漳[漳，读音作zhāng(ㄓㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝赐封的十二个基本姓氏之一妊姓，属于因故改姓为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左传》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，章氏推溯起来当然是五千年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏。

章氏祖先原居零陵(今湖南邵阳一带)，后有一支族人迁至龙城(今湖南湘乡地区)，为与原章氏一族有所区别，遂改加“氵”偏旁而称漳氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于地名，出自古代漳水流域，属于以居邑名称为氏。

漳水，河流名称。

在典籍《周礼·夏官·职方氏》中记载：“冀州，其川漳。”在奠基《山海经》中记载：“漳水，发鸠之山，漳水出焉。又东北百二十里曰少山，淸漳水出焉。又水出南郡临沮。荆山，漳水出焉。”在《说文解字》中注释：“浊漳，出上党长子鹿谷山，东入清漳。清漳，出沾山大要谷，北入河。南漳，出南郡临沮。”

实际上，在中国古代称漳水者，著名的有五条：

一称浊漳水，发源于今山西省长子县，东北流向至襄垣县北，东南流入河南省林县北界，与清漳水汇合。

二称清漳水，发源于今山西省昔阳县，南向流入河南省林县北界，与浊漳汇合。

三称漳江，亦称云霄溪，发源于今福建平和县博平岭山脉东麓大峰山，东向于云霄县接纳顶溪和南溪后注入东山湾，流向台湾海峡，注入东海。

四称漳河，位于今湖北省荆门、宜昌、襄樊三市交界处三国时期古战场的中心地带，为长江中游北岸支流沮漳河的东支，流过今湖南省桃源县城，形成“桃源八景”之一后汇入沅水。

五称漳江，发源于今贵州南部的黔桂边界黔南布依族、苗族自治州荔波县，是水春河峡谷的中下游河段，至龙王洞入地下暗河。

古代，居于漳水流域近岸的住民，从先秦时期至两汉之际即有以漳水为姓氏者，称漳氏，是非常古老的姓氏之一。

第三个渊源：源于地名，出自唐朝时期古漳州，属于以居邑名称为氏。

漳州，为州名，即今福建省漳州市地区。

漳州是古老的文化名城，早于一万年前就有中国古先民在该地区繁衍生息。秦始皇二十五年(公元前222年)，漳州被列入秦朝中央版图，隶属于闽中郡。汉朝时期以梁山为界，分属南越、闽越两个地方政权，延至隋朝开皇十二年(公元592年)归于一统。

唐朝垂拱二年(公元686年)，则天大圣皇帝武则天将福州西南境区拆出，建漳州，迄今已有一千三百余年历史。其后，在五代乱世之时，中原许多民众为避战乱灾祸，纷迁闽南地区，其居漳州地区者，有以居地名称为姓氏者，称漳氏。

第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族扎拉哩氏，亦称查拉里氏、贾拉喇氏，源于元朝时期女真扎剌儿部族，以部为氏，满语为Jalari Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地，一说为乌苏里江流域)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾下营子)等地。清朝初期，扎拉哩氏族有将领扎拉哩·阿布善，满洲正蓝旗人，世居瓦尔喀，参与郑成功的军队作战，在攻漳州过程中阵亡，被康熙大帝追赠为云骑尉。扎拉哩·阿布善的后裔子孙中，有悼念先祖战功事件者，以阵亡之帝为姓氏，称漳氏。满族扎拉哩氏，在清朝晚期以后，后多冠汉姓为张氏、漳氏、詹氏、年氏、白氏等。

据史籍《满汉名臣传》记载，满族卓佳氏，满语为Jogiya Hala，为满族脱谱姓氏。清朝中期，卓佳氏族有将领卓佳·常泰，满洲正蓝旗人，清乾隆二十一年(公元1756年)从征蒙古准噶尔部，清乾隆三十六年(公元1771年)又从征大小金川，他作战骁勇，皆立有战功，乾隆大帝对其很是赞赏，累官升迁至福建漳州总兵。在卓佳·常泰的后裔子孙中，有以先祖官职作在为姓氏者，称漳氏。满族卓佳氏在清朝晚期以后，多冠汉姓为卓氏，唯有卓佳·常泰家族例外。

二郡望：

零陵郡：零陵、永州是两个重要的古地名。永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后，永州、零陵成为一地二名。零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。秦始皇统一中国后，设立零陵县，也有纪念舜帝之意。三国时期孙吴国置郡，为黄盖之族所建。唐朝初年废黜。隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在一千四百多年了。1949年10～11月，永州各县先后解放，永州专区于10月正式成立。1950年5月，永州专区改名零陵专区。1952年11月，衡阳、零陵、郴州三个专区合并为湘南行政区。1954年7月，湘南行政区撤销，原零陵专区所属各县，除新田划归郴县专区外，其余县全部划归衡阳专区。1962年12月底，恢复零陵专区，专员公署设零陵县芝城镇(今芝山区)，辖八县：零陵、东安、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山。原零陵专区的祁阳、祁东二县划归衡阳专区。1964年5月，划零陵、道县的十二个公社和九个国营林场，设置潇水林区管理局。1968年9月，改零陵专区为零陵地区。1979年，零陵县东风镇改名永州镇，由地区直接领导。1982年1月，改永州镇为县级永州市。1983年2月，祁阳县重新划归零陵地区管辖。1984年6月，撤销零陵县，恢复县级冷水滩市。至此，零陵地区辖永州、冷水滩两市和祁阳、东安、双牌、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山等九县。1995年11月21日，国务院以国函[1995]110号函批复湖南省人民 ，同意撤销零陵地区和县级永州市、冷水滩市，设立地级永州市。原县级永州市改名芝山区，原冷水滩市改名冷水滩区。地级永州市辖原零陵地区的九县和芝山、冷水滩两区，市委、市人民 驻芝山区。1997年7～8月，市委、市人民 先后迁驻冷水滩区。

