义姓 义氏家谱 义姓起源 义姓名人 义姓的来源 义姓简介

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

义姓 义氏家谱 义姓起源 义姓名人 义姓的来源 义姓简介,第1张

义姓姓氏渊源

义(yì)姓源出有:

渊源一

源于商朝。《商书》有谊柏、仲柏作典宝。《汉书古今人表》作义伯。义姓当始此。

渊源二

义渠之后有义姓。义渠乃春秋时西戎之一,分布于岐山、梁山、泾水、漆水之北,即今甘肃庆阳、泾川一带。周赧王四十五年为秦所灭。

渊源三

瑶族姓氏。

义姓迁徙分布

安徽淮南、山东五莲、湖南江永、宁远、湘潭、新疆呼图壁、台湾新竹、桃园、广西兴安、北京、河北等地均有此姓。

义姓郡望堂号

郡望

河东郡:秦朝初期设置,治所在安邑县(今山西省夏县西北)。即今黄河以东的山西省运城地区永济市、临猗县、夏县一带。陈留郡:公元前221年,秦朝设置陈留县,西汉改设陈留郡,治所在陈留(今河南开封市东南)。相当于今东至河南省商丘地区的民权县、宁陵县,西至开封地区的开封市、尉氏县,北至新乡地区延津县,南至开封地区杞县的地区。《括地志》记载:故智城在蒲州,虞乡县西北40里。蒲州前秦皇始四年(公元前354年)置秦州,北周明帝二年(公元558年)改秦州为蒲州,隋大业初年(公元605年)徙废,治所在今永济市蒲州老城东南。唐武德元年(公元618年)置蒲州,治所在今临猗县临晋镇,唐武德三年移治原蒲州城,领河东、河西、临晋、猗氏、虞乡等县,今为山西运城地区。

堂号

河东堂:以郡立堂。

4义姓宗祠通用联

义姓四言通用联

义起河东;族盛楚南。

南阳太守(义纵);雪峰大师(义存)。

义姓历史名人

义志辉:高级建筑师。男,1939年11月生,湖南人。大学。深圳市园林设计装饰工程公司主任。1962年毕业于同济大学建筑专业。曾在建工部北京工业建筑设计院、湖南省建筑研究设计院任职,从事建筑工程设计工作。完成主要设计项目有:062、4115、4906、5204等大型国防工程设计;利比里亚共和国综合体育场、上沃尔特体育场、坦桑尼亚国会山建筑群等大型援外工程设计;长沙芙蓉宾馆、湘江宾馆、长沙火车站、深圳金叶大厦等民用建筑设计。获全国建筑科技成果交易会金质奖1项,省级优秀设计奖3项。参加编辑《建筑设计资料集》第一册。

