胡氏族谱字辈排行

　　江西婺源胡氏字辈：“崇嗣起昭光昕晖培钜泽本炽□钟湥枝燔基镒湜秀炜班银汉材勋□锦漪历秋等镐洛述烮在铭沩桂荣封锡永杏苏玉銮游彩焕垂金钓藻来熏□镇流”。

　　江西奉新胡氏字辈：“唐宋美名久着有虞盛德贻芳文章甲第继显道义真传蕃昌诚意正心本学修齐治平均良支分任在衍庆永远以绍书香”。

　　江西吉水西岭胡氏字辈：“吾祖肇伟基贤嗣诰广继诗书映伦理才华涣彩彰刚直弘扬远忠厚泰运升博爱劲震奋勋猷奕彪炳正仪来上国建策左良仕”。

　　江西吉水水南胡氏字辈：“思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长”。

　　江西兴国南风胡氏字辈：“龙天魁相宗上锡昌世承先怀孝友辅国重贤良”。

　　江西兴国江背胡氏字辈：“光龄奇佐尚廷荣兴爵承先怀孝友辅国重贤良”。

　　江西赣县胡氏字辈：“学必生子朝庭明崇茂德曲叙重”。

　　江西宁都胡氏字辈：“家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山”。

　　江西陇南胡氏字辈：“圣贤德道继忠简振芳声礼义传家国本源世泽长”。

　　江西上犹城东胡氏字辈：“玉堂全福敞甲第庆联翩宦谱标前永名家毓裔贤三才”。

　　江西上犹城西胡氏字辈：“达儒志思子振扶祥登良友贡兆大绍文宗善传扬显辅朝家”。

　　江西上犹城南胡氏字辈：“大朝学尧舜士相效伊周一德庆元良显承”。

　　江西上犹、油石、樟树胡氏字辈：“泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世”。

　　江西南康胡氏字辈：“科名甲第振朝化通齐并仲美友立定明万世隆德相传家声宏绍”。

　　江西寻乌、三标、胡屋胡氏字辈：“朝广浩永海胡清元大上士文学世有名光启昌洪丕展经伦志”。

　　江西萍乡、上粟胡氏字辈：“邦家有道世泰时积人民斯乐受福孔多志存兼济德维日新经文纬武慕义辅仁”。

　　江西莲花胡氏字辈：“时际文盛家随居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍业大声鸿与日并永如岳惟崇”。

　　江西余干胡氏字辈：“渊源流一脉受氏起周时理学薪传远衣冠厚泽垂文章推特达义让足先资”。

　　江西丰城胡氏字辈：“洪万启源思缵绪绅缙纬约纯经纶廷旺玩其贤潦良祚璠南时宗文士克成立名绍邦家戡定丕振继序显达敦本笃业从道益荣锡恩纪庆懋政葆祥弘大光昌隆盛远扬翰星永耀世泽绵长年齐协岳运祚同康兆和(济群拯国尚勇传芳毓和致国胤用传芳开泰熙运兆康)”。

　　湖北华容胡氏字辈：“自汉从隆盛宗芝启兴云美景淑乙正纲然芳大明相承斯开佳德修奉兆祥守先惟孝友裕后在文章立志宜敦本传家用迪光英才能好学国泰永蕃昌”。

　　湖北枝江胡氏字辈：“思家廷元长明文庆世守学昌诗书毓秀江汉发祥永敦伦纪训以义方代生贤哲亚美头扬作人雅化履道安康继先有志典策增光万年传述盛德益彰”。

　　湖北荆州、武汉、沙市、宜都胡氏字辈：“同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤”。

　　湖北仙桃胡氏字辈：“文定家本大光宗以显扬征祥毓俊秀明德维馨香立国昭正道为学尚伦常泽懋贤声远经传祖训诠”。

　　湖北郧西胡氏字辈：“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光”。

　　湖北武昌胡氏字辈：“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光教全体用祖德弥彰以亲九族百代馨香”。