龙　城：即今湖南省湘乡市。湘乡在春秋战国时期属楚国，秦朝属长沙郡湘南县。西汉高祖五年(公元前202年)置长沙郡。后于哀帝建平四年(公元前3年)，封长沙王的儿子刘昌为湘乡侯。自此始有湘乡之名。东汉时改长沙郡，原湘乡侯领地改为湘乡县。西汉哀帝建平四年(公元前3年)皇帝刘欣将涟水流域赐给长沙王子刘昌，封他作湘乡侯，这是湘乡建置之始。东汉建武初年，原湘乡侯领地置湘乡县，原荆州零陵郡，县治就在今市城。三国时期孙吴属衡阳郡，并为衡阳郡治所在。南朝宋永初三年(公元442年)并连道入湘乡县，县域扩大，仍属衡阳郡。隋朝开皇九年(公元589年)撤衡阳郡，将湘乡、湘西、衡山三县合并为衡山县，属潭州总管府。隋大业三年(公元607年)，改潭州总管府为长沙郡。唐朝武德四年(公元621年)，析衡山县复置湘乡县。元朝元贞元年(公元1295年)，升为湘乡州。明朝洪武二年(公元1369年)，湘乡州降为湘乡县。清代，湘乡县属长沙府。民国三年(公元1914年)改府州建制为道，湘乡县属湘江道。民国十一年(公元1922年)，废道制，湘乡县直属省辖。民国二十六年(公元1937年)属湖南省第六行政督察专员公署(设邵阳)，民国二十九年(公元1940年)4月改属湖南省第五行政督察区专员公署(设益阳)。在习惯上，湘乡有“新湘乡”和“老湘乡”的区别。将现在的湘乡称作新湘乡，将1952年拆县前的湘乡，称作“老湘乡”。中华人民共和国成立后，湘乡县属益阳专区。1952年，湘乡县划出现在的双峰县全境及涟源一部分，余下仍称湘乡，次年11月湘乡改属邵阳专区。1965年7月改属湘潭专区。1983年2月湘潭撤地建市，湘乡改由湘潭市管辖。1987年3月6日，湘乡县正式改为湘乡市。

漳　州：即今福建省漳州市。漳州具有悠久的历史。唐武后垂拱(公元685～688年)以前，这个地方还没有建制。秦、汉时只在闽粤通道的盘陀岭设蒲葵关；晋朝初年在梁山下建绥安县；梁天监(公元502～519年)年间在荆城(今靖城)建兰水县；梁大同六年(公元504年)在九龙江畔建置龙溪县。隋朝开皇十二年(公元592年)，并绥安，兰水入龙溪县。唐朝高宗总章(公元668～760年)年间，闽粤一带少数民族常连结一起反抗唐王朝。至唐仪凤(公元676～679年)年间，唐高宗诏令玉铃卫翌府左郎将归德将军陈政，率府兵二千多入闽，并统领岭南行军奋力征战。陈政死后，其子陈元光继承父志，率领其众，平定了闽粤边境，在云霄县的漳水之北且耕且。唐垂拱二年(公元686年)，陈元光经奏准在泉、潮二州之间设置一州，州治最初设在云霄县的西林，因旁漳江，所以定名为“漳州”。同时，在绥安故地设置漳浦县。唐开元四年(公元716年)漳州治移到李澳川(今福建漳浦)，到唐贞元二年(公元786年)，又迁往龙溪(今福建漳州芗城)，改称漳州郡。元朝时期改称漳州路。明、清两朝称漳州府。民国初年并为汀漳龙道；民国二十三年(公元1934年)改为福建省第五行政区；1949年中华人民共和国成立后，改为福建省第六行政区，又叫龙溪专区；1969年改为龙溪地区。1985年7月实行地改市、市管县行政体制，原来的龙溪地区改为漳州市。漳州建置后，沿革多变，管辖范围和县份不一。唐垂拱年间时，分出泉州所辖龙溪县一部分隶漳州，分置漳浦和怀恩两县；唐开元二十九年(公元741年)，废怀恩县，割龙溪县来属。宋朝乾德(公元963～968年)时，领县除龙溪、漳浦外，还有龙岩、长泰，共四县；元时增设南胜县(后改为南靖县)。明朝成化年间(公元1465～1487年)，增加漳平县；明正德十二年(公元1517年)析出平和县；明嘉靖九年(公元1734年)龙岩分出升为直隶州，并管辖漳平、宁洋两个县，漳州府范围剩下七个县。民国以后，从漳浦分出了云霄县，划漳浦和诏安的一部分建置东山县，复从龙溪县分出了华安县，这时管辖又增加为十个县了。1951年6月1日，在行政专员公署所在地建立了漳州市；1960年春，龙溪县与海澄县合并为龙海市；1985年6月，地市合并改称漳州市，原漳州市建制改为芗城区。1993年6月，龙海撤县建市(县级市)1997年1月，龙海市、芗城区各划出一部分辖区成立龙文区。漳州市遂辖八县一市二区，即漳浦、云霄、东山、诏安、平和、南靖、华安、长泰县和龙海市、芗城区、龙文区。

