最近很多人都在问这个杨家将的真正的家谱是什么样的呢？其实这个也算有一点的说法的，下面小编就给大家慢慢分析吧，有感兴趣的可以看看，话说这个族谱什么的还是非常有争议的，意义也是非凡的，大家可以速度来看看吧！

杨家将家谱简介

杨家将是指我国北宋前期以杨继业为首的杨氏一门。他们戍守北疆、精忠报国，一门血洒疆场，为后人所爱戴敬仰。本栏目将为大家专题介绍杨家将的家谱，并希望用家谱的形式来传播杨家将的传奇故事。这里需要首先说明的是，杨家将不仅仅包括男性，也包括一大批女性。杨家男将主要有杨继业、杨延平、杨延定、杨延辉、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨怀亮等数十人。杨家女将共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨琪、杨九妹杨瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花等。

右侧的这13代人是根据辈分进行排列的，是杨家将家谱的基本内容。凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广(宗保之子)继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。

杨家将抵御外侵的故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。尤其是小说杨家将影响力最为广泛，和《薛家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的三大家将小说。

有诗这样评价杨家将：源远流长根又深，清白传家素有名。山西发藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是议，黔蜀威名震玉金。识得杨家诗八句，才是杨家后留人。

杨家将家谱版本一

第1代：金台侯金刀杨会(杨师厚)、杨桂荣(女)

杨家将中第一代是金台侯金刀杨会(杨师厚)、杨桂荣(女)。

杨师厚(？-915)，五代十国时期后梁名将。颍州斤沟(今安徽太和北)人。勇猛善骑射。初为河阳节度使李罕之部将。后降朱全忠(即朱温)，委以重任，累迁检校右仆射、曹州刺史。唐天复三年(903)，从朱全忠讨平卢节度使王师范，于临朐(今属山东)设伏，俘斩万余人，迫师范降。翌年，加诸军行营马步都指挥使。天祐二年(905)，统前军从朱全忠讨忠义节度使赵匡凝，师至阴谷口(今湖北襄阳西)，造浮桥，渡汉水，连克襄州、荆州(今襄阳、荆沙)二镇，授山南东道节度使。

杨桂荣暂无具体资料。

第2代：金刀王杨会之子：火山王杨衮(杨信杨君爱杨弘信)、杨嗣

金刀王杨会之子：火山王杨衮(杨信杨君爱杨弘信)、杨嗣(杨弘远高阳关前阵钤辖保州刺史杨嗣：名将杨信之弟，是杨家将七郎原型也是演义中假杨滚的原型)。

杨衮，金刀杨会之子，是大宋杨家将的先人，金刀令公杨继业之父。妻金玉荣。杨衮生于乱世的残唐五代，他自幼随父学刀，后又向神枪手夏书棋学枪，向飞锤将金良祖学锤，练会全身武艺，名震中原。他曾与刘知远、高行周结拜为兄弟。后来刘知远当上后汉皇帝，时逢辽兵进犯中原，杨衮联合了三十六寨兵马，在火塘寨自立为火山王。打出扶汉灭辽大旗，一举打败辽兵。但是他也认清了刘知远并非明君，拒不接受皇封，仍归火塘寨而去。

杨嗣(934～1014年)，瀛州人氏。生于后唐应顺元年，卒于北宋大中祥符七年。以左龙武大将军致仕。建隆初以信荐为殿直，三迁崇仪副使、大山军监军。雍熙四年，就命知军事。代还，以吏民借留再任，俄迁高阳关战棹都监。淳化二年，改知保州，门无私谒。转运使言其治状，优迁威虏军，改崇仪使，与曹思进同为静戎军、保州、长城、蒲城缘边都巡检使。改如京使，再知保州，有战功。

五年，边人寇保州，嗣与杨延昭御之，部伍不整，为所袭。士马多亡失，代还，特宥其罪。明年，与防秋之策，条陈北面利害，以其练达边事，出为镇、定、高阳关三路后阵钤辖，移定州副都部署，留其家京师，假官第以居。

景德初，改镇州路副都部署。上以嗣耄年总军政，虑有废阙，旋命代之。连为赵、贝深三州部署。大中祥符五年，复出为天雄军副都部署。六年，以左龙武大将军致仕。明年卒，年八十一。录其子承宪为侍禁。

第3代：杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯等

第三代：火山王杨滚之子：杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮、杨继祖、杨崇训。

杨继忠(又名杨继周)，南宋猛将杨再兴之子。生得脸白身长，眉浓唇厚，两耳垂肩，鼻高准阔。身穿一领团花绣白袍，头戴一顶烂银盔，坐下白龙马，手提双铁戟，有万夫不当之勇。他参与了岳飞次子岳雷和岳霆对抗金国的战争，并且大战金国猛将山狮驼百余合，不分高下，后用诈败计回马戟杀之。是说岳后期的第一猛将，也是整个说岳仅次于高宠的猛将后随军凯旋而归，因功被朝廷封为总兵。

杨继业(公元？--986年)北宋名将。父亲叫做杨信，山西太原人，本名重贵，原为北汉军官，北汉主刘崇赐其姓刘，名继业。骁勇善战，屡建奇功，官至建雄军(今山西代县)节度使。北宋灭北汉后，杨业随其主刘继元降宋，宋太宗命他复姓杨名业。因他熟悉边事，仍任他为代州刺史，授右领军卫大将军，长驻代州(今山西代县)抵抗辽兵。公元980年，辽兵入侵雁门关，杨业父子绕背夹击，辽兵死伤惨重。公元986年，宋太宗赵光义趁辽国皇帝更换，三路出兵伐辽，杨业战死疆场，卒年60岁左右。

其他几人现无资料可循。

第4代：忠孝侯杨延平、义勇侯杨延定、忠武将杨延光等

第四代：

(1)火山王金刀王杨继业之子：忠孝侯杨延平(杨延昭杨泰杨渊平杨延朗)、义勇侯杨延定(杨延浦杨永杨延定杨延广杨延用杨贵)、忠武将杨延光(杨延广杨勋杨延训杨延辉杨延庆杨顺)、杨延辉(杨延玉杨贵杨延环杨延朗杨□化名：木易)、杨延德(杨延环杨延贵杨春)、金枪将保灵侯杨延昭(杨延贵杨景)、敏烈侯杨延嗣(杨延彬杨希)、杨延顺(杨顺义子：原名王平化名：王司徒)、杨延兴(原六朗部将自认是杨九郎六郎义弟业继业义子自己号称杨九郎自认义子：原名杨兴)、银枪将假六郎假杨景杨延惠(因其代六朗而死和生前有认六郎为兄后佘太君认其为义子死后追封：原名任堂惠)、杨延琪(杨琪杨八姐杨春花)(女)、杨延瑛(杨瑛杨九妹杨秋菊)(女)、杨延琼(说呼全传中呼延丕显之妻子)(女)、杨延琅(女)、杨排风(小说中最后佘太君认其为义女，演义中没有)(女)

