在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的家规家训家风作文，欢迎大家分享。

家规家训家风作文1

　一天放学，妈妈已经做好了香喷喷的饭菜。我放下书包抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这是爸爸看见了，皱皱眉头说：“爷爷奶奶都还没上桌，你怎么可以自己先吃呢？”呀，我恍然大悟，原来这就是家规啊！我赶紧放下筷子，到厨房帮妈妈把最后一道菜端上来，等爷爷奶奶上桌后，爸爸拍拍我说“对嘛，这才是懂礼貌的好孩子。”你瞧，这就是我们家的家规之一，要做文明礼貌的人。

　有一天，我家水管漏了，于是我们打电话叫人明天上午来修水管。第二天，我和妈妈两个健忘虫早就把昨天的事忘得一干二净了。一大早妈妈就领着我奔姥姥家去了，在路上我突然想起昨天修水管的事，连忙对妈妈说：“妈妈不好了，今天上午不是有人要到我们家去修水管吗？万一他们来了没找到人怎么办？”“呀，我怎么忘了，快回家。”妈妈二话没说，连忙把自行车掉头就骑，我对妈妈说：“算了吧，都骑这么远了，还回去啊？”妈妈教育我说“傻孩子，我们约好了人家，怎么能不讲信用呢？”我顿时哑口无言。诚实守信，自然也是我家的家规之一。因为诚实守信会成为你一生享不尽的财富

　“我回来了”。听到说话声，我从房间走出来，凝望着刚下班的妈妈，她拖着疲惫的身子，有气无力的坐在沙发上，我赶紧拿着拖鞋，走到妈妈面前说：“妈妈换下鞋子，让脚舒服点吧。”妈妈抬头微笑着说：“如玉你长大了，懂事了。”我又帮妈妈捶捶背说：“我都是跟你学的，每次奶奶到我们家，你都会这样做的。”为父母递一杯热茶，为劳累的父母倒上一盆洗脚水，往往一件小事就会让家充满温馨。

　“百善孝为先，行善孝是中华民族的传统美德，也是我们每个儿女的义务责任，孝敬父母不仅是我们家的家规，也是我们一生的责任，爸爸总是说孝顺，尽孝，没有顺没有尽哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感到被人尊重，只要不是原则性的大问题尽可以由着他们来，爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好只有更好，没有终点只有起点，我要牢牢记住这几句话从小做一个孝敬父母懂得感恩的人。

　家训则是尊敬长辈，孝敬父母，自强自立。俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行母爱引导我们在茫茫人海中不断找到方向行驶，它们让我在成长的海洋中乘帆破浪，让我不畏前险。

　我希望我家的家风家训家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福四大目标：和谐，文明，健康，富有。每个家庭的家规都有多不同。一句话，一个故事，一段记忆，都是家规的载体。在生活点滴下影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。相信我们在这种良好家规的教育下，未来一定辉煌美好灿烂。

家规家训家风作文2

　每个家都会有家规。家训。家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。也叫家法。国有国法，家有家规就是指一个国家有一个国家的法律；一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒。贩毒。。诈骗。恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长。长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　除此外我还知道关于一些家训的小故事：

　东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职；从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的'成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家！

家规家训家风作文3

　家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。

　在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。

　步入初中后，学习压力象个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再象小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风象个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。

　我慢慢的闭上眼睛，脑海里象**一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况，我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说：“最根本的原因是你最近没有认真，对吧”我看着爷爷点了点头。“怎么回事，你能告诉爷爷么”我低着头说：“其实我最近很累的，每日要完成功课很晚。”爷爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，爷爷说：“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么”我摇了摇头。爷爷说：“这里的故事可多呢!”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。

　爷爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老爷爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好象浑身充满了力量。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。

　家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。

家规家训家风作文4

　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆；从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

　我先介绍的是我家的家风，家风是一种无言的教育，润物无声地影响每一个人的心灵。能引导广大家树立良好习惯，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教。我把它们视若珍宝，它们也教给我了无限的道理，让我回味无穷。

　我的家风是“和睦和气和谐，善言善行善事，勤劳勤俭勤奋，与人与己为公。”“和”，我们家和邻里之间相处的十分融洽。不论是过年过节，还是平常的日子。我们亲朋好友，邻里之间都礼尚往来。我们对人和气，爸爸也相信和气生财。“善”，我们家虽然没有进行大型的捐款，但我的父母时时刻刻都在关注需要帮助的人。能帮一把是一把，我也捐赠过我的零花钱，送给他们贺卡，也送给他们衣服。“勤”，我也十分刻苦的锻炼自己，妈妈说要愿意去磨自己，在学习方面更要勤奋。还要学会节约，珍惜每一个资源。“舍”，把自己与别人相比较，一定要注重帮助别人，为你为他为每一个人。