　　湖北宜昌胡氏字辈：“智义宗思作友学应诗守成文启宏光万代传后德礼书发家邦”。

　　湖北恩施胡氏字辈：“启大光祖永世克昌教正道德绪本家相”。

　　湖北咸丰胡氏字辈：“家传安定卜世其昌永承先志本敦择长少开文运祖德争光逢存代卓佐时明良;裴振经常”。

　　湖北孝感胡氏字辈：“立兆全嘉安定泽遐明体达用永臻荣华”。

　　湖北长阳胡氏字辈：“仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民”。

　　贵州黔西胡氏字辈：“元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先”。

　　贵州遵义胡氏字辈：“文明应瑞光左克新志得名成永进佳升”。

　　贵州安顺胡氏字辈：“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。

　　贵州新舟胡氏字辈：“文明应瑞光佐克兴世德荣成永振家声”。

　　贵州雷山胡氏字辈：“朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因”。

　　贵州兴义胡氏字辈：“昌登文仕国正天星顺关清明志安妻其夫富少子校符幸宽”。

　　贵州余庆胡氏字辈：“国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽”。

　　贵州都匀胡氏字辈：“祖文天在世大正月腾凤仕新”。

　　贵州六盘水胡氏字辈：“朝世惟天应起国显家声(起国定运昌)文量鼎大业(文扬英项白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)”。

　　安徽六安胡氏字辈：“维业隆千古家声复见昌栽培由祖德力守继书香”。

　　安徽桐城胡氏字辈：“有上祚承恭允洪强必孝忠久常传世德大善福攸(佑)同”。

　　安徽濉溪胡氏字辈：“克应炳若国仁天永世德昌开龙传继广大占允宜再培心上田保养性忠义”。

　　安徽池州胡氏字辈：“经文元善长嘉会亨惟先大义立子本致中贞自全”。

　　安徽阜阳胡氏字辈：“自书学钦永保天献宗德敬守充传万世”。

　　安徽太湖胡氏一支字辈：“大祖府山子唯玉金水木火师知自日若助地积承先德文治昌龙记诗书迪及长中原争远厚万事落平康”。

　　安徽太湖胡氏一支字辈：“碧福仲友永世光万召玉尚志经为国新邦石吉祥儒仕才华盛仙人德泽长诗书传俊秀丰业继贤良”。

　　湖南宁乡胡氏字辈：“克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均”。

　　湖南湘阴胡氏字辈：“宗从巍世(试琦)显子延火同正天申硕范扬志裕元功克家敦礼让辅国尚贤忠应兆嘉祥远咸承惠泽隆”。

　　湖南嘉禾胡氏字辈：“冶化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常;苏湖安定着积裕喜流长”。

　　胡舜昶后裔字辈：“明时元春思舜子叟卿均景孟逢廷道会文贤良芳正显光明祖治化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常;苏湖安定着积裕喜流长”。

