四川渠县板桥郑氏族谱辈份

栏目：资讯发布：2023-11-10浏览：26收藏

四川渠县板桥郑氏族谱辈份,第1张

四川渠县板桥郑氏族谱辈份如下：

琦、文、宣、学、名、字、子、金、文、元、德、佳、有、善、祖、应、思、才、广、忠、正、万、世、帮、国、光、明、显、化、云、大、化、运、芳、承、先、树、本、系、懋、桂、兆、蕃、祥、腾、献、齐、康、强、本、立、道、盛、扬。

以上是四川渠县板桥郑氏族谱辈份的部分排列顺序，希望对你有帮助。

顺堂郑氏续修族谱六卷，首一卷，(民国)郑显仁等主修，民国二十一年壬申木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

衢州常山郑氏宗谱六卷，(民国)郑明照等修，民国二十九年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

湖南资阳资阳郑氏族谱五卷，(清)郑山冈主修，清乾隆四十六年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

湖南浏阳郑氏三修族谱六卷首，(民国)郑兰芳等纂修，民国七年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

湖南浏阳郑氏族谱二十二卷，首卷上、中、下册，(民国)郑幼陶等纂修，民国二十一年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

湖南资阳郑氏四修族谱七卷，(清)郑永富主修，清光绪二十一年木刻活字印国家谱网站。

福建连江马鼻半山郑氏族谱一卷，(清)郑大敬、郑秉帮等续修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现收藏在福建省连江县档案馆。

福建达江溪东郑氏族谱五卷，(民国)邓长锦、陈占荣等续修，民国三十二年(公元1943年)手写本。现收藏在福建省连江县档案馆。

福建莆田郑氏大宗系不分卷，(清)郑凤超编辑，南明隆武年间手抄本。现收藏在福建师范大学图书馆。

福建莆田南湖郑氏族谱十四卷，(清)郑惠元纂，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本。现收藏在福建师范大学图书馆。

福建莆田南湖郑氏大宗谱四卷，首一卷，(清)郑邵勉、郑时敏等重修，清朝时期手抄本。现收藏在福建师范大学图书馆。

福建莆田南湖郑氏族谱不详，(民国)南湖郑氏修谱办事处修，民国三十八年(公元1949年)铅印本三册。现收藏在北京大学图书馆、福建省图书馆、福建师范大学图书馆。

福建南安石井本郑氏宗族谱，(明)郑芝龙修，明崇祯皇帝十三年(公元1640年)修，1961年福建省厦门市博物馆筹备处据清道光十三年(公元1833年)郑鹏程手抄本翻印油。

江苏无锡郑氏大统宗谱二十四卷，首一卷，(民国)郑炳泉纂修，民国二十九年(公元1940年)书带草堂木刻活字印本二十四册。现收藏在中国国家图书馆。中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、吉林大学图书馆、苏州大学图书馆。

江苏宜兴扶风郑氏宗谱四卷，(民国)郑士华主修，民国三年(公元1914年)仁本堂木刻活字印本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏常熟虞山郑氏支谱十四卷，首一卷，(民国)郑浩文郑铭孙校正，民国四年(公元1915年)木刻活字印本。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、人民大学图书馆、江苏省南京市博物馆、江苏省常熟市图书馆(缺第七～十卷)。

江苏吴县包山郑氏族谱不分卷，(清)郑伯兴、郑性学纂修，清康熙七年(公元1668年)木刻活字印本一册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。