　说了“和，善，勤，舍”就说一说“孝，仁，谦”这是我的家规。“孝”，我们家以孝为先，晚辈敬长辈，要像孔儒让梨一样尊重各位长辈。“仁”，就是友爱，帮助，同情。一个人的力量或许不够，但多人的力量可不容小看！“谦”，谦虚使人进步，骄傲使人落后。只有谦虚的，认真的去学习，得到的成果，会比预想的还要好。

　我的家训，是时刻让我想起教训。“只有付出才有希望”，这是家训，我认为这句话说的一点都没错。

　上五年级时，我还没有进入状态。只顾吃喝玩乐。妈妈是看在眼里，急在心里。在情急之下，妈妈给我买了许多试卷，每天陪我做。做卷子，背内容。一直到深夜，才能休息。在妈妈的陪伴下，这个五年级，我就这样度过了，别人玩时我只能做苦工。我知道这个道理，可是却不信其意。终于功夫不负有心人，平常中等成绩的我，在这次学期考试时，我居然突飞猛进，在前三名之内！于是我对那句话产生了明显的态度改变，我不会不信它，而是时刻把它记在心间，我的家训：“只有付出才有希望！”

　我希望我家的家风、家训、家规，能化成美德的影子，让每一个人都能看到它，让它随风飘散，成为人们最美的记忆。

家规家训家风作文5

　家风家规是什么，这个春节期间中央台推出的系列报道在寒假期间我们和孩子一起反复观看学习，从农村到城市，从大人到小孩，大家都在讨论这个话题，我们是每看完一期，全家人就会在一起讨探。感受颇多，受益非浅。

　说起我们的家风家训，我首先想到的是孩子的外公，他是我们的一家之长，一个老转业军人，至今骨子里还是充满正气，所有社会上的不良风气都跟他绝缘。"国有国法，家有家规",这也是他每次准备开家庭会议或者教育晚辈时的开场白。家风就是一家子的风气，我们的家规并没有成文的条列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我们，荷花虽好还要靠绿叶扶持，一家虽好，还须左右邻居都好，生活才能相安无事。因此与邻里的相处要和和睦睦，互相帮助，互相尊重，要有好名声才有人愿意与我们来往，才能广交天下朋友。如果这一家人的品德败坏、经常做些损人利己的事情，坏名声也会在邻里之前一传十、十传百，久而久之就没有人愿与你来往。

　百善孝为先，孝敬父母，也是我们的家风之一。孩子的祖母生命的最后时光是在医院度过的，期间我们经常带着他去医院看望老人。医院里老人身边经常是儿孙成群，五岁的孩子就会问为什么每天都有这么多人来医院照顾祖母，大家还都做这么多好吃的拿给她，大家都尽心尽力的照顾老人走完生命的最后一段时光。我告诉他孝敬老人是我们所有人应该做的，老人辛辛苦苦一辈子才有我们今天这个大家庭。

　父母是孩子生活中的老师，在生活中做好孩子的榜样，让他觉得尊老爱幼、孝敬父母是他应该做的事情，从小做起。

　孩子外公还经常教育我们做人要诚实正直，不贪小便宜，不能怕吃亏。这些生活习惯我也身体力行，经常在生活中教育孩子。我们小区门口有一对卖手工馒头的夫妻，丈夫言语不多，一看就是老实人，妻子右手残疾。他们的绿豆芽、豆制品都是无添加的绿色食品，小两口用诚信经营着他们的小生意。我们也经常光顾，孩子问我妈妈，为什么这么多人来买他们的馒头呢。我说因为"诚信",纯手工的馒头、无污染的绿豆芽，他们做到了，所以生意原来原好。还有一次，我带着孩子去买馒头，2块钱的馒头我给了她10块钱，可能是人多的原因，他找了我13块，我把5元钱递到她手里时，她惊讶的说还是好人多，我卖50个馒头也赚不了这五块钱。孩子问我，妈妈，阿姨为什么那样说呢我笑了，我说阿姨挣的是辛苦钱，起早贪黑的不容易，我们要做正直的人，不贪小便宜。孩子重重的点了点头，说我以后也要像你一样，不贪小便宜，做一个正直的人。

　为人父母，我们只能从身边的事做起，在生活中做好孩子的榜样，尊老爱幼、孝敬父母、诚信、正直让他们受益一生!

