认识真实的武大郎

　一位从事饮食业朋友一天跟我诉说有些食客付小账时像〝武大郎打拳〞。起初不明其意，细问之下，才知这句话的歇后语是〝出手低〞。可见武大郎此人的低矮形像，歴年来都深入人心。究其原因，都是拜《水浒传》和《金瓶梅》这两本古典小说之赐。且看他在这两本小说里所扮演的角色：

　武大郎，又称武大，原名武植，他是武松的哥哥，潘金莲的丈夫。《金瓶梅》并称他和亡妻生有一女名迎儿。武大外貌不扬，身材短矮，常被人欺负，并得了 “ 三寸丁、谷树皮” 的外号。他娶了清河县大户人家的使女潘金莲为妻后，因为妻子漂亮风流，本人又懦弱，不胜骚扰而搬家到阳谷县紫石街，卖炊饼为生。后来潘金莲和西门庆通奸，武大得到郓哥报信后前去捉奸，反被西门庆踢伤。西门庆、潘金莲以及撮合他们的王婆见武大已知道 ，怕武松回来报复，于是用砒霜将他毒死灭口。

　不说不知，歴史上的武大郎与上述的完全两样。

　据武植墓祠的文献载，武大郎，原名武植，字田岭，明朝永乐年间清河县武家那村（古称孔宋庄）人，祖籍是山西晋阳郡人，元代由山西迁至河北清河武家那村。现在武家那村还有其古墓和祠堂。他生得身材高大，据小腿骨长度可以判断出，武大郎大约在一米六七左右。他相貌不俗，也不是卖炊饼的，与《水浒传》中描写的形象完全两样。他自幼父母双亡，但他聪明好学，知识渊博。大比之年，高中进士，任山东阳谷县令。据载，武植的昔日同窗黄堂名落孙山后，不幸家中又遇火灾。便去找武植借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，便再也见不到了，因为武植一直忙于政务：兴修水利。让阳谷百姓赶上播种时节。黄堂以为武植是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武植的坏话，还画了很多讥讽武植形象的图画。但当他回到家中，只见一座新盖的房屋光光亮亮。黄堂一问妻子才知道，原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子。本想一切准备妥当后再告诉黄堂，可是…… 黄堂懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。所以，大家只认识到被矮化、被丑化了的武大郎。

　至于武植的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄村人，与武家那相距不到两公里。黄金庄《潘氏家谱》记载，宋末就有潘氏居住，因为过去常年闹水灾，这里地势较高，从未受患，并且土壤肥沃，集市繁荣，堪称“ 宝地” ,故名黄金庄。潘氏金莲并非是 不羁、毒杀丈夫的 ，而是一位知文识字的名门淑媛，她不顾家人的强烈反对，毅然嫁给了家境贫寒的武植（当时武植还没有中进士） ,夫唱妇随，安居乐业，是一位典型的知书达理的贤妻良母。但经过施老先生的艺术加工，就变成了大家所熟知的潘金莲！史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：

　1992 年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，未发现遗物尚存。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996 年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：

　“ 武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏， 名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”

　铭文中的 “ 孔宋庄” 即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官;而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“ 裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓” ,且以美女 的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！

　据1946 年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武植实际身高应在168 米以下，算不上伟岸，但绝不低矮。另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？

　还有，歴史上的武大郎生活在明朝，而不是《水浒传》里的宋朝，与宋朝的清河县的武松毫不相干。 至此，武大郎的真面目可算是还原了。有学者认为，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言，无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的" 谣言" 的流传起了推波助澜的作用。

　有见及此，为了替施氏先祖赎罪，河北省广宗县文化馆副研究员的施胜辰先生为武植祠绘画了武大郎和潘金莲的画像，并题写了诗文。武大郎画像的配诗为：〝杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。〞

　潘金莲画像的配文是：

　〝余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其 冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。〞