江苏吴县包山郑氏族谱两卷，世谱一卷，贞饰录一卷，(清)郑匡矩纂修，清乾隆十六年(公元1751年)续木刻活字印本四册。现收藏在中国国家图书馆。

浙江宁波前绪乡郑氏宗谱四卷，首一卷，(民国)郑一夔、郑瑾芳等重修，民国九年(公元1920年)郑氏通德堂木刻活字印本木。现收藏在辽宁省图书馆。

浙江余姚姚江烛溪郑氏家谱三十卷，首一卷，(清)郑树森重修，清道光十九年(公元1835年)锡类堂刻木刻活字印本两册。现收藏在南开大学图书馆。

浙江余姚姚江烛溪郑氏族谱三十卷，首一卷，(清)郑家标等纂修，清宣统三年(公元1911年)姚江郑氏锡类堂木刻活字印本十四册。现收藏在四川省图书馆、浙江省余姚市梨洲文献馆。浙江余姚姚江烛溪郑氏宗谱三十三卷，首一卷，(民国)郑宝瑞、郑最慎重修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本十六册。现收藏在河北大学图书馆。

浙江泰顺荣阳郑氏宗谱不详，著者待考，民国十七年(公元1928年)铅印本两册。现收藏在浙江省泰顺县文物博物馆。

浙江泰顺荣阳郑氏宗谱一卷，(民国)张家腰、杨声等纂修，民国三十五年(公元1946年)铅印本。现收藏在浙江省泰顺县文物博物馆。

浙江湖州双林义门郑氏家乘不分卷，(清)郑训慈纂，清同治四年(公元1865年)纂民国时期铅印本一册。现收藏在浙江省图书馆。

浙江湖州吴兴双林郑氏支乘不分卷，(民国)郑坤扬续修，民国十八年(公元1929年)孔安堂祠铅印本一册。现收藏在上海市图书馆、浙江省图书馆。

浙江绍兴会稽雷峰郑氏宗谱四卷，(清)郑瀚修，清乾隆五十一年(公元1786年)木刻活字印本浙江绍兴郑氏重修宗谱三卷，(清)郑本俊修，清光绪三年(公元1877年)立本堂木刻活字印本两册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。浙江绍兴郑氏宗谱三卷，(清)郑玉炎纂修，清光绪十二年(公元1886年)书带草韦木刻活字印本六册。现收藏在美国犹他州家谱学会。浙江绍兴稽剡郑氏总五房宗谱六卷，(清)郑畴等纂修，清宣统元年(公元1909年)贻清堂木刻活字印本七册。现收藏在美国犹他州家谱学会。浙江上虞郑氏宗谱四卷，(清)郑春茂主修，郑恒生、郑春潮等同修，清光绪三十一年(公元1905年)孝义堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省图书馆。浙江嵊县江南珠溪义门郑氏图谱，著者待考，木刻活字印本。现收藏在浙江省嵊县图书馆(仅存一卷)。浙江兰溪郑氏宗谱两卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰溪县永昌区杨塘乡。浙江兰溪后郑荣阳郑氏宗谱十卷，著者待考，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰溪县和平乡。浙江浦江浦阳郑氏宗谱八卷，著者待考，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本八册。浙江溪溪县白沙乡陶宅(有九部) 浙江衢县厚街郑氏宗谱不分卷，(清)郑咎等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。浙江常山连峰郑氏宗谱，(清)汪柄寅续修，清咸丰七年(公元1857年)木刻活字印本，今仅存第四卷。浙江常山县青石乡九龙山村。浙江遂昌郑氏宗谱不详，著者待考，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本五册。现收藏在浙江省遂昌县泰源乡下村。浙江遂昌郑氏宗谱四册，著者待考，木刻活字印本。现收藏在浙江省遂昌县三川乡东横村。浙江缙云五云溪淤郑氏重修宗谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第二～六卷。