至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。以下是我整理的牛姓的起源与家谱，希望对大家有所帮助。

　牛氏分布地区

　据《郡望百家姓》中记载：牛氏望出陇西郡。陇西郡：战国时秦国置郡。治所在狄道，故城在今甘肃临洮南。辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地。三国魏移治襄武，故城在今甘肃陇西南。

　历史来源

　「牛」源出

　1、出自子姓，是商汤的后裔。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载，周武王封微子（纣王庶兄）于宋，以奉汤王之祀，微子之裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏。

　2、寮姓改为牛姓。据《隋书》及《路史》所载，隋代牛弘，其父寮允为北魏时侍中，赐姓牛（一说三国魏大将军牛金之后，为避难改寮姓，至寮允赐复本姓）。

　3、形成于民间。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。

　4、他族改姓而来。明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓，为纳西族；清满洲人姓，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。

　得姓始祖

　牛父。牛姓出自子姓，是商朝开国皇帝商汤的后裔。周武王灭纣后，封商朝皇族微子于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。

　堂号

　陇西堂：实际上和牛姓望族郡号通用，陇西是牛姓繁衍发展中心，后世牛姓人不论走到哪里，只要打出这个堂号，便会相认是同宗，最初都来自“陇西”，相互交谈，倍感亲切，有事相助，尽心尽力。太史堂：源自唐朝诗人牛凤及，撰有《唐书》。牛凤及是牛弘的曾孙，官至中书门下侍郎，撰《唐书》，一百一十卷。因一生主要功绩是修国史，故堂号叫“太史堂”。既是纪念性的专用堂号，自然有歌功颂德之意。此外，牛姓的主要堂号还有：“大雅堂”、“惟明堂”等。

　迁徙分布

　牛姓在春秋时发祥于今河南商丘，公元前二八六年，即战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。此际，见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦，以及赵国人牛畜等，说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职，牛辅为董卓（董为甘肃临洮人）亲信，从其经历来看，二人也应为陕甘一带人，可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，导致民不聊生，有中原一带之牛姓徙居江南，但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻，但远离中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁兴旺，繁衍昌盛起来，并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际，陇西之牛姓更胜，可谓名人辈出，高官不断，如大雅君子牛弘，及其裔孙后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孙、词人牛峤，还有牛峤之侄牛希济，皆有名于当世，并名垂青史，此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中，不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川，东越黄河进入山西者，而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际，山西的牛姓开始昌盛起来。明初，山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北，此际牛姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远徙海外者。如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族牛姓人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。

　家族名人

　一、寻根问祖

　1、出自子姓，是商朝开国帝王汤的后裔。始祖为宋微子启。周朝建立以后，封商朝皇族微启于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有人名牛父，官宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族长逖人进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死。他的儿子便以他的字为姓，称牛氏。

　2、寮姓改为牛姓。隋代牛弘，其父閤允。在魏做官时，赐姓牛。古代閤、古、寮、了常通用，故閤也作寮、了等姓。

　3在北方有一种说法，砸锅牛是一家还有一种说法，姓牛的`祖先是以放牛为生，故以职业为姓

　二、郡望堂号

　堂号："太史堂"：唐朝牛凤及，撰《唐书》。

　郡望：《郡望百家姓》中记载：牛氏望出陇西郡，战国时秦国置郡。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。

