后稷)-姬不窋-姬鞠(鞠陶)-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类(公叔)-姬亶父(太王)-姬季历-姬昌(周文王)-姬旦(周公旦)。

其他少数民族

其他少数民族如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及朝鲜有此姓。

得姓始祖

蒋伯龄。乃周公旦第三子,周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后,建立周王朝,在位不久即撒手人寰,由周成王继位,因成王年幼,便由周公旦摄政,周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱,确定宗法制,创立了典章制度,并不断分封同姓诸侯,其中将自己第三子伯龄封于蒋地,称蒋伯。公元前六一七年,蒋国被楚国所灭,其后子孙便以国名为氏,并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南为蒋姓的最初发祥地,楚灭蒋后,蒋姓除部分留居河南外,大部外迁。秦汉之际,有蒋姓西迁入陕西,东迁入山东,其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛,故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早,始于汉代,东汉建武年间,逡道侯蒋横遭谗害,其九子避难四方,光武帝醒悟后,九子皆随地封侯,即:公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江(今四川忠县)侯川、九江(今属江西)侯稔、云阳(今陕西淳化)侯默、函(ou三声)亭(今江苏宜兴)侯澄。可见,自蒋横以后,其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、重庆、湖北、湖南等地,并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。东汉末年,有一支从河南迁往山东东莱郡,三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休(西汉名臣蒋翊之十世孙)自乐安迁义阳羡县(今江苏宜兴),其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证,天下无二蒋,蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓,大都出自江苏的宜兴,其始祖为函亭侯蒋澄,后来中国的蒋姓人家,绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初,陈元光入闽开漳,有蒋姓将佐随往,此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时,蒋翊的后人蒋显,出任四明监盐官,住在宁波城内的采莲桥,其后代文人蔚起,成为甬上望族。宋以后,福建、广东蒋姓已盛,元季,仕杰公(宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔)始迁奉化武岭禽孝乡(即今溪口镇),此即蒋介石之先祖。明清之季,有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年,蒋介石败居台湾,蒋姓族人大批随往。如今,蒋姓已广布天下,尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓,上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

郡望堂号

郡望

1、东莱郡,治所在东莱(汉高帝置郡,治所在今山东掖县);

2、乐安郡,治所在临济(东汉永元十年置郡,治今山东青县高苑镇西北),三国时移治高苑(今山东博兴西南)。

堂号

“钟山”、“九侯”、“居易”、“亦政”、“慎枢”、“乐安”、“孝思”、“三径”等。

宗族特征

1、天下无二蒋,蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北,而盛于南,是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济,若星汉灿烂。

4、字行辈分断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载,湖南宁邑蒋姓一支字行为:“际忠成源河海兆,永朝世立国泰民,安湘启祖传嗣广,英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为:“原泉资必达,深造得常盈,孝友承先业,诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为:“芝楚世光元,能学正荣昌。”续修派语字行为:“先崇尊敬,信义传芳,……”

蒋氏族谱蒋氏族谱相传,明永乐年间,老祖由山西洪洞县迁至河北省交河县,建村蒋家坊(今属阜城县)。明崇祯年间,蒋氏有“文”字辈兄弟三人:老大文升,住交河县小赵屯村,老二文吉去哈尔滨,老三文翰迁至永清县城东关。清乾隆六年(公元一七四一年),文升之后裔“希梦”由小赵屯迁至方佑屯(即现东方屯),与其外祖叶氏同居,繁衍后代至今,故有“蒋家坟,叶家祖”之说。

方佑屯蒋氏先祖统一家族辈份称:“文、维、希、士、绍、东、兴、连、玉、凤、树、焕、堪、锡、致”。先人曾几次撰续《家谱》,由于历史原因,该《家谱》于公元(下同)一九六八年“文革”中被焚,造成蒋氏家族最大的遗憾!

国家有历史,地方有志书,家族有宗谱,此乃后世知晓木本水源的重要依据。为拯救蒋氏《家谱》即将失传的现实,一九八五年冬,族人玉英、凤增经过走访、回忆,整理了蒋氏《家谱》初稿,并与族人树兴一起,拟续了“立、雨、敬、春、明、开、延、满、永、升、署、秋、双、发、杰、荣、首、中、部、庆”二十辈宗谱。尽管该《家谱》初稿不尽完善,但该二人付出了一定艰辛。二○○四年夏,九世玉俊邀集族人凤凯、春生、树才、树学、振民、振芳等人,分别了解、收集族人的婚、育情况,在一九八五年《家谱》初稿基础上,进一步充实内容,更正差错,由玉俊组稿,族长玉才审定,编辑了《蒋氏家谱》第一卷。

本次编辑,从“绍仁”及其后世长子始录,本世录完,再启一世;每世首录的第一人,在其名字上面标有五星;凡已婚男子则予立户,对未婚男女和在外定居婚、育状况不详的,只在其父母户内注明生有其人(已婚女子兼注明出嫁何处),一男娶多妻者,只收录了生有子女的妻室;所收录人员,只录其婚、育情况,不涉及政治和社会活动;为便于分辨,对同辈同名者,在容易弄错的名字后加注了乳名;收集时限为二○○四年六月三十日二十四时。这次资料收集,本着实事求是,知道多少算多少。应该说明的是,古代,农民入学或参与社会活动者甚少,日常多用乳名,大号传不开,现流传之大号,有的系后人追封。

对于蒋介石先生,我们都是熟悉的,其故居就在浙江宁波这里,保留着其生活的很多物件,建筑也是很有特色,吸引着很多人来这里参观蒋介石先生的故居,关于这里的相关攻略小编马上就来给大家整理一下!