一、姓氏源流

浑（Hún 浑）姓源出有二：

1、《古今姓氏书辨证•二十三魂》记载（节录）：“浑，姬姓。周宣王母弟郑桓公友。友孙穆公：其子偃字子游，其孙为游氏。游氏之孙罕，字子宽，又别为浑氏。”《中国古今姓氏大辞典》云：“春秋时郑穆公子偃，字子游，其后以王父字为氏，称游氏；游氏之孙为浑罕，生子宽，别为浑氏，此当以名为氏，系出姬姓。”显然是黄帝后裔。

2、出自古代少数民族姓氏所改：

① 据《唐书·宰相世系表》载，南北朝时，匈奴浑邪王随北魏入中原，以浑为氏。

② 据《通志·氏族略》载，吐谷浑部落的后人，简改为汉姓浑氏。

二、迁徙分布

有据可查目前浑姓约1000多人于河北省泊头市四营乡王官屯居住，只有少数人因工作迁出外地。

三、浑姓名人：西夏武功大夫浑进忠、武节大夫浑光忠；唐朝有宁朔郡王浑释之、中书令浑瑊；五代时有浑解楼等。

浑 瑊：唐朝名将。本名日进（736-800）。皋兰州（今宁夏青铜峡西南）人。铁勒族浑部。世为唐将。善骑射。十余岁入朔方军,随父释之征战,勇冠诸军，授折冲果毅。唐天宝十二载（753年），率部入碛西，破突厥阿布思，迁中郎将。在唐平安史之乱中，从河北节度使李光弼征战河北，射杀安禄山骁将李立节，迁右骁卫将军。从天下兵马副元帅郭子仪收复两京（今西安、洛阳），破安庆绪于新乡（今属河南），擢武锋军使。从副元帅仆固怀恩讨史朝义，大小数十战，功最多，加开府仪同三司，太常卿。仆固怀恩反唐时，率部归郭子仪，为朔方行营兵马使，从子仪抵御吐蕃于邠州（治今陕西彬县）。永泰元年（765年），与讨击使白元光拒吐蕃军10万于奉天（今乾县），率骁骑200冲入吐蕃军中，擒其将，又引兵夜袭其营，经多次激战，斩5000余人。大历二年（767年），从郭子仪讨平华州叛将周智光，攻取同州（治今大荔）。八年，率步骑5000与吐蕃战于宜禄（今长武），初战失利，旋引军趋秦原（今甘肃清水东）截击吐蕃，尽夺其所掠而还。后戍长武城（今陕西长武西北）防秋。十一年，领邠州刺史，击退吐蕃于方渠（今甘肃怀县）、怀安（今华池西北）。十三年，回纥侵太原（今太原西南），任都知兵马使，率诸军自石岭关（今山西阳曲东北）以南布防以拒之,回纥引去。十四年,任单于大都护、东中二受降城、振武、镇北、绥、银、麟、胜等军州节度使。不久，召为左金吾卫大将军。建中四年（783年），泾原军士哗变，随唐德宗出奔奉天，任京畿、渭北节度使，领兵数千抗击朱泚数万叛军的围攻。在近月无援、城中粮尽的情况下,激励士卒,浴血奋战，挖地道、烧云桥，随机应敌；身中流矢，犹奋战不退，终保奉天。兴元元年（784年）正月，任行在都知兵马使。二月，李怀光叛变，与朱泚连兵，浑瑊护卫德宗由奉天逃往梁州（治今陕西汉中东）。三月，加检校尚书左仆射、同平章事，兼朔方节度使、行营兵马副元帅。四月,率诸军出斜谷（今眉县西南）向京畿，大破朱泚军于武亭川（今武功西北漆水河），斩万余人，进屯奉天，与屯兵东渭桥的鄜坊、京畿、渭北、商华副元帅李晟东西相应，进逼长安。五月，在李晟克复长安同日，攻取咸阳（今咸阳东北）。以功加侍中，封咸宁郡王。九月，任朔方行营兵马副元帅，与晋、慈、隰行营兵马副元帅马燧等合兵进讨李怀光。贞元元年（785年）四月，败李怀光军于长春宫（今大荔朝邑镇西北）南。八月，平定河中（治今山西永济西南）。因功加检校司空。出镇河中。三年，奉命与吐蕃相尚结赞会盟于平凉（今属甘肃），被吐蕃劫持副使以下60余人，浑瑊只身逃脱，入朝待罪。德宗不究，令还河中。四年，加邠、宁、庆副元帅。十二年，进检校司徒，兼中书令。十五年十二月初二卒。

浑释之：唐代将领，名将浑瑊的父亲。世代为兰州都督，有将才。后从朔方军，多立战功，官至开府仪同三司，封宁朔郡王。广德（约763-764）时代抵御吐蕃入侵，阵亡于灵武。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：①河南地，秦汉指内蒙古自治区河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳东）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今河南省开封）。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又