太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。

秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信惇。

晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。

燕王家:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。

周王家:有子同安睦,勤朝在肃恭,绍伦敷惠润,昭格广登庸。

楚王家:孟季均荣显,英华蕴盛容,宏才升博衍,茂士立全功。

齐王家:贤能长可庆,睿智实堪宗,养性期渊雅,寅思复会通。

鲁王家:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁。

蜀王家:悦友申宾让,承宣奉至平,懋进深滋益,端居务穆清。

湘王家:久镇开方岳,扬威谨礼仪,刚毅循超卓,权衡素自持。

代王家:逊仕成聪俊,充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁,炳燿壮洪基。

肃王家:瞻禄贡真弼,缙绅识烈忠,曦晖跻当运,凯谏处恒隆。

辽王家:贵豪恩宠致,宪术俨尊儒,云仍祺保合,操翰丽龙舆。

庆王家:秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇,适完因巨衎,骘眷发需毗。

宁王家:磐奠觐宸拱,多谋统议中,总添支庶阔,作哲向亲衷。

岷王家:徽音膺彦誉,定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从。

谷王家:赋质僖雄敞,丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫,扩霁昱祯祥。

韩王家:冲范徵偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维。

沈王家:佶幼诠勋胤,恬珵效回瑝,湜源諲晳暐,圭璧澈澄昂。

安王家:斐序斌廷赏,凝覃浚祉襄,恢严颛辑矩,缜密廓程纲。

唐王家:琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚,启龄蒙颂体,嘉历协铭图。

郢王家:伟闻参望奭,箴诲洎皋夔,麒麟馀积兆,奎颖晔璇玑。

伊王家:颙勉諟訏典,褒珂采凤琛,应畴颁胄选,昆玉冠泉金。

靖江王家:赞佐相规约,经邦任履亨,若依纯一行,远得袭芳名。

首先,根成膜助剂

1,出自姬姓,以国为姓,黄帝的后裔。这是沉最早虞锋的后代的古名。当周,武王后,从年轻人到国王的统治,周公旦摄政(文王第4子)。三名监事不满武庚(商纣王子)勾结,联合东方夷族反叛,周公旦被破坏之后。季集(文王10的儿子)因积极平叛,是一种常见的现象公爵推荐给周某,一季度他的叔叔后,国王将沉,又名丹国设置的密封。季节的载体,也称为冉季节集。冉搭嗯和写作在古代,冉,沉读音相同。春秋时期,蔡摄嗯被破坏,逃离后本赛季载体夸楚其后子孙遂以国寿姓氏的原始名字,说沉。

2,出自芈姓是颛顼帝的后裔。春秋时,楚庄王的儿子的儿子被封在沈真懿,遂以封邑名称其后下令姓,姓沉说。

3,从少昊金天氏,该国的。少昊金天氏裔孙集累了后,有人建沈氏春秋,是由金毁,后人遂以沉的。

二,迁徙分布

沉姓发源于今河南,安徽两省之间。春秋战国时期,是蔡赊嗯灭掉后,季载的孙子成功逃离楚国,他的孙子沉阴许,开始在零山隐居后司马施楚离开了。殷墟的儿子申朱亮,世袭为司马,食采叶(河南烨)。秦,孩子成功的儿子沉峰朱毅(安徽符离集)侯。申申的儿子遵照徙居9 Jiangshou春(今安徽寿县)。 Shen荣乌程吴兴会稽迁户府(今浙江吴兴县),这个开始下沉向南东汉时期的姓氏。沉伟,金是大规模移民的姓氏。到了唐代,是沉姓散居今江苏,浙江,江西,湖北,湖南,四川等地。年初,原姓Qiangzuo随行人员沉晨,陈元和他的儿子开了领先福建漳州,福建定居,他们的孩子和孙子们散龙溪,漳浦,南京,长泰,诏安等地,唐,王超王氏兄弟'福建,另一部落姓沉中原王沿移动。有南宋初正式吴兴沉成凯汀州府知府,他的儿子沉婷富,福建的父亲,后来搬到了建立福建省县。茯神寿8次,分离宁化,龙岩,长汀,干净,延平,连城,上杭等,然后有人徙居广东大埔,梅州等地。明,申思寺徙居善化镇,台南县今天,沉姓迁台的开始。乾隆,嘉庆,漳州,泉州和广东深圳,另一个多支迁往台湾,进而移居海外。沉姓是一个典型的江南古姓。

三个历史人物:

沉约:北凉作家,历史学家,社会学家节奏。他在“宋书”作者的“二十四史”。他首创之称的“色调”(以每个字为单位,在旅途中,成),指出了如何基调的变化,使诗歌的声音,节奏紧张对立推向格律诗,文学史上是一个重要的创新。着有“晋书”,“音谱”等书。今天的注音符号,是“音谱”演变而来的。

鉴定:笔名矛盾,著名的革命作家。他创造了“子夜”,“蚀”,“虹”,“春蚕”,“林家铺子”等优秀文学作品。

沉舟:明代画家。阅读书籍,文学左,诗歌意李白,苏轼,陆,黄庭坚词的模仿。擅长画山水,多为南部山区,花园现场,模仿董源,巨然,黄工的希望。和劳动花鸟,人物。一个四Wu明代绘画。

沉和:戏曲作家,制作电视剧的时候被称为“野蛮人关汉卿”。

沉佺期:唐代著名诗人,与宋之问出名,他说,“沉歌”。吉姆被任命为王子的小东西,修文直学士。在经文有影响力的体制定型。

申其稽:唐代文学家,比历史较长,但还不错的小说。着有“建筑实录”10卷和传奇小说“梦境”,“任氏传”。 “枕中记”,记述了卢生在邯郸住旅馆的时候,通过石绿翁枕头,梦见达维登科成为首相,非常辉煌,唤醒**束蒸发的主人还没有熟,因为吴名利财富但做了一个梦。这是“黄粱梦”的来源。写于明代汤显祖“邯郸”即是写在它的主题。

沈括:宋,博学能文累使官方翰林三个事业部。他天文,历法,地方志,音乐,医药,无所不通。他开始制作的浑天仪,景表,浮漏等天文仪器。创建一个空白的机器,第二轮和矢状手术,割圆先例。