　至此，真相似乎大白了，武潘沉冤得雪了。但在我的脑海里还是疑点重重。首先，照上述资料

　这位武植是永乐年间（1403-1424 年 ） 人，而施耐庵则是1296-1372 年间人。照理，武植做官时，

　施耐庵已去世多年，他又怎可能把黄堂的故事写入《水浒传》呢？还有，在学术界里，《水浒

　传》的真正作者是谁？是施耐庵？罗贯中？郭勋？成书在那年？甚至〝施耐庵〞是否郭勋的托

　名？等等问题，尚未有定案，还是留待学者们疏理好了。

很多人受到古典名著小说《水浒传》的影响，对于武松的哥哥武大郎一直是一种身材矮小，挑着担子卖炊饼，还被妻子潘金莲戴了绿帽的形象。不过，武大郎在历史上其实确有其人，或者说，小说中的武大郎是有历史原型的。只不过，这个真实的武大郎到底是不是有那么矮呢？他在历史上又是怎样的一个形象？

1《水浒传》武大郎

《水浒传》中的武大郎是个三寸丁古树皮的猥琐男。《金瓶梅》继承了武大郎这一个特点，并且加倍渲染了武大郎的懦弱无能。当西门庆和潘金莲通奸被抓后，武大郎竟然还说，只要潘金莲能够照顾好自己，就原谅潘金莲，一切当作没有发生过，实在是让人倍感憋屈。

不过，历史上真实的武大郎和小说中的武大郎相差甚远。我们可以从九十年代一篇有关武大郎坟墓的报导中窥见一二。

2真实的武大郎

武大郎名叫武植，是清河县人，在历史上确有其人。武大郎的坟墓就在清河县的武家那村。

九十年代初，《河北日报》曾经发过一篇报导，说武大郎的坟墓已经在河北省清河县武家那村开挖，墓前有护墓碑，碑文证实就是武大郎。考古人员开馆之后，发现武大郎身材高大，经过骨骼长度测定，大约在一米八左右，绝非《金瓶梅》中所写三寸丁古树皮。

报导还配发了，上面写着立碑的时间，为乾隆岁次X申等字样，清晰可辨。碑文有些残缺，但是文意商通。大致的意思为，墓主为武植，在坟场附近，不得动土，不得放牧，不得割草，武氏后人均有责任看护云云。

在《清河县县志》中也有记载，武家那村，明永乐年间由山西洪洞县迁来武、田、许等姓共同建村，因武姓人多，故名武家郡。

3武大郎的故事

武大郎的故事，虽然是记载在宋朝徽宗年间，可是实际的人事却映衬在明朝。在永乐年间，武氏迁居清河县，也是完全有可能的。

关于武大郎，在当地还有许多的传说。清河县人说武大郎出身贫寒，但是自幼好学，经常一边帮助家人干农活，一边辛勤读书。考中进士之后，钦命为阳谷县令。武大郎为官清廉，关心百姓疾苦，名声很好。阳谷县水灾频繁，武大郎带领百姓兴修水利，修治河道，阳谷县人人颂扬。武大郎在阳谷县为官多年，一直到死去。死去的时候，家里没有多余的钱财，是老百姓们出钱安葬的。当时百姓们为他修建了一座宽数丈，高二丈的青砖大坟。

在1946年清河县土改的时候，武大郎的坟墓曾经被挖开过，但是里面没有任何金银财宝，只有一口楠木棺材。

关于潘金莲，据说也是清河县人，居住在清河县的黄金庄。潘金莲本是大家闺秀，嫁给武大郎之后也是正经的贤妻良母，和武大郎相敬如宾，还经常提醒武大郎要做一个好官，为官一任，造福一方。清河县的老百姓都说，两夫妻竟然被写小说的人编排成猥琐男和*妇，实在是天大的冤枉。