有河南节度使。

2、堂号（缺）

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浑姓宗祠通用对联

〖浑姓宗祠七言通用联〗

咸宁王果成良将；

朔方军累立战功。

——佚名撰浑姓宗祠通用联

上联典指唐代将领浑瑊，本名日进，先世为铁勒族浑部，兰州人，世代为将领。他十余岁人朔方军，代宗时，跟从郭子仪击退吐蕃贵族侵扰，升至左金吾卫大将军。建中年间，朱泚叛乱，占据长安，他保护德宗，坚守奉天，后相继平定了朱泚、李怀光叛军，官检校左仆射，同中书门下平章事（宰相），兼行营兵马副元帅，封咸宁郡王。为人谦虚谨慎，虽位极将相，却从不恃功傲物。下联典指浑瑊的父亲浑释之，唐代将领。世代为兰州都督，后从朔方军，多立战功，官至开府仪同三司，封宁朔郡王。

1 彭时字纯道的文言文

原文 彭时，字纯道，安福人。

正统十三年进士第一，授修撰。明年，郕王监国，令同商辂入阁预机务。

闻继母忧，力辞，不允，乃拜命。释褐逾年参大政，前此未有也。

寻进侍读。景泰元年，以兵事稍息，得请终制。

然由此忤旨。服除，命供事翰林院，不复与阁事。

易储，迁左春坊大学士。《寰宇通志》成，迁太常寺少卿。

俱兼侍读。天顺元年，徐有贞既得罪，岳正、许彬相继罢。

帝坐文华殿召见时，曰：“汝非朕所擢状元乎？”时顿首。明日仍命入阁，兼翰林院学士。

阁臣自三杨后，进退礼甚轻。为帝所亲擢者，唯时与正二人。

而帝方向用李贤，数召贤独对。贤雅重时，退必咨之。

时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直，曰：“彭公，真君子也。”

慈寿皇太后上尊号，诏告天下。时欲推恩，贤谓一年不宜再赦。

时曰：“非赦也，宜行优老典。朝臣父母七十与诰敕，百姓八十给冠带，是‘老吾老以及人之老’也。”

贤称善，即奏行之。帝爱时风度，选庶吉士。

命贤尽用北人，南人必若时者方可。贤以语时。

俄中官牛玉宣旨，时谓玉曰：“南士出时上者不少，何可抑之？”已，选十五人，南六人与焉。门达构贤，帝惑之，曰：“去贤，行专用时矣。”

或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之。且曰：“贤去，时不得独留。”

语闻，帝意乃解。帝大渐，口占遗命，定后妃名分，勿以嫔御殉葬，凡四事，付阁臣润色。

时读竟，涕下，悲怆不自胜。中官复命，帝亦为陨涕。

宪宗即位，议上两宫尊号。中官夏时希周贵妃旨，言钱后久病，不当称太后。

而贵妃，帝所生母，宜独上尊号。贤曰：“遗诏已定，何事多言。”

时曰：“李公言是也。朝廷所以服天下，在正纲常。

若不尔，损圣德非小。”顷之，中官复传贵妃旨：“子为皇帝，母当为太后，岂有无子而称太后者？宣德间有故事。”

贤色变，目时。时曰：“今日事与宣德间不同。

胡后表让位，退居别宫，故在正统初不加尊。今名分固在，安得为比？”中官曰：“如是何不草让表？”时曰：“先帝存日未尝行，今谁敢草？若人臣阿意顺从，是万世罪人也。”

中官厉声怵以危语。时拱手向天曰：“太祖、太宗神灵在上，孰敢有二心！钱皇后无子，何所规利而为之争？臣义不忍默者，欲全主上圣德耳。

若推大孝之心，则两宫并尊为宜。”贤亦极言之，议遂定。

及将上宝册，时曰：“两宫同称则无别，钱太后宜加两字，以便称谓。”乃尊为慈懿皇太后，贵妃为皇太后。

越数日，中官覃包至内阁曰：“上意固如是。但迫于太后，不敢自主，非二公力急，几误大事。”

时阁臣陈文默无语，闻包言，甚愧。礼成，进吏部右侍郎，兼学士，同知经筵。

成化改元，进兵部尚书，兼官如故。明年秋，乞归省。

三年二月诏趣还朝，《英宗实录》成，加太子少保。兼文渊阁大学士。

四年，慈懿太后崩，诏议山陵。时及商辂、刘定之言：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊为太后，诏示天下。

先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，于义俱得。今梓宫当合葬裕陵，主当祔庙，此不易之礼。

比闻欲别卜葬地，臣等实怀疑惧。窃谓皇上所以迟疑者，必以今皇太后万寿后，当与先帝同尊，自嫌二后并配，非祖宗制。

考之于古，汉文帝尊所生母薄太后，而吕后仍祔长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍祔太庙。

今若陵庙之制稍有未合，则有乖前美，贻讥来叶。”于是诸大臣相继言之。

帝犹重违太后意，时偕朝臣伏文华门泣请。帝与太后皆感动，始从时议。

彗见三台，时等言：“外廷大政固所当先，宫中根本尤为至急。谚云‘子出多母’。

今嫔嫱众多，维熊无兆。必陛下爱有所专，而专宠者已过生育之期故也。

望均恩爱，为宗社大计。”时帝专宠万贵妃，妃年已近四十，时故云然。

又言：“大臣黜陟，宜断自宸衷，或集群臣佥议。不可悉委臣下，使大权旁落。”