很多人应该都是听说过“客家人”这个称呼的,但其实,在我国众多的少数民族中,并没有客家人,换句话说,客家并非指的是一个少数民族,客家人其实是一个汉族民系,用简单的少数民族的概念并不能概括客家人的概念。而客家人的分布又是非常的广泛的,而且在世界上也是一个范围广阔、影响深远的民系。客家人的人数也是众多,很多人也都很好奇,为什么会有客家人这个群体出现客家这个称呼的含义很显然,是说他们原本并不是这里的人,只是后来到这里定居了,因此是“客”,那客家人的祖先究竟是什么人,他们如今遍布世界,他们最初又是从何而来的呢为什么有很多客家人的家谱当中记载他们来自江西

1客家人简介

客家(英文:Hakka,客家语白话字:Hak-kâ或Khak-kâ,客家语拼音:Hag1-ga2或Kag1-ga2)。

客家是汉族民系之一,是唯一一个不以地域命名的民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。到目前为止,学术界对于客家的称呼是怎么来的,可以说是众说纷纭,尚无定论。

客家先民始于秦征岭南融百越时期,至宋朝逐渐南迁的汉人在赣江、汀江、梅江冲击而成的“三江平原”上形成了客家民系,发展成了赣州、汀州(今分属龙岩和三明)、梅州、河源、惠州、韶关、深圳等客家主要聚居地。据统计,目前全球约有8000万客家人,约5000万人分布在广东(2500万)、江西、福建、广西、四川、海南、湖南、浙江、台湾(500万)、香港、澳门等19个省的180多个市县,约1500万人散居世界80多个国家和地区,主要聚居在印尼、大马、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、澳大利亚、英国、加拿大、牙买加、荷兰、缅甸、法国、毛里求斯、南非、留尼旺等,其中印尼、沙巴州、英国、牙买加、毛里求斯、留尼汪、塔希提岛等华人社区以客家人为主。客家语成为苏里南法定语言。

“客家”既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。客家文化有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石,能与《切韵》《唐韵》《广韵》《集韵》等古代韵书记载的发音对应,今仍保留大量文言文字眼,如客家语发音的你、我、他就是尔、吾、其的古音。。客家学是当今世界的一门显学。至2017年,设有国家级客家文化生态保护实验区3个。

2客家人的起源

首先要明确一点的是,客家人不是少数民族,客家人属于汉族的一个分支。从严格意义上来讲,客家人是正宗的汉族人,也即客家人自称的“老汉人”。汉民族最早的起源地在黄河流域的渭河平原一带,属于炎黄子孙后裔,黄帝之后有大禹,大禹之子启建立夏朝,夏商两代的人都称自己为“有夏”、“华夏”,华夏族便是最早的汉族主体。

后又历经千余年,秦始皇统一天下,秦二世而亡。汉朝建立之后,华夏族的称谓被汉族取代,汉族称谓从此流传天下。随着黄河流域自然环境的变化和西晋“八王之乱”、“五胡乱华”等战争的影响,居住在黄河流域的汉人开始南迁。最初的汉人从山西、陕西南下,经过河南南阳,进入湖北襄阳后,沿着汉水进入今天安徽、江苏一带,也有少部分迁移到了江西、湖南等地。安史之乱后,唐王朝由盛而衰,北方连年战乱,人口又开始南迁。

唐僖宗乾符六年(879年),黄巢在江南起义,黄巢20多万大军直指长安。唐王朝此时最后一支精锐部队在润州刺史、镇海州节度使高骈的手上,唐僖宗命令高骈率领7万精锐阻截黄巢,高骈非但不听圣旨,反而起兵谋反,割据江淮。

黄巢起义失败后,唐僖宗派大将秦彦降服了高骈。高骈虽然被灭,但江淮各地的军阀趁机起兵作乱,杨行密、朱温、孙儒等人长期在江淮之地割据厮杀,来回反复践踏。最后,朱温击败其他势力,终结了唐王朝的统治。这一场大混战,史书上称之为“唐末江淮大混战”。

唐末江淮大混战最直接的后果,就是导致从秦汉以来迁居到江淮等地的汉人继续被迫南迁。从渭河平原迁来的汉人,在江淮之地繁衍生息数百年,人口兴旺。安史之乱时,人口的大量南迁,主要迁在河南、江淮一地。安史之乱后,尤其是唐末江淮大混战之后,迁居在江淮之地的大量汉人继续南迁,进入江西避难。

3为何客家人家谱上记载起源于江西

如此一来,作为距离江淮最近的江西省,成为了承接大量人口涌入的地区。当时江西节度使危全讽管理江西,由于防守严密,兵灾和战火很少波及江西。古籍《谭全播传》记载:“危在任七年,人物殷盛。”