(2)杨崇训之子：杨光扆

杨延平，金刀老令公杨业的长子，名杨泰，字延平(或渊平)。北宋殿前大将，战功显著，官拜保驾大将军、封忠孝侯。早年跟随杨业为北汉建功立业，亲自往宋营送去战书，并且识破了宋军的伏兵之计，为北汉多立殊勋。杨业归宋后，杨延平又为大宋立下了汗马功劳。

杨延定，早年追随杨业为北汉效力，在与宋军的战斗中，曾指挥弓弩手伏击过宋太祖。投宋以后，多立奇功，官拜殿前大将，赐封义勇侯。后来，宋太宗亲征辽国，杨家将奉命充当前锋，杨门七子各个奋勇杀敌，所向披靡。辽国萧太后见杨家军作战勇猛，辽兵屡次攻打北宋都为其所败，杨家众将更是各个武艺高强，辽国上将萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律斜珍等都不是杨业的对手。

杨延光，名杨贵，字延朗，是杨业第四子，曾化名木易。在金沙滩一战，杨家遭受重大伤亡后，隐姓埋名，假名木易假降辽国，被琼娥公主招为附马。帮助六郎打败辽国后回汴京天波府无病而终。

杨延昭(958—1014)，本名杨延朗，后因避赵玄朗讳，改名杨延昭，亦称杨六郎。北宋抗辽大将杨业长子(一说为次子，为杨延玉之大弟)，生于五代后周显德五年，卒于北宋大中祥符七年，原籍麟州(今陕西神木)新秦人，北宋前期将领。自幼随杨业征战。雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。

杨延嗣，人称杨七郎。年约十八、九，性格活跃可爱没心机，富冒险精神，总是探求新鲜刺激的事物，处事少理后果，时常为众兄弟添上不少麻烦，但同时亦添上不少欢乐。在杨家最受宠。

其他人物暂无资料。

第5代：杨宗显、杨宗魁、杨宗宪、杨宗孝、杨宗槐、杨宗保等

第五代：

(1)忠孝侯大郎杨延平之子：杨宗显(《金枪传》人物)、杨传永、杨德政、杨宗广(杨文广)、杨充广

(2)义勇侯二朗杨延定之子：杨宗魁(刘版杨家将中，最特别的一个人物，长象和其父亲一样十分相识宋皇，最后死因也基本一致)(杨宗孝《金枪传》的名字)

(3)忠武将三郎杨延辉之子：杨宗宪(刘版杨家将中，貌似潘安是评书中常见的小生型武将，擅长弓箭有塞李广之称，类似薛丁山一类人物)(杨宗繇《金枪传》的名字)

(4)四郎杨延辉之子：杨宗孝(杨宗登《金枪传》的名字)、杨宗峰(杨忠峰)、杨宗原(四郎二妻其耶律金娥之子：原名耶律中原)(杨宗锋《金枪传》的名字)

(5)五郎杨延德之子：杨宗槐(杨宗瑶刘版杨家将中，杨家唯一长象不雅的武将，昙花一现，轻功高强，评书里常出的矬子，力大无穷呼延平类人物使用的兵器也是棒槌)

(6)保灵侯六郎杨延昭之子：定国王平南王杨宗保(杨宗闵)、杨宗勉(杨宗冕杨宗显杨宗闵)、杨宗政、杨宗奎(刘兰芳评书版，六郎、大刀王兰英之子)、杨秋菊(女)、杨心茹(女)(明版杨家将和五虎平南中杨七姐)

(7)敏烈侯七郎杨延嗣之子：杨宗英

(8)八郎杨延顺之子：杨宗连(杨宗德杨宗林杨宗奎)、杨宗飖、杨宗土(八郎二妻其耶律银娥之子：原名耶律中土)

(9)九郎杨延兴之子：杨宗唐(随父并入杨家)

(10)十郎杨延惠之子：杨宗童(任宝桐其是六朗义子也是佘太君认的义子任堂惠之子：原名任宝童)

(11)杨光扆之子：武伯候杨琪

第6代：杨文广、杨文举、杨金花、杨宣娘、杨充广、杨文贵等

第六代：

(1)平南王杨宗保之子：太平王御前太尉少令公杨文广、二令公杨文举(化名：木青)、英烈少女杨金花(女)、杨宣娘(杨文姬)(女)、杨充广、杨文贵、杨文藩(义子：原名杨藩)、杨崇勋(杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌)

(2)杨宗勉之子：杨文震(杨震)

(3)杨宗唐之子：杨文悦(随父并入杨家)

(4)杨琪之子：杨畋

第7代：杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩、杨怀玉、杨邦玉、杨邦仪等

第七代：

(1)太平王少令公杨文广之子：杨怀仁(杨公正)、杨怀兴(杨唐兴)、杨怀恩(杨彩保)、玉面虎太平王杨怀玉(化名：吴玉)、杨邦玉、杨邦仪、杨邦怀、杨闹红(女)、杨满堂(此女将只有传说北海予风景区号称甘肃第一园，其中马踏泉最负盛名，它不仅有宋代杨门女将杨满堂西征的美丽传说)(女)、杨月满(后宋慈云走国全传杨文广二十个月出生的女儿)(女)

(2)杨文震之子：恭武王武安信王武安和王同安郡王殿前都虞侯检校少保杨怀存(杨存中杨沂中杨恭武)、杨怀居(杨居中)、杨怀执(杨执中)、杨怀安(杨安中)

(3)杨充广之子：杨贵迁

(4)杨畋之子：杨祖仁

(5)杨文悦之子：杨怀震(随父并入杨家)

第8代：杨士奎、杨士亮、杨士瀚、杨士鹏、杨瑞娘(女)等

第八代：

(1)杨怀玉之子：杨士奎、杨士亮、震北侯金锤大将杨士瀚(杨世汉 化名：花昆)、杨士鹏、杨瑞娘(女)

(2)杨怀存之子：杨士偰(杨偰)、杨士倓(杨倓)、杨士傿(杨傿)

(3)杨邦怀之子：杨广荣

(4)杨贵迁之子：杨光震、杨光德

震北侯杨士瀚，杨士瀚(或作世汉)曾化名花昆，父亲太平王杨怀玉，母亲花玉梅，祖父杨文广，曾祖父杨宗保，高祖父杨延昭。子杨金豹，孙子 杨再兴杨志。属于杨家将第九代英雄之一。