家规家训家风作文6

　说起家风、家训、家规，总觉得是一个很严肃的话题。而对于我家来说，这就显得更为重要了，因为我家四代同堂，上上下下加起来有近百人。

　家风，是一家子的风气。在我家，最主要的便体现在“百事孝为先”。孝顺孝顺，就是什么事儿都要尽量让他们顺心顺意。在家里，爷爷奶奶说话，我们都要好好的听着，就算他们说错了，我们也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈说的话，我们一定要认真的听，长辈让我们做的事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上，一家子人在一起吃饭，如果长辈没有动筷子，晚辈是绝对不能先吃的。吃饭过程中，是不能随便讲话的，也不能发出奇怪的声音。不吃的食物和不能吃的废物都不能乱丢。吃完了要把碗筷摆放好，还要说“我吃好了，大家慢慢吃”之类的话，才能离开饭桌。不知不觉中，这都已经成了一个习惯，当然，这是一个好习惯。

　家训，词典上这样解释的，“指对子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家训在人们的成长过程中起着很重要的作用。爷爷时常对我说：做人最基本的品质就是诚实。因此，我认为，我家的家训就是“诚实守信”。生活中，有很多时候我们会说谎，殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，爷爷就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害一百倍。我也曾经为了好多事情而跟父母说谎，最后的结果就是被母亲狠狠的打一顿，然后就是一场说教。爷爷还说：做为一个刘家人，一定要信守承诺。我一直奉行这句话，从我记事到现在，我虽然不能保证，我答应别人的每一件事都做到了，但至少十中有九是我认真做了的。我一直告诉自己，要勇于承担自己的一言一行，无论自己做什么事情，做之前都要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担，不能退缩。

　家规，在我的认识中与家教是有点相像的。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好，真有家教啊。我觉得家教就是长辈对我们的一种教育。在长辈的帮助和教导下，从我们身上体现出来的一种良好的反映。我的父母教育我讲礼貌，主动和长辈以及邻居打招呼。他们不仅这样教育我，而且自己也是这样做的。家里有很多人都说母亲是个好媳妇儿，家教真好。每当这时，我就能在外婆的脸上看到骄傲的表情。而每当有人夸我特别有家教时，我的父母也是一样的骄傲。家教，也是父母的一种言传身教。通常，长辈们就是晚辈的榜样。

　家风、家训、家规有着异曲同工的方面，每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家训、家规需要家里的每个人共同努力，使之一代又一代的延续下去。

家规家训家风作文7

　弱小的树苗只有在阳光雨露的滋养下才能长成参天大树；幼稚的孩子只有在家风家训的熏陶下才能成为家中栋梁。我们是一棵棵小苗，家是护着我们的泥土，家训就像雨露，伴我们健康成长。我国向来就有“礼仪之邦”的美称，每家每户都有着自己的家风家训。

　古时有六德：忠，孝，礼，义，智。“孝”向来是最被人看中的。“百善孝为先”，孝乃道德之本。爷爷奶奶总是因为一些小事争得不可开交，奶奶没上过学，说起话来没轻没重，又时毫无道理，却总认为自己是对的，惹得爷爷忍无可忍，爸妈却从不插嘴，只是在旁耐心地劝解，有时我实在听不下去，说了一句奶奶的不是，却被妈妈责怪。“俗话说得好，‘七十不打，八十不骂’，他们也一大把年纪了，有什么做得不好的地方也是正常的，我们得顺着他们，让他们安度晚年。”从此，我便再也不敢顶撞他们了。

　春秋时期有个叫郯子的人，对父母十分孝顺，父母双双患了眼疾，要喝鹿的奶水才能够治好，郯子就披着鹿皮进入深山，混进鹿群之中借机取奶。有一猎人，入山捕鹿，见到郯子，以为是一只鹿，刚要拉弓射箭，郯子现出本相，将挤取鹿乳为双亲治病的实情告诉了他，免于被误杀的危险。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

　琅琊人王祥，字休征，生母早亡，父亲后纳朱氏女子为妻，朱氏乃恶毒之人，蛇蝎心肠，多次在他父亲面前说王祥的坏话，其父听信谗言，便对王祥不管不顾。后来继母患病，想吃新鲜的鲤鱼，当时正值天寒地冻之时，湖面结冰数尺，王祥别无他法，便解衣卧冰之上，待冰融化后，两条鲤鱼争相跃出水面，王祥带回给继母食后，病竟然渐渐好了。王休征品格高尚，深知人事之理，长大后在仕途一帆风顺，官至太尉。亦有诗云：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。

