有这个说法张姓出于姬姓，祖根在河南濮阳，始祖是挥。

黄帝第五子青阳之子挥，任弓正之职，制弓矢，被赐姓张。其活动地点在当时都城，即今河南濮阳县。还有一支张姓，系晋国解张之后。解张，字张侯，以字命氏。这支张氏世仕晋，后又仕韩，再仕郑，一直在河南境内发展。

老子，孔子，曾子，孟子。

1、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

3、曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。

春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

4、孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

扩展资料

代表思想

1、道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。

其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。

主要代表人物是伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等等。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展。

2、儒家学说以"仁"为中心，提倡"祖述尧舜，宪章文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视伦理道德教育。

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。

-老子

-孔子

-曾子

-孟子

彪[彪、彣、虩，读音作biāo(ㄅㄧㄠ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周晚期毛叔之女彪氏孟姬，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓谱》记载：“彪，姓，出齐郡，周有卫大夫彪夫，宋有彪虎臣，今河南均州有彪氏。”

彪氏，出自周王朝时期毛叔之女彪氏，全称彪氏孟姬。“孟”，古时候是长女之意，长子称“伯”。

西周王朝初年，周武王姬发把胞弟姬叔郑(周文王第八子)分封于毛邑(今陕西岐山、扶风一带)，后建立毛国，为伯爵国，因此史称姬叔郑为毛伯郑或毛叔郑，简称毛叔。毛叔在周王室曾担任司空一职，因司空是三公之一，故又被称为毛公。

不过，据史籍《通志·氏族略》中的记载，是周文王的第九子姬伯聃(一作姬伯明)被兄长周武王封在毛邑，但毛邑不在今陕西岐山、扶风一带，而是在河南宜阳东北一带。

西周时期，当女子出嫁时，父母常要为她专门制作陪嫁器物，即金文中自铭为“媵“者。在此类特意铸造的媵器中，妇名除称其姓外，还必须称其丈夫之国(氏)名。同时，由于妇女是娣侄从媵制，需要将兄弟姐妹的排行明确表示出来，伯(孟)仲叔季的排行，不仅是区别同辈兄弟姐妹的需要，也是宗法等级制度的需要。

在著名的周朝青铜器毛叔盘上，就铭刻着其为毛叔送给女儿彪氏孟姬作陪嫁的宝盘，希望她长寿，子孙后代永远享用该宝器：“毛叔媵彪氏孟姬宝盘。其万年眉寿无疆，子子孙孙永保用。”

毛叔郑是周成王的叔父，即史籍《尚书·顾命》中记载的毛公。毛叔郑彪氏孟姬就是毛叔郑之长女彪，嫁与卫国上卿姬彪夫，称孟姬。在毛叔盘铭文中未称其国名，而称其氏“彪”，故称“彪氏孟姬”。西周初期，子孙以母姓为氏是普遍现象，因而在彪氏孟姬的后裔子孙中，有以祖母之名为姓氏者，称彪氏，世代相传至今，史称彪氏正宗。

注：

毛叔，到底是姬叔郑还是姬伯聃？

本书认为，叔郑封于毛国之说较为可信并有根据，而伯聃封于毛邑之说则有待商榷或进一步考证。因为，伯聃在历史上是否有其人还有待考据，而叔郑则确然史有所载。

在史籍《逸周书·克殷解》中记载：“……百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假。又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王。泰颠、闳夭，皆执轻吕以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔傅礼。召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”

《逸周书》，原名《周书》，亦称《周志》，又名《汲冢周书》，是中国最早的历史文献之一，记载了周王朝的史实和制度等。此书出自河南汲县(今河南卫辉)的魏王古墓，古已有之。

国学大师章太炎在他的《经学略说》中，对《逸周书》的历史文献价值给予很高的评价，他说：“今观《逸周书》与《尚书》性质相同，价值亦略相等。正史之外，犹存别史(《史》、《汉》无别史，《后汉书》外有袁宏《后汉记》，其中所载事实、奏议，有与《后汉书》不同者，可备参考。《三国志》外有鱼豢之《魏略》、王沈之《魏书》，不可谓只《三国志》可信，余即不可信也)，安得皇古之书，可信如《逸周书》者，顾不重视乎？”

《逸周书·克殷解》的那段文字，汉朝史学家司马迁在《史记·周本纪》中也作了引用，可见毛叔郑历史上确有其人。

在史籍《后汉书·古今人表》中记载：“毛叔郑，文王子”。

东汉学者应邵在《风俗通义·姓氏篇》中记载：“毛氏系周文乏第八子叔郑封于毛，即周大夫毛伯，其后代以国为氏。”

唐朝学者张九龄在《姓源韵谱》中记载：“毛氏以国名姓氏，源于姬姓，文王第八子封于毛，周大夫毛伯是也，后因氏。望：荥阳、西河。”

宋朝大文豪欧阳修在他的《集古录》中曾记载有 及 这一条目：“薛尚功释云：惟二年正月初吉，王在周邵宫。丁亥，王格于宣榭，毛伯内门立中廷佑祝郑。王呼内史册命弁阝，王曰：“弁阝，昔先王既命汝作邑，继五邑祝。今余惟疃京，乃命锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事。”弁阝拜稽首，敢对扬天子休命，弁阝用作朕皇考龚伯尊敦。弁阝其眉寿，万年无疆。子子孙孙，永宝用享。右《毛伯古敦铭》。嘉祐中，原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使，其治在长安。原父博学好古，多藏古奇器物，能读古文铭识，考知其人事迹。而长安，秦汉故都，时时发掘所得，原父悉购而藏之。以予方集录古文，故每有所得，必摹其铭文以见遗。此敦，原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云：《史记》武王克商，尚父牵牲，毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者，毛叔郑也。铭称伯者爵也，史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最后得此铭，当作《录目序》时，但有《伯冏铭》“吉日癸巳”字最远，故叙言自周穆王以来叙已刻石，始得斯铭，乃武王时器也。其后二铭，一得盩厔，曰龚伯尊彝，其一亦得扶风，曰“伯庶父作舟姜尊敦”，皆不知为何人也。三器铭文皆完可识，具列如左。”

在欧阳修的札记中清楚地表明，《毛伯古敦铭》中的毛伯就是毛叔郑。诸多毛氏谱内谓之叔聃者是错误的，大概是因为在《左氏传》中记录了“鲁卫毛聃”，遂以为名聃。

毛伯郑是西周文王姬昌的儿子，周武王姬发的八弟，西周初年被封于毛，爵位为伯，故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑，四种称谓同为一人。

