族谱，又称家谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

族谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。族谱是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

但是，如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

有努尔哈赤、皇太极、康熙皇帝、雍正皇帝。

努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。

皇太极：天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

康熙皇帝：清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世--康乾盛世。

雍正皇帝：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。在位13年。对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

扩展资料：

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱为记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，为中国古代宗法制度的产物。

家谱为一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，为史学的重要组成部分之一。

-族谱

-努尔哈赤

宋代族谱编修的特点是在内容和形式上与现代家谱更加相似。

与魏晋南北朝隋唐时期相比，宋代修谱在各方面都有了变化，在内容和形式上与现代家谱更加相似。在修谱宗旨上，宋代家谱不再是为选官婚配服务，也是起到尊祖敬宗收族的道德教化作用，对于后世而言是一种全新的谱书。

在编修形式上，也从官修家谱转化为私修家谱，朝廷不再设立图谱局。族人自己编修的家谱一般都有族里有威望有学识的人来组织，并邀请其他士大夫为本族撰写序跋。在内容上，宋代家谱内容更加丰富完善，具有表、志、图、例等内容形式，完善了谱序、源流、谱例、家训、艺文等内容。

族谱简介

族谱，又称宗谱、家谱、家乘、谱牒、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一。就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

有国舅、长公主、驸马、皇叔、皇弟等。

1、国舅

国舅，指封建王朝中太后或皇后的弟兄，即皇帝的母舅或妻舅。

2、长公主

长公主一般为皇帝嫡女或有功的皇女皇姊妹与皇姑，自东汉之后，皇帝的女儿称为公主，姐妹称为长公主，姑母为大长公主。得宠的长公主位高于一般嫔妃。

周朝称天子的女儿为王姬，宋徽宗时，因蔡京建议，宋廷仿照周代的“王姬”称号，改“公主”称“帝姬”，长公主随之称为“长帝姬”。

3、驸马

驸马是中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等 。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。

到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉。

魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。

4、皇叔

皇叔，皇帝的叔叔、叔父，即太上皇的兄弟，也可称作王叔。

5、皇弟

皇弟，指皇帝的弟弟；皇族中对皇帝的弟辈的通称。

——皇弟

——皇叔

——驸马

——长公主

——国舅

朱厚照是朱元璋的八世孙，朱宸濠是朱元璋的五世孙，朱宸濠辈分大。

朱厚照，即明武宗（1505年—1521年在位），明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。

朱宸濠，明代宁王朱权的第四代继承人，明太祖朱元璋五世孙，宁康王朱觐钧庶子，祖籍安徽凤阳，出生于南昌。“宸濠之乱（也称宁王之乱）”的发起者

朱厚照从小机智聪颖，喜欢骑射。即位后史书上出现两极评价，一方说他处事刚毅果断，批答奏章，决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾，平安化王之乱、宁王之乱，大败蒙古小王子，且多次赈灾免赋。

而且，他在位时臣下仍有不少贤才，也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。应州大捷大败鞑靼军，立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌一人，极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。

扩展资料：

要想知道朱宸濠与朱厚照的辈分，从朱元璋开始算起，明武宗朱厚照是太祖朱元璋的第八世孙。宁王朱宸濠就是叛乱后被王守仁活捉的那个，是第一代代宁王朱权的第四代继承人。

明太祖朱元璋五世孙。当然是宁王朱宸濠辈份大，他整整比朱厚照大出了两辈。而宁王只比朱厚照早生十一年，论辈份却是他的叔公。 在后世的电视剧中竟被误认为是其叔父。

朝出了很多奇葩的皇帝，朱厚照就是其中之一。此君与那个爱干木匠活的皇帝以及爱炼丹的皇帝不同，他只是贪玩，属于无益但也无害一类。

宁王朱宸濠造反那年，朱厚照听说后，非常之开心，因为这次他终于有一展战力的机会，他立马御驾亲征，当他才到涿州时，就听说王阳明把那位酷爱造反的王爷给抓住了。

王阳明费了九牛二虎之力，才将朱宸濠给抓住，并兴致勃勃地向朱厚照先生汇报时，朱厚照先生却有点不高兴，说：“你现在把他给放了，朕要御驾亲征，亲自来抓他。”皇帝朱厚照先生的作战水平，王阳明心里还是有数的。最后两人好不容易谈判出个结果，这个结果就是：

王阳明将朱宸濠带到南京，然后将朱宸濠放出来，放在哪里呢放在一个四周有围栏的广场上，然后让朱厚照以威武大将军的身份出征。

将瓮中之鳖的朱宸濠再赶得到处跑，最后将他拿下，捆绑起来。自己向自己献俘，狠狠地过了一把大将军驰骋沙场的瘾。这就是明朝平朱宸濠之乱的王阳明想出的妙计。

-朱厚照

-朱宸濠