　三、历史名人

　牛弘：字里仁，北魏时，在隋朝任吏部尚书，人称"大雅君子"。有文集。

　牛大年：宋代宝章阁待制，字隆叟，扬州人。一生清cao，所至廉洁自将。

　牛凤及：唐代诗人。有《奉和受图温洛应制》诗。

　牛僧孺：唐代太子少师，历官官御史中丞。

　牛皋：南宋初武将。

　牛金星：明末起义领袖。

　牛姓名字

　一、牛盛俊、牛秉羽、牛侑帆、牛颖瑄、牛月甫、牛利伟、牛仪惟、牛心欣、牛美育、牛火义、牛添凌

　二、牛昭明、牛幸湖、牛石善、牛友卿、牛乃嘉、牛维一、牛香佩、牛富贞、牛纯爱、牛佐山、牛义云

　三、牛政吉、牛瑶莹、牛枝政、牛亮阳、牛尚秀、牛扬育、牛旺其、牛青宏、牛玟原、牛长纬、牛惟俐

　四、牛呈威、牛德帆、牛伟帆、牛盈来、牛杰绮、牛筠法、牛刚源、牛妏心、牛平伯、牛振毓、牛仁以

　五、牛金一、牛木佳、牛杰祥、牛孟峰、牛儒纯、牛又元、牛治梦、牛利凡、牛丹哲、牛少瑞、牛千雪

　六、牛禾汉、牛圣雪、牛慈生、牛丹劭、牛梅强、牛凯斌、牛姵夫、牛盈绿、牛光茜、牛聿泰、牛泰彦

　七、牛廷法、牛卉旭、牛亭幸、牛豪淑、牛于顺、牛燕任、牛玟谕、牛坤中、牛阿玲、牛书映、牛桂任

　八、牛林真、牛蓉纯、牛仁玲、牛兰成、牛登青、牛佩坚、牛法修、牛妮宜、牛纬莲、牛睿威、牛昱念

　九、牛荣花、牛冰绮、牛康珠、牛青意、牛毓行、牛启恬、牛毓英、牛白莲、牛兴劭、牛筠和、牛尧冰

　十、牛左纶、牛建以、牛兆平、牛贤谷、牛政珊、牛林紫、牛鸿萍、牛俊豪、牛行亨、牛慈贞、牛幸皓

　十一、牛凡新、牛书汉、牛任淳、牛妏轩、牛廷春、牛群莹、牛小映、牛名瑞、牛柔易、牛姗海、牛伸珍

　十二、牛阿达、牛冠夫、牛阳元、牛瑜修、牛岑峰、牛建隆、牛玄桓、牛修雨、牛娇甫、牛名桦、牛丰祯

　十三、牛季勇、牛刚圣、牛亦仁、牛宁坚、牛琬念、牛仪扬、牛凡荣、牛梅达、牛祥春、牛亚菁、牛劭宇

　十四、牛凡祥、牛贵宸、牛卉伯、牛天茂、牛紫弘、牛于音、牛亮海、牛明源、牛志琪、牛左富、牛伦仲

　十五、牛瑞士、牛祥洁、牛亦卿、牛祯玲、牛幸绿、牛贤苹、牛雨法、牛伊贵、牛月以、牛琪坤、牛秉卿

　十六、牛幼甫、牛屏仪、牛子尧、牛宸书、牛豪茜、牛映杰、牛函辛、牛宏轩、牛德、牛允达、牛侑恭

　十七、牛俊财、牛吟雯、牛幸、牛靖琇、牛之伶、牛宜萍、牛圣倩、牛旻彦、牛春竹、牛成能、牛延元

　十八、牛星瑄、牛海来、牛育、牛巧生、牛吟亚、牛睿哲、牛法菱、牛名弘、牛竹玟、牛瑶姗、牛翰升

　十九、牛冰元、牛必达、牛馨俊、牛成菁、牛德娥、牛儒谕、牛子卿、牛珊能、牛姿凌、牛林梦

　牛姓典故

　牛姓，唐《元和姓纂》曰:"宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。"战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期，牛邯担任护羌校尉，牛姓遂成陇西望族。十六国后赵石季龙"以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄，不在戌后限。"北朝时期，陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。唐宋以来，山西牛氏日渐繁衍壮大，尤其在晋东南地区广为分布。

　三国曹魏后将军牛金因"牛继马后"谶语被司马懿毒杀，子孙逃离。宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定，改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载，唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后，如牛弘家族、牛肃家族，以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志，这些墓志大都记载其先祖为牛金，官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现，墓碑被村民移作他用后下落不明。从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看，宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游被馋抄家打锅一说，依据本村牛姓以牛金为始祖来看，其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。

　北周末年，工部尚书寮允复姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚书等职，敕封为奇章公，史称"大雅君子"。唐贞观二年，牛弘次子牛方裕因参与弑杀隋炀帝，被流放到岭表。贞观七年唐太宗又下诏这些弑君罪臣"其子孙并宜禁锢，勿令齿叙"，牛弘家族再次蒙难。唐天宝年间，宰相牛仙客因武皇时期出现的"牛姓干唐祚"谶语被周子谅参劾，唐玄宗因此大怒把周子凉杖杀。唐代后期，牛弘之后牛僧孺再任宰相一职。因"牛李党争"缘故，李德裕一党又刻意编撰《周秦行记》、《牛羊日历》等文诋毁牛僧孺，此谶语被再次提及。

　"牛姓干唐祚"谶语为"首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相斗血成川"。当时好事者解云:"两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。"故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。然"朱"字"牛"下安"八"，八即角之象也。从历史真实情况来看，此谶语预示唐末朱泚、朱温之乱。公元907年，朱温灭唐建立后梁，正应谶语之验。

　除壶关流行的牛丞相打锅传说外，河南、山西两地还流传"猛牛扑帝王"、"九牛撞金殿"打锅传说。"猛牛扑帝王"描述为"牛肋插双刀"或"牛生双尾"，也与"朱"字有关。清末以牛凤山为代表的众多牛氏族人因把牛川奉为打锅牛始祖，顺理成章地解释此"朱"字应代表朱元璋，由此衍生出许多新的典故和传说。但实际上，"猛牛扑帝王"、"九牛撞金殿"传说与"牛姓干唐祚"谶语关系更大，牛丞相打锅传说可能为"牛姓干唐祚"的民间故事版本，另外再加上牛金、牛弘家族罹难故事变化、演绎而成。由于时间、地点、流说者不同进而演化出多种版本，此为民间传说流传的共性特点。今山西潞城贾村流传"八角牛"传说，"两角犊子"，"八角牛"也，此可能为"牛姓干唐祚"谶语的另一个民间版本，与牛丞相打锅传说异曲同工。

　综合考虑，牛丞相打锅传说应该始自唐代，但打锅来源则有可能上溯到三国牛金罹难事件。

　元代打锅牛姓已经遍布山西全省，尤其晋东南地区牛姓更为集中，出现了许多名门望族，如定襄牛荣家族、襄陵牛光祖家族、陵川牛潜家族。另有多位牛姓考取进士，如仅陵川一地就有牛潜、牛元伟、牛宗文三名牛姓进士。