高氏字辈整理安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉安徽省淮北市：宏、福、正、祥安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠安徽肥西清平乡高小拐：、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。安徽东至县：光、则、德、启安徽省泗县:原始谱世序：郁兴德霖冕珊邦□光捷士阶永峰长第一次修谱世序：家修（允）文（建）献学成名立守道希贤传延嗣续崇义则先第二次修谱世序（1933年）：福泽善继庆衍繁荣祖荫广启第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥志伟功奇显宗耀庭弘扬丕基安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时）安徽芜湖：尚大君有开国承家学宗孔盛道发周文重庆（合川）字辈：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国），秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡，安良盛泽（泽）荣以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正福建福州：国启隆运清时仕学咸宜福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。福建上杭：德养人应定兴仁永迪光宗功思上报善美锡光良和顺能招瑞俊豪正气祥渊源钦祖烈立志振纲常福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗承季有本叔公子必汝彦士克世继以伯孟甫景龙门谱序仲维哲德允守孝敬道在纯诚体仁居信尊孔宪文用中崇正善则孚之民皆顺应天其显恩锡尔福庆 九忍有，学士凤元振（允本岐长洪），广西贵安邦。海鹏荣恩昌。善宝中仁义，厚德隆泽常。艾贤勤廉政，印伟显焕英。华堂庆祥吉，升平兆瑞星。

武氏三状元是指山西省陵川县武氏家族先后出现的三位状元，他们是金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三人。武氏一家自金贞元二年词赋科状元武明甫及第后，武天佑、武天和相继状元及第，史称“武氏三状元”。根据武氏家庙中现存的家谱和祖宗画像所记载，自唐以后，武家除金代出过三位状元外，还有进士九个，翰林六个，尚书五个，资德、朝仪十二个，国子监博士一个，图史编修一个，知县十一个，共有官衔人数达四十八个。其中最著者为宋朝的国子监博士，后人辽官至尚书的武白和金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三状元。

大家都知道《水浒》中的武大郎和潘金莲，一个是“三寸丁”，一个是“红杏出墙”，一个是庸庸碌碌，一个是好高骛远。

可是，生活中的武大郎和潘金莲不是象《水浒》里面写的那样的人。

武大郎和武松在《水浒》里记载是山东清河孔宋庄人，也就是就是现在的河北省邢台清河县武家那村的人。

实际上生活上的原型的武大郎，原名叫武植“字田岭，童时谓‘大郎’，暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人”。

明初由山西晋阳迁到山东清河居住。

由于幼年丧父，从小就在有着一河之隔的黄金庄的潘家学徒。

武植从小就是好学，喜爱诗词练武，在干完白天工作以后，到了夜间就自己学习，清晨勤练武功。

潘家见武植少年有为，长的身材高大，犹如玉树凌风，并且得到四周的有识之人的好评，都说他以后必能成大才，所以，潘家将女儿许配给武植。

武植中年考取进士，官拜七品，为阳谷县县令。

在任期间“兴利除弊，清廉公明，深得民众的喜爱，送万民伞以敬之”。

这样的一位好父母官怎么成了卖烧饼的“三寸丁”了呢？在清河就有这样的传说。

武植在少年的时候，就一位王姓同窗好友，与武植特别要好，并且皆为盟友。

王姓的结盟兄弟在武植少年时候没少资助武植，武植并且明确表示与他有福同享有难同当。

在进京赶考时，武植中了秀才，王姓盟兄弟名落孙山。

武植被放任到阳谷县做县令，在任期间，时时不忘自己的清贫出身，为清苦百姓任劳任怨，经常深入民进，解决他们的疾苦。

这时，王姓的盟兄弟家道落败，并且有遭到了大火临头，实在没有办法，才想到盟兄弟武植，就到阳谷县找武植去了。

到了阳谷县的第一天，武植热情的招待了他，并且安抚他，自己一定会帮助他的。

可是王姓盟兄弟一直住了半个月，再也没有见到武植，以为武植是搪塞自己，不想帮助自己，就一怒之下，不辞而别回到清河。

在一路之上，王姓盟兄弟越想越有气，就编造了武植在阳谷不是做官而是卖烧饼，人也不是一米八，而是深榭身材矮小的“三寸丁”，夫人潘氏金莲也不是贤妻良母，而是水性杨花，红杏出墙。