毛叔郑的后代因治国有方，周宣王姬静曾赐鼎奖励，世称毛公鼎。此鼎于清道光年间在岐山县贺家出土，铭文四百九十七字，为皇钜制，被郭沫若誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。

周人原为姬姓，武王灭商以后，除按照尊崇上古帝王的习俗，对炎帝、黄帝、尧、舜、禹等 “先古圣王”的后裔和功臣谋士如姜太公吕尚进行封赐外，一次就封“其兄弟之国十有五 人，姬姓之国者四十人”。当时还把商纣之子(禄父)封为诸侯。让他仍居朝歌，治理商代遗民；同时分王畿之地为三部，命自己的三位兄弟管叔、蔡叔、霍叔各领一部监视武庚，谓之“三监”。谁知武王死后因继位的成王年岁幼小，由其叔父周公旦摄行政事，引起三监的不满，勾结武庚和商朝旧属反周势力发动了叛乱。周公平息叛乱以后，深感保卫新生政权的急迫性，认为“非我族类，其心必异”。因此，周公回师以后，举行了又一次的大规模分封，“立七十一国，姬姓独居五十三人”。周初两次封国一百多个，“封诸侯，建周姓”，把本族子弟和姻亲分封于当时叛乱者盘踞的地带和千里王畿线上，由这些亲族封国为周王室筑起一道坚固的屏障。

毛国系周朝姬姓国。毛国与鲁、卫诸国一样，是周公东征胜利后，为了巩固周王室统治而分封的诸侯。在史籍《左传定公四年》中记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。”在史籍《荀子·儒效》中记载：周公“兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这些诸侯都是按照形势发展和需要而次第分封的，分封过程也不限于周武王、周成王时期，实际上在周康王、周宣王时期都在继续分封。

西周初期，周武王把胞弟叔郑封为毛(陕西岐山一带)伯。毛国之君，世代任周王室卿士，称“毛公”。叔郑在周成王姬诵时期任司空，位列三公之一，与召公、毕公齐名，具有极高的威望。例如，周穆王姬满外出巡游时，毛公与祭父等随行，曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。

姬叔郑为毛国开国之君，其后有姬班、姬庴、姬卫、姬得、姬过等。在史籍《左传》中提到的毛伯卫、毛伯得、毛伯过，就是指姬卫、姬得、姬过，均为周王室外卿士，子孙世袭伯爵。

毛伯(郑)不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。毛伯是位很有军事才能的大臣，他不仅跟随武王伐纣建功立业，在武王逝世，成王继位后，还多次带兵(主要是毛姓部落)征战，见诸于史籍。

过去，一些史籍上流传是伯聃封于毛邑之说，应为误传。

在史籍《通志·氏族略》中称：周文王姬昌的第九子伯聃(一作明)，受封于毛邑(今河南宜阳)，爵位为伯，故世称伯聃(伯明)，他的后世子孙以其封地命姓，遂成毛氏。

这个说法是不确切的。周文王姬昌的第九子并非叫伯明，而是康叔，就是卫叔康。在古典小说《封神榜》中倒有个姬叔明，但据说是周文王姬昌的第七十二子，史无记载有封地，更何况《封神榜》乃小说家言，不足以采信矣。

而在某些毛氏族谱中，将毛伯谓之叔聃，这大概就是因为在《左氏传》中记录有“鲁卫毛聃”，所以遂以为名聃，这是源出左丘明的《左传·僖公三十三年》中记载的“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邗晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。”

毛国最初的封地在今陕西岐山、扶风一带。周宣王时的毛公鼎、毛伯敦盖等都出于陕西扶风，这证明了西周晚期在今陕西岐山、扶风一带存在着毛国。据杨伯峻在《春秋左传·注》中的推测，毛公的采邑最早在陕西扶风，东迁后毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉(今河南宜阳)。但此时的毛的封地已大为缩小，降为周王畿内的采邑。

在史籍《姓氏寻源·毛氏》中记载：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”在史籍《路史·国名纪戊》中记载：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。”说明当时人所记载的毛伯所封之地已经转封在河南籍水的毛泉，这与后世所传的“伯聃封于毛邑说”一脉相承，互有所证。

因此，本书认为伯聃可能是毛伯的后裔，在周平王姬宜臼东迁洛邑后，毛国也随之东迁于河南宜阳。毛伯(郑)的伯爵爵位由他世袭继承，并继续在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，食采于毛(今河南籍水毛泉)。

在后世所传的各种毛氏族谱中，均不见有将毛伯聃作为毛氏得姓之祖的说法，如：

在《韶山毛氏族谱·源流记》中记载：“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏……自宋工部尚书让，世居三衢……占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至毛伯温公(以江西始祖毛让为一世)官太子太保，兵部尚书，考据西江宗人执谱相访，实属西河嫡派。”

在广西《贺州毛氏族谱》中记载：大唐开元乙亥(公元735年)秘监贺州毛衷序：“我始祖周懿亲国也。按《左氏》载：封国十有六，而毛其一焉，叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。秦并天下，罢侯，置守其地，而子孙遂涣散四方焉。”

在北宋毛渐《清漾毛氏族谱》中记载：“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛。逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。毛氏之始，其源于此也。”

目前，唯有在湖南《锦堂毛氏族谱》中，晋咸和元年(公元325年)州陵开国侯毛宝自序曰：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑，封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。”显然，该族谱将叔郑指为文王第九子，当为错误。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔姬彪夫，属于以先祖名字为氏。

西周初期，卫康叔名姬封，公元前1045年，周成王姬诵时期，叔父周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

据史料记载，卫国本封于康(今河南禹州)，故姬封又称康叔。周公将黄河与岐河之间武庚的封地及遗民七族(陶氏、施氏、繁氏、祺氏、樊氏、饥氏、终葵氏)封给康叔，使这七族遗民成为卫国的臣民，康叔建都朝歌(今河南淇县)，国号卫。

封康叔时，周公曾作文相诫，这就是著名的《康诰》。卫国在最强盛时疆土有今河北省南部，河南省北部以及山东省西部一小部分，与晋、宋、齐、鲁等国相邻。

卫国居于周王朝的北方，与狄为邻，常遭狄人入侵。春秋中期，卫懿公在位时喜好养鹅，且*乐奢侈。他养的鹅都有禄位，可以乘大夫一级的车出入宫门，大臣百姓非常不满。周惠王姬阆十七年(公元前660年)，狄人攻卫国，卫懿公让大家抵抗，国人却都说，鹅有禄位，让鹅去战斗吧。将士们全无斗志，全军覆灭。狄人攻入卫都，卫懿公被杀。后齐、宋援卫，立戴公于漕(今河南滑县旧城)，于是漕成为卫国的第二个国都。