　　湖南祁东胡氏字辈：“成甲三宗永世家学有开必先培元在德”。

　　湖南桃江胡氏字辈：“贵宗寅子思朝邦闻仁时仕进观悦教明忠上国知泽必宽起家存厚德萃美有贤良”。

　　湖南湘潭胡氏字辈：“锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳”。

　　浙江嵊州胡氏字辈：“福禄永远子孙必昌显达登科奕世名扬光前裕后长发其祥”。

　　浙江缙云胡氏字辈：“开宗宏显百千万荣禄干元进泰亨利贞德远鸿文明肃整富桂兰高魁仁义忠信敦厚纯良孝悌和顺允恭克让亲睦平章诗书礼乐福寿吉祥”。

　　浙江东阳胡氏字辈：“云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运”。

　　浙江义乌胡氏字辈：“家传贻忠孝世泽衍淳良敦厚崇高尚贤能永叶芳”。

　　浙江永康胡氏字辈：“国上师位家崇儒门讲艺立言浚明爽曙达义滋蘩永瞻先觉顾惟后昆彝伦攸叙时来必亨运通斯正敷宣武术发扬文令庶士承风群才仰镜”。

　　浙江苍南胡氏字辈：“崇孚宗尔迎延永光正志嘉振德万载斯增金玉其音科名联登”。

　　福建石壁迁江西胡氏字辈：“裕荣义贞新深宠崇珍业申真端斌士行惟尚志开宗本益源仰承安定业”。

　　福建永定胡氏字辈：“博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲”。

　　福建上杭胡氏字辈：“清时玉金廷文大志成立其永而曰昌必克斯可言”。

　　重庆大足胡氏字辈：“朝大单海运国正天兴顺祖贤公德宣世新明应远家宽万代传”。

　　重庆合川胡氏字辈：“派传安定炼登文王国仕世尚正大谦光崇德宝善万代荣昌宗支有序祖泽孔长”。

　　重庆涪陵胡氏字辈：“大先扬文世启天永国良发达承膏泽宗祀应运昌”。

　　江苏泗阳胡氏字辈：“世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后”。

　　江苏徐州胡氏字辈：“大德传后世纯仁继续长庆祥安基业瑞光照定堂”。

　　四川郫县胡氏字辈：“志家文德昭昌光先承世泽佑启有贻谋”。

　　四川资阳胡氏字辈：“孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香”。

　　广东信宜胡氏字辈：“清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久”。

　　广东揭阳胡氏字辈：“为秀起贤良家傅定福祥光宗能孝友祖德庆绵长”。

　　辽宁沈阳胡氏字辈：“万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功”。

　　天津胡氏一支字辈：“泰熙国承本启廷士云懋允”。

　　胡氏一支字辈：“寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌”。

胡姓(11)｜安定胡氏：胡遵家族以建立军功闻名，其中胡奋最为显耀 黄勇/文 进入南北朝后，作为一直生活在北方的安定胡氏大家族，迎来了发展史上的顶峰时期。在南北朝300多年里，安定胡氏先后有8人封王，5人封公爵，20多人为将军、太守、刺史、三公九卿，还有4个皇后和太后、两个嫔妃、4个王妃等，赶超当时的清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等几个门阀大姓，成为全国有名的超级大望族。当时的望族王氏、崔氏、卢氏，都非常乐意与安定胡氏家族结亲。 如果说胡奋的女儿胡芳成为晋武帝的贵妃为安定胡氏的辉煌奠定基础的话，那么，胡奋后裔胡国珍的女儿胡充华生下北魏孝明帝，则标志着安定胡氏开始步入辉煌时期。 胡充华画像（图据「 ”趣历史”） 胡国珍：崇尚清俭，忠心辅佐北魏国政 胡国珍，字世玉，有胡氏族谱记载他是胡奋的六世孙，另有一种说法是，他是胡遵的大儿子胡广的后裔。 胡国珍的祖父胡略，在后秦政权时，被赐爵为渤海公；父亲胡深，在五胡十六国的夏国任给事黄门侍郎，后为北魏效力，北魏世祖拓跋焘赐爵武始侯，后任河州刺史。 北魏太和15年（491），胡国珍承袭父爵武始侯，离开故乡临泾县，住在京都洛阳。受家庭熏陶，胡国珍少年好学，崇尚清俭，入朝后辅佐国政，忠心可敬。 胡国珍的女儿胡充华被选入宫，生下孝明帝元诩。孝明帝即位后，封外公胡国珍为光禄大夫。 胡充华临朝摄政，又给胡国珍加侍中，封为安定郡公，追崇胡国珍去世的妻子皇甫氏为京兆郡君，派10户人守墓。 此后，胡国珍又进入宫中参与谋划国事，忠心辅佐年幼的外孙皇帝，提出多项改革措施，并得到施行。 熙平元年（516），胡国珍被封为司徒公，胡充华、孝明帝率百官到家中祝贺，大摆宴席，极尽欢庆。 老年的胡国珍崇敬佛法，经常洁身斋戒，自做礼拜。 神龟元年（518）四月七日，已经80岁高龄的胡国珍，步行去看自己建造的佛像，走了四五里路。八日，他又走路去，站着看佛像，到天黑的时候才坐下。当晚，因劳累烦热过度，一病不起。 胡充华得知后，不顾自己是皇太后的身份，亲自为父亲侍奉汤药膳食。 十二日，胡国珍去世，被追赠为使持节、侍中、相国、都督中外诸军事、太师、领太尉公、同州牧，号太上秦公，加九锡，谥号「 ”文宣公”，葬以殊礼。 胡国珍临终时，语重心长地对胡充华说：「 ”你们母子要好好治理天下，争得万民拥护，国运昌盛。”胡国珍死后，与前妻皇甫氏的灵柩一起，由洛阳运回临泾县合葬。 胡充华：文武双全的奇女子 胡充华，本名胡仙真，在历史上是一个鼎鼎有名的人物，可与后世的武则天相比，她的一些执政理念，曾被武则天借鉴，并付诸实施。 《北史》记载，胡充华降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是什么征兆。胡国珍去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡说：「 ”这是个吉兆啊，您的女儿有大贵之表，方为天地母，生天地主。” 因为家庭的缘故，胡充华幼年时就受到良好的教育，不仅精通文墨，而且武艺高强，喜欢射箭，射得很准，可说是一个文武双全的奇女子。 成年后，胡充华进入佛寺为尼，在佛寺精研佛法，深通佛经义理。宣武帝元恪即位后，经人举荐，胡充华被宣召入宫讲佛道。 胡充华长得非常漂亮，而且口才又好，让宣武帝着迷，破例下诏封她为充华世妇（妃嫔称号），胡充华的名字即由此来。 北魏有个非常奇怪又残忍的惯例，为防止妇人干政，立太子时，要把太子的亲妈杀掉，所以皇后、嫔妃都没人愿意生子。但胡充华不这么认为，她宁愿一死，也要为宣武帝生一个嫡子以继承王位。 那么，胡充华成功了没有呢？请看下期。 下期关注 请看胡姓(13)。 特别致谢 四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。 如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxd ，报料QQ：3386405712