　明清之际，大量打锅牛姓从山西分迁到河南、河北、山东、安徽等地。今北方牛姓基本都为打锅牛，名称有"打锅牛"、"破锅牛"、" 锅茬牛"等多种称谓，除牛丞相打锅传说外，另有三兄弟、四兄弟、五兄弟、八兄弟、九兄弟、十八兄弟等多种兄弟破锅传说。千百年来，"打锅牛是一家"祖训一直在打锅牛家族传唱，族人见面往往先问一句"打锅不打锅"回答"打锅"的就是一家人。相识后常常以"本家"、"一家子"、"老本"等亲切称谓，给予热情招待，成为牛氏家族独有的风俗习惯。

　清代乾隆初年，广为流传的18打锅牛传抄谱在河南济源石露头村始正式出现，乾嘉年间此谱在周边地区得到初步传播。道光、同治年间，由于汜水武状元牛凤山父子寻宗修谱影响，此谱开始在河南及其周边广大地区流传。因为把打锅牛与18打锅牛混为一谈缘故，很多打锅牛家族认作18打锅牛，造成牛氏家族乱认祖宗与家谱传抄的滥觞现象。

　进入二十一世纪以来，在网络、书籍等影响下，18打锅牛家谱传播更为迅速，更多的打锅牛氏认到18打锅牛。此风如不及时纠正，将对牛氏家族造成难以估量的文化劫难，后果不堪设想。

　牛氏世系

　牛姓是中国十大古姓之一(姒 虞 嬴 子 风 金天 偃 高阳 陶唐 牛)，牛姓远祖，可一直追溯于中华人文始祖--黄帝。黄帝生玄嚣，玄嚣生极，极生帝喾。帝喾即为中国历史上有名的"五帝"之一，称高辛氏。高辛氏子曰:后稷、契、尧、挚(同父异母)，尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹则传位于其子启。禹为中国原始社会向奴隶社会过渡的承上启下的关键人物，其生存年代约在公元前22世纪末至21世纪初。

　尧之生存年代约在公元前23世纪(据传其仅当政时间即达100多年)其兄契在舜帝时，因辅佐大禹治水有功，被任命为司徒，管理臣民，封于商，赐姓子氏，其14世孙成汤，率天下诸侯打败了荒*无道的夏代最后一个君主桀，从而建立了商朝。商历31帝、671年，商纣王时灭亡。

　据被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的《史记》记载，商纣王无道，周武王(姬发)率众诸侯"誓于牧野"，一举推翻了其统治而建立了周朝。周朝建立后，武王四处寻贤，把众口皆碑且因反对商纣王而出逃在外的纣王庶兄微子请回封于宋(今河南商丘)，"以奉商祀"。宋即周朝的诸侯国之一，宋微子亦即宋国开国君主，后亦成为中华牛姓始祖。

　应当指出的是，据郑樵《通志·氏族略》载，以王父(祖父)字为氏系周代宗法制度所定。同时，宋微子之后当中，除牛姓外，以王父字为氏的还有孔、乐、边、鱼、皇甫等13姓，以王父"名"为氏的，还有微、仇、求、获等15姓，他们都同牛姓有着一定的血缘关系。

　综上所述，黄帝为中华牛氏的远祖，微子启为牛氏的起始祖，牛父为牛氏的得姓祖， 牛大老为山东临清陶山牛氏始祖、牛二老为河北清河牛氏始祖、牛四郎(字德刚)为山东章丘牛氏始祖、牛川即为十八打锅牛(锅碴牛)的总启世祖。在以后的历史变化中，打锅(锅碴)牛的后世则以不同的分支启世，其中一个分支"岗牛"则以岗祖启世。而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系。在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员，纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓，则各为中华民族大家庭中的一员。

　在众多牛氏当中，以牛父为得姓祖，分别以牛大老、牛二老、牛四郎和牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯。在2800余年的发展繁衍当中，曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅(锅碴)牛等众多分支，但从无被冒姓或混入的记录，是一脉相传的商汤后裔。如果从遗传学的角度研究姓氏，源流单纯的牛氏是许多其他姓氏无法比拟的。作为牛氏子孙，应当以此引以自豪，进而激发自身更加敬宗而睦族，为民族、为国家、为社会做出更大的贡献。

唐力行

唐力行毕业于南京大学历史系。长期从事中国社会经济史（16-20世纪上半叶）研究。现为上海师范大学人文学院教授，中国近现代史博士点学科带头人，上海市教委重点学科带头人，上海师大中国近代社会研究中心主任，上海师大学术委员会委员。曾为苏州大学地方史研究室主任，博士生导师，苏州大学学术委员会委员，社会学院学术委员会副主任。曾为日本大东文化大学客座研究员，安徽师范大学历史系研究员。中国社会史学会副会长，江苏省历史学会理事。江苏省哲学社会科学研究“95”规划学科专家组成员。1997年被国务院学位委员会聘为博士和硕士点通讯评议专家组成员。曾赴日本东京大学、大东文化大学、台湾大学、台湾中央研究院等地讲学、合作研究。

中文名：唐力行

国籍：中国

职业：教师

毕业院校：南京大学

代表作品：商人与中国近世社会

得奖情况

《明清徽商资料选编》，黄山书社1985（合作），获全国优秀图书（1978-1987年）二等奖，安徽省政府颁发的哲学社会科学优秀成果（1978-1985年）一等奖。