第9代：红梅童子杨金豹、杨彩凤、杨惟聪

第九代：

(1)杨士瀚之子：红梅童子杨金豹、杨彩凤(女)

(2)杨光震之子：杨惟聪

第10代：杨满堂、青面兽杨志、杨选、杨再思、杨广荣等

第十代：

(1)杨金豹之子：杨满堂(杨再兴)

(2)青面兽杨志

(3)杨惟聪之子：杨选

(4)杨再思

(5)杨广荣

杨志，在梁山里排名第十七，外号青面兽，原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京，在东京时，却因卖刀与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。

杨选，字简夫，宋朝播州(今贵州遵义)人。宋高宗南渡后，任播州安抚使，性嗜读书，择名师授子经书，土俗为之大变。他有志为南宋恢复北方领土出力，努力加强农业生产，积极训练军队，宋高宗封他为武经郎。

第11代：杨轸、杨轼、杨若兰、杨再兴、杨畋等

第十一代：

(1)杨选之子：杨轸、杨轼

(2)青面兽杨志之子：杨若兰(女)

(3)杨再思之子：花枪小将杨再兴

(4)杨广荣之子：杨畋

杨轼，宋朝播州(今贵州遵义)人，南宋播州安抚使杨选之子，后袭其职，留意艺文。蜀士来依者愈众，结庐割田使之安食之，由是蛮荒子弟多读书攻文，土俗为之大变。

杨再兴(1104～1140)，汉族，江西吉水县黄桥镇湴塘村人，祖籍相州汤阴(今属河南)，南宋抗金名将。杨再兴，贼曹成将也。绍兴二年，岳飞破成，入莫邪关。第五将韩顺夫解鞍脱甲，以所虏妇人佐酒。再兴率众直入其营，官军却，杀顺夫，又杀飞弟翻。成败，再兴走跃入涧，张宪欲杀之，再兴曰：愿执我见岳公。遂受缚。飞见再兴，奇其貌，释之，曰：吾不汝杀，汝当以忠义报国。再兴拜谢。

杨畋〈字乐道，保静军节度使重勋之曾孙。进士及第，授秘书省校书郎、并州录事参军，再迁大理寺丞、知岳州。庆历三年，湖南徭人唐和等劫掠州县，擢殿中丞、提点本路刑狱，专治盗贼事。畋出于将家，折节喜学问，为士大夫所称。大山下讨蛮，家问至，即焚之，与士卒同甘苦，破诸峒。及用之岭南，以无功斥，名称遂衰。性情介谨畏，每奏事，必发封数四而后上之。自奉甚约，为郡待客，虽监司，菜果数器而已。及卒，家无余赀，特赐黄金二百两。其后端午赠讲读官，御飞白书扇，遣使特赐置其柩。

第12代：武毅侯杨粲、杨继周、杨再礼、杨再取、杨再光等

第十二代：

(1)杨轼之子：武毅侯杨粲

(2)花枪小将杨再兴之子：杨继周

(3)杨畋之子：杨再礼、杨再取、杨再光、杨再兴

杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年(公元876年)入据播州(即今遵义)的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。粲为杨轼之子，幼年过继给伯父杨轸为嗣。秉性好学，笃信儒家经典，少年即怀大志。宋宁宗嘉泰初年(公元1201年)袭播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。晚年，杨粲以儒家道德思想为准绳，总结毕生统治经验，作《家训十条》，并刻石以示子孙。文日：尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚。这10条家训，被后人评为有功名教、福贻子孙的垂世范言。杨粲卒于宋绍定年间，官终武翼大夫。因子孙在抗金战争中报效疆场，宋王朝屡次为杨粲加封赐谥，赠予右武大夫、吉州刺史、左卫大将军、忠州防御使等头衔，并赐庙忠烈，封威毅侯。

第13代：英烈侯杨价、杨正修、杨正拱、杨正心等

第十三代：

(1)杨粲之子：英烈侯杨价

(2)杨再兴之子：杨正修、杨正拱、杨正心

杨价，字善父，南宋播州(今贵州遵义)人，世袭播州安抚使，好学善文，原先朝廷设科取士未及播州，杨价请于朝廷而得岁贡三人，后十年郡士冉从周举嘉熙二年(公元1238年)进士，播州在南宋时中进士八人，元朝时中进士一人杨价积极出兵抗击蒙古军南犯。宋理宗嘉熙初年(公元1237年)，他督万兵屯四川长江南岸，声援四川，使蒙古军不敢犯，嘉熙三年(公元1239年)，蒙古达罕率兵大举攻川东，欲渡长江，杨价派其裨将赵暹率万兵迎战蒙古军，战于石洞峡，蒙古军败退。

杨正修(生卒未详)，苗族，五代、宋初飞山蛮部族首领杨再思的第三子，诚徽州十峒领主之一，世居赤水峒(今城步县蒋坊地带)。杨正修熟读《春秋》、《礼》、《易》、《诗》、《书》五经，于宋太平兴国四年(979)归附朝廷后，夺得经魁，次年考中进士，官封刺史。后任邵州都统，并授银青光禄大夫。其部族繁衍发达，遍及湘西南、桂东北、黔东南的数十个县。其后裔有宋岳飞军前统制杨再兴，元朝苗军元帅、潭国公杨完者，明朝名将、颖国公杨洪等。其墓在城步茅坪狗崽石，葬于北宋真宗乾兴元年(1022)。

第14代：杨文、杨大声、杨德、杨留、杨陈

第十四代：

(1)杨价之子：杨文、杨大声

(2)杨正心之子：杨德、杨留、杨陈

杨文，字全斌，南宋时播州(今贵州遵义)人，抗蒙名将。他是播州杨氏地方政权的第十五代统治者，播州安抚使杨价之子，其父去世后，世袭其职。杨文留心文治，注重教化。主要功绩在于继承其父遗志，积极从事抗击蒙古军南进的斗争，先后六次派出播州军队在四川、云南和贵州等地与蒙古军队作战。宝祐六年(公元1258年)，杨文发兵支援钓鱼城(四川合江)，解钓鱼城围。宋理宗景定年间(公元1260年)，杨文派兵协同刘雄飞、夏贵收复江安州(今四川江安)。后来，杨文还继续派兵与蒙古军战斗，直到宋度宗咸淳元年(公元1265年)去世。