　“二十四孝”的故事体现出了“孝”的含义，告诉了我们“孝”是每个人应有的美德，孝敬父母是我们义不容辞的责任。

　“生活不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一 寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。 环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”生活在没有和睦的家庭里，等于生活在地狱里，罗曼·罗兰早就告诉了我们家庭教育的重要性。

　国有国法，家有家规。愿良好的家风伴我们健康成长。

家规家训家风作文8

　今年暑假，老师布置了征文作业。刚看到征文主题，我一点儿也摸不着头脑，无从下笔。我赶紧去请教父亲，父亲告诉我，我们家的家风是尊老爱幼，尊敬长辈，关心他人；家训是不浪费食物，做自己能做的事情。听了父亲说的话，我脑海中出现了一幕幕的场景，原来平日里我们做的事正是被“家风、家训”这条无形的绳索所串联着，牵引着的。

　记得有一阵子，我家在造新房，我们一家借住在别人家里。有一天，太太生病了，吃不下东西，没精神。父亲妈妈都出门务工了，而爷爷奶奶正在给别人家干活。当知道太太生病了以后，爷爷奶奶马上就请了假，带着太太去医院看病。到了医院里，爷爷奶奶带着太太挂号、看病、挂盐水、取药。挂盐水的速度很慢，可是爷爷奶奶始终陪在太太身边，不敢走开片刻。回到家，奶奶用温开水给太太泡了一杯药，这药很苦，光闻一下就能感受到一阵苦味。太太虽然是大人，但是老年的她就像小宝宝一样惧怕吃药。奶奶耐心地鼓励着太太：“妈，您要坚强，一口气咕噜咕噜喝下去就可以了。”太太终于像勇士一样拿起杯子把药咕噜咕噜喝下去了。药喝完了，太太去睡觉了，爷爷和奶奶就轮流守着太太。有了爷爷奶奶的悉心照顾，太太的病很快就好了。

　记得我上幼儿园的时候，我每顿都争多吃少。我非要盛一大碗饭，还会夹很多菜。但是我往往吃了一半就不吃了，有时还会让爷爷奶奶帮我吃剩下的。放假了，父亲妈妈回家看我，吃饭的时候，我还是和以前一样，盛很多饭，然后吃一半就不吃了，我把碗一放就顾自己去客厅看电视。这一幕刚好被正在吃饭的父亲看见了，父亲生气地对我说：“小夏，你不能这样浪费粮食，要能吃多少盛多少，要珍惜爷爷奶奶父亲妈妈和其他人的劳动成果。还有，爷爷奶奶平时照顾你很辛苦，遇上你有能力做的事情，例如洗碗、擦桌子等，你要努力去做，知道了吗？”听了父亲说的这番话，我想起了老师教过大家的《悯农》，这首古诗正是告诉了我们农民伯伯用汗水浇灌了庄稼，我们才能吃上又白又香的大米饭

　父亲还告诉我，像洗碗、叠被子和其他自己会的事情都要自己来做。经过了暑假的两个月，我学会了好多自己能做都自己做的事情，能够很熟练的收拾自己的房间和帮奶奶洗碗等等。但是我觉得只会做这些事情还不够，我还要学会做更多的家务，更多自己能做的事情。

　这就是我家的家风家训，尊敬长辈，照顾老人，珍惜粮食，珍惜别人的劳动成果。我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，对更多人产生积极正面的影响。

基本释义

《说文解字》：家,居也。从宀,豭省声，会意字，甲骨文字形。上面是“宀”(mián),表示与房屋有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:房屋,住所。

家文化一般是指以家庭（家族）为单位的存在与活动为基础， 以家庭（家族）的认同与强化为特征，注重家庭（家族）延续与和谐，并强调个人服从整体的文化系统。家文化能促进家庭（家族）的团结，形成积极、乐观和向上的生活态度。因此，家文化不单单是指一个好的文化气氛，更是精神上的支撑力量。家文化基本原素主要包括:家庭、家族、家风、家训、家规、家传、家谱、家教等。

历史背景

家文化的形成最早可以追溯到远古时期，原始社会人们必须依靠群体生活才能生存，最早的组织是血缘关系组成的氏族部落，这便是“家”的雏形，经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为争夺食物进行战争。在这个过程中起到最大作用的就是家族，家族是人类生存发展的基本保证，母系氏族转化成父系氏族，这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的母系氏族不能使家族快速发展,只有父系社会才能快速发展起来，这种血缘家族关系维持形成原始部落的家。到了黄帝时期，黄帝靠家族的力量打败蚩尤，形成多种部落的联合，成立了国家式的部落联盟体制。从此，天下是一家，由最大的“家长”---黄帝统一管理天下，制定了家规、家训，进而形成了最早的家文化体系。