《论徽商与封建宗族势力》（《历史研究》1986年第二期，英文版《中国社会科学》1988年第一期），安徽省哲学社会科学优秀成果（1986-1991年）二等奖。

《商人与中国近世社会》（浙江人民出版社1993年，香港中华书局修订本1995，台湾商务印书馆繁体本1997），江苏省第五次哲学社会科学优秀成果一等奖（1997），华东地区第八届优秀政治理论图书一等奖（1994）。

《徽州方氏与社会变迁──兼论地域社会与传统中国》（《历史研究》1995年第一期），苏州市第四次哲学社会科学优秀成果二等奖（1997）。

《从碑刻资料看明清以来苏州社会的变迁──兼与徽州地区比较》（《历史研究》2000年第一期），上海市哲学社会科学优秀成果二等奖（论文）。

《徽州宗族社会》（2007年），安徽省第七届优秀图书一等奖。

《徽州文化大全》（2007年），第一届中国出版政府奖提名奖。

《苏州与徽州》（2008年），上海市哲学社会科学优秀著作奖一等奖。

主要著作

《商人与中国近世社会》，浙江人民出版社1993年版。

《商人与中国近世社会》，香港中华书局修订本1995年版。

《商人与中国近世社会》，台湾商务印书馆繁体本1997年版。

《商人与中国近世社会》，商务印书馆2003年版。

《商人与中国近世社会》（新版），商务印书馆2006年版。

《大学历史丛书·新编中国通史·明清》，国家教委推荐教材，2001年9月修正新版。

《商人与文化的双重变奏──徽商与宗族社会的历史考察》，华中理工大学出版社1997年版。

《明清以来徽州区域社会经济研究》，安徽大学出版社1999年版。

《徽州宗族社会》，安徽人民出版社2005年版。

《中国历代商业故事选》（收有徽商故事20则），中国商业出版社1992年版。

《中国十大商帮》（合作），黄山书社。

《翰墨儒商──徽州商帮》（合作），香港中华书局1996年版。

《家庭、社区、大众心态变迁国际学术研讨会论文集》（主编），黄山书社1999年版。

《江南儒商与江南社会》（主编），人民出版社2002年版。

《国家、地方、民众的互动与社会变迁》（主编），商务印书馆2004年版。

《苏州与徽州———区域互动与社会变迁（16－20世纪）》，商务印书馆2007年。

《江南研究论著目录》（1900-2000）主编，北京图书馆出版社2007年版。

《别梦依稀——我的评弹生涯》，唐耿良著，唐力行整理，商务印书馆2008年版。

古籍整理

《明清徽商资料选编》（合作），黄山书社1985年版。

《明清以来苏州社会史碑刻集》（主编），苏州大学出版社1998年版。

论文

1978《秦末农民战争的光辉历史不容纂改》（《安徽师大学报》1978年第四期）

1984《论封建统治者的经济政策对社会发展的影响》（《阜阳师院学报》1984年第一、二期）

1985《胡适之父铁花先生评传》（《安徽史学》1985年第一期）

1986《论徽商与封建宗族势力》（《历史研究》1986年第二期、《中国社会科学》（英文版1988年第一期）

1987《从系统论和角度重新探讨几个史学理论问题》，《历史研究方法论集》河北人民出版社1987年《社会科学家》1987年第一期

《胡铁花年谱述略》（《安徽史学》1987年第四期）

1989《阮弼评传》（《安徽史学》1989年第一期）

1990《论徽州海商与中国资本主义萌芽》（《中国经济史研究》1990年第三期）

《明清徽商心理研究》（《纪念粱方仲教授学术讨论会文集》中山大学出版社1990）

1991《明清徽州的家庭与宗族结构》（《历史研究》1991年第一期）

《明清徽商木商考》（《学术界》1991年第二期）

《评臼井佐知子的学术思路》（《安徽史学》1991年第四期）

《争储失败、贬为猪狗的胤祀和胤礻》《皇子传》河南人民出版社

《徽商及其网络》臼井佐知子著，唐力行整理，《安徽史学》1991年第四期

1992《论商人妇与明清徽州社会》（《社会学研究》1992年第四期）

《论徽州商人文化的内涵、特点及其历史地位》（《安徽史学》1992年第三期》）

《论徽商的形成及其价值观的变革》（《江淮论坛》1991年第二期）

1993《胡适：徽州历史上的第三个文化伟人──试析胡适与徽州文化》（《现代学术史上的胡适》三联书店1993）；

《论徽州商人文化的整合》（《安徽史学》1993年第三期）

1995《徽州方氏与社会变迁──兼论地域社会与传统中国》（《历史研究》1995年第一期）

《社会转型期江南宗族的变迁》（《地域社会与传统中国》西北大学出版社1995）

《徽州汪氏家族的迁徙与商业活动》臼井佐知子著，唐力行整理，《江淮论坛》1995年第一二两期连载

1996《关于〖日本碎语〗的碎语》（《安徽史学》1996年第四期）

《胡适的商业观》（《开放时代》1996年五、六期）

《胡适论商人与社会转型》（《胡适研究丛刊》第二辑，中国青年出版社1996）

1997《论徽州宗族社会的变迁与徽商的勃兴》（《中国社会经济史研究》1997年第三期）

《也谈无徽不成镇》（《炎黄纵横》1997年第四期）

《无锡人文精神的历史考察》（《吴文化资源研究与开发》吴学研究专辑3，同济大学出版社1997）

1998《评吴仁安著〖明清时期上海地区的著姓望族〗》（《历史研究》1998年第二期）

《〖家庭、社区、大众心态变迁〗国际学术研讨会简述》光明日报1998年12月11日

1999《论商品经济的发展与苏州社会的变迁》，（《家庭、社区、大众心态变迁国际学术研讨会论文集》黄山书社1999

《评范金民著〈明清江南商业的发展〉》（《江海学刊》1999年第6期）

《徽州学研究的对象、价值、内容与方法》（《史林》1999年第3期）

《徽州方氏的迁徙与社会变迁》（《中国谱牒研究》，上海古籍出版社1999年10月）

《略论新儒学与现代化》（《现代化理论与苏南发展》，苏州大学出版社1999年4月）

2000《从碑刻资料看明清以来苏州社会的变迁──兼与徽州地区比较》（《历史研究》2000年第一期）

《论徽州宗族社会的变迁与徽商的勃兴》，《区域、社会、文化——“区域社会比较”国际学术研讨论集》，重庆出版社2000年

《新安商人在江南的迁徙与定居活动探微》，《中华谱牒研究——迈入新世纪中国族谱国际学术研讨会论文集》，上海科学技术文献出版社2000

《中国传统社会的群体——商人》，《中国社会史论》，湖北大学出版社2000年版

《超越传统——宁波帮的近代化历程·序》，西南师大出版社2000年版。

2002《重构乡村基层社会生活的实态——关于徽州古村落的历史人类学考察之一》，《中国农史》2002年第21卷第4期。

《徽州方氏与社会变迁》，载《学思集》，上海古籍出版社2002年版。

《徽商在上海的迁徙与定居活动探微——从家谱与乡镇志的结合点重构社会生活的实态》，载《经济发展与社会变迁国际学术研讨会论文集》，华中师大出版社2002年版。