一百多年来，胡文虎是一个争论性人物。

胡文虎及虎豹家族的坎坷史，有着深刻的时代印痕，对于他们也不必作过多的超时代要求；不过，解开胡文虎虎豹家族起落与衰微之谜，仍可以给我们提供有益的启示。

胡文虎以行善之名来打广告之实？

龙岩市胡文虎纪念馆

有“万金油大王”之称的胡文虎，是南洋华侨的传奇人物，他1882年生于英国殖民时期的缅甸仰光，祖籍福建省龙岩市永定区下洋镇中川村，是客家人。

十岁时，他被父亲送回老家，在永定读了四年书。胡文虎的父母生前笃信佛，永定读书时又受儒家孔孟思想的熏陶，他是著名的慈善家，毕生奉行“取诸 社会 、用诸 社会 ”信条，致力慈善事业。

有人也质疑胡文虎行善的动机，他曾经坦白地面告虚云老和尚，称他无礼佛的习惯，与佛之缘，是因父母信佛之关系。 作为企业家，他相信爱拼会赢，心底里也可能有“人定胜天”信念。胡文虎终身致力慈善、公益和教育事业，也一定程度反映了儒佛并重的思想、以及行善为怀的基本价值观。有趣的是，胡文虎1954年逝世，遗体遵佛教荼毗。

20世纪四十年代末，胡文虎在永定家乡以胡文虎、胡文豹兄弟二人为名命名的虎豹别墅，三层楼呈下山虎坐势，1983年落实政策退还胡家后，胡文虎基金会二次拨款478万进行修缮。1994年胡文虎女儿胡仙博士将它捐献给永定，现辟为“胡文虎纪念馆”。

除永定老家外，在香港、新加坡也有二处虎豹别墅，又称“虎标万金油花园”，园内各种反映中国民间和故事的雕塑，事实上也反映了主人对仁、孝、忠、义的理解，也体现于他的行事方针。

胡文虎、胡文豹兄弟

胡文虎一生捐献 社会 的数额，恐怕很难求其详实，他捐办的公益事业，不少是在穷乡僻壤，而且是跨国界的。

据不完全的统计数据，胡文虎生前捐资次数最多的是中国，比例为49%，其次是马来西亚和新加坡，二边均有21%比例，然后是印尼、泰国（暹罗）、缅甸等。 根在中国，胡文虎以南洋客属总会为舞台，发动海外侨胞积极参与祖国救亡筹赈活动，组建了福建经济建设股份公司；他积极购买爱国公债，成为华侨个人捐资捐物支援祖国抗日战争最多的一人。

当然了，也有人质疑胡文虎以行善之名，来打广告之实，比如《胡文虎传》作者“康吉父”（李星可的笔名，指他儿子成康、成吉之父）。康吉父对胡文虎“捐款给学校或慈善建筑物，条例是捐款人的名字必定要铭之于大门口的牌楼上”之作风，颇有微词。

客观来说，胡文虎本身是个商人，也有“ 会赚钱，只是一半功夫；会赚又会用，才是大本事 ”之人生哲学。慈善和家族企业发展及传承本来是相辅相成的，康吉父对胡文虎一生捐献 社会 的善举是过度质疑，也有偏见的。

此外，胡文虎也算善于运用广告术的人，他捐献学校、医院等，也等于给他的“永安堂”和虎标万金油打了免费广告，但不管怎么说，对 社会 是得益的。

胡文虎像

胡文虎在发展和缔造企业王国的同时，也一路不停的行善，且他的慈善公益事业领域极广，其中，办教育占了很大部分。

胡文虎虽生在缅甸，但他接受了中国传统“仁者”文化的熏陶，成为富豪之后也“兼济天下”使命，与他同时代的很多成功企业家，也多将行善表现在重教兴学的义举上。

胡文虎曾和陈嘉庚闹上法庭，平生树敌众多，有关他的声誉也多有争议。胡文虎是龙岩永定客家人，陈嘉庚是厦门集美人，都是福建人，事实上胡文虎初到新加坡时，曾得到侨领陈嘉庚的款待，并经介绍进入怡和轩俱乐部。后来，陈、胡二人不和表面化了，但有一点，私人恩怨并不妨碍他们合作振兴中华大业，尤其是兴学育人。