随后，在以孔子为代表的儒家学说的兴起过程中，在伦理道德方面，对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步的细化，对家的管理制度、提供合理的思想理论，并在信仰、思想、行为上给予理论支持，从而丰富了家文化思想，是对家文化的信仰和管理思想的补充。经过几千年的发展，结合儒家思想的三纲五常的伦理道德，进而形成了中国独有的家族文化体系，如：家规、家教、家训、家风等，并以此代代相传！在西方国家追求人人享受独立、自由的同时，由于受中华传统文化的影响，中国人一直秉承孔孟之道，“忠孝”、“仁义”、“家和万事兴”的儒家理念，依旧延续着家庭生活的习惯。也正是因为这样，中国五千年的传统文化得以保存和传承下来。

价值意义

“家”对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以“家”为纽带，安身立命、构建社会、管理国家、治理天下，世代传承。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。家文化思想是维系社会秩序和国家凝聚力的精神力量，是中国人的精神源泉和连接纽带，有效地稳定了中国几千年来的社会秩序。

家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广泛深远：培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代……家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。

主要元素

1家之序：家规、家训、家风；

常言道：“国有国法，家有家规”。家规家训是祖辈对子孙立身处世、持家治业的教诲。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家富强兴旺的必要一环。自汉初起，家训著作随着朝代演变逐渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”[1]的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行。历史上每个朝代都有著名的家训传世，从北齐颜之推（唐颜真卿的祖上）的《颜氏家训》到唐太宗的《帝范》，司马光的《家仪》，陆游的《家训》，以及元代郑太和的《郑氏规范》，清代康熙的《庭训格言》等。其中，最为人称道的名训，如《颜氏家训》《朱子治家格言》等，至今脍炙人口。

古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”也就是说，从家庭和家族的延续来看，道德能够传承十代以上，其次是耕读和诗书，而富贵传承不过三代而已。正是出于后世福泽和家族传承的考虑，传统社会的人们更注重对后代的道德教化。无论是《颜氏家训》《朱熹家训》，还是《曾国藩家书》，都注重对子孙后代品德的培养和砥砺。《朱熹家训》说：“处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。”《曾国藩家书》说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，此君子也。”可见，自古以来，人们对于家庭和家族延续来说，传宗接代只是最基本的，品德与良好家风的传承，才是真正意义的“薪火相传”。  

2家之学：家教、家学；

家教是指家庭内部家长对子女的言传身教，家长通过自己的善言善行来教育子女做人做事的道理。好的家教对于子女一生是至关重要的。中国人由于注重家庭，所以传下来不少家庭教育的纸本，箴言和故事。在民间有《家训诗》《二十四孝》等故事。关于家教的古书很多，其中《弟子规》《礼记•曲记》《颜氏家训•教子》等古书中有一些内容至今仍可值得借鉴。他们有一个共同特点，就是通过细微的“礼”教育，达到“其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。

我们有个词叫“家学渊源”，体现了家学的传承与发展。中华文化以“家”为主体，可以说，家对中华文化的传承起到了不可估量的作用。很多珍贵的史实在家谱里得以记载；很多精湛的手艺靠家庭代代相传；很多思想和学问在家族的传承中发扬光大。中华的家文化特别注重积累、传承，把好的东西一代一代传下去，不断积累、不断传承，使中华五千年的文明得以源远流长。

   3家之传：家谱、家乘；

古释“有夫有妇然后为家。”又“家，谓一门之内”。所谓家谱，狭义地讲应是一直系内的本家之谱。家谱是传记的谱碟，记载的是一个家族的来源、发展、功绩及本门子孙姓名，它是中华民族几千年来创造积累并沿袭下来的一笔独特的文化遗产,海内外炎黄子孙更把它视作寻根问祖、辨别血缘归属的依据。“鸟飞千里不离林，树高万丈不离根。”寻宗问本，弘扬祖德，这是华夏子孙固有的世俗观念。中华民族，古往今来，国有国史，地有方志，家族有族谱，从而形成中国上下五千年之文明光辉史册。