现收藏在浙江省缙云县档案馆。浙江云和郑氏宗谱，著者待考，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。现收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。安徽徽州新安郑氏族谱不分卷，著者待考，明朝时期手抄本一册。现收藏在安徽省博物馆。安徽歙县双桥郑氏宗能不分卷，(明)郑民瞻编，郑九夏绘图，明万历五年(公元1577年)手写本两册。现收藏在安徽省博物馆。安徽歙县双桥郑氏续异姓谱不分卷，(清)郑文然修，清朝时期手抄本。现收藏在中国国家图书馆。安徽歙县郑氏家谱不分卷，著者待考，明朝时期手抄本。现收藏在中国科学院图书馆。安徽歙县峰阳郑氏家谱不分卷，著者待考，明朝时期手抄本。现收藏在中国国家图书馆。福建南安后山陂郑氏族谱不详，(清)郑维隆修，清光绪二十六年(公元1900年)手抄本一册。现收藏在台湾省。福建永春桃源郑氏族谱两卷，(清)李呈辉、李景炎等重修，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本两册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。福建永春桃源郑氏族谱三卷，(清)陆锡熊等序，清光绪十四年(公元1888年)手抄本三册。现收藏在美国犹他州家谱学会。福建永春桃源郑氏族谱不详，(清)郑锦和增辑，清仁德堂手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。福建永春桃源郑氏族谱不分卷，著者待考，手抄本四册。现收藏在上海市图书馆。福建东山祥瑞堂郑氏族谱，(民国)郑伯俊、郑泽源等纂，民国二十九年(公元1940年)手抄本一册。现收藏在福建省东山县县志办公室。福建南靖四城郑氏家谱，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)手抄本一册。现收藏在台湾省。福建浦城郑氏宗谱五卷，(清)郑玉麟撰修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本六册。现收藏在福建省图书馆。福建浦城郑氏宗谱六卷，(民国)郑玉麟等续修，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本六册。现收藏在福建省图书馆。河南太康郑氏族谱七卷，(民国)郑重三纂，民国二十四年(公元1935年)铅印本。现收藏在河南省太康县档案馆。河南郑氏宗谱附抑过轩主人年谱不分卷，(民国)郑植昌修，郑裕孚述，民国三十三年(公元1944年)铅印本一册。现收藏在中国国家图书馆、中央民族大学图书馆、山西省图书馆、吉林大学图书馆、东北师范大学图书馆。湖北新洲郑氏宗谱二十六卷，(民国)郑由三、郑南山续修，民国二十二年(公元1943年)木刻活字印本。现收藏在湖北省新洲县潘塘乡郑楼村。湖北沙市郑氏族谱不分卷，(民国)郑德耆修，民国十一年(公元1922年)三秀堂石印本。现收藏在中国人民大学图书馆、江西省图书馆(仅存三册)。湖北通山郑氏家谱八卷，首一卷，(民国)郑家清纂修，民国十年(公元1921年)翼经草堂木刻活字印本。现收藏在中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、辽宁省图书馆、湖北省武汉市图书馆、美国犹他州家谱学会。湖北秭归郑氏家谱世系录一卷，(民国)郑万瞻、郑昌思续修，民国四年(公元1915年)铅印本。现收藏在吉林大学图书馆、湖北省秣归县龙口区图书馆。广东程乡郑氏历代族谱不详，(清)郑竺亭序，清光绪十八年(公元1892年)手抄本。现收藏在台湾省。