第15代：杨文之子：杨邦宪、杨德之子：杨春

第十五代：

(1)杨文之子：杨邦宪

(2)杨德之子：杨春

杨邦宪，字仲武，南宋末年播州(今贵州遵义)人。播州沿边安抚使杨文之子，宋度宗咸淳元年(公元1265年)，杨文去世，邦宪袭播州权柄，授成忠郎雄威军副都统、通管州事，累迁左金吾卫上将军，安远军承宣使、牙牌节度使。元朝至元十二年(公元1275年)，南宋亡，元世祖遣使诏邦宪内附。邦宪捧诏三日哭，遂捧表以播州、珍州，南平军三州之地附元。于元十五年(公元1278年)入朝，诏袭守如故，拜龙虎卫上将军，侍卫亲军都指挥使，绍庆、珍州、南平等处沿边宣抚使，播州管内安抚使，至元十八年(公元1281年)升宣慰使。至元二十年(公元1283年)去世。

杨春，绰号白花蛇，蒲州解良人氏，同朱武、陈达在少华山落草为寇。在攻打史家庄时，三人和史进结为好友。后来在梁山军马闹华州时归顺梁山。受招安后，在征讨方腊时被庞万春，雷炯，计稷等人射死在关下。

杨家将家谱版本二

播州杨氏，一个传奇的家族，占据西南700多年，历经4个朝代，传承了29世不衰，明朝倾全国之力征讨，发兵24万，8路兵马，历经数月，最终才飞灰湮灭。杨家700多年基业尽毁。

01

打南诏国太原杨氏劳苦功高，杨端被唐僖宗封为播州侯，自此杨家成为一个世袭的家族政权。

（1）唐朝末年，西南崛起了南诏国，屡次侵入播州，烧杀抢掠，唐朝已衰落，平南诏国有心无力。

僖宗乾符三年（876年），皇帝昭告天下，招募天下勇士出兵收复播州，收复播州者可永袭播州。

时任越州太守的太原人杨端，向朝廷请缨出兵播州。杨端自筹军马粮草，帅领当地9家豪强子弟兵4000余人前往播州。

杨端帅军大败南诏国，唐僖宗封他播州候，成为世袭的家族政权。

（2）杨家经历了唐、五代、宋、元、明朝，一直是播州地区的世袭统治者。元朝入中原的时候，杨家是宋朝抗元主力，元朝建立以后被招抚。

经过几代朝廷的封赏，加上杨家自己的经营，“统辖了19个司和诸苗族峒寨，范围至今贵州东北部和重庆綦江”。

明朝建立后，杨氏降明，此后被视为苗疆土司，继续世袭播州。

02

播州杨氏最后一任土司杨应龙狂妄自负，阴狠嗜杀，极不重承诺，树敌无数，杨氏基业尽毁。

杨应龙是杨氏政权第29代统治者，阴狠嗜杀。万历十四年（1586），杨应龙升任都指挥使，因从调有功，加封为骠骑将军。

（1）杨氏祖上一起打天下的“五司七姓”（七姓指的是田、张、袁、卢、谭、罗、吴七家，五司指重安张氏，余庆毛氏，白泥杨氏，容山韩氏，瓮水犹氏），700多年来势力盘根错节。

杨应龙掌权后，因其为人狡诈多疑，好杀人立威，所辖五司七姓不堪其虐，纷纷叛离，和杨氏分道扬镳。

（2）杨应龙早有不臣之心，欲占据整个四川，独霸一方。他的居所雕龙饰凤，内用太监，俨然以皇帝自居。

（3）这只是杨应龙作死的开始，接着他又做了一件更愚蠢的事，杀了原配，最终引发了朝廷灭播州的导火索。

杨应龙宠爱小妾田氏，听信小妾谗言，竟然把原配妻子杀死，就是一败家子。

其原配妻子是张天师族女，“张天师家族的祖上是张道陵和张鲁，当过曹操的亲家，和孔孟家族一样是汉人中的千年名门”，其族女嫁给杨应龙是下嫁，杨应龙高攀了。

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《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了江西吉水庐陵谱系，而删除了民国版谱中原有的新昌院谱系，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。一言难尽，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，鸿山始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，被誉为“庐陵四忠”之一，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉自残医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名的江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙、诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱尊杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，二族虽同属陕西弘农杨氏、汉太尉杨震之后，但两谱彼此只字未提对方，留下了千年争议和困惑。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里行状为证占据优势，鸿山谱虽有黄黼所撰杨璿墓志为凭，但因家谱记述不详和种种误解而处下风。鸿山在清代续谱时，添加“杨理早卒、幼子失名”将杨璿等三人也凑成了五人，这一主观性的做法产生了很大的误解：杨邦乂两房都是“五子”因此被误认为只是同一房、字和号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成同一人，硬是把二人不同的资料勉强拼合起来，实际上这两位异母兄弟的生卒葬娶完全不同。此外，一些资料说鸿山为杨振文后裔的另因是，杨振文真正的后裔分支未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是史上有瑶人杨再兴同名相混，二是演义小说神话般的渲染脱离了史实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻胆寒，这激励一代又一代人的英雄气概令供奉在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系再也不敢被“相认”。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的记载加深了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人、祖籍江阴的化工博士杨斌峰自二O一二年底开始，努力为求鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及当代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建先生首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了“杨邦乂生父杨庆、养父杨同”的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后。宋末元初的“儒林四杰”之一虞集与杨邦乂五世孙庐陵人杨拱辰为好友，他在《道园学古录》的“跋宋高宗亲札赐岳飞”一文中写道“(岳)飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也”，证实杨璿墓志中杨再兴的记载应是正确的。杨振文非杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到，吉水房杨振文等五人与鸿山房杨璿三人实为同父异母、一家二房，杨斌峰突破性的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

附注：

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，宋政和乙未(1115年)进士，任蕲州教授改庐州升溧阳令。建炎三年(1129年），举文武全才授建康通判，八月金人陷建康，不屈遇害赐葬雨花台，赠朝奉大夫，晋赠徽猷阁待制，谥忠襄，敕建祠庙，赐号：褒忠。无锡鸿山谱尊为第一世祖。

配傅氏，女一：适陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

二O一三年六月二十日下午

　　播州杨氏，是中国西南历史上的一个土司政权。自唐朝唐僖宗乾符三年（876年），杨端割据播州，形成世袭土司政权，直到明朝明神宗万历二十八年（1600年），杨氏被明朝政府所灭。僖宗乾符三年（876年），太原阳曲县人杨端率军击败占据播州的南诏，自立为主，成为一个世袭刺史的家族政权。

　　播州军之所以能和蒙古铁骑抗衡，就在于这支部队精于骑射，擅长野战。当时的家主杨价还制定了严酷的军法，出战必须奋死冲锋，稍有怯弱立斩不赦，故而播州军只可战死不可战败。