唐朝末年,江西的袁州、汀州两地突然之间人口暴增。司马光在《资治通鉴》中记载:汀州人陈本起兵造反,陈本的兵马大多是江西本地的土人,但是战争打到第三年时,陈本的人马越打越多,而且这些人都是来自两淮之地的汉人。在《资治通鉴》中多次有“淮汉入汀”、“掳淮汉为前驱”等记载。可见,当时大量汉人的涌入是客观存在的。

据北宋《元丰九域志》、《宋史·地理志》等记载的人口数来看,唐朝末年,赣南人口增加了一倍多。明嘉靖年间的《赣州府志》记载,南宋绍兴年间(1131—1162年)赣州的户数是120985户,淳熙年间(1174—1189)赣州户数增加到193339户。在汀州,崇宁年间(1102年)汀州的移民户数达到了172432户,庆元年间的汀州户数是达到了218570户。在虔州,崇宁年间人口从172432人,迅速暴增到272400人,短短一年时间之内人口暴增了10万人。

北宋中期之后,赣南之地聚集的人口达到100多万人,形成了一个独立的文化区。由于赣南之地不产盐,百万人口逐渐向南方的两广、福建一带迁移,当时地处蛮荒的两广和福建也渐渐有了汉人迁入。《续资治通鉴长编》嘉枯七年(1062)二月辛巳说:“江西则虔州,地连广南,而福建之汀州亦与虔接。盐既弗善,汀故不产盐,二州民多盗贩广南盐以射利。每岁秋冬,田事既毕,往往数十百为拿,持甲兵旗鼓,往来虔、汀、漳、湖、循、海、惠、广八州之地。所至劫人谷帛,掠人妇女,与巡捕吏卒斗格,至杀伤吏卒,则起为盗,依阻险要,捕不能得,或赦其罪招之,岁月浸霪滋多。”

《资治通鉴》这段话,证明了大量汉人从赣南迁到两广一带掳掠钱财和盐巴,最后甚至结成一个团体对抗官府的事实。南宋之后,随着战火蔓延,汉人继续从赣南迁出。《梅州图经》记载:“土旷民惰,而业农者鲜,悉借汀、赣侨寓者耕焉。”汀、赣侨寓者是谁当然就是唐末迁移到江西的汉人,因为从南宋时起这些人就被称之为“侨寓者”,所以人们都通俗地称呼他们为“客家人”。

这就是客家人的祖辈为何大多来自江西的缘故,翻开客家人的家谱追溯到唐末时期,大多数客家人的先祖均来自汀州、赣州等地,再往前推则是江淮之地和河南,这符合客家人迁移的路线,也符合历史事实。

经过对南方客家人姓氏及家谱的研究,发现南方的揭、曾、赖、廖、刘、蔡、钟、练、卢、谭、黎、罗为主的客家人姓氏家谱,都可以追溯到唐朝时期,最远甚至可以追溯到六朝时期。从南方客家姓氏的族谱来看,其迁移路线和祖辈溯源符合客家人迁移路线图,符合唐末江淮大混战和安史之乱后人口南迁的规律。

由此可见,唐末江淮大混战后,迁居到江淮、河南等地的客家人纷纷进入江西,江西人口在短时间内暴增至百万,从唐末在宋末的数百年之间,客家人在江西繁衍生息,并有人因为盐、土地等不足向两广、福建一带迁移。南宋末年之后,大量客家人继续迁移南下,进入到当时还是蛮荒的两广、福建等地。

由于客家人是迁入者,因此被两广和福建一地的人称之为“侨寓者”,也就是后来通俗话说的客家人。当然,客家人从南宋迁移两广和福建等地并不是一次性完成的,而是历经了近千年的历史。乾隆中期后,大量客家人进入两广。清末时,土客矛盾激化,因为土地、水源、婚姻等爆发大规模土客械斗,最终引发了太平天国运动。

一般来说,客家人的迁移历史,历经了西晋、唐末、南宋、清初、清末五次大迁徙。五次大迁徙,客家人一路南下,并经过近千年的繁衍,这才形成了今天客家人的分布格局。

截止目前,客家人总数约为8000万人,海外约有1500万人。主要分布在两广、江西、福建、香港、澳门等地,海外的客家人在越南、新加坡、美国等地。在历史上,客家人出过很多豪杰英才,为中国的发展做出了巨大贡献。

综上,这就是客家人的来源,这就是客家人家谱记载祖辈来自江西的原因。

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