周惠王十九年(公元前658年)，卫国在齐国的帮助下重新建国，都楚丘(今河南滑县)。卫国在楚丘时，卫文公姬辟疆当政。卫文公接受亡国教训，修明政事，奋发图强，重整军备，国力军力大增。

周襄王姬郑十年(公元前642年)，北方的邢国联合狄人再次攻卫国，遭到了卫国的强大反击。周襄王十七年(公元前635年)，卫国灭邢国。周襄王二十三年(公元前629年)，为避狄人，卫国又迁都帝丘(今河南濮阳)。

卫国虽为十二诸侯之一，但却是一个弱国，常受其他诸侯国的支配，进入战国后，国力更弱，无法抗拒七雄的进攻。

战国晚期，周郝王姬延五十三年(燕王喜元年，公元前254年)，魏国军队占领濮阳，卫国成为魏国的附庸国，但只有濮阳一地。秦始皇六年(公元前241年)，秦国攻下魏国的朝歌和濮阳，将濮阳作为秦国东郡的治所，迁卫君及其支属于野王(今河南沁阳)作为附庸。故而秦国在灭六国时并未触及卫国公室。

直到秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)，秦二世才废卫君角为庶人，卫国灭亡。因此，卫国是西周所封十二诸侯当中除秦国之外最后一个灭亡的诸侯国家，也是立国时间最长的一个国家。

卫国自康叔公元前1045年开国至公元前209年秦二世废卫君角为庶人，共历四十二王，八百三十六年。

卫康叔的裔孙为姬彪夫，是卫国建国后第三任君主卫考伯指正时期的卿大夫，其妻就是毛叔郑彪氏孟姬，在姬彪夫的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彪氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔，属于避难改姓为氏。

卫康叔名姬封，公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

卫国传三十七世后，于秦始皇六年(公元前241年)被秦国所灭，秦国大军攻破卫国都城濮阳(今河南濮阳)，俘虏卫元君，将其贬于野王(今河南沁阳)，其后裔子孙四处迁逃，其中有迁逃至古彪邑者。

古彪邑,就是今缅甸王国旧都城蒲甘，卫国王族后裔有以避邑名称为姓氏，称彪氏，属于避难改姓为氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期晋国君主晋平公姬彪后裔，属于以先祖名字为氏。

晋平公姬彪，为晋悼公姬周之子，公元前557～前532年在位，逝世后葬于今山西省侯马市西北新田。

晋平公执政时期，令著名的贤臣祁黄羊举荐人才，祁黄羊先后推荐了仇人解狐和自己的儿子祁午，留下传诵千古的“内举不避亲，外举不避仇”的美誉。晋平公曾在平阴大破齐军，在弭兵之会中与楚国平分霸权。

晋平公晚年好女色，因而有疾，在周景王姬贵四年(鲁昭公元年，公元前541年)，曾求医于秦国。秦景公派遣医和往诊，医和诊病后告戒他说：“疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志”。

晋平公逝世后，其子姬夷即位，是为晋昭公。晋平公的庶支子孙中有以先祖名字为姓氏者，称彪氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国君主魏襄王后裔，属于以音讹字为氏。

不氏，源出魏襄王后裔不雨氏。

魏襄王魏嗣，是魏惠王魏罃之子，公元前？～前296年在位，逝世后别谥为魏哀王、魏襄哀王。

周慎靓王姬定三年 (魏襄王元年，公元前318年)，魏襄王曾联合韩、赵、楚、燕诸国，以五国合纵进攻秦国，结果不克而返。后派遣大夫惠施为魏国出使楚国。

周郝王姬延十九年(公元前296年)，魏襄王病逝，其子魏昭王魏遫即位。

魏襄王的后裔子孙中有不雨氏，后省文简化为单姓不氏。不氏古读音为biāo(ㄅㄧㄠ)，这在典籍《正字通》中有明确记载：“不姓之不，转注古音，音彪。”

有不氏子孙以古音为字讹，遂称彪氏，世代相传至今。

二 分布：

今陕西省的西安市、安康市、铜川市，河北省的礼县、保定市，重庆市的彭水县郁山镇，安徽省的宣城市，香港特别行政区，台湾省的台中市等地，均有彪氏族人分布。

三郡望：

齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

均　州：东汉光武帝四年(公元28年)，刘秀遣刘隆屯田武当，始建武当县城，后改为均州。唐朝嗣圣元年(公元684年)，武则天僭位，废唐中宗为庐陵王，农历4月迁均州。北宋建隆元年(公元960元)，设均州武当郡，领县武当、郧乡；后宋太宗把儿子楚王元佐削职为民，安置在均州。宋朝时期，名臣苏辙、尹诛、韩维、种谔、范纯粹、沈括等先后均有被贬官降职至均州的历史。明朝洪武五年(公元1372年)守御千户李春续以修筑。明朝天启二年(公元1622年)知州胡成熙修竣砖石建筑。清朝同治七年(公元1868年)，州人贾洪诏等呈请署总督郭中丞柏荫，筹拨公款七千余缗，重修筑均州城临江桥护城堤，长五十余丈。均州城东临汉水，南遥接武当山。一般说古均州城位于今湖北省丹江口市，其实真正的古均州原址是在丹江口市肖川县，均州古城因为1958年修建丹江水库大坝而被淹没，永远沉没在汉江河底。今大丹江水库是亚洲第一大人工水库，于1973年竣工，水域面积八百四十平方公里(一百二十六万亩)，蓄水总量达八十一亿立方米。现在，人们可以在武当山上净乐宫的位置看见若干从江底打捞出来的古均州遗骸。

密——周朝姬姓小国。密国原在今甘肃灵台县一带，是商末周文王灭佶姓密须国之后，在其旧地重新分封的姬姓国。《国语·周语》曰："恭王游于泾上……康公不献，一年，王灭密。"是西周时密康公得罪了周共工而遭亡国之祸。以后，西部姬姓密国重又迁都到今河南新密市境内。春秋时，密国被郑国所灭，成为郑的附庸。

南姓起源较为复杂：

1、相传夏禹的后代有以南（男）为姓者，见《史记夏本纪》；

2、《姓源韵谱》：商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲（周宣王）在周初时为大夫；（浙江温州说）

3、《古今图书集成氏族典》春秋时姬姓卫灵公子郢，字子南，其后代有以南为姓（河北枣强、陕西渭南说）；

4、春秋时晋国高士隐于南乡，其后裔改姓南（山西说）。

5、满族的南姓，来自那拉氏

历史名人：

春秋鲁有南蒯。战国卫国大夫南文子。汉代算学家南季。唐代洛阳令南卓、名将南霁云。 明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。南宪仲、南居益父子为明朝工部尚书。南仝为明南京四川道御史。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