汉以前，见之于正史载录的家谱类书多以“世家”为名，且属王侯大夫及有社会重大影响的人物才具有。如齐太公世家，鲁周公世家，孔子世家，陈涉世家。至汉，以“世本”为书目，专门记录姓氏、世系、居、作。例：世本十五篇。至隋，属谱牒的籍名多样，如：家传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。按正史《隋书》载，首先出现在正史载录中有“家谱”冠名一书的为“杨氏家谱状并墓记”。隋之后，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”“薛氏家谱”“颜氏家谱”“李用休家谱”等。家乘，则属于家谱的范畴，因此后有少量的家谱也冠用家乘。虽然冠用家乘的不太多，但对谱牒的称谓单位则多有使用“乘”，如：付梓一大乘，发某公支下一小乘。乘，成了谱牒定量的又一别称。

内涵核心

家庭，是组成社会的细胞，良好的家文化能够帮助人们抵御功利主义、拜金主义诱惑；良好的家文化能够让人平复浮躁、浮华的心态，更能孕育风清气正的民风、政风。而中国优秀的传统文化，为我们建设良好的家文化留下了珍贵的精神遗产。古人的寥寥数语，就能让我们受益良多，诸葛亮在《诫子书》中教导儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；颜之推在《颜氏家训》中说：“积财千万，不如薄技在身”；欧阳修在《诲学说》中教导二儿子欧阳奕努力学习时写下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”；朱柏庐在《朱子家训》里告诫后人：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰……”。纵观中国的发展历史，“家”始终是中国人磨灭不掉的印记，它承载着所有人对生活的最终幻想和归属，家文化将中国的政治、传统宗教、礼俗与文化生活融为一体，使中国文化具备巨大兼容性，并且超越了民族的局限性。 

传承举措

家文化对家族对个人的影响是很大的，孟母择邻而居，愤断机杼，而笃励出一代圣人孟子，梁启超的祖父为使后人有出息，力塑家学文化与书香门第，得以培养出学业大成的思想家梁启超。庄子曰：天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加。“天性”与祖宗的修道立德、宗族的文化渊源有关，它会影响到下一代人的心态、性情、知行、人格及富贵等。一代人传艺给一代人。如历史上出现的许多祖孙或父子相传、相继的各类专业世家或文化世家，慢慢形成“家文化”，使家庭成员“天性”亦离凶趋吉，五福（长寿、富贵、康宁、好德、旺族）临门，人生幸福。传承举措主要有：

1．修家谱

帮助家庭修好家谱，传承优秀的家文化，让每个家庭都建立一部属于自己的“家谱”纪念册，记载家庭家族的繁衍历史，传承祖先的家规、家训、继承祖德遗风，弘扬家族优秀传统，保存家庭重要文化遗产，给子孙后代留存智慧财富，去粗取精、去伪存真，清除非主流文化侵袭，纯洁家庭文化传递血脉，固化家庭美德，最终形成新时代的家文化体系，成为一代传一代的“传家宝”，使新时代的新“家谱”走入寻常百姓家，走入海内外千千万万炎黄子孙的家庭。在中华大地和海外炎黄子孙中掀起寻根问祖、立业报国的热潮，去创造比祖先更加辉煌的业绩。

     2．树家风

“家风”是精神、文化层面的东西，属于意识形态范畴，还可称之为 “家庭文化”。作为“文化”现象，“家风”跟生物一样，是可以遗传的，由上一代传给下一代，一代一代不间断的传递、延续，逐步形成相对稳固的，特定的风俗、习惯、作风。良好的家风可以使家人朝积极的方向发展，不良的家风会引导家人走向歧路。家风对于家庭、家族成员发展和家庭、家族的社会形象意义十分重大。因此，要帮助家庭成员树立家庭风范，形成好的生活、学习、工作、创业习惯，传承良好的家教、家风，促进家庭和社会的和谐稳定。

3．扬正气

要大力倡导和弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等优秀传统文化，鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。积极参与和开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的中华优秀传统文化。

一、西周初期姬旦《诫伯禽书》

原文：故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。

译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小。

即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

二、春秋末期鲁国孔子家训

原文：不学诗，无以言；不学礼，无以立。

译文：一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。

那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？

又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？

三、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》

原文：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）

译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。（诫外甥书）

译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。

四、晋代琅琊王氏家训

原文：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

五、北宋欧阳修《欧阳永叔集》　

原文：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

华林胡氏家训、家规

一门三刺史，四代五尚书

华林胡氏，中华望族。华林胡氏曾两次受到宋朝廷旌表。宋雍熙二年，以“五世同居，共爨八百”被宋太宗旌表为义门；又因创办江南古代四大书院之一的华林书院且成效卓著，宋真宗题诗称赞：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”宋绍兴二年状元张九成题赞华林胡氏为“海内名宗”。