蒋氏故居旅游攻略

这处故居景点,是蒋介石先生和蒋经国先生的故居,目前是我国的重点文化保护单位,是宁波这里的著名的景点之一!

其建筑的特色就是群体建筑,包含着很多房间,主要有丰镐房、小洋房、玉泰盐铺等房间,大家可以去参观一下,了解当时人们的生活起居!

建筑装修自然是比较华丽的,大家走进去就可以感受到了,这里的前厅以及左右两边一共有着三处花园景观,里面还有着蒋氏宗祠和蒋母陵园!

故居内,建筑雕梁画栋,且这里的报本堂还有着蒋介石先生自己亲手提笔的匾额,写着“报本尊亲是谓道德要道”和“寓理帅气”。

总之,这里还有很多值得大家去参观的地方,大家来这里,不仅可以看见很多民国时期的建筑,还有可以了解蒋介石先生的故事。

其蒋氏故居所在的宁波溪口景区,这里历史悠久,景色美丽,文化深远,而且因为蒋介石等人物的出现,更是具有着一定的名气了!

另外,这里还有着悠久的佛教文化,并且被大家熟知,这处景区,地理位置优越,周边景点丰富,有着武岭、剡溪、雪窦山等景点,山水相依,景色旖旎!

其景区内的主要景点有溪口博物馆、武岭门、文昌阁、剡溪小筑、丰镐房、摩诃殿、玉泰盐铺、藏山大桥、宋丞相魏杞墓、蒋母墓等,大家可以去观赏一下!

交通

第一个交通方式就是可以在溪口客运站、武岭广场、集散中心乘坐106路公交车到所要到达的景区目的地。

第二个就是乘坐汽车或者或者,宁波汽车南站到奉化:5:00-20:30,约十五分钟一班,票价:95、10元,车程四十多分钟。

蒋氏故居旅游路线安排

溪口老街:武山庙→武岭门→玉泰盐铺→蒋氏宗祠→→溪口博物馆→丰镐房→小洋房→文昌阁→武岭中学;

雪窦山:蒋母陵园→旅游服务中心→雪窦寺→张学良将军第一幽禁地→千丈岩瀑布→妙高台→森林氧吧→三隐潭→徐凫岩瀑布

这些就是关于蒋氏故居的旅游信息了,大家如果对蒋介石先生的故事感兴趣的话。不如就来这些地方看看,既可以看风景,也可以了解一些历史文化!

奉化溪口古镇是蒋介石先生的家乡,自1949年蒋败退台湾后客死他乡,一直未回过故乡由于 历史 的原因,溪口一度“养在深闺人未识”。改革开放的春风拂去溪口羞涩的面纱,溪口以崭新的面貌呈现在世人面前,如今的溪口镇已是海内外著名的5A 旅游 胜地。

溪口古镇天蓝、水清、树绿,生态保护非常好。青翠的山峦巍峨壮观,碧绿的剡溪千古流淌,好一派山水画卷。

由此而去,首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路,相传在1929年前还是一个小庵堂,旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字,外面是国民党元老于右任先生所写,而里面则是蒋介石自题,之所以将此取名“武岭”,是蒋介石为了体现尊重前辈之意。

奉化溪口的蒋氏自称为“武岭蒋氏”,是因为溪口的环境风貌十分秀丽,可与陶渊明笔下的武陵桃花源媲美,且“武陵”与“武岭”两者为谐音,故名之为“武岭蒋氏”。蒋介石喜欢把自己的籍贯写成“浙江奉化武岭”;其中又包含着崇尚“武德”的意思。

据悉1 9 2 9 年,蒋介石在庵岭上拆除旧庵,挖低山岭,拓宽道路,其上建仿古城楼,飞檐翘角,巍峨庄严。两面楼额各题“武岭”两字,东向系于右任手笔,西向为蒋介石所书。

溪口风景区坐落于宁波市西南40公里的奉化溪口镇,东靠武岭,南濒剡溪,北靠雪窦山,水绕山环,景色秀丽。因为这里是蒋介石、蒋经国 父子的故里引世人瞩目,民国重镇。是华东 旅游 主干线上的一颗璀璨明珠,漫步蒋氏故居、蒋介石出生地--玉泰蓝铺、蒋母墓道……,沧桑 历史 发人深省。