四川泸县郑氏族谱不分卷著者待考，(民国)郑光中、郑恺瑞纂修，民国十七年(公元1928年)泸县石印本两册。四川资中郑氏族谱两卷，(民国)郑中武纂，民国三十二年(公元1943年)资中郑氏石印兼铅印本两册。现收藏在四川省图书馆。四川郑氏宗谱一卷，著者待考，手抄本。现收藏在四川省仪陇县档案馆。云南晋宁郑和家谱考释不详，(民国)李士厚著，民国二十六年(公元1937年)云南崇文印书馆铅印本。现收藏在北京师范大学图书馆、人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、福建省图书馆、美国犹他州家谱学会。云南蒙自富江西山郑氏宗谱五卷，(明)郑荣敬、郑存经纂修，明朝时期手抄本，今仅存第一～三卷、第五卷。现收藏在中国国家图书馆。荣阳郑氏统宗谱不分卷，(明)郑仲纂修，明嘉靖九年(公元1530年)手抄本一册。现收藏在浙江省图书馆。瑞屏郑氏宗谱三卷，(清)郑溱梁等重修，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本两册。现收藏在中国国家图书馆。郑氏谱牒九卷，(清)郑家俊纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本九册。现收藏在美国(缺第七卷)。郑氏宗谱十八卷，首一卷，(清)郑尚宏等重修，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本十册。郑氏传家簿，著者待考，清光绪二十八年(公元1903年)手抄本。现收藏在台湾省。郑氏宗谱六卷，(清)郑贤惠等修，清宣统三年(公元1911年)雍睦堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆。郑氏族谱，著者待考，手写本一册。现收藏在美国犹他州家谱学会。郑氏族谱一卷，郑午楼主修，木刻活字印本。现收藏在广东省潮阳县博物馆。安徽屯溪郑氏宗谱二十二卷，(民国)郑模金等修，民国二十年霞峰裕昆堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。安徽屯溪桐西郑氏宗谱，(民国)郑定宗等修，民国二年松茂堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。浙江缙云五云郑氏今人总集，(现代)郑宝贵等修，1995年修胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。江西万载万载谷源郑氏支谱，(清)郑成兴等修，清咸丰十年荥阳堂修木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。通谱郑氏人物志，(现代)王汝亮、郑维国撰修，1990年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。河南新密郑氏族谱，(民国)郑逢年等修，民国六年带草堂写本复印本四册。现收藏在中国家谱网站。包山郑氏族谱不分卷，(清)郑伯纂修，康熙七年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。云阳郑氏宗谱二十卷，(清)郑若兰纂修，同治十一年孝义堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。包山郑氏族谱十二卷，(清)郑课、郑彝生等修，清光绪二十四年宗祠木刻活字印本十一册(缺第五卷)。现收藏在中国家谱网站。溧邑古瑶义门郑氏宗谱十六卷，(清)郑生纂修，清光绪二十六年孔安堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。虞山郑氏支谱十四卷，首一卷，(民国)郑浩文纂修，民国四年活字本五册。现收藏在中国家谱网站。

