单(Shàn)姓，源出有：

　　源流一

　　源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。

　　单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

　　源流二

　　源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。

　　源流三

　　源于姬姓，

　　出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。 单父者，在远古时期人名。单，即单卷，亦称善卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。

　　古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。

　　源流四

　　源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。”

　　春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。

　　源流五

　　源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。”

　　单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。

　　源流六

　　源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。 鄡单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记·孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

　　在鄡单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。

　　源流七

　　源于古匈奴孪鞮氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。 据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪鞮氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉义“天子广大”，称颂其首领的权力是神授的，应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力，汉译的简称才叫作“单于”。

　　在历代匈奴王族的后裔子孙中，凡是为王者，便可以“单于”为姓氏，汉史以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后有融入汉族者，省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)，不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

　　源流八

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。

　　在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入中原后，大力推行汉化改革政策，一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

　　源流九

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 蒙古族斡鲁徳氏，亦称斡鲁朵氏，实际上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字，后成为姓氏。在古代，北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式，为当时汉族的夫权封建社会中所没有的姓氏性状。

　　辽国被金国所灭后，该部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝时期即冠汉姓为单氏、王氏等。

　　源流十

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。 单氏为回族姓氏之一，实际源出女真族徒单氏。徒单氏，是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃，没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充，后封郑王，三妃大氏生三个儿子，长子就是海陵王完颜·亮。

　　为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别，一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”，称阐氏，以示先入为回，早就在教，读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。当今单氏、阐氏回族主要分布在中国西北地区。

　　源流十一

　　源于达斡尔族，达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”。

　　清朝中叶以后，达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

　　源流十二

　　源于满族，

　　⑴满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为Dusan Hala，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。

　　⑵满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏，以及金国时期女真徒单部，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。

　　⑶满族额木特理氏，满语为Emutri Hala，汉义“孤单、单个”，世居黑龙江沿岸地区，所冠汉姓即为单氏。

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Shàn xìng，中国姓氏之一。源出有二：1出自姬姓，以邑名为氏。2北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]。单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单氏高祖为周文王族弟。

单（Shàn）姓源出有二：

　　1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

　　2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

　　迁徙分布

　　单氏来源：三千零五十年前周成王姬诵封其少子姬臻于单邑，称单伯（封建诸侯分成公、侯、伯、子、男五等爵位，在各自的封国里是世袭的国君），其子孙都以单为姓。爵位三等。

　　公元前221年秦始皇嬴政灭六国统一中国，将全国分为三十六郡，郡以下设县，秦在山东省的西南部设立单县，即为我族发祥之地。随着历代封建王朝的更迭和变迁，单县有支族向南方扩展，建立南安郡。并且在苏州阊门大兴土木建造气势雄伟的大堂，号称“南安堂”。后来南安堂和盐城西乡单家庄祠堂在在1943年被日寇烧毁，列祖列宗木祖、牌位、插屏等陈列品荡然无存。我们永远不能忘记这沉痛的民族灾难。

　　公元1368年，大明朝洪湖赶散，南安堂苏州阊门人氏单西川和陆氏太君为了生存，带领四个儿子离开姑苏大城市。大房在苏北兴化南边单家堡（自命庄名——单家堡）落脚后，建有祠堂；二房在苏北盐城南乡北任庄（北龙港）落脚后建有祠堂；三房在苏北盐城北边北沙羊寨单家码头（自命庄名——单家码头）落脚后，建有祠堂；四房大海公在苏北盐城西乡单家庄、单家湾（自命庄名——单家庄）落脚后，建有祠堂。

　　单家庄一脉又分三房，且数十年后三房才分居生活。大房仍居单家庄、单家湾；二房分居小官庄，后来到沿河镇祁陆庄定居；三房分居马鹿垛。始祖大海公所生三子非常团结。祖辈们除了注重耕种之外，读书也不放松，世代书香，学文习武求艺，颇有人才。

　　因族大生支，于公元1862年（同治元年），三房开始单独分祭，祠堂1864年（同治三年）建在马鹿垛老墩子东南角上，以光宗耀祖。在天下单氏是一家的封建社会里，全国各地的单氏祠堂虽然用字都不相同，但世次完全相同。

　　单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

历史名人

　　单超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。

　　单煦：字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。

　　单父：宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

　　单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。

　　单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。

　　单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。

　郡望堂号

　　1、郡望

　　河南郡：汉置郡，治所在今河南省洛阳市东北。

　　南安郡：南朝梁天监（502-519）中置郡，治所在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年（589年）改郡为县。