近当代南姓名人：

南汉宸 ，首任中国人民银行行长（山西洪洞人）。南振中 ，现新华社总编（河南人）。南汉忱，民主爱国人士，教育家（河北泊头人）。南运生，现河北画院院长（河北任丘人）。南云端，中国工人出版社总编。南慧云，教育家、表演艺术家。南平， 文革时期一省部级干部。南勇 ， 中国足协书记、副主席。

而据山西侨联新发布：南氏起源于山西，为春秋晋隐士后裔，现该省20024人，排129位。

在河北 、山东交界一带 世代还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后 （河北沧县兴济人，现其陵为十三陵西北角的泰陵，03年被联合国定为世界文化遗产）为人机智、贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。并办理了很多好事如奉圣旨顺民意，修兴济减河（天津称娘娘河）、建青县盘古庙。而其两兄弟张延龄、鹤龄却仗皇亲横行乡里，占民田等。1547年，即张皇后死后5年，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四处逃跑 ，为便于以后相认，由张姓分 东、南、西、北四个姓氏。 为此 ，有“东南西北本姓张”之说。 在当地，南姓与东姓历史上就论一家人。（此说在河北、山东、天津一带广为流传而且极为一致）。

南氏族谱]序

[南氏族谱]由二十二世孙，俊生制作成软盘，便于保存。

天开地辟人因以生之人生之初一二世年代伊迩祖宗易知家谱有无无关轻重也再传数传人丁繁衍村落不必一方子孙又各异派后世子姓所由由后推前因支知本非家谱之记载说明鲜不至明近而昧远失迷祖宗有无家谱由是以观谱谍所系诚重事也如吾族南姓一家祖宗相传以来谓系周朝苗裔本姓姬氏起周及秦仍然姓姬及遭秦乱族人四出头前人等恐迷本宗相议指门为姓出南门者即便姓南出东门者即便姓东北西亦然始更东姓者名唤东磷更南姓者名唤南裕北与西族姓氏空传名号实迹失迷即吾祖南裕亦非即居棘津本居陕西华州渭南县自大明国初永乐年间始祖讳公全为避凶年巡胞兄讳公正迁居之所始寄迹于枣邑始祖三代本有旧谱藏于厅堂后遇火灾焚化此时急为修整尚能记忆庶不至失迷宗谱无奈越历数世无复序者迨及长门十三世孙讳凤鸣次门十五世孙讳锟者意欲复修不料志未逐而去世后凤鸣子讳立才业悯旧谱之即失复惧后人之迷宗于是要会族人复修家谱以承先志以觉后人因命锟子讳毓杰登其名而序之上自始祖公全以下分为二大支但始祖以下四世失传不能记忆六世以下誊支派列名次庶后世展卷豁目爽心以俟异日之再序者。

尝读史三皇以后记载不传有天下者之姓氏司马公则采陈氏世编增纂而分注之夫以人皇以后不能无帝王尚资旁说以续正史况余八世祖由南家庄迁居西黄甫村尚有坟头世次昭穆可按顾不可以续入谱牒乎概自迁居西黄甫村以后至程绪已经八世而南家庄谱牒之修则族史毓杰为之其谱序云 ：前本有旧谱藏于

厅后乃经回禄之灾遂昧世系之次幸有前南庄之谱以前后村族人称呼推之当是十六世本此以按坟头亦复昭然不爽因登其名而为之序彼时余祖已列成均余父已入黉宫未尝与基事也至嘉庆已卯科余中副车有前村族伯邑庠生方杰偕族兄毓杰惠而好我为我历阅坟头确明余系十六世孙是岁孟冬拜谒坟墓遍叙族人信乎水得其源木得其本矣然斯时余父及余实不敢强疑为信也因相与返复慎审焉谓余非南家庄迁去也则黄甫坟之名胡以在南家庄村西北也谓余非自西茔迁自黄甫坟也胡以西茔始祖之前正当者为毓杰之祖偏列於右者为兴祖之祖偏列於左者更无人耶谓始祖仅有二子也胡为乎不左右以葬而一正当以偏列耶则为二支之后由西茔迁至黄甫坟无疑矣且以世次考之谓余非系十六世也胡为乎南茔五世西茔一世黄甫坟二世

迁居西黄甫更八世也谓余系黄甫坟二世以下旁列坟头之后则迁居西黄甫祗七世而可何以有八世也则吾八世祖当於旁列坟头并列无疑也又况旁列坟头有留穴未葬可证也且以年齿齐之毓杰兄为长支兴祖族祖为三支余为二支人生三十年为一世以齿序考之当不至甚远也呜乎余父子推思至此经昼夜不能眠矣到此愈知前村族伯邑庠生方杰族兄毓杰生之为惠心人也乃又有疑者余迁居西黄甫之始祖名天眷与南家庄之名玉谟玉烈者仅为三世兄弟何以不同字命名也又不敢遽登谱者自己卯至己丑复十年矣再订毓杰族兄始知其谓公全以下四世失传者非真而所谓玉谟玉烈者亦因前南家庄之九世附会而名之名乎至此余始了然矣余始了然矣会族人欲复叙家谱因载余家之谱登之而为之序是序也非敢略族人而单言余家但以同宗为族所以叙余家者正所以序族人也然余於此尚有惧矣知我者其以此也夫罪我者其以此也矣。

道光九年（公元1829年）岁次己丑清明节己卯科副榜侯选直隶州州判十六世孙程绪沐手敬书。

南氏族谱序

吾族自周朝以来绵绵延延迄今数千年矣然其居枣邑也自永乐年始祖讳公全始旧有谱焚於火其后传至长门十四世孙讳立才及次门十六世孙讳毓杰悯旧牒之既失始说焉至今传至献身又数世矣予尝谓谱牒之修上以考累代之世系下以分子姓之支派所系岂不重哉因语及十九世孙春旺共成之春旺应之曰诺於是偏告族人期竣事焉噫世风之不古久矣小加大疏间亲少凌长驯至一本之亲视若路人焉甚至不如路人焉岂果人心之独薄与抑以睦族之说有所未讲也夫其视为后世之子姓兄弟览斯谱者相与敦宗相与睦族不使一本者视为路人也是则吾之厚望也夫