江西（赣）

吉安遂川郑氏字辈（一世祖郑清之）：

仰先忠公积,世代永作求

井冈山客家人郑氏字辈：

永贵日月东（现有日字辈，）

抚州南城郑氏字辈：

发洪建文明，忠厚传家远

贵溪郑氏字辈：

茂林进兴先 (现有先字辈)

上饶郑氏字辈：

广远明以督（现有明字辈）

上饶郑氏字辈（祖先婺源,九江迁此）：

关思有胜(希)记高

上饶郑氏字辈：

文学教系庙必寇建勋德礼乐金又后

上饶郑氏字辈：

迪孝德承先圣元或常行忠厚道

上饶郑氏字辈：

贤为国宝儒美席珍修理明义立德行仁

上饶郑氏字辈：

家谓忠孝

上饶郑氏字辈：

先信伟

赣州市安远郑氏字辈（祖籍福建）：

永尊隆芳国传杨

江西泰和桥头镇锡坑老屋洲上郑氏字辈：

（由始迁祖第26世起）

爱善富其开、人顺有理智、惠策自翔云、

名钦能敬业、朝旭超岚晖、昆仲普为裕、

群雄同登程

江西省兴国郑氏字辈：

（清之公曾孙4世祖唐杰裔孙分布）

4世起为：兆韦甫仲德，乾祖成隆积，广际尚明才，文武登高捷，大犹竹简垂，俊品诗书列，奕禩庆荣光，云礽绥厚泽。现有28世。

江西省星子县郑氏字辈：

自春荣公起字辈是：春泰闻青贤、

存方正子添文大司国世之京廷有辉（70世），

新增字辈是：光祖在书香、传家尚忠良

、英豪能继述、万代其克昌

（90世）。现已传至第75世“香”字辈以下。

景德镇郑氏字辈：

茂旺敏心端

临江府郑氏字辈：

治国天兴顺，官清民自安，

世代飞红远，宗容福德宽

江西郑氏字辈：

德泽光天汉，常行忠孝道，

荣华宝贵昌，永远福禄祥

江西郑氏字辈：

文武龙昌世德克祥祖宗衍庆日月荣章

郑氏家谱辈分排序

　　建厦门翔安郑坂字辈：秉尚钦魁；守邦天熙；隆超我宗；国朝推康；紫金永授；闽山秀苍。

　　福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

　　福建泉州安溪新康里郑氏字辈：

　　名派：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”；

　　字派：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。

　　福建周宁浦源郑氏字辈：“礼孝传家道存忠振国维”。

　　福建漳州郑氏字辈：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”。

　　福建永春郑氏字辈：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

　　广东惠州葵坑郑氏字辈：

　　开基派：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”；

　　语江支派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”；

　　石井支派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”；

　　海澄支派：“祭用蒸尝仰酬祖德礼循昭穆克序人伦文章绵世泽家国庆绥安”。

　　永春桃源渡台支派：“火木相洛传业必成”；

　　广东潮汕郑氏字辈：“朝锡熙良际会永康”。

　　广东平湖郑氏字辈：“立巳君可彦叔秉崇承饮国尔宗毓世光硕琼晋启元候有邦伯仲淑继功德肖美”。

　　广东汕尾郑氏字辈：“碧中雍和敦礼义”。

　　广东丰顺郑氏字辈：“君象日中天留芳燕万春元良新势耀”。

　　湖北通山郑氏字辈：“令嗣承家远宗由通德传永升泰运日显达盛英贤”。

　　湖北黄陂郑氏字辈：“建树成先绪谋义佑其昌”。

　　湖北十堰郑氏字辈：“德建明兴顺道隆华日昌”。

　　湖北广水郑氏字辈：“文章华国申名远忠厚传家世代长”。

　　湖北保康郑氏字辈：“永远世泽长”。

　　河北邢台郑氏字辈：“振江红永”。

　　河北衡水郑氏字辈：“连玉延有志”。

　　河北沧州郑氏字辈：“震金文玉智”。

　　河北唐山郑氏字辈：“文中荫继瑞山有兰玉广”。

　　河北枣强郑氏字辈：“凤庆书振洪”。

　　河北东光郑氏字辈：“荣连凤志”。

　　浙江浦江郑氏字辈：“尔若遵祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜„„”

　　浙江常山郑氏字辈：“朝廷庆昌明人崇尚敦行嘉猷傅贤哲光大起家声孝友恭俭让智仁圣义和元亨利贞复康宁福寿延”。

　　浙江武荣郑氏字辈：“文章华国诗礼传家学成曰士德进谓儒”。

　　湖南资阳郑氏字辈：“大佐应兰元添志显维时尚月光照山川流永世裔祖修承先泽诗礼绍家祥文章华国选德范映朝纲”。

　　湖南祁阳郑氏字辈：“国昌朝纯孝培基久诗书继祚长鸿功遵社会训后德迪前光”。

　　湖南龙山郑氏字辈：“大德天禄必长年福寿丁”。

　　安徽宿县郑氏字辈：“天禄仕志本日文立国光”。

　　安徽霍丘郑氏字辈：“文红士贤家”。

　　安徽当涂郑氏字辈：“继述祖志立德建明”。

　　四川南充郑氏字辈：“克居清祥佑启德光天方显齐祖大再必文圣才良安邦定国万世吉昌仁孝永远敬宗则长”。

　　四川宜宾郑氏字辈：“可明尚维玉文世天大仕国朝学少启„„”