《徽商在上海市镇的迁徙与定居》，《史林》2002年第1期。

2003《徽州宗族研究概述》，《安徽史学》2003年第2期。

《庙会：神圣·凡俗》，中华读书报，文史天地版，2003年6月11日

《徽商的绅士风度》，《史学月刊》2003年第11期。

《重构乡村基层社会生活的实态——值得深入考察的徽州古村落宅坦》，载于《中国农业与农村变迁研究——跨学科的对话与交流》，中国农业出版社2003版。

2004《明清以来徽州、苏州的区域互动与江南社会的变迁》，《史林》2004年第2期。

《从杭州的徽商看商人组织向血缘化的回归——以抗战前夕杭州汪王庙为例论国家、民间社团、商人的互动与社会变迁》，《学术月刊》2004年第5期。

《历史视野中的徽学——走出一府六县》，《社会科学报》2004年7月1日。

《近世苏州徽州的互动及其经济社会变迁的差异》，《明清以来江南社会与文化论集》，上海社会科学院出版社2004。

《区域史研究的理论与实践》，《历史教育问题》2004年第5期

《明清徽州古村落宗族生活实态——以徽州绩溪宅坦村为个案》，韩国《史丛》。

《徽学研究的对象、价值、内容与方法》，载《论徽学》，安徽大学出版社2004年版。

《巨贾何负鸿儒——明清时期徽商的绅士风格》，韩国《史林》第22期，2004年12月

2005《20世纪上半叶中国宗族组织的态势——以徽州宗族为对象的历史考察》，《上海师大学报》2005年第1期。

《朴元_著〈明清徽州宗族史研究〉》，《历史研究》2005年第2期

《怎样的互动促成了江南的繁荣——以十六世纪的苏州与徽州为例》，《北京日报·理论周刊·文史》，2005年5月23日。

2006《从徽学研究看区域化的中国近代史研究》，《学术月刊》2006年第3期

2007《“千丁之族，未尝散处”：动乱与徽州宗族记忆系统的重建——以徽州绩溪县宅坦村为个案的研究》，《史林》2007年第2期

《不思量自难忘：我在十年浩_中的遭遇》，《史林》2007年增刊。

2008《从区域史研究走向区域比较研究》，《上海师大学报》2008第1期

《整体史视野下的学术新求索——评_江南场景：社会史的跨学科对话_》，《近代史研究》2008第二期

《明清江南市镇的行政管理一文的评点》，《学术月刊》2008第7期

《超越地域的疆界——关于区域与区域比较研究的一点思考》，《史林》2008年第6期

科研项目

1、国家教委七五规划项目：徽商研究

2、国家教委七五规划重点项目:大学历史丛书·新编中国通史

3、国家教委八五规划项目：社会转型期江南农村宗法制度研究

4、国家社科基金“95”规划项目《16-19世纪苏州与徽州历史发展差异的比较研究》（1999）98BZSO12

5、全国高校古委会项目：《明清以来苏州社会史碑刻集》（1998）教古字(1999)013号

6、江苏省哲学社会科学研究项目：16-19世纪社会转型期江南家族结构与社会文化变迁（1997）

7、江苏省教委项目：江南望族与社会变迁（1995）

8、江苏省社联项目：江南儒商与江南社会（1998）

9、上海教委项目《江南儒商与社会变迁》

10、国家社科基金子项目《徽州文化研究·徽州宗族社会》99BZSO28

11、国家社科基金项目《国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究》200404BZS018

12、上海市教委教委重点项目《16世纪以来长三角地区经济社会的整合与发展》（2004）

13上海市哲学社会科学项目：《评弹与晚清以来上海都市文化圈的变迁》2006年立项SJ0703

14、教育部人文社科研究重点基地重大项目《评弹与晚清以来上海都市文化圈》2008年立项07JJD770115

1、双倍意思

书局双倍究竟是什么意思呢？即：

玩家每日的前两次采购是双倍奖励，但这值得是数量翻倍，例如初始4级随机奖励4-6本书，双倍随机奖励8-12本书等，玩家一定要甄别哦。

2、书局作用

通过书局，可以产出大量的书籍，而这些都是经验书，可以令特殊居民进行升级。

并且，因为书局是购买书籍的主要建筑，因而建议玩家建造，可在中期为之进行升级，以便提供更多的收益。注意，前提如果铜币紧张不够用可以放弃建造哦。

敦睦堂：桂林方氏，南宋庆元二年（公元1196年），进士方桷任溧阳令，卒葬溧阳，孙子绍宗来溧守墓，后世繁衍至今800余年，总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村，后世分五房：贵一公后裔居桂林及周边村庄、溧阳城南方家村、城东葛渚村、天目湖桥山下、石狮庙、冯家边、宜兴和桥北庄村、高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地，贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地；贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地；贵二公后裔居溧阳城北杨庄村、溧阳南渡姜笪村、黄山村等、金坛指前标方家村、溧阳戴埠赵墅村、戴埠集镇、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、句容袁巷上杆村；贵五公后裔居下桂林村；贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城内东撒珠巷、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。

敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。

敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。

敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。

敦本堂：安徽歙县府前方氏

雅趣堂：安徽歙县瀹潭方氏，北宋靖康之乱迁至歙县，始迁祖汴京方子华公。明万历年间，武英殿大学士许国立方氏宗祠，宗祠碑文为许国所亲撰，写碑者乃赐进士第嘉议大夫南京总督粮储户部右侍郎、诗人方弘静，碑额篆文为武英殿供奉管理校正书籍事务中书潘纬。

敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。

滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏

大训堂：浙江奉化大桥方氏

六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

友庆堂：安徽桐城桂林方氏