20年代末30年代初，是陈嘉庚创办厦门大学最艰难的时刻，当时他企业江河日下，资难抵债。“企业可以收盘，学校不能停办”，陈嘉庚坚定的决心及精神，也感染了很多人，比如他的女婿李光前，也包括黄奕住、曾江水、叶玉堆等爱国侨胞纷纷捐款襄助，才守住厦大“南国之光”这块高地。

“本公司及制造厂，虽名曰陈嘉庚公司，而占股东最多，则为厦门大学与集美学校两校，约其数量，有十之八”这是1929年陈嘉庚公司分行章程开章第一篇序文里的话。可很多人可能不晓得，胡文虎也是继陈嘉庚之后将慈善兴学的思想写入公司章程之人。

虎豹兄弟有限公司创办于1932年9月，公司章程也明确写入：“ 胡氏运用他的权势，在不受控制下，在恰当的时候，以适当的方式，根据恰当的比例，随意而谨慎地拨出不超过50％的每年公司盈利，于胡氏认为应该救助后，以公司或胡氏名义，同样谨慎地资助或捐献给本地，外地或其他慈善机构或确实的志在慈善或公益之事 ”等。

将每年盈利所得和慈善教育支出写入公司章程，在那个动荡时代，也是凤毛麟角的，也一定程度反映了他们的义利观。

陈文确、陈六使兄弟

陈嘉庚族亲陈六使，1950年接替陈嘉庚担任新加坡福建会馆主席，他是南洋大学创始人，是“东南亚华人最后的体面”。当年他倡议和创办南洋大学时，胡文虎也以虎豹兄弟名义捐建两座约值二十五万元的学生宿舍，并在报端增加舆论声势，也算是建校功臣之一。

胡文虎热心教育，数十年如一日，终老风雨不改。1935年胡文虎与妻子陈金枝曾周游世界，对欧美普及教育留有深刻印象，因此他也将兴办教育重点放在小学，其次是中学、大学。

当然了，也有人质疑胡文虎办学动机。比如1928年他出任华侨中学“总理”时，斥资建造学生宿舍“虎豹楼”及二座校门、在楼前开辟运动场。

在广告营销上，胡文虎确实做了很多标新立异，甚至不择手段，但也好理解，这是商战。万金油、立止头痛粉、八卦丹等产品，是虎豹家族药厂的主要品种，最初开的是仰光药厂，1926年胡文虎在新加坡另设工厂。

当时，星洲药材铺是梅州“大埔客”控制，他们不愿意经销胡文虎的虎标药。后来，为打破局面，急中生智的胡文虎将私家豪车改头换面，装上了老虎头，车身涂喷老虎斑纹，又装上大喇叭，行走新加坡街头打广告。后来，打开市场赚了大钱的永安堂，也在汕头开办了永安堂第二间药厂，旧址仍在。

分家、争产，由盛而衰，“富不过三代”之虎豹家族

“万金油大王”胡文虎与妻子陈金枝

胡文虎一生传奇，他跨越了满清、民国和新中国三个 历史 阶段，也经历了二次世界大战，华商虎豹家族也是客家人的荣光。

在祖国国家羸弱、土地沦丧、满目疮痍的那个纷乱时代，胡文虎也是挣扎中求生存、谋发展，我们看到他难能可贵的善行，是个实干家，也不免发现他的身上有功利行为准则的一面，他不是完人，甚至是有争议的人。

有关胡文虎生平的著作很多，但不少史实有待商榷及还原，慕其名偏重于赞美，似乎也失于严谨，最好有存真的态度！即便是福建，龙岩、厦门二地史学研究者，对胡氏 历史 论述也不太一样，也包括角度问题。

胡文虎的父亲胡子钦，在清朝太平天国动乱末期，由龙岩永定移居缅甸仰光，他的母亲李金碧祖籍潮州，是缅甸当地侨生。胡文虎后来到汕头办药厂，也可能和母亲籍贯有关。胡文虎有兄弟三人，他行二，大哥胡文龙早逝。