　　四川大足郑氏字辈：“兴文茂之国荣昌大元朝廷辉光宗前世代后裔传福禄永真祥富贵必双全”。

　　山东齐河郑氏字辈：“起嘉和永谦遵之绪广浩(好)德(来)熙(锡)成康”。

　　山东日照郑氏字辈：“作叔全培世成加笃守仁”。

　　山东诸城郑氏字辈：“明召德泽允启基范善可钦修燕传永远”。

　　山东五莲郑氏字辈：“礼守光世学熹昭继强”。

　　江苏赣榆郑氏字辈：“洪习礼智典玉殿传经(金)纶(伦)荥丹蒲歙宿学熙晟月箴文武助国盛阳明吉祥春”。

　　台湾省郑氏字辈：“初可必克承孙烈有明征”。

　　浙江象山郑氏字辈：“景丛德士贤”。

　　江西郑氏一支字辈：“德泽光天汉常行忠孝道荣华宝贵昌永远福禄祥”。

　　重庆郑氏一支字辈：“心文章光祖德仁义绍家”。

　　陕西汉中郑氏字辈：“字帮伯永泰”。

　　贵州湄潭郑氏字辈：“大世开方永元洪祥国之乾坤天星顺富贵福寿全”。

　　河南鄢陵郑氏字辈：“善士永崇德宝华瑞丰书明道广新发敬允启景福”。

　　顺堂郑氏字辈：“宪少爱卿文世光大名扬显燕翼贻谋万代荣先志克承常载福羣贤蔚启永和声”。

　　郑氏一支字辈：“尔若尊祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜一家永和辑奕祀启光扬仪范公犹在先人泽孔长忠孝传芳贻谍绳武彝伦攸叙似续绵延”。

　　郑氏一支字辈：“端明学士文光显世德昭承正大昌辅辟贞良思永绍国朝懋典配天长祖武积厚有余庆金玉乐”。

　　郑氏一支字辈：“永远昌达富寿康泰纯笃忠真孝慈莲嚷笔家传诚实德”。

　　郑氏一支字辈：“兴国永俊本传吉修凤连安”。

　　郑氏一支字辈：“运太英贤广„„得远世泽长”。

　　郑氏一支字辈：“文显庭德誉保全富万金”。

　　郑氏一支字辈：“广兴云玉连金满喜万田”。

四卷：

谱籍临安

责任者郑敦达主修，郑主旺等编纂

版本1938年起凤堂木活字本

其他书名书名页题荥阳世家郑氏宗谱

名人

类型提要

收藏单位临安市图

详细内容

序号：5597

[临安]唐昌郑氏宗谱：四卷/郑敦达主修，郑主旺等编纂—1938年起凤堂木活字本—4册—书名页题荥阳世家郑氏宗谱—2修本

始迁祖：旻，字贡公，明成化年间（1465～1487）自开化县迁居昌化县（今属临安市）十都祝家川村。本谱始修於清乾隆二十八年（1763）。世系修录至第十七世，排行字为贤。本支派排行字自九世起：国家有圣主敦本启贤良克继修明志光宗耀祖长。卷一：谱序、祖训、家规、谱说；卷二：勅命、像；卷三：世系；卷四：行略、祖居清丈文劵、人物传。

收藏单位：临安市图

三卷：

谱籍临安

责任者郑斌主修，郑应浩编纂

版本2000年敦叙堂胶印本

其他书名

名人（明）郑德盛；（清）郑体乾。

类型提要

收藏单位杭州市图杭州西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽

详细内容

序号：5598

[临安]唐昌郑氏宗谱：三卷/郑斌主修，郑应浩编纂—2000年敦叙堂胶印本—3册—书名据书名页题

始迁祖：添祈，更名芳，号虎山，明洪武四年（1371）自淳安县东衔村迁居昌化县（今属临安县）唐里村（今属昌化镇）。本谱始修於清乾隆二十五年（1760）。世系修录至第二十三世，排行字为传。本支派排行字：时下陈常嫩生民秉德良纘承知有道佐启世应昌学圣传诗礼希贤显义方国家隆俊彦多士庆言扬。卷一：谱序、郡望、行状、勅命、诰命、凡例、题名序、仕宦录；卷二：行传；卷三：行传、编後记。本支名人：（明）郑德盛；（清）郑体乾。

收藏单位：杭州市图杭州市西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽四卷

谱籍淳安

责任者郑炳林主修

版本清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本

其他书名

名人

类型提要

收藏单位淳安县梓桐镇郑家村郑树忠

详细内容

序号：5599

[淳安]郑氏宗谱：四卷/郑炳林主修—清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本—4册—书名据书名页题—4修本