三里长街,又名武岭路,是一条融水面、市井、商业、文化于一体,浓缩着溪口清末民初的 历史 文化,展示古镇风貌的标志性景观。街东有一城楼,称“武岭门”,城楼两侧“武岭”二字,分别为蒋介石和于佑仁所题,街左紧依剡溪,街右错落分布着10余处蒋氏遗迹,均是白墙黑瓦,前店后坊的民过初期的建筑风格。

溪口虽小,却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国父子皆出生于此。蒋介石大权在握后经常回来,并在此策划了许多 历史 事件。中国 历史 在这留下了深重的痕迹。蒋氏故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在溪口镇武岭街旁,其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、“丰镐房”经历了风风雨雨和它的主人一样几度兴衰沉浮。

其实蒋氏故居就是“丰镐房”,因蒋家世代信佛,吃素念经,故而又称“素居”丰镐房武岭路中段,南临剡溪,是蒋介石、蒋经国父子的故居,房号“丰镐”,又名“素居”,原为一幢二层小楼10余间。

站在蒋氏故居门口,看着这保存完好的老房子,肃穆,大气!蒋氏故居门口再往前看,真是风水宝地,龙脉的地方。

蒋氏故居在溪口镇中街,面街临溪,是一座古朴庄重的大宅子,正堂是蒋氏家族的灵位。蒋介石的祖辈是盐商,从房屋雕刻和排布上可以看出当时蒋介石家是一个富贵人家,屋里挂满了蒋氏祖辈的照片。

蒋氏故居,建筑布局为传统的前厅后堂,两厢四堂格局。楼轩相接,廊庑回环,墨柱赭壁,富丽堂皇。前厅左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻的彩画。

蒋氏故居在溪口镇中街,面街临溪,是一座古朴庄重的大宅子,正堂是蒋氏家族的灵位。蒋介石的祖辈是盐商,从房屋雕刻和排布上可以看出当时蒋介石家是一个富贵人家,屋里挂满了蒋氏祖辈的照片。 图为总统套间,蒋介石宋美龄的卧室摆放着中西合璧红木家具,气派、庄重。

蒋经国书房。

文昌阁下临水小桥,曾是蒋氏夫妇经常驻足观景的地方。斯人已去,沧桑巨变,人生都如过眼云烟。

蒋家祠堂 是整个溪口蒋姓的祠堂,并不是蒋介石家的祠堂。为了祭祀祖先,全村人“合力而经之营之”造了祠堂。蒋家的族规是:“孝父母、敬长上、友兄弟、立教养、守法度、奖贤能、惩顽恶、戒争斗”。祠堂文化在我国源远流长,教育后人爱国敬老友善,传承中华民族悠久的文化功不可没。祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石的亲笔所书,寄托了蒋介石对蒋氏晚辈的一种期望,也表露出他自己对儒家传统的敬慕之情。

蒋介石在溪口很有名望,不仅是一位孝子,而且非常重情义。蒋氏故居原来规模没有现在这么大,蒋介石担任北伐总司令衣锦还乡, 回乡扩建祖宅,称为丰镐房。欲打算 高价收购邻居的一些住房扩大自己的家院。 邻居们得知蒋家扩建房子的事后,都纷纷让出自己的宅基地, 蒋介石信奉风水一说,看中一周姓邻居的房屋欲购买。 可是邻居是一位卖千层饼的周顺房的主人,他不愿意腾出自己家的地盘。他说:你现在做总统了,不让我做邻居,老子就是不搬,蒋拿他没辙。周顺房也就嵌在蒋家大院内。 因此,蒋氏故居的墙壁有一块是凹进来的。

从这件事情可以看出蒋介石并没有倚强欺弱,非常尊重这个邻居的选择。图为至今仍然屹立不倒的周顺房饼店。

溪口镇有一家号称为蒋氏文化形象代言人的照相馆,招牌上是这样写的,留念最佳选择:溪口真奇妙,总统也假冒,目的只一个,游客开口笑,要想寻开心,请您拍张照,不要挑毛病,千万别计较,离开这地方,您就看不到。

好奇心驱使,走进照相馆拜访一下这位“蒋介石”先生,果然里面有一位貌似“蒋介石”的模特,感觉貌似神不似,还真有很多游客穿上国民党军官制服和其拍照留念。

小店不大,生意不错,很多游客认为难得来一趟蒋氏故居,和“蒋介石”先生合影才20元,还是很划算的, 照相馆生意兴隆,游客拍到满意的照片也不虚此行。

各地的蒋氏都有自己的字辈,你问的应该是蒋介石的吧,

浙江奉化蒋氏字辈:“祁斯肇周国孝友德成章秀明启贤达奕世庆吉昌”。

蒋中正之父名蒋肇聪,蒋中正为“周”字辈(谱名周泰),蒋经国为“国”字辈,蒋经国的两个儿子以“孝”字排列,分别取名为孝严、孝慈。

蒋氏家谱六十字辈

1.重庆市蒋氏九候堂字辈:“朝廷先现应,文员启世新,熙和崇大化,兰贵发奇英,灵峰高腾汉,方生万代荣”。2.重庆蒋氏通谱班辈:芝兰毓秀...
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