帝虽不能从，而心嘉其忠。都御史项忠讨满四不利。

朝议命抚宁侯朱永将京军往赴。永故难其行，多所邀请。

时恶其张大，且度军可无行，第令整装待。会忠驰奏，已围贼石城。

帝遣中官怀恩、黄赐偕兵部尚书白圭、程信等至阁议。时曰：“贼四出攻剽，锋诚不可当。

今入石城自保，我军围甚固，此困兽易擒耳。”信曰：“安知忠不退师？”时曰：“彼部分已定，何故自退？且今出师，度何时到？”信曰：“来春。”

时曰：“如此，益缓不及事。事成败，冬月决矣。”

信忿，出危言曰：“忠若败，必斩一二人，然后出师。”众危之，问时何见。

曰：“观忠疏曲折，知其能。若闻别遣禁军，将退避不敢任，贼不可知矣。

」时惟商辂然其言。至冬，贼果平，人乃大服。

改吏部尚书。五年得疾在告。

逾三月，帝趣赴阁视事，免朝参。是冬，无雪。

疏言：“光禄寺采办，各城门抽分，掊克不堪。而献珍珠宝石者，倍估增直，渔竭帑藏。

乞革其弊，以惠小民。”帝优诏褒纳。

畿辅、山东、河南旱，请免夏税盐钞，及太仆寺赔课马。京师米贵，请发仓储五十万石平粜。

并从之。时以旧臣见倚重，遇事争执无所避。

而是时帝怠于政，大臣希得见。万安同在阁，结中贵戚畹，上下壅隔，时颇怀忧。

七年，疾复作，乞致仕。帝慰留之，不得去。

冬，彗复见，时言政本七事：一，。

2 明史崔恭传文言文翻译白话文

崔恭，字克让，是广宗人。正统元年考中进士，被授以户部主事的官职，去管理延绥仓库，都说他很有才能。因杨溥举荐他，升为莱州知府。内地送到辽东的布匹，都是贮藏在郡的仓库里的，时间长了就会腐烂，看守布匹的人很多都因为这个导致家庭破产。崔恭另建造三十个敞房贮藏这些布匹，规定按年送到外面去，其他的就充当莱州府的军饷，于是放回了看守的人员八百人。也先侵犯京师，崔恭派几千民兵支援京师。朝廷决定建造临清城，发布告征充劳役的人。崔恭认为现在正是春天，人民都缺少粮食，请求朝廷等到秋天收过粮食后再征。崔恭在莱州府六年，莱州的人都把他比作汉代的杨震。

景泰年间，越级提拔为湖广右布政使。各司所用的物品，都是从老百姓那里取的。崔恭和手下的人作了约定，都免掉了。公安、监利的流民随意相互杀人，崔恭下令愿意入到当地户籍的人就可以随意入，要不然到秋天的时候就遣回原籍，于是那些人就安定下来了。不久，又调到江西左布政使，这里有个广利库，官吏们私自侵吞了五十两银子。崔恭将这件事告诉了巡抚韩雍，于是看守这个仓库的人都被判了罪。崔恭在江西核定了均徭法，根据轻重，每十年一次劳役，这便成了定例。

天顺二年，宁王朱奠培不遵法度，崔恭上书参劾了他。朝廷削减了宁王的护卫数，宁王稍微有所收敛。崔恭升为右副都御史，代替李秉巡查苏州、松江等府。按照规定，崔恭推荐地方上的老人向朝廷讲述利害，陈述革新的办法。崔恭和都督徐恭一起疏通仪真的漕河，又疏通常、镇河，避免了长江的险情。做完这些后，就大力治理吴淞江。从昆山的夏界口，到上海的白鹤江，又从白鹤江到嘉定的卞家渡，最后到庄家泾，一共疏通了一万四千二百多丈的河道。又疏通曹家港、蒲汇塘、新泾这几条河流。人民靠这个得到了好处，把曹家港看作“都堂浦”。原来的时候，周忱奏告朝廷定了耗羡的规定，李秉改成了按照轻重来增加减少。这个规定很平常，但难于核算，官吏们感到非常麻烦。于是崔恭免掉了李秉的，一切都按周忱原来定的。

吏部缺少一个右侍郎，李贤、王翱都举荐崔恭。朝廷召了崔恭加以任用。崔恭作了“劝惩簿”，这很有名所有的人都知道了。王翱很看重崔恭，崔恭转为左侍郎。崔恭在父亲死了丁忧后重新复为原职。宪宗当了皇帝后，崔恭向朝廷请求退休不做官，朝廷不允许。成化五年，尚书李秉罢官。商略想用姚夔，彭时想用王概，但是作言官的北方人都说实际上是彭时起跑了李秉，在朝廷上大吵大闹。彭时推说有病不出来，侍读尹直认为因为彭时、王概都是自己同乡，怕因此受到惩罚，连忙告诉了商辂，以崔恭代替了李秉。过了五个月，崔恭因母亲去世回家守孝。除了孝服后，起复到南京吏部任职，崔恭参劾罢免了几个部门的没有才能的几个人。成化十一年春天，朝廷让崔恭参与处理国家大事。当了三年，就退休了。又过了两年，崔恭去世。朝廷赠给他太子少保的名誉官职，给他的谥号为庄敏。

3 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。

刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

扩展资料：

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。

一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。

曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。

刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。明朝大臣、文学家。

正统元年（1436年）进士。历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。

刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。

刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。

近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。

宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。

姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。

4 文言文《傅显昏聩》翻译

原文：

傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”

魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉！（出自清·纪昀《阅微草堂笔记》）

翻译：

奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）迂腐萎靡的老学士。一天，（傅显）迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有？”有的人指示（魏三）在什么地方，（傅显就）又迈着优雅的步履前往。 等到相见，傅显喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，（我）不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”

魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。

奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化（学不致用），（反而）致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊！

5 寒松赋文言文翻译

你好！！！

《寒松赋》

松之生也，於岩之侧。流俗不顾，匠人未识，无地势以容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠。倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。於是白露零，凉风至。林野惨栗，山原愁悴。彼众尽於元黄，斯独茂於苍翠。然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；黄为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拔，物莫与隆。阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李，秋落之梧桐。

乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用，固斯焉而取斯。

无地势以炫容， 炫容：夸耀外形。 炫，夸耀

穹石盘薄而埋根， 穹，高、大 盘薄：牢牢地 埋根：扎根

林野惨栗，栗：颤抖

山原愁悴。悴：憔悴

彼众尽于玄黄，玄黄：天地，指大自然的变化

然后知落落高劲，落落：孤零的样子 高劲：高大峻拔

亭亭孤绝。亭亭：孤高的样子 绝：极

叶幽人之雅趣，叶：遮庇 相合

物莫与隆。隆：高

雨露所以资其丰。资：帮助 丰：茁壮成长

擢影后凋， 擢：耸起 长高

乱曰：负栋梁兮时不知， 乱：辞赋篇末总括全篇要旨的一段。 负：担荷，此作 “具有”讲

谅可用而不用，谅：确实

固斯焉而取斯。固：此指鄙视。 取：取法。

松树生长在岩壁的侧面俗人看不到它木工匠人发现不了它松树没有宽阔的地理形势来炫耀自己的外形，只有天然给予的自然之色，它树枝高扬挺拔枝条茂密，掩映着景色，处在深幽的涧水边就 积聚着雾霭收藏着烟霞，穹石高大坚固它却埋下了根系

还有什么不明白的地方再问我。

谢谢！！！

6 卢从愿文言文翻译

译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 ！”到他长大，中了进士，历任监察御史神龙年间，升任侍御史中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难”中宗不听 升迁右御史台中丞上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”这是说减省官吏因此说：“官员不必完备，只在他的才能”“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行”这里讲的是选择人才现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”这是说要谨小慎微审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理童疏奏上，没有答复 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯与魏知古分别掌管东都的选举事务开元元年，进任同紫微黄门平章事三年，改任黄门监薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。

　　有商辂和黄观

　　商辂为明朝唯一在乡试，会试，殿试中连中三元者，还有一人名叫黄观，也曾在乡试、会试、殿试中连中三元，但因得罪明成祖，被削去状元名誉。

　　商辂：

　　所谓“三元”，就是乡试的解元、会试的会元和殿试的状元三个第一名。明代，“三元”者只有商辂一人。

　　商辂，字弘载，淳安(属浙江)人。他的父亲是一名县吏，他出生的时候，知府看见吏员们住的“小区”里有光。第二天知府问他们最近谁家有事，商辂的父亲告说生了一个儿子。知府很惊讶，嘱咐他的父亲：“你要好好的抚养，这孩子将来必大贵”。

　　明英宗正统十年(1445)，商辂以浙江解元的身份进京参加会试和廷试，均取得第一名。其实严格地说，商辂算不上“连中三元”，他中解元的时间是宣德十年 (1435)，之后会试失利，等正统十年再次参加会试的时候，他已经不是“应届生”了，留过级，中间隔了十年，所以不是一气呵成的连中“三元”。

　　商辂生活在明代由盛至衰的转折时期，一生经历十分复杂。

　　一是在“土木之变”中他扮演了举足轻重的角色。正统十四年八月发生了震惊朝野的“土木之变”，明廷上下动荡不安，有主张抗战的，像兵部左侍郎于谦；有建议南迁的，如侍讲徐有贞；还有站在一旁观望的等等，人心不一。此时的商辂刚刚进入内阁参与朝廷大事的决策，他是主战的。他和于谦一齐力阻徐有贞等人的南迁之议，最终使监国的郕王定下了固守京师、抵抗入侵的决心。

　　二是在英宗复位的过程中他不媚权臣。天顺元年(1457)，在总兵官石亨等人的主持下，被软禁了八年的太上皇英宗重新登上了皇位，于谦等一批景泰朝的“骨干”遭到查办。但对于商辂，英宗却网开一面，把他召进宫里，安慰了一番，并命他起草复位诏书。谁知就在起草诏书的时候，因为没有依照石亨的意思写而得罪了他，石在皇帝面前污蔑商辂与前朝余党有勾结。英宗信以为真，下令逮捕了商辂。太监兴安在皇帝面前替商辂求情，惹得皇帝更加生气，而兴安却丝毫不惧，说： “当初有人建议南迁，如果不是商辂等人，陛下现在还不知道在什么地方呢？”于是皇帝把商辂放了，但是不再让他做官了。

　　三是是非分明，力主恢复郕王的帝号。商辂被英宗削职为民，在家一呆就是十多年。成化三年(1467)，皇帝将他召至京城，恢复官职。之后，成化帝想恢复郕王的帝号(英宗复位，废掉了景泰皇帝的称号而重称郕王)，但朝中赞成与反对的声音皆有，致使成化帝一直犹豫不决。商辂力排众议，他说郕王在非常时期使朝廷转危为安，功劳应该得到肯定，恢复名号属情理之中。成化帝这才下定决心。恢复郕王的位号是明代政治生活的一件大事，肯定了景帝和于谦等人在“土木之变”中的巨大贡献。