始迁祖：公亮，字希明，南宋嘉定年间（1208～1224）自安徽歙县邑北丰川村（今属上丰乡）迁居浙江淳安县邑西石峤村（今梓桐镇郑家村）。本谱始修於元至正十五年（1355）。卷一：谱序、目录、凡例、源流叙；卷二：世系、寿序、行传；卷三：世系图；卷四：墓志、谱跋。

收藏单位：淳安县梓桐镇郑家村郑树忠十六卷，首一卷

谱籍淳安

责任者

版本1922年木活字本

其他书名版心题川南郑氏宗谱

名人

类型提要

收藏单位淳安县汾口镇简门村村委会

详细内容 [淳安]淳安川南郑氏宗谱：十六卷，首一卷—1922年木活字本—37册—书名据序跋题—版心题川南郑氏宗谱—7修本

始迁祖：安仁，字弥熟，又字德淋，北宋政和年间（1111～1118）自安徽歙县迁居浙江遂安县（今属淳安县）川南郑家白洋坂村（今汾口镇简门村）。本谱始修於明成化年间（1465～1487）。世系修录至第二十一世，排行字为光。本支派排行字：宙炳聿忠绍当韬该房季奇稚宾并兴众安綝训光必启兆友肇锡衍名家纯德昭和厚贤能毓国华。卷首：谱序、凡例、世系图；卷一～十：世系图；卷十一：家仪、家规；卷十二、十三：传；卷十四：坟图；卷十五：里居图；卷十六：谱跋。

　　1、郑氏家谱辈分排名：

　　福建泉州惠安兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门

　　福建泉州安溪煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期

　　重庆大足永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发

　　湖北十堰德建明兴顺道隆华日昌

　　湖北广水文章华国申名远忠厚传家世代长

　　四川凉山赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环

　　2、郑姓，中文姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、子姓、姜姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为得姓始祖。郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位。至2006年，根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，按人口排序，郑姓在中国大陆为第二十一大姓（在台湾地区是第十二大姓）。大陆郑姓人口约为936万，约占大陆总人口的078%。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行＂秘不示人＂的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定＂若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪＂，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

　　目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

　　今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

　　明浦江《郑氏宗谱》《石井本郑氏宗族谱》《掌庵谱略》清《包山郑氏族谱》《云阳郑氏宗谱》漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》《莆城郑氏宗谱》《南湖郑氏大宗谱》《郑氏大成谱》《慈邑灌浦郑氏宗谱》《太康郑氏族谱》《偃师郑氏家谱》《石马郑氏宗谱》中华民国《南湖郑氏族谱》《通山郑氏家谱》《虞山郑氏支谱》《郑氏大统宗谱》《如皋郑氏族谱》《姚江烛溪郑氏宗谱》《牌前郑氏宗谱》《永春夹祭郑氏族谱》《大里郑氏家谱》修撰时代待查《西村郑氏族谱》《白蒲郑氏族谱》《沙市郑氏族谱》《相城郑氏宗谱》《山东郑氏世谱》《浦城郑氏宗谱》《河山郑氏家谱》《荥阳郑氏续修大统宗谱》《岵山郑氏族谱》《永春城关郑氏族谱》《玉溪郑氏家谱》《南京郑氏咸阳世家宗谱》

郑姓为古老的中文姓氏之一，它的历史已有三千多年。在《百家姓》中排第7位。人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点七八。中国的姓氏，不少来自最初封国的国名，郑姓也是如此。今天为您讲述中国最重要的取名形式，郑氏家谱字辈大全。

寻根溯源

据《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》等有关资料所载，出自姬姓，黄帝裔孙后稷之后。周厉王的少子友封于郑，后世子孙以国为氏。