　　2、堂号

　　南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单姓。

　　仁孝堂：待完善（单氏族谱三十一卷，首一卷，清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）

　　孝友堂：待完善（有单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。）

　　忠孝堂：祖居山东单县及周边地区。单县为单氏发祥地（有山东单县古单朱氏族谱六卷附忠烈公节录一卷，(民国)朱五信、朱五岭等续修，民国二十四年(公元1935年)忠孝堂铅印本七册。人民大学。）

　　燕诒堂：待完善（浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆。

单的部首是 十 。下面是单的解释：

单是一个多音多义字，广泛应用于日常生活。一般读作dān，表示单独，单一。

中文名称

单

拼 音

dān、shàn、chán

部 首

十

部外笔画

6

总笔画数

8

五笔

86UJFJ

仓 颉

CWJ

UnicodeCJK

统一汉字U+5355

笔顺编号

43251112

四角号码

80506

1．种类少，不复杂：简～；～纯；～式簿记。引：只、仅：做事～靠热情不够；不提别的，～说这件事。单位：①计算物体轻重、长短及数量的标准；

②指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门：那里有五个直属单位。

2．独，一：～身；～打一；～枪匹马；～数（跟“复数”相对）

3．奇（jī）数的：～日；～号；～数（一、三、五、七等，跟“双数”相对）

单薄（bó）：①薄，少：穿得很单薄；②弱：他身子骨很单薄；人力单薄

4．（～子、～儿）记载事物用的纸片：～据；传～；账～儿；清～；药～

5．衣服、被褥等只有一层的：～衣；～裤

6．覆盖用的布：被～；床～；褥～。

7．和尚称禅堂的坐床曰“单”。方岳《古岩诗》：“廿年前此借僧单，留得松声入梦寒。”

12 单shàn

1．姓

单（Shàn）姓源出有二：

①出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

②出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

详细请参阅“单姓”条。

2、地名

单县，在山东省西南部。

3、村落名

单庄村，坐落在江苏省泰州市。这个村被一条曾经的大河一分为二，分别称之为前单庄、后单庄。其中，前单庄属于泰州市泰兴市，而后单庄属于泰州市姜堰市。

单家墩，坐落在湖北省洪湖市。这个村以单家码头为地名，其中有50户姓单人家，在单家墩德高望重的家中还有一本很厚很旧的家谱，一直保留流传下来。 是一个字辈流传下来，目前已传到兴龙发友昌。

13 单chán

单于（chányú）

[chiefoftheXiongnuinancientChina]汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

2 历史出处

21 《康熙字典》

《丑集上》《口字部》单

《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切，音丹。《说文》大也。　又《书·洛诰》乃单文祖德。《传》单，尽也。《诗·小雅》俾尔单厚。《笺》单，尽也。《礼·郊特牲》惟为社事单出里。《郑语》夏禹能单平水土。《晋语》单善而内辱之。　又《扬雄·甘泉赋》单埢垣兮。《注》单，周也。　又县名。《前汉·地理志》牂牁郡母单县。　又《广韵》单复也。《正字通》单者，复之对也。《杜甫诗》岁暮衣裳单。　又《玉篇》一也，只也。《诗·大雅》其军三单。《笺》大国之制，三军以其馀卒为羡，单者无羡卒也。《礼·礼器》鬼神之祭单席。《史记·信陵君传》今单车来代之。《後汉·耿恭传》以单兵固守孤城。又《高彪传》家传单寒。　又姓。《广韵》可单氏，後攺为单氏。　又《集韵》唐干切，音坛。亦姓也。郑有栎邑大夫单伯。通作檀。　又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音蝉。《广韵》单于。《前汉·匈奴传》单于者，广大之貌也。言其象天，单于然也。　又《尔雅·释天》太岁在卯曰单阏。《释文》单音蝉，又音丹，或音善。　又《广韵》《韵会》常演切《集韵》《正韵》上演切，音善。《玉篇》大也。　又县名。《前汉·地理志》山阳郡单父县。《注》师古曰：音善甫。　又姓。《广韵》单襄公之後。《史记·儒林传》桓生单次。《注》单音善，单姓，次名。　又人名。《书序》咎单作明居。《传》咎单，臣名，主土地之官。《注》单音善。　又《集韵》齿善切，音阐。与嘽同。详後嘽字注。又《集韵》党旱切《正韵》多简切，音狚。《集韵》本作亶，多谷也。一曰诚也，厚也。《书·洛诰》乃单文祖德。《释文》单音丹，又丁但反，信也。《诗·小雅》俾尔单厚。《传》单，信也，或曰厚也。《释文》单，毛音都但反，郑音丹。又《周颂》单厥心。《传》单，厚也。《释文》都但反。　又通亶。《史记·历书》端蒙单阏二年。《注》单阏，一作亶安。　又《集韵》徒案切，音惮。与同狐，邑名。　又《集韵》《正韵》之膳切，音战。单至，轻发之貌。　又《集韵》《韵会》时战切，音缮。单父，邑名。　亦姓。考证：〔《扬雄·甘泉赋》单倦垣兮。〕　谨照原文倦改埢。