立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、

方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。

兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

为万一子孙堂号。

永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南

墩，再迁县城进士坊。

永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高

湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明後期自诸

暨陡徙居本邑卢溪。

白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。

玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居

鄂岳属邑，皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。

发祥堂：浙江,淳安

世恩堂：河南方氏

壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱

阳之瓦屑坝渡江，迁安庆山车辋坂。

克猷堂：安徽蒙城。始祖方杲字东升，大明员外郎。明嘉靖元年（1522）由河南永城谢家湖迁蒙定居瓦埠。至今480余年族史。子孙繁衍22代，人口已逾二万，户数达六千余。

观礼堂：浙江淳安山路口方氏

阳牧亭：浙江临安,於潜

伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，

因家焉。

2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居

楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差

徭繁重，乃改姓方。

光远堂：

光启堂：醴西黄岗方氏

孝恩堂：桂林方氏

河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。

2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。

4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代後唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六

世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨

忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙

县东乡(即後世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

宣、池、秀州及莆田等诸派。

忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，後谢事，挈家由闽之莆田

迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇

海庄市。

忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，後释甲归农，

卜居晋宁州治西之睢厂。

思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支

重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。

恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏

积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏

乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏

萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派

崇孝堂：湖北黄冈方氏

崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)

崇本祠：

逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。

历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。

敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏

聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；

传十数世至讳德先者，复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁

始祖。

德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

霄里大墅。

德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏

榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，

加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从

安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱

世德堂：江苏常州、扬州、高邮、安徽天长方氏

风雅堂；浙江兰溪女埠前方村

方正堂：浙江省建德市大慈岩镇上吴方村

永同公祠：浙江开化县苏庄镇唐头村

正学堂：江苏省南京市六合区葛塘街道东方村

1872全国江氏统会宗谱□□卷

(清)江鲤濯等重修

清康熙三十年(1691)刻本

浙江兰溪县文管(存十一卷)安徽徽州

地区博(存一卷)

1873全国三韩江氏谱系一卷

清雍正间修乾隆问钞本 一册

美国

注：一名《红中丞谱系》。

1874全国济阳江氏统会宗谱二十五卷末一卷

(清)江初良等修

清乾隆三十一年(1766)刻本

浙江兰溪县文管(存二十五卷)安徽徽

州地区博(存十三卷)