播州平叛，是明朝万历二十七年（1599年）为平定播州土司杨应龙叛乱进行的一场军事行动。这场叛乱对于刚刚获得朝鲜战争胜利的明朝而言，无疑是当头一棒，「 ”震惊西南半壁之天，烦费海宇全胜之力。”虽然这场叛乱在明朝24万大军的合力围剿下，仅用了百日即被最终平定，但叛乱的发生绝不会仅仅如战表中描述的那般简单。 明朝自朱元璋建国以来，对西南偏远地区的统治更多的沿用元朝的土司制度，即土司与国家之间属于委任统治关系，这是一种自唐朝开始实行羁縻统治的一种演化。而播州杨氏土司自唐朝僖宗三年（876年）由山西人杨端担任播州地区羁縻州长官以来，700年来历任土司都与中央王朝保持着良好的关系，但这一局面最终在末代土司杨应龙时期发生改变，正是随着明朝对西南少数民族政策的产生变化，以及杨应龙自身实力的增强，明朝军力的衰弱，最终引发了这场叛乱。 西南播州平叛与平定宁夏叛乱和朝鲜抗倭战争合称为万历三大征。对明朝西南地区的统治产生了极大的影响，通过这次战争我们可以看到播州叛乱的发生不仅仅在于土司杨应龙的个人野心，更多的还在于当时整个明朝政治、军事及播州土司实力等方面的转变有关。 首先，明朝中后期对土司制度的政策转变 明朝开国之初，考虑到西南偏远地区多属穷山恶水之地，直接派遣官员管辖得不偿失，于是继续沿用元朝的土司制度，对这些地区进行委任统治。 但随着两百年的发展，西南地区的人口和经济已然得到了极大的提升。同时，由于土司相对独立的政治地位，使得他们对内残暴统治少数民族，割据地方，对中央经常叛服不断，骚扰周边，内斗不止，严重影响了西南地区的安定环境。 「 ”嘉靖十四年议准，云南、四川两省土官，各照旧分管地方，如有不尊断案，互相仇杀及借兵助恶，残害军民，并经断未久，辄复奏扰变乱者，土官子孙不许承袭。” 为加强对西南少数民族聚居地区的统治和管理，明朝中后期开始对西南地区进行改土归流，即改土司制为流官制。这无疑对当时播州土司杨应龙的利益造成了极大威胁，成为其发动叛乱的最主要原因之一。 其次，明朝军事力量的衰弱影响 明朝建国初期，曾经根据全国各地的防卫、战略重要程度设置相应的卫所，作为镇守地方的军事力量。 但自明朝永乐皇帝之后，原本主要依托土地存在的卫所制度，由于军田大量被利益集团瓜分，卫所兵则被充当军官的佃农形同奴隶，这使得曾经为明朝提供稳定兵源的卫所制度，在受到各利益集团的腐败管理和盘剥之下逃兵无数，陷于崩溃。 「 ”成化十年，泾国公蒋贵曾上言，「 ”大同、宣府诸塞下，腴田无虑数十万，悉为豪右所占”。成化二十二年，南京户部尚书黄拔”出见士卒妻衣不蔽体，叹曰：「 ”健儿家贫至是，何面目临其上”。” 西南地区的卫所由于一开始就不是明朝的军事重心所在，卫所力量本身就不及北方来得雄厚，到万历年间随着卫所制的崩溃，更是也不可避免的成为了有名无实的摆设，自此明朝对西南土司的直接压制能力被大大的降低，这也就给了播州土司杨应龙发动叛乱提供了有利的外部环境。 第三，播州土司实力的膨胀 播州杨氏自唐以来，在播州经营七百余年，于当地拥有极为深厚的实力。 在播州境内自宋元时期就修有诸如「 ”海龙囤”、「 ”娄山关”等一系列军事城堡和防御工事扼守险要关隘，几乎自成一国。 同时，受限于卫所制度的名存实亡，明朝为解决用兵短缺的问题，在明朝中后期开始大量启用土司军队参与到明朝的各项战事之中，这在无形之中壮大了土司的军力。 万历十四年至十八年，播州土司杨应龙数从征调，三次率土兵配合明朝军队征剿松潘和建昌等地，屡建战功而受封骠骑将军。这一系列的作战经历，从侧面证实了播州杨氏军事实力不容小觑。 正是播州内有完备防御、军力强盛，外则窥探得出明朝军力衰弱的内外部实力对比，让播州土司杨应龙产生了错觉，认为可以通过叛变建立自己的王国。 结语 播州叛乱，正是明朝在对西南地区的改土归流过程中，既得利益集团不愿放弃手中权力和利益的一次叛乱行为。当播州土司宣慰使杨应龙起兵反明时，万历皇帝当即调遣刚从朝鲜战场打败倭军得胜而回的骁勇之师， 十三省兵力共二十四万人合力征剿，历时一百余天，以雷霆之势将这场叛乱平息，切实维护了国家领土 的完整。 通过此次平叛行动，明朝加快了对川贵土司地区尤其是播州地区开展了改土归流工作，编定里甲，设置了遵义、平越二府，分属四川和贵州。使明朝在西南地区的统治得到加强，对西南地区分离割据势力产生了极大的震慑作用，确保了有明一代西南再未出现动乱不安的局面。