光绪十五年（1889年）十七世孙廷献序修

盖家谱者如水之有源木之有本也莫不以家谱为重者也夫吾始祖南公全自陕西迁居枣强县南家庄以来本有家谱藏于厅堂后遇火灾焚化未及修整已经数世自吾高祖讳毓杰悯旧谱之既失思来世之难序遂与西黄甫副榜公名程绪者重修家谱自今又经数世尚未重序遂与族人共议重序家谱莫不欣然於是以故者登名于谱现存者笔之於书予系十九世孙讳春旺继吾高祖之志也然予所又忧虑者祖茔坟墓不清次序难辨支派远近不能以了然遂与元侄名福太者议於坟墓绘图向元侄惠而好我怡然乐为将坟墓阅历清楚某茔迁至某茔某穴跟至某穴一一指点清楚绘图登於谱书之后卷吾之志遂矣且又思虑各茔地亩自明至清历多年文契失迷毫无凭证欲立文契无由可书幸遇正堂张公偏查红契无契者补契予遂将各茔地亩丈量清楚乘亩数以捕红契为后世之凭证也予又恐日久年远文契难保无虞因立碑碣将各茔阔步亩数刻造碑文以裕后世为凭为证是为序也。

立碑碣於九世祖玉谟坟前

光绪三十年（1904年）予系十九世孙讳春旺字芳盛沐手敬书。

谱牒者族人分世之造册也，上考累代世系下分支派，似水之求源木之求本，以至不失迷祖宗，吾祖历数朝何以改姓？何以迁居？时何社会历史背境？

吾族为周朝姬姓后裔，易姓至今已近二千年了，然始祖於明朝永乐年初，由陕西渭南县迁居枣强县也已五百多年。由渭南何村迁来？易姓至今繁衍了多少代？与复姓南宫、南门有否姓氏亲缘，不得而知，但与东姓、西姓相遇者，亦言原为姬姓，传说相同，相认同宗，亲如一家。

因旧谱已失记载失传，现存谱也因前南庄附会而名，遍览旧谱及序文始知有失传者、外出者，不知所至者，更有名下无任何记载者这些并不等於下无传人，只是记载不全及年代久远失去联系罢了。由明至今已五百多年，外出他乡者不知繁衍了多少后代，故即在天南地北相遇者具视为一家。

这次修序依据道光九年（公元1829年）本，距今一百六十年了，及光绪十五年（公元1889年）本，具因年久失修已破旧不堪，无法保存，故与二十世明参商议修序，并与西黄甫十八世英征取得联系为尽力将外出他乡者载入知其地址者遍发书信，取得联系索取下代子孙名字载入谱牒，以备后序。

一九九七年岁次丁丑二十二世孙俊先敬书。

程绪系十六世孙南茔五世南公全以下四世失传西茔一世亦失传此一世与长支毓杰兄三支兴祖族祖同祖以下分为三支：长支毓杰兄之祖次支程绪之祖三支兴祖族祖之祖毓杰兄谱名为南汉亦因前南家庄之谱附会为之余黄甫坟之始祖与毓杰兄之祖名闻德者同世黄甫坟之二世与毓杰兄之祖名果者同世余迁居西黄甫村之始祖名天眷者与毓杰兄之祖名玉谟者同世玉谟以上四世之名俱毓杰兄因前南家庄之谱附会名之是毓杰兄自公全以下八世失传而余家七世失传也即其实而载之不敢忘郭公夏五之义也。