　　四是不畏生死，力斥专权的宦官。西厂是宪宗于成化十三年增设的特务组织，无论是规模还是权力都超过了永乐年间设立的东厂，西厂的“厂长”(提督)是太监汪直。商辂与其他大学士一齐上书揭露汪直的胡作非为，建议皇帝尽快查办他，否则天下的安危就说不定了。皇帝很生气，说用一个宦官就能影响天下的安危吗？派太监怀恩严厉责问到底谁是主谋。

　　商辂对怀恩说：“朝臣没有大小，如果认为我们有罪，那就把我们全抓起来审问好了；汪直擅自查抄三品以上的京官；大同、宣府属边城要害，守备一刻也不能懈怠，而汪直一天之内就逮了很多人；还有南京，是朝廷的根据地，有留守的大臣，汪直说抓即抓，这样下去，天下会太平吗？”怀恩如实奏报，皇帝无奈，只好罢掉了西厂。

　　汪直虽然“下岗”，但依然被皇帝宠幸，他向皇帝谗言商辂曾经受过别人的贿赂。商辂心里很难受，而此时又有人在一旁为汪直歌功颂德，并叫嚣恢复西厂。在这种情况下，商辂觉得自己只有辞职了。也许是宪宗对他已经久存不满，就批准他回家了。商辂走后，再也没有人敢出来和汪直对抗了。

　　商辂赋闲在家，有“同事”曾去探望他，见他儿孙满堂，不禁感叹道：“我与你同朝为官十多年，从没见你错杀过一个人，这或许就是上天对你的报答吧！”

　　成化二十二年(1486)商辂去世，终年七十三岁。皇帝赠其为太傅，赐谥号文毅。《明史》本传赞曰：“辂为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺。”民间也有“我朝贤佐，商公第一”的赞誉。有明一代，状元升官最快的恐怕就是魏藻德：崇祯十三年(1640)中状元，授修撰，十五年被超升为礼部右侍郎兼东阁大学士，入阁辅政，不到三年就从正六品骤升为正三品。“乱世出英雄”，这可是前辈状元们望尘莫及的呀！遗憾的是魏藻德做官为政一无建树，二无学术，他的存在与升迁只能加速帝国的崩溃，成为崇祯皇帝在用人上失误的重要见证。

　　魏藻德，顺天(今北京)通州人，崇祯十三年廷试的时候因为口才好，被皇帝相中，定为状元。皇帝当时问的问题是：目前内外交困，你有什么解决办法？魏答道： “知耻”。之后的两年间，还是因为嘴皮子麻溜，多次回答皇帝的提问很“到位”，于是崇祯认为魏藻德肯定有极大的抱负，破格提拔了他。

　　等到魏藻德任首辅的时候，明王朝已经在风雨中飘摇了。而这个巧舌如簧极善忽悠的天子门生，竟然像变了一个人，喜欢沉默了。典型的例子就是崇祯十七年三月，兵临城下的李自成提出了和谈请求，条件是割地西北、封其为王、其军不受朝廷节制，他则放弃围攻北京退守河南，并以劲旅抵御清兵、平定内乱。这个条件虽然有悖君臣大义，但不啻为一个缓和局面的良机。山穷水尽的崇祯心有所动，征求魏藻德的意见。这个时候，哪怕魏藻德稍稍表现出一点积极的姿态，明王朝的历史就可能重写，但魏藻德不愿承担责任，在崇祯三番五次的询问下，始终沉默，不敢表态。而一向刚愎自用的崇祯偏偏喜欢在这种节骨眼上优柔寡断，因为没有得到首辅的支持，他也拿不定主意，最终放弃和谈，能让王朝喘口气的一线机会丧失。所以《明史》本传称“藻德居位，一无建白，但倡议令百官捐助而已”，皇帝问计，他说不出来，只是建议朝廷下令让朝臣捐钱，这哪是首辅的作为呢？

　　京城陷落，像工部尚书范景文等一大批人死节，而我们的首辅魏藻德却投降了李自成。然而在农民军那里，他并没有受到优待。李自成责问他为什么不去殉死，这个曾经“知耻”的状元答道：“我正准备效力新朝，哪敢去死。”李自成手下大将刘宗敏指责其身为首辅而误国，魏藻德为自己辩解：“我本是书生一个，根本不懂得政事，加上崇祯无道，所以才亡了国。”刘宗敏听了大怒说，你从一介书生到状元，不到三年就做了宰相，崇祯哪点对不起你，你竟诋毁他。说罢，命人掌其嘴数十下。当时，农民军还强迫那些投降的明臣交钱，魏藻德也不例外，而且属阁臣，交钱不少于十万金。在酷刑之下，魏藻德拿出了一万金，而当初倡议朝臣捐钱的时候他仅仅掏出一百金。

　　刘宗敏嫌魏藻德出的钱太少，仍然把他夹着不放，整整五天，魏藻德脑裂而死。农民军又把他的儿子抓了起来继续索要钱财。其子说，家里啥也没有了，如果父亲活着，通过门生故吏也许还能筹到一点钱，现在死了，到哪儿弄去呀？