华林胡氏发祥于江西奉新华林浮云山麓，始迁祖是南朝刘宋名将胡藩。胡藩（公元372-434年）字道序，号永维，籍承安定，世居邳州。他参与了南朝宋武帝刘裕建国的一系列政治军事活动，才略超群，被誉为“江右俊杰”，后以战功累迁至太子左卫将军，谥壮侯。公元424年，赐土豫章之西，爱新吴（今奉新）华林山水之美，筑室为家，有子60余人，多居豫章，并奠定胡氏在江西的渊薮地。胡藩的23世孙胡清献，任唐饶州判官，“闻望昭隆基址克拓，显诗书门第，振仕城宗风”，退休后复居华林。清献公次子胡城唐亡后归隐华林，大兴诗书之门风，潜心办学，督课子孙。其妻耿氏一生相夫教子，淑善称贤，她倡导的“忠孝和睦、文明重学、清廉仁义、济美兴邦”的家风对华林胡氏影响深远，传承至今。华林胡氏后裔尊城公为一世祖，耿妣为耿氏太婆。自此，华林胡氏人才辈出，累世不衰，“华林世家”由此而出。华林胡氏第39代裔孙、当代伟人胡耀邦曾任中共中央总书记，他一生“一身正气，两袖清风”，名垂青史，堪称世人楷模。

华林胡氏第一次修谱大概是在南宋初期，由兵刑吏三部尚书胡直孺之子、白鹿洞书院堂长胡栝主修。据乾隆六年华林胡氏大成谱（1731年）收录的《直孺公传家录》，可认定为有记载的、最早的华林胡氏家训、家规。在华林胡氏播迁、繁衍、发展中，家训、家规不断补充、完善，特别是“忠孝和睦、文明重学、清廉仁义、济美兴邦”的家风得到各地支系的传承和弘扬，造就了华林胡氏至今仍是一个生生不息、人才辈出而辉煌依旧的大家族。

1尊孝悌

敦本笃行 为人以孝悌为本，勿论富贵贫贱，皆所当先。……或有等不轨违亲抗尊，族长出论，定罚不得姑恕。

解读：家规第一条，要求族人孝敬父母、长辈，兄弟妯娌之间要长幼有序互相关爱。第十条强调严肃对待丧祭，指出这是孝子顺孙的具体、重要的体现。

2秉本分

务辰农守分 四民这业，莫重於农三事终於厚生，八政先之。……故无论田地多寡，务宜深耕，耨不致荒，芜母得嬉戏酗游，及越疆侵盗等事，从公论罚。

解读：家规第二条，强调勤劳耕作的重要，它既可保衣食无忧，又可免惹事生非之虞。

3重教育

严教勤读 养子不教父之过，教而不学子之惰。从古显亲扬名，裕后光前，未有不由诗礼者，……凡诸子弟，盍其勉之。

解读：家规的第三条，继承了华林胡氏诗书继世的传统，强调父母、子女在教育方面各自的责任。这正是华林胡氏家族成为名门望族的关键因素。

4尚品行

惩恶劝善 世风渐下，强凌弱众，暴寡卑逾尊，处处有之，凡族属各宜自省，一以存心而以息福，……故凡子弟务宜进礼退义，睦族和邻，时时以存心息福为念，不论同姓、异姓，贫无衣食者，其助之焉。无依倚者，其恤之焉，苦难者，其救之焉，不得刻薄嚣浮，损人利己，横狂险究，欺侮贫愚，凡有此情，必蒙阴遣，人言啧啧，天网恢恢。

解读：德乃立身之本，无论穷富与否，不能无德。

5忍忿争

人之难处者，待以恕则能安。事之难处者，待以宽则能济。斯内可以和亲，外可以无讼，其省财省力所得不既多耶，老子谓：刚者死，弱者生，人当自知戒矣，即偶有侵占欺凌，犹当慎发，或破家殒身，皆由於此不得不先为省察也。

解读：家规从多方面强调个人修身的途径。一是“进礼退义，睦族和邻”；二是洁身自好，“节酒杜*”；三是对人要有宽容之心。

6守法度

敕法防盗 士家工商，各归其业，……故子弟宜遵钤南束，不得夜聚晓散，轻犯盗行，一有此情，通族众尽法惩治礼曰：君子爱人，不以姑息，如阿纵不举，一体同盗论。

解读：作为平民百姓当遵纪守法，一是不行盗行，二是按照国家规定“输纳”，这也是对国家“尽忠”的体现。

7倡互助

灾患相救 族人本同一体，在我固有亲疏，自祖视之，皆子孙也。故一人向隅，举族为之不乐，则优裕者，必周夫贫，力盛者必扶夫备，壮者必矜夫老，势大者必恤夫孤，不得各行嫉忌，以肆欺凌。苟或外姓欺侮，率公堂助之，庶无偏罹受擢之苦。

