呵呵，我国姓氏起源西周，有不少出自姬姓， 春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，

其实太公后裔好多啦(许(许姓起源

许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓，炎帝神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓。)、高(高姓起源

1、出自姜姓。相传炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。)、易( 易姓的来源有三：

1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

)、骆、厉、聂、旗、隰等具体不一一列举，不信你可惜里查！）就像庞大的姬姓后裔一样的！

，而姜太公这是神农氏后裔，神农氏后裔则不知有多少他姓（非姜太公）哈！ 前面说的姬姓后裔姬姓的族人则是黄帝的嫡系后裔。

有人说天下同姓是一家，可我们华夏族有何尝不是一家呢？！

其实 ，又有人说：天下姓氏，除却蛮夷，全出自姬，姜二姓，其中又属姬姓所衍居多，阁下如此发问，则题目大矣！

再进一步说，姜子牙后裔起源于炎帝、姬姓后裔起源于黄帝！哈哈，我是黄帝后裔，你是炎帝后裔！

很简单。根本就不用证明,宗隶属于氏，氏隶属于姓。姜子牙都不姓卢，怎么会是你祖宗呢，姓卢的第一个人才是。姜子牙姓姜姜姜姜姜姜姜姜

卢氏的发源地有多处，而以地为氏立姓最早的是在今天的山东省长清县的西南地。秦时，齐国的卢邑也很出名。自田氏代齐，卢氏便散居燕秦之间，其后卢姓主要在河北省境涿郡（治今北京西南）一带繁衍，其中以涿郡的范阳最为旺盛。至汉时，又有卢绾，原从山东迁入江苏丰县，其后裔世居涿郡。同时，有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地。此外，战国后期，卢蒲氏改为单姓卢氏后，繁衍于今河北大兴县一带，以后属涿郡。至三国魏时，涿郡改为范阳郡，卢氏便以范阳称，俗称'“范阳卢氏”。

所以既然你是河北的，根本就是济南长清的起源。跟卢武铉是同宗的。

你怎么会想到湖南和湖北呢？卢姓出自姜姓的，炎帝姜姓是湖南湖北的不差，但姜姓起源与母系氏族，也不是湖南湖北起源啊。出自姜子牙，但姜子牙不算是卢姓的始祖，姓卢的第一个人才是。姜子牙姓姜姜姜姜姜姜姜姜

如果不是那么准确的话，东亚民族至少大都出自太昊氏族，包括日本人，全是同祖宗啊

太昊上去几万年又都是猴子变的，我们跟大猩猩也是同宗啊=。=

卢一村，又称卢家村，是历史上合岙李卢大姓之一。

卢一村背山面海，东面翻越小岭即为象山港北岸，最早是象山港的一部分，后来变成滩涂，先后建万年塘、联胜塘，现为滨海投资创业中心工业园区，外面就是象山港口大门外，与洋沙山和梅山港近在咫尺；东北方向有条郭家岭，与北仑区春晓镇慈岙相邻；西北方向是一条大坑，两旁高山倚立，坑内建有一人造水库，称之为新田里水库；北面则为高山。南面出卢家溪坑口地势辽阔，原是一片大海，自晚明起历代建造了柏树塘、松树塘、永兴塘、永成塘和联胜塘后，才成为一畈连一畈的田地。

据传，明朝之前，卢家溪坑口外尚是一片海洋，该村先人在这里涨网捕鱼，松树塘路筑起后，现合岙车站称为老下泥埠头，是昔日下海起锚捕鱼、下涂作业之地。据现存的一些家谱等历史资料估论，最早在卢一村落户的为陈家、郭家等姓，从明朝初期起，何卢两姓才先后落户，何姓在溪东，即现在的何家桥头一带，卢姓在溪西，到后来陈郭等姓或搬迁或绝户，所剩诸姓中，卢何两姓人气渐旺。其中何姓在晚明时为鼎盛时期，相传，那时何家十八堂兄弟拥有十八只涨网船，在象山港及外海一带颇有名气，那时候何家威风八面，族人中有习文者出类拔萃，金榜题名，皇封“双榜”进士，可惜在拜官之日，传来家乡在海上打鱼的十八兄弟遭风暴袭击，全部遇难的消息，一时心灰意冷，吞金而亡。从此何家从顶峰到了谷底，一蹶不振，人丁不旺，老是保持在十八户左右人家，俗称“何十八”。