南氏族谱正文

始 祖 南 公 全

以下二世至五世失传墓在南茔，由六世祖分二大支。

六世长支 南海 子 闻礼

二支 南汉 长子 闻德

次子 闻道

七世长支 海 子 闻礼 子 南强

二支 汉长子 闻德 长子 南果

次子 南劲

汉次子 闻道 子 南刚

八世长支 闻礼子 南强 长子 玉前

次子 玉敬

二支 闻德长子 南果 长子 玉谟

次子 玉烈

闻德次子 南劲 长子 玉诰

次子 玉用

三子 玉钦

闻道子 南刚 长子 玉喜

次子 玉知

九世长支 强长子 玉前 长子 自修

次子 自振

强次子 玉敬 子 自达

二支 果长子 玉谟 子 自竞

果次子 玉烈 子 自贵

劲长子 玉诰 长子 南水改自瑞

次子 南超

劲次子 玉用 子 自行

劲三子 玉钦 长子 自秋

次子 自全

刚长子 玉喜 长子 自魁

次子 自强

三子 自道

刚次子 玉知 子 自得

十世长支 玉前长子 自修 继子 思难（系自振五子）

玉前次子 自振 长子 思温

次子 思忠

三子 失名（绝）

五子 思难（出继自修）

玉敬子 自达 子 思俭

二支 玉谟子 自竞 长子 思恭

次子 思敬

三子 思贤

玉烈子 自贵 子 思齐

玉诰长子 自瑞 子 玉衡 改思德

玉诰次子 南超 子 （少亡失名）

玉用子 自行 子 思瑞

玉钦长子 自秋 子 思玉

玉钦次子 自全 长子 思智

次子 仪庭 改思庭

三子 思信

玉喜长子 自魁 子 思才

玉喜次子 自强 长子 思刚

次子 思问

玉喜三子 自道 子 思勤

玉知子 自德 长、次、三（失名绝）

四子 思聪

五子 （绝）

十一世长支 自修继子 思难 子 兴周

自振长子 思温 子 有山

自振次子 思忠 长子 岐山

次子 临山

三子 岐武

自达子 思俭 子 衡山（绝）

十一世二支 自竞长子 思恭 长子 乳名大鸿

次子 二鸿（绝）

三子 （少亡）

自竞次子 思敬 长子 喜茂

次子 喜福

自竞三子 思贤 子 喜太

自贵子 思齐 子 喜隆

自瑞子 思德 长子 宗周

次子 宗召

三子 宗文

四子 宗武

自行子 思瑞 长子 喜平

次子 喜中

自秋子 思玉 子 宗有

自全长子 思智 子 喜和

自全次子 思庭 长、次、三（少亡失名绝）

四子 喜盛

自全三子 思信 长子 喜荣

次子 （外号十八大，外出虎皮口）

三子 喜章（绝）

四子 万枝

自魁子 思才 长子 传 德（乳名和尚，迁居正定

府西北，离城十二里湛村）

次子 承德

自强长子 思刚 子 东贵

自强次子 思问 长子 喜功

次、三（失名绝）

自道子 思勤 子 成文（绝）

自德子 思聪 继子 旺楼

十二世长支 思难子 兴周 长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

思温子 有山 子 凤吉

思忠长子 岐山 继孙 立才（系凤鸣长子）

思忠次子 临山 继子 凤亮（系岐武次子）

思忠三子 岐武 长子 凤鸣

次子 凤亮（出继临山）

思俭子 衡山（绝）

十二世二支 思恭子 大鸿 子 福禄

思敬长子 喜茂 子 祥宗

思敬次子 喜福 子 祥麟

思贤子 喜太 长子 （失名绝）

次子 吉麟

三子 南山

思齐子 喜隆 无嗣 （过江姓子名六绝）

思德长子 宗周 子 南彦

思德次子 宗召 长子 南礼

次子 南名山

三子 南义

思德三子 宗文 长子 （少亡）

次子 志友

三子 鸿山

思德四子 宗武 长子 南端

次子 南正

三子 南直

思瑞长子 喜平 长子 （乳名大麻子）

次子 进禄（外出京东遵化州袁果庄）

三子 三才（出继喜和）

思瑞次子 喜中 子 有林

思玉子 宗有 子 德禄（少亡）

思智子 喜和 继子 三才（系喜平三子）

思庭子 喜盛 子 南瑞

思信长子 喜荣 子 美禄

思信次子 大八十 子 （乳名南福，外出虎皮口）

思信三子 喜章（绝）

思信四子 万枝 子 （乳名长生绝）

思才长子 传德（乳名和尚，迁居正定府西北，离城

十二里湛村，长、次、三绝）

思才次子 成德 子 永禄

思刚子 东贵 长子 永利

次子 永财（出继喜功）

思问子 喜功 继子 永财（系东贵次子）

思勤子 成文（绝）

思聪继子 旺楼 子 （乳名南波，外出）

十三世长支 兴周长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

岐山 无嗣 十四世继孙 立才

有山子 凤吉 子 福张（外出）

临山继子 凤亮（绝）

岐武子 凤鸣 长子 立才（出继岐山）

次子 达才（绝）

十三世二支 大鸿子 福禄 长子 守才

次子 大才

喜茂子 祥宇 长子 明才

次子 临才

三子 义才

喜福子 祥麟 子 福起

喜太次子 吉麟 继子 英才（系南山次子）

喜太三子 南山 长子 奇才（号德魁）

次子 英才（出继胞伯吉麟）

宗周子 南彦 继子 兴才（系名山长子）

宗召长子 南礼 子 有才

宗召次子 名山 长子 兴才（出继南彦）

次子 旺才（无嗣）

宗召三子 南义 无嗣

宗文次子 志友 无嗣

宗文三子 鸿山 长子 （少亡）

次子 文才

宗武长子 南端 子 发才

宗武次子 南正 子 敏才

宗武三子 南直 子 建才

喜平长子 大麻子 无嗣

喜平次子 进禄 子 士荣（父子外出京东遵

化州不知所至）

喜忠子 有林 长子 京才

次子 容才（绝）

宗有子 德禄（绝）

喜和继子 三才 子 福至

喜盛子 南瑞 长子 （少亡）

次子 （少亡）

喜荣子 美禄 长子 进才

次子 兴德

大八十子 南福 （外出虎皮口）

万枝子 长生（绝）

成德子 永禄 子 荣祖

东贵长子 永利 子 兴祖

东贵次子 永才（绝）

旺楼子 南波（外出）

十四世长支 凤吉子 福张（外出）

岐山继孙 立才（系凤鸣长子）

凤鸣次子 达才（绝）

十四世二支 福禄长子 守才 长子 南锦

次子 南铎（出继义才）

三子 南铭

福禄次子 大才 子 南镰

祥宇长子 明才 子 南珍

祥宇次子 临才 继子 二麻子（系福起二子少亡）

祥宇三子 义才 继子 南铎（系守才次子）

祥麟子 福起 （长、三麻子具少亡）

次子 二麻子（出继临才）

吉麟继子 英才 子 南伦

南山次子 奇才（号德魁） 子 南锟（号明池监生）

南彦继子 兴才（绝一女配后十七户李仁起为妻）

南礼子 有才 长子 南玉

次子 兴帮（改南珠）

三子 奠帮

四子 南敏

五子 治帮（出继文才）

名山子 旺才（绝）

鸿山子 文才 继子 治帮（系有才五子）

南端子 发才 子 （少亡）

南正子 敏才 子 安帮改永魁

南直子 建才 长子 连魁

次子 芳魁改连相

进禄子 士荣 （父子外出京东遵化州袁果庄）

有林长子 京才 子 智强

义子 方刚（带来本姓李，配赵氏

带来一子名存盛本姓张）

有林次子 容才（绝）

三才子 福至 子 智明

美禄长子 进才 子 怀明

美禄次子 兴德 子 通明

永禄子 荣祖 子 南壁（绝）

永利子 兴祖 长子 南琳

次子 南赞改南锡

十五世长支已无记载，以下俱为二支