参考资料：

播州土司家族墓葬群，扎堆遵义新蒲，跨越宋代至明代 关于这个规模宏大的「 ”土司家族墓葬群”，是在2013年至2014年时，贵州省文物考古研究所在中国社会科学院考古研究所的指导之下，陆续进行发掘的。 最终，通过在这两年时间里的不懈努力，考古队一共清理出了三组墓葬，这三组墓葬的选址在当地仁江河西岸的坡地上，正好处在一个面水背山的地势之中。 此次发掘出的三组墓葬，分别属于古代播州地区历史上的几位「 ”土司”，而且，他们还属于同一个「 ”杨氏家族”。 杨烈夫妇墓航拍 其中，第一座墓葬，为播州杨氏第29世土司「 ”杨烈夫妇”的合葬墓，第二座墓葬，是一座大型的同坟异穴三室合葬墓，属于明代初期第一代播州土司，同时也是世袭播州杨氏第21世土司「 ”杨铿夫妇”的合葬墓；第三座墓葬，通过其中发掘出的文物进行断定，为播州杨氏第14世土司「 ”杨价夫妇”的合葬墓。 除此之外，其实，在此次的大规模发掘之前，已经有几位「 ”杨氏土司”的墓葬已经被发掘出了，加上此次发掘出的三组墓葬，就一共有「 ”九位”杨氏土司的墓葬显露在世人的眼前了，分别是：第13世杨粲、第14世杨价、第15世杨文、第21世杨铿、第22世杨升、第24世杨纲、第25世杨辉、第26世杨爱和第29世杨烈。 杨价夫妇墓 说到这里，你可以要问，这个「 ”杨氏土司”究竟是一个怎样的家族？「 ”土司”又是怎样的一种官职呢？ 关于这些内容呢，我会放在下一个部分重点讲述，关于这个「 ”杨氏土司墓葬群”你大可以理解为是一个体现了「 ”世袭性质”的「 ”贵族墓葬群”。 那既然是贵族，从这个墓葬群里所出土的文物自然都是「 ”硬货”，所以，在这里我不妨给大家列举几个，如杨价墓中出土的那幅在考古界轰动一时的「 ”螭龙金杯盘”，其工艺可谓是巧夺天工，在国内的金银器文物当中也算的上是顶级文物了。 再有便是，在其他的「 ”土司墓”当中出土的银执壶、金台盏以及葵花瓣的银盏托，都是可以算得上是「 ”金银器”当中的顶级之作。 螭龙金杯盘 而其实通过这些十分「 ”土豪”的文物，我们便能一次为根据推断出这个「 ”杨氏家族”的财力必然是十分雄厚的，他们的生活也一定是十分奢华的。 那么，接下来，就让我们近距离地走进这个家族，去了解他们在「 ”播州地区”的历史，同时，也了解一下「 ”土司制度”在历史舞台之上究竟是怎样的一种存在。 出土的其他金银器 杨氏家族由唐代中原而来，因平叛有功而割据播州，前后延续700多年，至明代方黯淡谢幕 在开始说「 ”杨氏家族”之前，我觉得有必要先来说一说「 ”土司制度”，所谓「 ”土司”其实是对一种官职的称谓，又被称作「 ”土官”或「 ”土酋”，一般是会由西北、西南地区的少数民族部族头目来担任，从而便能实现「 ”少数民族自治”的目的，而且，这一官职是从「 ”元代”才开始设置的。 不过，既然一般是由少数民族的头目来担任，那边就有一些特殊情况，「 ”杨氏家族”便属于这种特殊情况。 而提到少数民族的话，在历史上，古播州地区，也就是现今遵义地区，存在着很多的少数民族，主要包括：苗族、仡佬族、彝族、土家族、白族、侗族等20个世居的少数民族。 古代土司着官服像 所以，在封建王朝的时代，由于播州地区少数民族众多，便经常会出现两类乱局：第一，是不同的少数民族之间为了争夺地盘而进行的小规模的战争；第二，便是几个势力较大的少数民族联合起来反叛朝廷。 而「 ”杨氏家族”的到来，便是因为上面的第二种「 ”乱局”，而且，当时「 ”播州”整个名字和行政地区的设置才刚刚出现没多久。 这里就要先说一说古播州的由来了，那就要追溯到唐贞观九年，即公元635年，自从唐太宗李世民在贞观元年登基称帝以来，他便花了很长的时间平定各处的叛乱之患。 唐太宗像 几年之后，大唐国威大镇，四夷宾服，而所谓「 ”四夷宾服”指的一般是大唐疆域之内各处的少数民族全部都向「 ”大唐”称臣，这其中自然现如今的整个贵州地区。 而为了更好的管理当地的各个少数民族，李世民便先在贞观九年，即公元635年，以原本隋朝时牂柯郡的北部地设置为郎州，管理恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕等六县。 而后，到了贞观十三年，即公元639年之时，唐太宗先是废止了「 ”朗州”的设置，但却又将之前「 ”朗州”原本下辖的六个县整合在一起，设置了「 ”播州”，其实，总的来说就相当于是更改了一个「 ”名字”而已。 而关于「 ”播州”这个名字，在明代之时，曾有人对其中的「 ”播”字做过一番解释，认为是「 ”为番之有才者”，而「 ”播州”这个名字也一直延续到了整个「 ”杨氏家族”没落、消失的那一刻。 古播州地图 接下来，我们就可以来说一说，原本生活在「 ”中原地区”的杨氏一族，又是如何去到当时的西南边陲，并且一去就是700多年的。 这就要从「 ”杨氏家族”的第一代土司「 ”杨端”开始说起，他原本是山西太原人，而就在唐僖宗咸通十四年，即公元873年，处在云南地区的南诏国再次派军队攻陷了播州城。 为什么说是「 ”再次”呢，因为早在唐宣宗大中十三年，即公元859年的时候，当时的南诏国王酋龙便自称为皇帝并且派兵侵占了播州，此后，是由当时唐朝设置在西南地区的安南都护收复了播州。 所以，南诏国的这两次「 ”发难”，前后只隔了14年，而就是在南诏国「 ”再次”发难的时候，唐僖宗便面向整个朝廷以及民间征集「 ”军事人才”为朝廷出战，从南诏过的手中夺回播州。 杨端画像 而杨端便是在这个时候，加入到了「 ”抗击”南诏国的队伍当中，而后，他便和他的舅舅一起率领江西地区的向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏、梁氏、韦氏、谢氏等九姓子弟开始在播州定居。 定居之后，他们这个隐藏在播州民间的「 ”大唐军队”便开始了与「 ”南诏国”之间的抗争，他们通过「 ”明攻娄山、暗渡赤水”的作战策略，不断地与「 ”南诏国”军队周旋，最终，在唐僖宗乾符三年，即公元876年，他们再次成功地将「 ”播州”纳入到了大唐的版图之中。 此外，还有一点要说的是，在此次「 ”播州争夺战”中，从唐玄宗时期开始，便被封为「 ”播州侯”镇守西南边陲的「 ”罗荣”的五世孙罗太汪也曾和杨端一同作战，而在成功地收复播州之后，杨、罗两族便都把「 ”家”安在了播州，在播州彻底地扎下根来。 宣抚使司令牌 也就是从这一年开始，杨端便被朝廷封为「 ”播州宣慰司宣慰使”，开始了他们「 ”杨氏家族”对播州地区的割据统治。 公元915年，古播州的第一位实际意义上的「 ”土司”杨端去世，虽说，当时还并未出现「 ”土司”这样一个官职，而此时，曾经的「 ”大唐王朝”早就已经「 ”土崩瓦解”，历史的车轮驶入到了「 ”五代十国”时期， 杨端死后，他的孙子杨牧南承袭了由大唐皇帝所封的「 ”播州宣慰司宣慰使”之位，继续统治着整个播州。 宣抚出使古画 而此后，无论世间的风云如何变幻，历史的车轮怎样前进，「 ”杨氏家族”都能雷打不动地继续他们对「 ”播州地区”的统治。 不过，其实这种现象的出现也是可以很好的解释的，杨氏所统治的「 ”播州地区”，从唐朝晚期便已经开始进行经营，久而久之，树大而根深，其实早就已经变成了一个「 ”国中之国”，再加上，对任何一个封建王朝而言，少数民族的管理问题始终都是一个让那些帝王们感到「 ”头疼”的问题。 而眼下如果恰好有那样的一个家族，经历很多世代都能够很好地管理少数民族众多的播州地区，那么，之后每个朝代的帝王都很愿意将「 ”乌纱帽”送上，而不会轻易地去触「 ”杨氏家族”的霉头，因为结果很有可能就会导致一场极大的「 ”少数民族”叛乱，得不偿失。 所以，我想这便是「 ”杨氏家族”，能够在「 ”播州地区”割据统治长达700多年最为主要的原因所在。 播州杨氏世袭简表 而说到「 ”国中之国”，那边就不得不说，在这个「 ”小国”发展的历史上，是否也曾经出现过「 ”盛世”的局面呢？ 答案自然是有，主要都集中在南宋时期，尤其是在第13世杨粲、第14世杨价、第15世杨文统治时期，整个播州地区，百业兴盛，百姓富足，史称「 ”播州盛世”，而在前面我所列举的那件从杨价墓中出土的「 ”螭龙金杯盘”便是证明这一「 ”盛世”最好的证据。 当然，有盛自然有衰，这也是自然之理，风光无限的「 ”杨氏家族”在延续了724年的辉煌之后，终于在明万历二十八年，即公元1600年，彻底地退出了历史舞台。 万历皇帝像 而「 ”杨氏家族”的衰落，如果用现在的话来讲，那就是太「 ”作”了，这就要提到「 ”杨氏家族”的最后一世，也是第29世土司——杨应龙。 在明隆庆五年，即公元1571之时，杨应龙世袭父亲杨烈的播州宣慰司一职，而后，到了万历十四年，即公元1586年，由于服从朝廷调用有功，杨应龙升任都指挥使，并加封为「 ”骠骑将军”。 也许是因为「 ”升”得太快了，所拥有的权力也比「 ”土司”大了许多，所以，杨应龙就忘记了朝廷对他「 ”杨氏家族”的恩裳和关照。 于是，明万历二十七年，即公元1599年，已经苦心经营多年的杨应龙起兵造反，当然，这其中自然也夹杂着杨应龙与大明朝廷之间的矛盾。 罗嘉良饰杨应龙 大明朝廷也立刻派出大军征讨杨应龙所率领的叛军，两军在海龙屯地区进行了多日的激战，未能分出胜负，直到次年春天，明朝派出了以当时著名的抗倭将领为首的「 ”八路大军”一同征讨杨应龙。 此后，又历经了将近六个月的「 ”对垒”，杨应龙见大势已去，便带着两位妻妾在家中「 ”自缢而亡”，他的儿子杨朝栋、弟杨兆龙全部被俘，后来，连同其余被抓的杨氏族人以及叛军将领能一同被押解到京城并斩首于闹市之中。 至此，统治播州地区长达724年的「 ”杨氏家族”便以这种极为「 ”惨烈”的结局，彻底退出了历史的舞台。 明代平播之战示意图 而且，在平定了杨应龙叛乱的第二年，万历皇帝便彻底更改了「 ”播州”的行政归属，将「 ”播州”更改成为「 ”遵义县”，并且划分到了当时「 ”四川府”的管辖范围之内。 就这样，不仅「 ”杨氏一族”彻底没落，就连他们曾经统治长达724年的「 ”播州”，也在历史车轮的碾压之下烟消云散了。