卢姓家族来自金塘沥港，头代古人的坟墓做在东吴小白，并建有一个卢家亭。起初时卢氏发族并不旺，都是单丁相传，到了第三代，才人丁兴旺，共有六房兄弟，现卢家岙内的西山又称六房山，即来源于此。这六房太公，成家立业，代代相传，至今都有香火延续，只是人丁盛衰之一，其中第六房太公生有两子，称松、雪二房，雪房子系发达，派生出贵房等人口比较多。

为了显示家族实力，方便族人祷福、办事等，岙内卢姓、何姓等纷纷建造宗祠，卢姓各分支，还因人口发展需要，根据经济实力建造了许多砖木结构的楼房，形成了几个大堂檐，如比较有名的大明堂，系卢姓二房所造，据说大明堂竣工时为廿四间走马楼，画梁雕栋，造工考究、气派，内部团团相通，无需走湿路，因族人中-者品位较高，还开皇堂阊门，屋宇中间的空间十分宽敞，道地很大，便叫作“大明堂”。可惜后来因火灾被毁，成了一片废墟，现在的大明堂是廿四间走马楼旧址上所建的七架平房，虽然其的房子建造结构、派头等远远不能与原来相比，但廿四间走马楼的基本框架等依稀可见。1923年，卢姓还与隔壁的李姓联合，在两村交界的小山上，建造了一座合岙庙，小山称为“庙山”。庙内塑“裴将军”像，每逢初一月半祈拜者香火不绝，大的节垦如春节等，庙里还做大戏，里面人山人海，年轻力壮的站中堂，妇女及体弱的坐两厢，顽皮小孩跳到楼上的箱笼里悠闲地看戏或欣赏大人们“闹中堂”。据说，因卢李两姓在水源、海涂等生产生活资源的分配上有矛盾分支，两姓间时有摩擦，因此庙里看戏时也“径渭分明”：靠近东边一厢全部是卢家百姓，两边的则清一色是李家百姓，两者很少混合。上世纪五十年代起，合岙庙改为学校，七十年代庙宇拆毁，在旧址上建造新学校。现庙山是卢一村与合一村之间的“分水岭”，原种在庙前的两株百年庙樟树，一株已经枯死，另一株树杆需要三四人合抱，据说已有500多年历史，这株大樟树是合岙的风水树，也是历史进程的见证者，现被定为百年名木，加以保护。

自古以来，卢一村人因傍山依海，过着半渔半农的生活，渔业主要有捕鱼与下泥两种，捕鱼分成涨网、串风、挚网、了部、拗洋等，下泥则只需一只竹篮便可，根据潮时，凭眼力与技巧，在涂地里捕捉小海鲜，如望潮、蛏子、蚶子、麦鱼、泥鱼、青蟹等。下海下泥人用鱼鲜换大米，故有“合岙一只下泥篮，可抵瞻岐10亩田”之说。而种田人则步步为营，从最早种岙里田，到后来打塘围垦泥涂，改造田地种植庄稼，日出而作，日落而息，春华秋实，周而复始，一代哺育一代。从卢家头代大公至今，卢姓已相传了27代，人口已逾千人。

卢一村地处海角一隅，交通相对闭塞，过去通往外地主要有两条陆路，一条水路。陆路向东北方向翻郭家岭至慈岙三山（今春晓镇），往西南从庙山经李家翻牯岭到瞻岐，水路主要靠海船运输。而门前的小岭主要是村民下海下泥的途径，不算通道。随着节节围垦，后来柏树塘路改进了道路，也可通往瞻岐及岐下洋、球山等地，1975年在柏树路的基础上，改成了咸瞻公路，合岙正式通车。

村后的大坑可谓卢家人的风水宝地。卢氏从第三代起，历代太公的祖坟都做在大坑，坑内树荫蔽日，枫木成林，大枫树需几人合抱，好像原始森林，这片树林大多数在上世纪四十年代末期，解放军攻打舟山时抵作军粮，作为军用物资，还有几株留存的在六十年代筑造红卫塘时，剖开做溜坡。位于村东北方的郭家岭，是一条年久的古道，据说南宋小康王逃难时，曾经过此岭，为躲避金兵的追杀，小康王潜身于横岭下的黄泥郎树丛中，才逃过一劫。