得姓始祖

姬友。西周时，周厉王的小儿子友和周宣王是同父异母兄弟。周宣王在即位二十二年后（公元前八零六年）将友封在郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯强大，王权旁落，预感到将有变乱，便把财产、部落连同百姓迁移到位于河南中部的东虢和郐两个诸侯国之间。郑桓公之子武公即位后，乘护送平王东迁洛阳之机，相继占领了两国的土地，在新郑一带建立了郑国。公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓始祖。

繁衍播迁郑姓最早发源于今河南省的新郑县。战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。到了南北朝时期，郑姓已发展成为着名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多，占到全国郑姓人口的大多数，可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。

字辈排行：

字辈谱又称字辈诗，是与古代郑氏人的血缘和取名有关的一种特殊文化现象，其影响甚至达到今天。所谓的字辈谱，又称派语，行派诗，行第，派引，排行等，是记载宗族世系人名的排行用语。由于多用四言，五言，七言诗的形式表示，因此又称为字辈诗。根据近年一些学者的研究，用一个特殊文字表示同宗族内的父祖兄弟之间的特殊关系的现象在汉朝时已初露端倪，至魏晋南北朝时有了更多的使用，但真正形成字辈谱或字辈诗则是在私家修谱之风大盛的宋朝或者以后，至明清时形成高峰，其余绪则延绵至今。

在北朝时荥阳郑氏北祖一支中，郑述祖兄弟五人共用“祖”字，郑思明兄弟共用“思”字，郑敬道兄弟共用“道”字，郑子贞兄弟共用“子”字。等等，便可认为是后世字辈谱的滥觞。只是因为这时的郑氏人刚刚使用字辈，在使用中还不像后世那样有强烈的意识和严格的规定，也没有形成字辈谱或字辈诗，所以还是十分不完备的。此后，经过隋唐五代以至宋朝时期郑氏人的不断摸索和探讨，特别是由于为了适应不断迁徙和人口增多以后能够准确区分长幼尊卑次序韵需要，郑氏人才像全国其他姓氏的人一样，开始在修谱时编订字辈谱，在生活中使用辈谱中的字，形成以字辈取名的新的取名特点。

字辈谱多是同一个家族在初次修谱时由有关人员编订的，然后由族人按照辈份的高低依次从中选取一字，同一辈份的人只使用同一个字，接着再另取一个字作为自己的名字，形成“姓＋字辈＋名”的固定格式。一旦这些字被依次用完，则要在下次修谱时再进行续补。这样，只要是同一宗族的人，不管人数有多少或者迁往任何一个地方，只要报出了自己的名字，族人就可根据其名字所排列的次序来确定其辈份高低，原有的辈份混乱和不知所出等问题便都一概不存在了。

由于郑氏的字辈谱编修的时代是在唐宋大播迁以后，编字辈谱时又不可能把天下郑氏人都集中起来确定昭穆次序，因此大多是根据各地的习惯把血缘关系完全可以考知的人集中在一起编订字辈谱，而对别的地区的郑氏人就无法编入，因此也就形成各地有各地的字辈谱，内容完全不统一的客观后果。

尽管各地郑氏人所使用的字辈谱有较大的区别，但在体例和编排形式上还是有其大致相同的特点，其中有些字辈谱还是寓意深刻的字辈诗。

惠州葵坑郑氏的字辈谱是：“钱妣发祥甚攸长宗家芝秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志风规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”。

泉州惠安小蔗乡郑氏字辈谱是：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。

武荣网洲派郑氏字辈谱是：“文章华国诗礼传家学成曰士德进谓儒”。

浙江浦江义门郑氏中，历史上曾使用过：“尔若遵祖训兴隆定可期修齐能善继垂裕自咸宜”等。

福建漳或广东潮阳，台湾省等地，则分别使用：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”，“朝锡熙良际会永康”，“初可必克承孙烈有明征”等。

永春州乾灰呈靡派：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。

惠邑葵坑开基派是七字式：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”。

语江派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”

石井派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”。

永春桃源渡台派为：“火木相洛传业必成”。