播州杨氏土司管辖范围相当于今天贵州省遵义地区、黔东南州黄平凯里一带、及瓮安、金沙、綦江等地。现今杨氏已经是贵州第一大姓。

附：播州宣慰司宣慰使

（876--1600）

杨端 39 丙申 876

杨牧南 46 乙亥 915

杨部射 14 辛酉 961

杨三公 2 乙亥 975

杨实 21 丁丑 977杨三公有二子，长子杨宝、次子杨实，依据家谱修改

杨昭 46 戊戌 998

杨贵迁 29 甲申 1044（先祖杨信，高祖杨业，曾祖杨延昭，祖父杨宗，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后裔。）依据家谱修改

杨光震 22 癸丑 1073

杨文广 15 乙亥 1095

杨惟聪 27 庚寅 1110

杨选 12 丁巳 1137

杨轸 34 己巳 1149

杨粲 61 癸卯 1183

杨价 10 甲辰 1244

杨文 12 甲寅 1254

杨邦宪 25 丙寅 1266

杨汉英 31 辛卯 1291

杨嘉贞 12 壬戌 1322

杨忠彦 7 甲戌 1334

杨元鼎 1 辛巳 1341

杨铿18 壬午 1342

杨鉴 39 庚子 1360

杨升 7 己卯 1399

杨纲 43 丙戌 1406

杨辉 11 己巳 1449

杨爱 37 庚辰 1460

杨斌 23 丁巳 1497

杨相 23 庚辰 1520

杨烈 28 癸卯 1543

杨应龙 29 辛未 1571

而播州杨氏之所以能屹立播州725年的时间而不倒，最主要的原因还是在于杨氏识时务。自播州杨氏掌控播州以来，纵观杨氏历史，除末代首领杨应龙公开反叛朝廷外，其余历代杨氏首领皆是服从于中央政府的统治，从来不反抗朝廷，更不会反叛朝廷，中原王朝让他干嘛就干嘛，出兵就出兵，出钱就出钱，出粮就出粮，从不反驳一句。

唐亡宋立，播州杨氏第五代首领杨实率播州上下军民归附宋朝，赵匡胤仍命其掌控播州。再宋亡元立，杨氏第十六代首领杨邦宪就于向忽必烈上书：“本族自唐至宋，世守故土，将五百年，今愿纳土内附”，携播州上下军民向元廷投降，忽必烈任命他为绍庆、珍州、南平等处边宣慰使职，仍掌播州。元亡明立，杨铿率播州上下军民归附明朝，朱元璋让其仍领播州宣慰使，执掌播州。

从中可以看出，每当旧王朝出现必亡的趋势后，播州杨氏就不会再对其效忠，而是会迅速的携播州等世袭地投靠新王朝。当然，播州杨氏的降是那种纯粹的投降，只要中原王朝没有露出败亡的迹象，他们就绝不会出现降而复叛的情况。因此，每次新王朝的统治者一看到杨氏这么识时务，也就不会过多的为难杨氏，为了安抚民心，也多会让杨氏继续执掌播州。

但是一个政权，一个家族总有灭亡的时刻，这点就连汉唐这样强盛的王朝都不可避免，因此播州杨氏自然也就无法避免。明万历二十八年（1600年），杨氏第三十代领袖杨应龙起兵反明，播州杨氏也就走向了覆灭。