十五世二支 守才长子 南锦 子 毓豪

守才次子 南铭（改光辉） 子 毓芳

大才子 南镰 长子 毓廷（绝）

次子 毓荣

明才子 南珍 子 毓秀

临才继子 二麻子 无嗣

义才继子 南铎 子 毓清

英才子 南伦 长子 毓俊

次子 毓文（绝）

三子 毓明

奇才子 南锟（号明池监生）子 毓杰号钟英

有才长子 南玉 长子 文豹

次子 云豹（改文虎出继胞叔南敏）

有才次子 南珠 长子 毓瑞

次子 毓福

三子 毓祥

有才三子 奠帮 长子 毓严

次子 毓华（出继智明）

三子 毓辉（改凤山出继智强）

有才四子 南敏 继子 文虎（系南玉次子）

文才继子 治帮 长子 毓谟（改毓锡）

次子 毓烈（改毓德）

三子 毓恒

敏才子 永魁 继子 凤怀（系连相次子）

建才长子 连魁 子 凤柱

建才次子 连相 长子 凤明

次子 凤怀（出继永魁）

三子 凤仪

京才子 智强 继子 凤山（系奠帮三子）

京才义子 方刚 义子 存盛（改毓厅）

福至子 智明 子 毓零（少亡）

继子 毓华（系奠帮次子）

进才子 怀明 子 毓聪

兴德子 通明 子 盛刚（少亡）

荣祖子 南壁（绝）

兴祖长子 南琳 子 毓盛

兴祖次子 南锡 子 毓礼

十六世二支 南锦子 毓豪 子 德存

南铭子 毓芳 长子 德顺（出继毓清）

次子 德旺

南镰长子 毓廷 无嗣

南镰次子 毓荣（少亡）

南珍子 毓秀 子 德深（外出夏津武茔子）

南铎子 毓清 继子 德顺（系毓芳长子）

南伦长子 毓俊 长子 致中

次子 守中

三子 建中（出继董庄赵氏）

南伦次子 毓文（绝）

南伦三子 毓明（绝）

南锟子 毓杰（号锤英）长子 德一

次子 智二（少亡）

三子 省三（号希增）

四子 瑞五

五子 德六

南玉长子 文豹 长子 （少亡）

次子 廷魁

南珠长子 毓瑞

南珠次子 毓福 子 廷立

南珠三子 毓祥（字庆声） 子 廷献

奠帮长子 毓严 子 廷公

南敏继子 文虎 长子 （乳名大白腊外出）

次子 廷彦

治帮长子 毓锡 子 廷文

治帮次子 毓恒 长子 廷选

次子 廷福

三子 廷职（外出病故）

治帮三子 毓德 长子 廷贵

次子 廷英

三子 廷富

四子 廷方

永魁继子 凤怀 子 廷玉

连魁子 凤柱 长子 廷仪

次子 廷禄

连相长子 凤明

连相三子 凤仪

智强继子 凤山 子 廷桢

方刚义子 毓厅 子 廷俊（四老平）

智明子 毓零（少亡）

智明继子 毓华（绝）

怀明子 毓聪 长子 廷儒

次子 廷明

三子 廷来改廷月

通明子 盛刚（绝）

南琳子 毓盛 长子 明祥

次子 五臣改明德

南锡子 毓礼 子 明新

十七世二支 毓豪子 德存（外出病故）子 凤岐（外出）

毓芳次子 德旺 子 凤岗改福元

毓秀子 德深 子 南八（父子外出夏津武茔子）

毓清继子 德顺 长子 仁元 福旺

次子 义元 福长

三子 礼元 福成

四子 智元 福和

五子 信元 福开

毓俊长子 致中

毓俊次子 守中 子 明元

毓俊三子 建中（出继董家庄赵氏）

毓杰长子 德一（少亡）

毓杰次子 智二（少亡）

毓杰三子 省三（号希增）长子 魁元

次子 武元

三子 文元

毓杰四子 瑞五 继子 德元（系德六长子）

毓杰五子 德六 长子 德元（出继胞伯瑞五）

次子 庆元

文豹子 廷魁 长子 万福（外出）

次子 万顺

毓福子 廷立（字献文）长子 万祥（凤瑞）

次子 万常（出继廷献）

三子 万和

毓祥子 廷献（号铭阁） 子 万魁（殇记埋西茔）

继子 万常（系廷立次子）

毓严子 廷公 继子 万清（系廷桢长子）

文虎长子 乳名大白腊（外出）

文虎次子 廷彦 长子 万声

次子 万春

毓锡子 廷文 子 万成

毓德长子 廷贵 继子 万庄（系廷英长子）

毓德次子 廷英 长子 万庄（出继廷贵）

次子 万帮（绝）

三子 万恒（绝）

四子 万明（绝）

毓德三子 廷富 继子 万林（系廷方长子）

毓德四子 廷方 长子 万林（出继廷富）

次子 万玉

三子 万凤

四子 万起

毓恒长子 廷选 继子 万德（系廷福长子迁故城

齐杏基）

毓恒次子 廷福 长子 万德（出继廷选）

次子 万仓（迁故城齐杏基）

毓恒三子 廷职（外出病故）

凤怀子 廷玉

凤柱长子 廷义

凤柱次子 廷禄

凤山子 廷桢 长子 万清（出继廷公）

次子 万振

三子 万增

毓厅子 廷俊（绝）

毓聪长子 廷儒 继子 庆祥（廷月长子）

毓聪次子 廷明 继子 庆立（系廷月次子）

毓聪三子 廷月 长子 庆祥（出继廷儒）

次子 庆立（出继廷明）

三子 庆连

毓盛长子 明祥 长子 怀玉

次子 怀金

三子 怀起

四子 怀昌

五子 怀刚

毓盛次子 明德 子 怀庆

毓礼子 明新 长子 怀旺

次子 怀银

十八世二支 德存子 凤岐（外出，乳名五老闷）

德旺子 福元

南五（迁北流常村，经去查考只知大号南五，已

不知真名，他是仁元亲弟兄呢，还是福元、

凤岐？记载不明。子 长根）

德深子 南八（外出夏津武茔子）

德顺长子 仁元 长子 书堂

次子 书太

德顺次子 义元 长子 书香

次子 书廷

三子 书申（俱绝）

德顺三子 礼元 子 书昌

德顺四子 智元

德顺五子 信元 长子 书森

次子 书贞

三子 书州

守中子 明元 子 春长

省三长子 魁元 长子 春旺

次子 春廷（出继武元）

省三次子 武元 继子 春廷（系魁元次子）

省三三子 文元 子 春煦（绝）

瑞五继子 德元 子 春和（成）

德六次子 庆元 长子 春年

次子 春月

廷魁长子 万福（外出）

廷魁次子 万顺 继子 存元（改世存系万声次子）

廷立长子 万祥（凤瑞） 长子 庚元（必世庚）

次子 昆元（改世昆少亡）

廷献继子 万常 长子 庚辰（改世利）

次子 庚未（改世印绝）

廷立三子 万和 子 庚田（改世田）

廷献子 万魁（殇记埋西茔）

廷公继子 万清 子 宽元（改世宽少亡）

廷彦长子 万声 长子 金元（改世金）

次子 存元（改世存出继万顺）

三子 福元（改世福）

廷彦次子 万春 子 保元（改世保）

廷文子 万成 子 连旺（改世英）

廷贵继子 万庄 子 连营（改世杰）

廷英子 （万帮、万恒、万明俱绝）

廷富继子 万林 长子 连波（改世波）

次子 连增（改世增）

廷方次子 万玉（绝）

廷方三子 万凤（绝）

廷方四子 万起 子 连浩（改世法）

廷选继子 万德 子 宝祥（改世祥）

廷福次子 万仓 长子 向明（改世明）

次子 向和（改世和）

廷桢次子 万振（绝）

廷桢三子 万增 子 国忠（改世忠迁唐家林村）

廷儒继子 庆祥 长子 存香（改世香）

次子 存禄（改世禄）

廷明继子 庆立 长子 存海（改世海）

次子 存河（改世河）

三子 存水（改世水）

廷月三子 庆连 子 存所（改世芳）

明祥长子 怀玉 长子 福长

次子 福站（少亡）

三子 福振

明祥次子 怀金 子 福顺（鸡西市）

明祥三子 怀棋（绝）

明祥四子 怀昌 子 福林

明祥五子 怀刚（绝）

明德子 怀庆 长子 福石

次子 福恒（住北京）

三子 福达

四子 福训（少亡）

明新长子 怀旺（绝）