兄弟齐心，其利断金。胡文虎个性外向，有领导风范，他的三弟胡文豹则温驯内向，毫无疑义这是个创业最好搭伴。

1908年父亲辞世时，胡文虎25岁，因父亲平日行医多施药济贫，家里积蓄有限，为了完成父亲殓葬之事，胡文虎将妻子的一对金脚镯拿来典当。此事也可以从侧面印证，胡文虎是靠自己拼搏，白手起家的。

在那个兵荒马乱年代，胡文虎的家族也遭遇悲剧式摧残。他的三弟也是事业伙伴胡文豹，在战乱中死于缅甸。日军侵占香港，胡文虎在香港被软禁那几年，不知失散家人下落。

胡文虎有四房妻妾，香港沦陷，胡文豹、以及胡文虎大老婆郑炳凤、第二发妻陈金枝等家人，逃回缅甸。胡二虎是胡文虎儿子里最疼爱的一个，1942年当他得悉胡二虎被炮弹炸死，他一人关在屋里，三日拒见任何人。

胡文虎和家人合影

二战的战火，让胡文虎的企业王国支离破碎，事业受到严重破坏，到1945年日本投降时，胡文虎已是63岁的人。

自小性格逞强好斗的胡文虎，后来进入暮年时，爱弟、爱儿已逝，连他得力助手、儿子胡好也因飞机失事殉难，饱经忧患的他，1953年12月在新加坡立下遗嘱，第二年在妻子陈金枝陪同下，飞往美国波士顿开刀住院。1954年8月底，胡文虎又动了大手术，同年9月4日晚因心脏病突发辞世。

在那个变幻不定的大时代，胡文虎有太多的成功与骄傲，也有很多迷惘与无奈，特别是染上政治层面，他更是没有处理好，这也是虎豹家族由盛而衰的成因之一。

显赫一时的胡文虎家族庞大的跨国企业，二世而竭，三世而败，“富不过三代”，分崩离析，有多重原因，他的经营理念及原则也有时代局限性，但有一点，他的家族传承上也有不少失误和过错。

香港胡文虎基金会主席胡仙博士

胡文虎两脚一伸辞世之后，其后人接棒的虎豹国际旗下仍掌控不少产业，如制药的永安堂、大众保险、崇侨银行及“星洲日报”系。

让人费解的是，家族人不少，他的二代及孙辈却将祖业及虎豹兄弟数十年心血付诸流水了。

胡文虎生前立下遗嘱，虽非仓促而立，但不免过于简单。他明示遗赠二十四个包括陈金枝和胡仙在内的亲属，从妻子到二代、三代，每个人所得相差甚大；遗嘱并指定陈金枝和胡仙为信托人，嘱托她们在扣除其所有身后开支和现款遗赠后，她俩负责变卖其所有之动产和不动产之后所得，各得一半。

胡文虎留下多少身家财富，各种说法都有，比较多的人推定他留下的总资产达数十亿美元。不少研究学者认为，胡家之败，在于他们在管理上假手外人，也有人归因于其后代变卖祖业。子孙忘了他生前“不能出售祖业”训示。

胡文虎生前，曾明示“虎标万金油”、永安堂不能卖，因为这会像“金鸡母”下金蛋一样，让子孙过上舒适日子。但遗憾的是，胡文虎在遗嘱里并没有明确下来，他留下的资产也因分配处置而分散开了。

一代巨富胡文虎，成就“万金油大王”和“报业大王”双冠王，先荣后衰、二世而竭。胡氏家族企业之败，从传承角度上也存在诸多问题，衰落为何如此之快，原因是多方面的，值得好好总结和分析。

家业传到女儿胡仙手上，她也曾一度做得起色，但由于她缺乏足够前瞻眼光，更少了应时而变的心态与能力，最终家业“戛然而止”，无法永续经营。

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看称呼是儿女辈立的碑，简单的说就是清朝官员子弟姓钱的父亲（可能字辅堂）和母亲陈氏胡氏吴氏以及郁氏（郁氏可能是继母或是改嫁之类的）的墓

清代的墓碑碑首正中碑额上阴刻楷书“皇清”为惯例。意思也就是大清国的臣民。碑身上碑文大多“显考……”“显祖考……”“显妣……”根据立碑人和墓主关系会有不同

显考是对已故父亲的美称

清朝科举中国学生又称国子生，亦是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。

“妣”，原指母亲，后称已经死去的母亲。

“孺人”是对无品无衔的寻常民妇死后的尊称

大概就这样，关于三妻四妾这类具体的家庭关系不敢乱揣测，不容易理解的词我已经给你解释了，大意就这样，你看着自己理解吧，有说错或不太妥的地方请见谅~