故往今来，卢一村尚文习武之风浓郁，历史上“文有进士，武有都督”。据《鄞县志》记载，明朝抗倭名将戚继光麾下骁将卢镗，就是卢姓族人，为抗倭立下赫赫战功，官封都督，现村中保存的“威震海疆”的横匾，据说就是为了标榜抗倭及平匪患的将军功绩，而悬挂在卢氏祠堂。传说中的“双榜”进士何氏，虽然命运多种，还末拜官身已死，但至少说明此地是个出人才的地方。近代，杨蕤荫先生的高足，卢石臣是远近闻名的篆刻家，作品屡获大奖，其妻杨氏系杨先生之爱女，写得一手好字，堪称才女。时至今日，该村江山代有能人出，高考入高校，在各部门担任重要岗位的不乏其人。其中徐松良，原任衢州军分区领导，大校军衔，已转业，任宁波市园林局副局长；雷世康原系宁波电视台技术部主任；卢竹音，浙江省职业艺术学院常务副院长、国家级作曲家；卢维君，副处级，现在区府工作；卢纳新，副处，现在区府工作；卢明娟，副处，现任洞桥镇副镇长；卢维海，副处，-干部，现在区-工作；卢建华，副处，现在公安系统工作；卢祖平，副处，现任副镇长；杨云昌，副处，区水利局副局长。其中卢氏一门五兄弟，个个有出息，人称卢氏“五虎”。老大卢世良，原大嵩供销社主任，现紫云堂雪菜公司董事长；0卢世凯，高级教师，在鄞州中学某领导岗位上退休；老三卢世泽，曾担任镇-，现任旅游局副局长；老四卢世标，区教育局工作；老五卢世安-干部，现在北仑开发区某银行任中高层领导。

卢一村在1954年之前，一直属镇海县管辖，民国末期属镇海县三合乡，1949年三合乡李家、卢家建合岙乡。1954年3月合岙乡因管辖不便，交公粮路途遥远原因而划归鄞县。合作社初期，设鄞俭、合营二个初级社；1956年合并升为高级社，名卢家社。是年6月并乡，撤销合岙乡并入瞻岐乡；1958年10月人民公社化运动中为旭光公社，合岙管理区卢家耕作队；1961年6月，调整公社规模，撤销大公社，建立瞻岐公社，废合岙管理区，卢家为瞻岐公社所属，称卢一生产大队，下属10个生产小队。“文革”期间，成立大队革委会。1983年政社分设，改建为卢一村，建立村委会，属瞻岐乡，同年分田地到户，实行联产承包责任制。1992年5月撤区扩镇并乡，卢一村属瞻岐镇管辖。

卢一村

地址：卢东107号

电话：88408687

传真：88308629

卢一村附近有梁祝文化公园、五龙潭风景区、雅戈尔动物园、马山休闲旅游区、天宫庄园等旅游景点，有鄞州蔺草、朱金木雕、邱隘雪菜、樟村浙贝、大雷黄泥拱笋等特产。

卢家的解释

(1)古乐府中相传有 洛阳 女子 莫愁 ，嫁于豪富的 卢 氏夫家。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 卢 家兰室桂为梁，中有郁金苏合香……人生富贵何所望，恨不早嫁东家 王 。” (2)泛指富裕之家。 唐 沉佺期 《独不见》诗：“ 卢 家 ** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 唐 刘方平 《新春》诗：“一花开 楚国 ，双燕入 卢 家。” 指善奏乐器的女子。 清 吴伟业 《听女道士卞 玉京 弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。” 参见 “ 卢女 ”。

词语分解

卢的解释 卢 （卢） ú 饭器。 黑色：“卢弓一，卢矢百”。 古同“垆”，酒家安放盛酒器的土墩子。 姓。 部首 ：卜； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

http://postbaiducom/fct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%C2%AC&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C2%AC&submit=%B0%D9%B6%C8%CB%D1%CB%F7&tb=on

“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题