1875全国济阳江氏统会宗谱二十三卷末一卷

(清)江华镇 江士沂等修

清嘉庆二十五年(1820)活字本

吉林大学 日本 美国

1876全国济阳江氏重修统宗谱不分卷

(清)江自守等撰 江庆成等重修

清光绪八年(1882)钞本 一册

日本 美国

注：一名《济阳江氏统宗本》。

1877全国济阳江氏统宗八十卷首一卷

(民国)江峰青重修

民国八年(1919)木刻本

河北大学 日本 美国

1878全国济阳江氏统谱一卷

木刻本

安徽泾县档

1879江苏靖江江氏重修宗谱八卷

(民国)江以成 江正峰等修

民国五年(1916)靖江江氏活字本 八册

江苏常熟市图

注：江呈文首修于明崇祯间。

1880江苏丹阳江氏宗谱□□卷首一卷

清光绪三十二年(1906)木刻本

江苏丹阳县珥陵乡志办(存卷首、卷7一

12)

1881江苏常州江氏宗谱八卷

(民国)江增泉等修

民国六年(1917)思源堂活字本 六册

美国

1882江苏常州江氏宗谱十八卷

(民国)江乐山重修

民国十七年(1928)清溪堂活字本 十册

吉林大学

1883江苏金坛江氏宗谱五卷

(清)江呜皋 江本诚等重修

清乾隆四十九年(1784)木活字本 八册

日本 美国

注：又名《金沙江氏重修宗谱》、《江氏宗谱》。

1884江苏苏州济阳[江氏]家谱一卷

(清)江振祚纂

江氏钞本 一册

江苏苏州市图

注：附续编一卷。

1885江苏苏州济阳[江氏]家谱续编一卷

(清)江宗模纂

江氏钞本 一册

江苏苏州市图

注：附《济阳[江氏]家谱》一卷后。

1886浙江杭州虎林江氏族谱不分卷

(明)江鎏编

明末刻清初补版本 一册

天一阁

1887浙江宁波宁城江氏家乘四卷

(清)江于遴修。

清光绪二十五年(1899)月湖支祠活字本

四册

北图

1888浙江宁波宁城江氏家乘四卷

(民国)江功甫等纂

民国十三年(1924)思本堂木活字本 四册

天一阁

1889浙江宁波蛟川江氏支谱不分卷

(民国)虞中 纂修

民国二十三年(1934)永思堂木活字本 一册

天一阁

1890浙江奉化棠溪江氏宗谱四卷

(清)江传绍等重修

清同治五年(1866)新邑沃州孝谨堂活字本

一册

北图

1891浙江奉化棠溪江氏宗谱十二卷首一卷

(民国)陈毓川纂修

民国三十五年(1946)木活字本

浙江奉化县档(存卷1、2)

注：谱始修于明嘉靖二十五年。

1892浙江奉化江氏分房宗读十八卷

钞本告 一册

浙江奉化县文管(缺卷1)

1893浙江兰溪龙塘上江[江氏]宗谱三卷

(民国)璩佩兰重纂

民国四年(1915)木刻本

浙江兰溪县圣山乡

注：谱初纂于清道光五年。

1894浙江兰溪下江江氏宗谱

民国十八年(1929)木刻本

浙江兰溪县厚仁乡(共四部)

1895浙江浦江浦阳青溪江氏宗谱□□卷

民国十年(1921)刊本

浙江浦江县档(存卷3)

1896浙江常山江氏宗谱□□卷末一卷

清同治七年(1868)木刻本

浙江常山县五里乡泉目山村(存卷3、4、

18一21、26、27、30、卷末)

1897浙江常山江氏宗谱三十二卷

(清)江导岷五修

清同治七年(1868)木刻本

浙江常山县育石乡桥亭村西坑杵口

注：岳钟典始修于明万历七年。

1898浙江常山江氏宗谱二卷

(民国)徐燮重修

民国十七年(1928)木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村西坑杵口

注：岳钟英始修于明万历七年。

1899浙江常山定阳江氏宗谱□□卷

(民国)郑绶章纂修

民国九年(1920)木刻本

浙江常山县五里乡浦口村(存卷1)

注：谱始修于明嘉靖间。

1900浙江常山定阳江氏宗谱四卷

(民国)曾学礼重修

民国二十一年(1932)木刻本

浙江常山县新昌乡达塘村

1901浙江常山江氏八派宗谱七卷

民国十九年(1930)木刻本

浙江常山县辉埠镇山背村

1902浙江常山济阳江氏宗谱十四卷

(民国)江长春 江厚仁等统修

民国二十二年(1933)木刻本

浙江常山县何家乡江源村

住：江瑞德始修于清乾隆五十五年。

1903浙江常山济阳江氏会修宗谱二十三卷

(民国)江生厚 江金涛会修

民国二十七年(1938)木刻本

1904 浙江常山江工宗谱二卷

(民国)江德诚续修

浙江常山县五里乡泉目山村

1905浙江常山怀王江氏族谱不分卷

浙江常山县何家乡黄冈村(存四册)

1906浙江江山 塘江氏世谱八卷

(民国)江锡龄修

民国十七年木活字本

浙江衢州市文管(存卷1、3、5--8)

注：又名《济阳江氏 塘族谱》、《济阳江氏 塘

族戊辰春续修家乘》。

1907安徽徽州重修济阳江氏族谱八卷

(明)江来眠 江中淮纂修

明万历四十年(1612)家刻本

北图(存卷1一4、7、8)吉林大学 浙江

图(存卷2一4)