明新次子 怀银 子 福君（外出东北阿荣旗）

十九世二支 南长根 子 金荣（北流常）

仁元长子 书堂 长子 双兰（迁东北牙克石）

次子 双维

三子 双桐（住哈尔滨）

四子 双岗

五子 双五

六子 双七

仁元次子 书太 子 双久（阿荣旗）

义元子 书香、书廷、书申（绝）

礼元子 书昌 长子 双正（住北京）

次子 双稳（住阿荣旗）

三子 双群

四子 双影（住东北大庆）

五子 双盘

六子 双轩

信元长子 书森（绝）

信元次子 书贞 子 双升（住北京）

信元三子 书州 长子 双庄（住盘锦市）

次子 双文

明元子 春长 长子 锡福

次子 锡禄

三子 锡祯

四子 锡祥（绝）

魁元长子 春旺 长子 锡全（绝）

次子 锡彦

武元继子 春廷 长子 锡关

次子 锡雎

三子 锡麟

四子 锡趾

文元子 春煦 子 锡礼（绝）

德元子 春和（成） 长子 锡长

次子 锡平

庆元长子 春年 长子 锡温

次子 锡良

庆元次子 春月 长子 锡恭

次子 锡俭

三子 锡让

万顺子 世存 长子 立太（少亡）

次子 立波（改明辰）

万祥长子 世庚 长子 立本（改明本）

次子 立章（改明章）

三子 立忠（改明忠）

万祥次子 世昆（绝）

万常长子 世利 子 福来（改明参）

万常次子 世印（绝）

万和子 世田 长子 立台（改明辅）

次子 立珍（改明弼）

三子 立池（改明奎）

万清子 世宽（少亡）

万声长子 世金 子 立贞（改明贞）

万声三子 世福 长子 立明（改明立张家口）

次子 立岗（改明远）

三子 立荣（改明荣出继世保）

万春子 世保 继子 明荣（系世福三子北京）

万成子 世英 长子 双六（改明义）

次子 双禄（改明远）

三子 双站（改明站）

万庄子 世杰 长子

燕国的那个姬性就是西周王氏的姬性，燕国是西周建立的初期实施分封制的时候被分封出来的一个诸侯国。所以说燕国的历史是非常的久远，在周处初就已经立国，它是周武王的弟弟召公的儿子代替召公受封在如今的北方地区，燕国与周是出自同一个家族，可以说是一个正宗的王室贵族。

在战国七雄里是唯一一个姬性的诸侯国，可以说是一个跟正红苗的诸侯国，在七国里面燕国谁也不把放在它眼里，但是随着周王室的衰弱，燕国也承担上了振兴周王室的使命和责任，其余的六国也开始对燕国有所企图了。

到了战国时期，七国争霸的开始，燕国的国力也开始渐渐地衰弱下去，成为了七国里比韩国还弱小的一个诸侯国。只能做到守好自己的土地，没有任何的能力与其它六国争霸天下，成为了七国里可有可无的角色，以至于后来秦国统一六国的时候，在灭赵国的途中只是顺手灭掉的而已，从这可以看出燕国到了战国后期真的是没有什么国力了。

那么燕国在西周初期的时候国力是十分强大的，但是到了最后却成为了最弱的一个。其实主要是因为燕国的地理位置有点不太好，燕国位于北方严寒地区，任何的农作物没有办法耕种，也没有任何的自然资源。粮食产量十分地低下，缺少粮食就缺少了与其他国家争霸的基本资格，简单地说就是燕国确实物质基础。 

柳姓的辈分怎么排列的？ 高、升、联、德、仕、自、世、永、占、朝、凤、林、祈、祥、瑞、国、宝、明、珠、陶、龙虎、登、科、甲、地、厚、广、配、天、文、星、异、安、太、大、成、化、圣、宣、祖、宗、常、照、佑、万、代、继、香、烟

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柳氏的字辈洪,长,永之后是什么 这个要根据家谱的，就算同一个姓家谱不一样，排的序也不同

姓柳支字辈…起名字大全 性别？？

男：柳支俊、柳支淳、柳支辉、柳支航、柳支恒、柳支博、柳支铭、柳支轩、柳支豪

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陈氏家族从有历史记载至今的字辈称号？ 姓氏： 陈 祖籍：颍川

祖宗：妫满 郡望：颍川郡

分类：以国为氏

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。

陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。

大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经・大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。

东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、>>

刘家族谱，辈分字德、克、继、印，属于哪支下面是什么字的辈分 10分 刘姓，汉朝国姓，中国曾经最具影响力的姓氏，现在最有影响力的姓氏之一，世界第四大姓，人数极多、分布极广。世界人口在9000万人以上，中国人口在7000万以上。大约占汉族人口55%，因政治原因在《百家姓》之中被排在第252位，实际上刘姓在宋朝为第三大姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），刘姓是第四大姓。

中国自古就有刘天下之说，无论是建立王朝的数量，还是称帝的人数，刘姓都远多于其他姓氏，刘姓称帝称王者多达1000多人。是名副其实的“世界帝王专业户”。

自刘累、刘康公开始，刘姓政权4000年连绵不断，先后建立朝代包括西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、辽朝、刘国、西辽、玄汉、北辽、胡夏、后辽、大齐、东辽、汉国、东丹、燕国等王朝。另有刘圣、刘永、刘显、刘黎、刘龙儿等割据政权。根据《王道世系明鉴》记载吐蕃帝国、古格王朝和拉达克王朝的君主汉姓刘。

世界历史上刘姓建立政权最多、统治时间最长、称帝人数最多。在中国历史上，刘姓曾被套称为帝王之姓，《古今图书集成・民族典・卷三四三》载”大约得姓之尊、称帝之贵，无过于刘”。

刘氏是唯一曾2次统一中国和拥有世界最多诸侯王国，并在春秋战国、三国、十六国、南北朝、五代十国都拥有正统政权，最伟大姓氏！

当今专家在评论刘姓文化的时候，用十六个字精辟的评价和总结了这一伟大的姓氏：“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然，这个评价是毫不过誉的。

刘姓主要分布在中国本土地区。在 、韩国、越南、新加坡亦有分布。另外根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。现代刘姓除少数人明确表示在汉化过程中改为刘姓以外，其他刘姓绝大多数都是‘汉室之后’刘邦及其兄弟后代，此外刘姓还有汉后无二刘和天下一刘的说法。

凡是姓的字是刘的人均属于刘姓或刘氏。刘姓是当今世界人口第四多的姓氏。

在古代，刘氏特指姓刘的未婚女子或改姓夫姓刘的妇女。近现代以来，姓与氏的概念一般不作区分。

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有9000多万，称得上是“遍地刘”。刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其