水南村许氏宗祠位于浙江省台州市天台县水南村。

水南许氏宗祠群规模宏大，保存较完好，各房宗祠在选址、布局、用材、建筑上极为讲究，审美上浸染着“归隐林泉”“天人合一”的哲学思想，2011年1月被列为浙江省文物保护单位。许氏十房大宗祠现存正厅、两厢、大门等，为四合院形式，建筑面积1000余平方米，是水南许氏宗祠群中的集大成者。

这座宗祠为供奉水南许氏始祖涧南公而修建，村民俗称“十房总祠”或“大宗祠”。原祠在村西，清乾隆四十二年被火烧毁，现存的是乾隆四十七年重建之祠，坐落于村北。大宗祠坐北朝南，面向村道开大门三双。从中大门入内，有五米宽的鹅卵石铺设的黄道阶，可平步进入正厅。正厅五间，称绳武堂。东营夹室有追远堂，西营夹室为尚贤堂。东西两厢后各设一天井，东厢与天井之间有过道进入正厅。

大宗祠建筑之精美，从雕饰可见一斑。梁头、斗栱、柱础等，均采用浮雕技法雕出各种花草及吉祥图案，其中石漏窗雕饰尤为精细，令人叹为观止。历史上，大宗祠内有众多匾额。如今，原匾额多数已损毁或遗失，现存的为复刻或修复匾额。

正厅正中，可见“绳武堂”匾额，额顶上有三块直匾，中匾题“钦赐翰林院编修”，左匾为同治皇帝谕旨“圣朝人瑞”，右匾题“民国人瑞”，额下悬“儒将风流”匾，额前步梁还悬有杭州许乃甫家族赠予“金殿传炉”“尚书”“七子登科”等匾。大厅左首有“进士”“亚魁”等裔孙匾，右首有“文魁”“拔贡”匾。宗祠大门外的照墙上，有明嘉靖年间大学者王阳明题“城南世家”的遗迹。该匾额由原涧南公祠移匾于此，后毁于文革期间，现存的为复刻品。

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许姓的历史如下：

1、许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。

2、春秋时期郑、楚等国势力强大，许国不断地遭到这些诸侯国的进攻，由于力量弱小，无力抵御，只能忍辱负重，委曲求全。

3、秦汉时期除了高阳地区有许姓分布外，在今山东、河北、河南、陕西、辽宁、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陕西、河南、河北的人数为最多，也最为集中。在这些地区也不是均匀分布，而是集中于某一区域，如陕西主要集中在关中，河南则集中在洛阳及豫南一带，河北主要集中在冀中平原。

4、许姓南迁始于魏晋南北朝之时，唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省

5、辽国地处中国北方，其境内许姓分布较少。金国消灭北宋后，占据了淮河以北广大地区，这里主要是汉族聚居区，所以金朝统治时期许姓分布要比辽广泛得多。

6、明清时期人口迁徙相对比较频繁，有的是政府行为，也有因躲避战乱，从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期，见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。

扩展资料

关于许姓的始祖说法不一，主要的有以下三种：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。

3、源于满族。属于汉化改姓为氏。①顺布鲁氏多冠汉姓为许氏；②伊拉哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏。

——许姓