　　没钱，没钱拿命来！其子也被农民军杀掉了。

　　魏藻德是明朝倒数第二个状元。崇祯十六年，明廷进行了最后一场科举，选出的状元叫杨廷鉴，国变，先降李自成，后降清，任松江府学教授。可惜，也许是官职太小，在《清史列传》里这个人连个“贰臣”也没混上，当属庸碌无为之辈吧！“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”

　　对于这首《临江仙》大家不会陌生，《三国演义》开篇即是，或许人们会认为这首词是罗贯中所作，其实不然，此乃明代文学家杨慎的作品，是其《二十一史》弹词第三段《说秦汉》的开场词。清初，毛纶、毛宗岗父子在重批《三国演义》时将这首词添加在小说之首。

　　杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，正德六年状元。传说上一届他就考中了状元了，但是因为发生了火灾，他的试卷被烧毁了，没有了“成绩单”，被吕柟取而代之。但杨慎到底是人才，这一届倒运，下一届再考，状元还是他的，时年二十四岁，真可谓意气风发。杨慎的父亲和祖父都是进士，他十一岁就能做诗，十二岁便仿照古人作《古战场文》、《过秦论》等。如此才华，可以排除杨慎是依靠父亲的关系中的状元。

　　嘉靖三年(1524)，杨慎的父亲、大学士杨廷和因“大礼仪”辞官回家，之后身为修撰的杨慎继续抗争。所谓大礼仪是指：正德十六年，武宗驾崩，无子，其堂弟继位，即后来的嘉靖帝明世宗。嘉靖即位不久，想追尊其生父兴献王为帝。大学士杨廷和、礼部尚书毛澄等大臣都认为不合法统，应该称正德的父亲孝宗为“皇考”，称生父兴献王为“皇伯考”。同时有一些人如桂萼、张璁等则奉迎皇上，主张称兴献帝为“皇考”。双方斗争激烈，杨廷和因此于嘉靖三年被迫辞官。之后世宗追尊其生父生母为“本生皇考恭穆献皇帝”、“本生圣母章圣皇太后”，接着又采张、桂言，去“本生”之称。朝臣二百余人跪于左顺门前力争，世宗发怒，将一百多人下狱，十多人遭廷杖而死。这就是对嘉靖朝政治影响极大的“大礼仪”。杨慎时任翰林学士，他率朝臣跪伏宫门力争，受到杖责，并被发配到云南永昌卫(今保山)。

　　杨慎在云南一呆就是三十多年，直到七十二岁去世，其间因为父亲生病和去世回过四川。七十岁的时候他想叶落归根，但是人还没有到家，就又被逮回去了，最后病死在戍所。

　　杨慎在云南的流放生活，是他的文学创作大放异彩的时期。在其所作的两千多首诗中，以思乡为主题的比较多。临终前他写了一首《六月十四日病中感怀》：“七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚……”表达了自己不能归乡的遗恨，感人至深。

　　《明史》本传称杨慎：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。诗文外，杂著至一百余种，并行于世。”嘉靖帝死，隆庆帝(穆宗)继位，杨慎被平反，追赠其为光禄寺少卿，天启年间追谥文宪，这也算告慰了他的在天之灵吧！

　　黄观：黄观书法作品

　　黄观（1364— 1402），字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江金墩人。莆田黄石清浦下墩校书郎黄远玄孙，儒士黄棣曾孙，贡生黄璋长孙，黄古子。因行贷至池州家贫不能归，其父黄古赘居贵池上清溪许家，遂从许姓。

　　明洪武二十三年（1390），黄观以贡生入太学。同年八月，在南京应乡试，中解元，次年应会试，中会元。是年，黄观复参加由明太祖朱元璋亲发策问殿试。他在策论中极力主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”。从而深得朱元璋的嘉许，取殿试一甲第一名（状元〉，授翰林院修撰。乃明朝历史上第一位“连中三元”者。

　　他自幼勤奋、治学严谨，注重时论，不尚浮文。从秀才到状元，经过六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试），均获第一名，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无。”

　　洪武二十九年（1396），黄观升任礼部右侍郎（正二品）。经朝廷恩准遂复原姓。

　　建文元年（1399），建文帝朱允炆改旧制，黄观任右侍中，参与重要国事奏议。是时，燕王朱棣自恃皇叔，态度傲慢，入朝不拜惠帝。群臣畏其权势，缄口不敢言，唯独黄观当面顶撞朱棣曰：“虎拜朝天，殿上行君臣之礼；龙颜垂地，宫中叙叔侄之情”，致使朱棣怀恨在心。

　　建文四年，朱棣以讨伐齐泰（赐名）、黄子澄为名，号称“靖难”，起兵北平府（今北京），直逼南京，并公布“文职奸臣”名单，黄观名列第六。其间，黄观在长江上游督促各地赴援，当船行至安庆下游罗刹矶时，得悉惠帝已死，燕王已即位，自知大势己去，乃投江自尽。

　　黄观死后，朱棣余怒未消，黄氏九族受诛，亲朋受监禁，谪戍者达百余人；明万历二十四年 (1596年)，黄观始得昭雪，补谥“文贞”。在黄观的故居贵池上清溪建“黄公祠”，在县城复建状元坊；清末，在南京秦淮河畔建金墩黄公祠；据金墩清江黄观家谱载，翠屏山发现的黄观墓是黄观衣冠冢。