3 汉字演变

[1]

4 外文解释

单shan

1aChinesefamilyname

单dan

1one；single；individual

2ofanoddnumber

3singly；alone

4only；solely

5simple

6thin；weak

7（ofclothes）unlined

8aslipofpaper

9abill；alist

单chan

1thechiefoftheHuns（acommontermduringtheHanDynasty）

5 佛学解释

单

禅宗丛林用语。原意指记录文书的纸片或书札。有名单、单位、邻单、眠单、草单、差单、经单、单帐、日单、旬单、月单等种类。然其意义，颇多引申。兹略述如下：

（1）名单：又称为单。即书写各自名字的纸片，用来贴置于僧堂内各人之座位、床位，一般多用红色。如《敕修百丈清规》卷三〈住持章〉请丧司职事条下云（大正48·1128a）：“见职知客接外客，丧司合千人仆，排单揭示。”《丛林两序须知》〈西序〉知客须知条下云（卍续112·155下）：“在寺及新到僧众，有恳求进堂者，预先引拜方丈，给出单票，然后送入，白维那安单。”

（2）单位：亦称“单”。原指揭贴名单之处，后转指其场所。即僧堂内各人之座位、床位。一般僧堂之床位，宽三尺，其上有三条木椽，长六尺，加上床前之单板（床前所置之板）一尺，合七尺，故称床位为“三条椽下七尺单前”。又，禅僧至僧堂，请求止住该寺，称为“挂单”；辞别寺院而他去，称为“起单”。或称“抽单”；若犯戒被摈出寺，称为“迁单”；若擅自离寺（不告而别），则称“溜单”。

（3）邻单：即一单位之左右邻。如《敕修百丈清规》卷六〈大众章〉日用轨仪条下云（大正48·1144b）：“入众之法，睡不在人前，起不落人后，五更钟未鸣，轻轻抬身先起，将枕子安脚下，未要拗，恐惊邻单。”又云（大正48·1145a）：“若自喷嚏，当以衣袖掩鼻，不得抓头，恐风屑落邻单钵中。”

（4）眠单：指卧具。棉被则称被单。《永平清规》卷上〈辨道法〉云（大正82·324b）：“闻开大静，以两手执被两角而把合，纵折而作两重，次又纵折而作四重，次向内横折而作四重，都计十六重也。以安眠单之奥头，次叠敛眠单于被下。”

（5）草单︰指安居用的戒腊簿，即戒腊牌之稿本。《敕修百丈清规》卷七〈节腊章〉夏前出草单条下云（大正48·1150b）：

“丛林以三月初一日，出草单，见后，方丈止挂撘，堂司依戒腊牌写僧数，令行者先呈首座，次呈住持，两序挂僧堂前，备卓子列笔砚于下，凡三日，皆斋后出，或有差错，请自改正。”

（6）差单︰又称差帐。即揭示分配职务之名单。由轮差僧簿逐次差定。如《敕修百丈清规》卷一〈祝厘章〉圣节条云（大正48·1113c）：“依戒具写差单，排定日分。”

（7）经单：法会时，为告知大众读诵之经名，将经名书写于黄纸上，即称经单。

（8）单帐：指单式之记帐。即记载所有道具调度之品目的名单。《敕修百丈清规》卷三〈住持章〉唱衣条下云（大正48·1129b）：“众散，各自照价持标取衣，三日后，不取者，依价出卖，造单帐，唱衣古法。”

（9）日单：即记录每日收支之卡片。

（10）旬单：即每十日记录一次的出纳单。

（11）月单：即每月之出纳记录卡。

《敕修百丈清规》卷四〈两序章〉副寺条云（大正48·1132c）：“令库子每日具收支若干，佥定飞单呈方丈，谓之日单。或十日一次结算，谓之旬单。”