解读：家规细化了中华民族“一方有难八方支援”的优良传统，家族内遇到天灾或有家境贫寒子弟要互相帮扶、资助。

从华林胡氏家规家训的解读中，我们看到，经当代编修过的家谱，其家训族规发生了很大的变化，其内容不仅包含丰富而深刻的人生哲理，还反映了我国人民固有的积极进取，奋发向上，团结友爱的可贵精神。新时期家谱中的家训族规对加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质有着积极意义！

在2015年春节团拜会上讲话时强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”所以我们要提倡人们都来了解、重温本姓氏的家训族规，记住老祖宗对我们的期望和要求，形成良好的家风，更好地为人处世，居家治生，做一个爱国、敬业、诚信、友善的好公民。

『壹』 家风故事演讲稿500个字

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而回重要的影响,它就像春风答风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

『贰』 文明家风进校园演讲稿怎么写

家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。

家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。

正是有了良好的家风，我们才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

家风虽是一个家庭的指路明灯，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一个国家的千百个家风组合在一起，那就是一个国家的家风，一个国家的风气，就需要我们每个人共同去努力进取，遵纪守法，互帮互助，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才能算得上是一个强国，才能更好地体现国风的重要性。

『叁』 家训家规家风文明家庭的演讲稿怎么写

家风家训演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。

家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告诉你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

我们家也有家风家训呢！比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人！

从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人！

我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量！

我的演讲完了，谢谢大家！

『肆』 家训家规家风文明家庭的演讲稿怎么写

例文

每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

『伍』 请帮我写一篇家风,家训的演讲稿

宋泽林

说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。

家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。

家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。

家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

『陆』 家教家风演讲稿小学四年级二百字

那天我和我的一个朋友去逛街买衣服，逛到一半他突然就把我拉住“黄澄澄，版你能不能买点正经衣服，权你快三十岁的人了，你能不能别老带着我跟你逛童装？”谁老带着你逛童装了，你看看我这张脸，你再看看我在谁的队上，你们说，我这张脸像写着三十吗？小志老师这张脸像写着三十九吗？对呀，你才三十呢，你全家都三十，你们一小区都三十。虽然我嘴上这么说，可是我脑海里突然乌云密布，瞬间飘来了四个大字，三十而立。哐当一下砸在了我的头上，对，我快三十了。

二十岁的时候，我曾经幻想自己的三十岁那一定是才高八斗、风度翩翩，张口专业名词，闭嘴绅士微笑，走在街上所有的少女都为我倾倒，于是我快到了三十岁，我确定我二十岁时候的那个幻想，它真的就是个幻想。

『柒』 关于家风的演讲稿

传承

——关于家风的演讲短稿，网络知道里一个朋友的提问

两千多年前的春秋末期，有个叫曾子的人。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。

我相信这就是家风的体现，曾子用他的行动告诉了自己孩子应该做的，那么曾子的儿子便会按着曾子的教导来为人、来行事、来教育自己的孩子，那么这种诚实守信便会一代一代的传承下去，成为一个家族的传统，也就是家风了。

我在网上搜索了一下，有人总结了家风包括：家德、家规、家训、家谱。家德是家庭崇尚的德理和伦理。家规是家庭遵从的规则。家训是家庭尊从的信条。家谱是家庭传宗续延的记载。看似很长的一串，而且也貌似都很正确，但这与我的理解有所不同，我认为家风是一种传承，从父母、长辈口里传给我们的，才称得上为家风。

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。每个人都会记得孩童时代，父母教给自己的话，交给自己为人的道理。这个会伴随一个人呢的一生，直到生命的最后一刻。

家风是一座山，值得我们永远的仰视。家风是一条河，流过广阔的时间考验，却依旧清澈。家风是一段记忆，融入我们的骨髓，伴随我们的一生。家风是妈妈做给我们的一道菜，一直在吃，却从没细细品味。但多年之后，这个味道我们会一直记得。

星乐熊原创 2014年5月29日

家谱的意义

：中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

家谱的价值（作用）：

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱的作用主要有：

1．宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2．家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3．家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4．经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5．人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6．历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志