随着杨应龙的公然反叛，明万历皇帝任用前都御史李化龙为平叛大军统帅，总督四川、湖广、贵州三省军务，征浙江、福建、云南、广东等省24万兵士，分兵八路征讨播州，其中总兵刘珽出綦江；总兵马礼英出南川；总兵吴广出合江；副总兵曹希彬出永宁；总兵童无镇出乌江；参将朱鹤龄出沙溪；总兵李应祥出兴隆卫；总兵陈璘出白泥。

而后，明军历经114天，耗资二百余万两，斩杀杨应龙军2万余人，最终平氏杨氏叛乱。如此，杨氏对播州长达725年的统治宣告结束。

那到这里很多就不明白，为何杨氏保持了700余年“识时务”的传统，会在杨应龙的手里被破坏掉呢？杨应龙为何就一定要反叛明朝呢？

其实杨应龙最初是没有反叛明廷的意图的，在万历二十八年前，杨应龙对于明廷还是十分恭顺的，朝贡、替明廷平叛等事情是没少做。《明神宗实录》中，“杨应龙差杨羙等进马二匹贺登极，赏表里钞绽如例”、“杨应龙备马匹差官赵凤鸣等赴京进贡及庆贺”、“杨应龙差长官杨正芳进马匹庆贺万寿圣节”、“杨应龙遣长官何邦卿等来朝贡马三十匹……时应龙又以开采献巨材六十”等杨应龙朝贡明廷之事是随处可见。

此外，在万历十五年，杨应龙还曾因进献明廷良木有功，被万历皇帝赏赐飞鱼彩叚，授予“都指挥使”职衔。再如据《明史纪事本末》所载：“蜀三面邻播，属裔以十百数，皆其（杨应龙）弹压，且兵骁勇，数赴征调有功”，当时蜀地多发生土司叛乱，而这些叛乱多数由杨应龙率兵平定。

由此可知，杨应龙在此前是绝无反叛之意，如若想反，他就不会隔三差五的朝贡明廷，更不会出兵替明廷平叛。到这里，很多人就不明白，为何此前如此恭顺的杨应龙会突然反叛明朝吗？这之中到底有何隐情呢？

实事求是地说，杨应龙的反叛多半是明朝地方官逼出来的结果。

在说这个问题前，我们需要搞懂播州的行政区划问题。在明朝，播州的区划曾经过数次的变更，先是洪武五年，播州归四川布政司管理，洪武十五年，播州又被划归贵州都指挥使司管理，到了洪武二十七年，播州又重新划归四川布政司管理。再之后，播州大部分地区归四川管辖，但黄平、凯里地区却是归贵州管辖的。就是说，在理论上，四川、贵州两省主官对于播州都有管辖权。就是在这样混乱的管理下，最终间接造成了杨应龙的反叛。

万历十八年（1590年），杨应龙听信小妾田雌凤的谗言，杀害嫡妻张氏及其母，妻叔张时照与所部何恩、宋世臣等人为报仇，遂向明廷诬告杨应龙谋反。黔蜀两省主官在获悉此事后，则出现了严重的分歧，“在四川则谓应龙无可勘之罪，在贵州则谓四川有私庇应龙之心”，贵州巡抚叶梦熊力主勘问，并希望借此事来剥夺杨氏对播州的世袭统治权，改由朝廷直接派官员管理。而四川巡抚李化龙觉得此时松潘地区动乱不安，播州周边的明军又被外调，不应再刺激杨应龙，所以“疏请暂免勘问，候征兵御虏之后再为议处”，即希望暂免勘问。

此后，朝廷在接到奏报后，因播州隶属贵州、四川两省，遂下诏让四川巡抚李化龙、贵州巡抚叶梦熊协同处理“杨应龙谋反”一案。而后，杨应龙在接到朝廷要审问他的诏令时，他并未反抗，而是老老实实地前往今重庆受审。受审期间，因主审官之一四川巡抚李化龙并未想处置他，再加上当时四川士大夫们纷纷向朝廷求情，他们认为杨应龙有功于朝廷，蜀中叛乱多由他率兵平定。再之后，时丰臣秀吉进犯朝鲜，朝廷急需用钱用人，而杨应龙又愿意献金赎罪并带兵征倭，朝廷遂下令将他释放。

而后，因杨应龙正欲前往朝鲜，战事就已结束，所以他得以重回播州。可就在这时，新上任的四川巡抚王继光是个强硬派，他重提要勘问杨应龙一事，要求杨应龙再次前往重庆府受审，可这次，杨应龙却并没有乖乖的前去受审，而是抗命不出。这下可好，王继光本来就认为杨应龙有谋反之心，这次杨又抗命不出，就更是让他坐实了杨有谋反的意思。于是乎，在接到杨应龙抗命不出的消息后，王继光就与总兵刘承嗣进攻娄山关，欲直接擒拿杨。

可王继光这人大战是真不行，非但没有擒获杨，反而是被杨打的大败而回。随后，不甘心的王继光就上奏万历：“乞会同贵州抚臣相机酌处，止擒首恶，不及无辜”，希望朝廷允许其调用周边卫所军去擒拿杨应龙，随后万历答应了王继光的奏请，但也同时下诏：“如应龙父子悔祸，许自缚请罪，即与奏闻定夺，否则罔赦”，只要杨应龙自缚请罪，就网开一面。

而杨应龙最初对朝廷用兵，其本意并不是谋反，只是因为不堪朝廷的审问，故而加兵泄恨。在本质上此时的他还是不想反叛明廷的，所以在得知朝廷欲动用大军来捉拿他时，他就立刻上奏朝廷“何思之愬，七姓之词，皆属仇陷，乞戴罪立功”，杨应龙希望朝廷能允许他戴罪立功，赦免他的罪行。可杨应龙这个请求并未被朝廷所接受，因为万历的要求是“自缚请罪”，然后由朝廷来依律治罪。

再之后，在万历二十三年（1595年），兵部侍郎邢玠就任贵州总督后，即“檄重庆知府王士琦诣綦江，趣应龙安稳听勘”，此时杨应龙眼见朝廷已经要动真格的了，遂赶紧“面缚道旁，泣请死罪，愿执罪人，献罚金”，他自缚请罪于邢玠，并自请死罪，当然他也希望朝廷能免他死罪，只要能免死罪，他愿献黄元等12人抵斩，并愿献银四万两赎罪。同时杨应龙为表示对明廷的忠心，还自愿辞去他的宣慰使之职，让其长子杨朝栋代行土司之职，并让次子杨可栋留在重庆作为人质。