等王姓盟兄弟到了家中，见到自己的老家原来的地方，盖了新的宅院，甚是华丽，自己还不敢进入，恐怕自己的妻子将祖宅卖掉了渡难关。

正在外面胡思乱想的时候，夫人在院内走了出来，问他到了家中为什么不进入。

王姓盟兄弟没有回到自己的夫人问话，急忙问这是怎么回事，自己的家怎么变成这样了。

夫人告诉他，自从他走后第五天，武植就派人来到家中，出资翻盖住宅，安置生活必需品，又留下了许多银两供家中使用。

王姓盟兄弟听了以后，才知道自己误会了武植，并且对于自己的鲁莽的举措非常后悔，马上翻身顺着原路返回阳谷，并且将自己贴的匿名帖撕掉，并且到阳谷县见到武植，将自己的所作所为圆盘的告诉了武植武植告诉他，自己由于现在阳谷正赶上春种，百姓有着许多的事情需要自己亲自处理，怠慢了自己的兄弟。

毕竟自家兄弟是了解自己的，不用自己虚情假意的奉陪。

王姓的盟兄弟听了以后，惭愧死了，有撰写了歌颂物质的好多文章在自己走过地方张贴，一遍挽回影响。

可是，坏事传千里，好事不出门，王姓盟兄弟的匿名帖就此在阳谷和清河传开了。

没有想到的是，施耐庵又将这一荒唐事写进书里，将这莫须有的诬陷之词流传至今，真是老天故意戏弄好人啊。

武植后人，为了将这千古奇冤正名，一直保留着自武植以后的家谱，记载着从武植迁徙到清河县以后的族人的记录。

现在到清河县就能见到武植墓和碑文。

并且由自称是施耐庵的后人画家亲自将一幅字画送给武家后人，表示自己的祖先对于武家和潘家所造成的伤害给予正名。

因此武潘两家不再通婚。

（sohu民俗文化）

武植古墓 本墓建在河北省清河县武家那村南方，县城东3公里处，路北方。

武公名植字田岭，童时谓“大郎”；暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人，搬清河县孔宋庄（现名武家那村）定居，公幼年丧父与母祖依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年中进士，官拜七品，与利除弊，清廉，公明乡民聚万民伞敬之，然悠悠岁月历历沧桑，名节无端诋毁古墓，横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。

今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是为铭记焉。

1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。

墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，发现一根腿骨，以此推测，武大郎身高应在一米八以上。

为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。

在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：

“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。

公之夫人潘氏，名门淑媛。

公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。

公幼年殁父，与母相依，衣食难济。

少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。

中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。

然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。

今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。

是为铭记焉。

（丙子年仲夏立）

武植墓，现已列入河北省清河县文化景点之一。

据考证，潘金莲在历史上是真实存在的，他的丈夫也确实叫武大郎。不过，潘金莲绝不是小说里写的那样，不守妇道，毒死丈夫。

潘金莲，今河北邢台清河县人，是知州家的千金，住在离武家不远的黄金庄。武大郎，本名武植，小时候被称为武大郎。武植出身贫寒，但是聪颖过人，后来考中进士，出任山东阳谷县县令。潘金莲和武植婚后恩爱有加，和睦相处，生了四个孩子。两人情投意合，携手白头，那绝对是模范夫妻啊!

而且，据武植墓的发掘考证，武植实际身高应该在178以上，绝不是小矮人!

话说武植早年贫困，有个同窗王某，两人关系非常好。等到武植考中进士做了官，这个王某家道中落，混不下去了。

于是，王某千里迢迢的来找武植，希望能混个一官半职。武植是个清正廉明的人，不能咱们关系好，我就给你安排工作啊。于是就让王某在自己家住着，自己偷偷派人找到王某的老家，为他修缮房屋，购置家当。

就这么过了大半年，王某看武植还不给自己谋个一官半职，愤然离开。而且自己越想越不舒服，干脆四处编造、张贴武植和潘金莲的丑事。

这时候，对武植也有怨恨的当地恶少西门庆，和王某勾结在一起。两人胡编乱造、添加加醋、煽风点火，把各种不堪入耳的情节，全都硬生生的加到武植和潘金莲身上。等到王某回家，看到武植为自己修缮的房屋，购买的家当，后悔已经来不及了。

谣言八卦的传播速度太快了，后来，《水浒传》和《金瓶梅》的作者听说了这个故事，又演绎到了自己的作品中，这下，更难翻身了。于是清正廉洁的武植，贤妻良母的潘金莲，就这么被流言毁了。

武植的墓碑铭文上有这么几句：“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”