1908安徽徽州郡北济阳江氏宗谱十卷

(明)江国华 江德新纂修

明崇桢十七年(1644)家刻本

北图 安徽图(存卷1、2)

1909安徽徽州江氏宗谱二十四卷

(清)江上锦纂辑

清乾隆五十四年(1789)活字本 十册

吉林大学

1910安徽徽州半川江氏族谱不分卷

钞本

安徽徽州地区博(存一册)

1911安徽旌德旌西金鳌江氏宗谱六卷首一卷文

集不分卷

(明)江德潜 江延藻纂修

明嘉靖刻本 一册

北图

清钞本

北图 北京师大

1912安徽旌德济阳江氏金鼇派宗谱不分卷

(民国)江志伊重修

民国十五年(1926)石印本 二十二册

北图 历史所 吉林大学 河北大学

注：扉页作《金鼇江氏宗谱》。

1913安徽歙县江氏祠谱不分卷

(明)江湛若纂修

明崇桢三年(1630)刻本 一册

安徽图

1914安徽歙县歙北江村济阳江氏族谱十卷

(清)江淮椿等修

清乾隆四十二年(1777)刻本

安徽徽州地区博(存八卷)

1915安徽歙县岑阳江氏宗谱不分卷

清宣统元年(1909)写本 一册

日本 美国

1916安徽黟县济阳江氏宗谱七卷首一卷

(清)江光裕纂

清道光十九年(1839)木活字本

安徽图(存卷首) 安徽博 美国

1917安徽安庆江氏宗谱九卷首一卷末一卷

(清)江重智 江锡爵等修

清光绪二十六年(1900)余庆堂木刻本 十册

河北大学

注：谱始修于清康熙时。

19i8安徽桐城浮山江氏族谱十八卷

(清)江国柱 江锦成等四修

清光绪五年(1879)爱山堂木活字本

北图 日本 美国

注：一名《江氏宗谱》。

1919安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷

(民国)江少农等修

民国九年(1920)刻本 二十四册

安徽徽州地区博

1920安徽桐城江氏宗谱四十九卷末一卷

(清)江鸿书等修

清光绪二十七年(1901)敦伦堂活字本

五十二册

人民大学

1921安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷首一卷

(民国)江南炎等修

民国七年(1918)笃亲堂活字本 十七册

美国

1922福建福州云路江氏宗谱

(民国)江秀清修

民国三十一年(1942)南台大华印书局铅印本

一册

福建图

1923福建平和鸿溪种德堂江氏族谱不分卷

(清)江元健纂修

清咸丰六年(1856)钞本 一册

台湾

1924福建平和员林江氏家谱不分卷

(清)江登甲纂修 (民国)江元续修

清光绪元年(1875) 原本民国二十四(1935)

续写 写本 一册

台湾

19z5福建上杭溪南吕江氏族谱不分卷

(清)江永昌续修

清光绪二十六年(1900)修 钞本

福建师大

注：江万仞始修于明嘉靖二十五年。

1926福潼永定济阳江氏历代宗支总谱

清光绪二十四年(1898)写本 一册

台湾

19z7福建永定江氏神位世系图

清钞本 一册

台湾

1928福建永定江氏族谱不分卷

(民国)江建新置

民国二十七年(1938)写本 一册

台湾

1929江西婺源溪南江氏家谱不分卷

明万历间刊本 六册

日本 美国

1930江西婺源溪南江氏族谱不分卷

(明)江珍等修

明刻本

安徽博 安徽徽州地区博

明钞本

南京图

1931山东渎南江氏宗谱不分卷

(清)江柏波修

钞本 一册

科图

1932河南民权江氏族谱三卷

(民国)江勤成创修

民国二十五年(1936)石印本

河南民权县江集村

1933湖北江氏宗谱四卷首一卷

(民国)江之灿 江华彩等续修

民国十一年(1922)生花堂活字本

辽宁图

1934湖北新洲江氏宗谱六卷

(民国)江志方 江芹方等续修

民国十八年(1929)木刻本

湖北新洲县马河乡

1935湖南李乡沩宁江氏续修支谱□□卷首一卷

(清)江兰芳修 江湘才纂

清同治六年(1867)儒珍堂木活字本

湖南图(存卷首、卷1)

1936湖南岳阳江氏族谱□□卷

(清)江世价修 江泽干纂

清光绪十年(18s4)活字本 一册

湖南图(存卷首、卷1)

1937湖南沅陵江氏族谱□□卷首一卷

民国二十三年(1934)活字本 二册

湖南图(存卷首、卷1、2)

1938广东花县洛场庄镇南江公家谱节录不分卷

(民国)江平纂修

民国十八年(1929)写本 一册

美国

1939四川长寿江氏族谱一卷

(民国)江树成修

民国十五年(1926)写本

四川长寿县石堰乡白杨沟

钞本

四川长寿县葛兰乡双飞村江家老塆

1940四川内江江氏族谱二卷

(清)江虎臣续修

清道光二十八年(1848)木刻本

四川内江县四合乡

1941四川德阳济阳文通江氏不分卷

(清)江树森修

清光绪二十六年(1900)济阳江氏刻本 四册

北图(存一册) 南京大学 四川图

1942四川德阳江氏续修宗谱一卷

(民国)江兴礼纂修

民国十年(1921)石印本 一册

四川图

1943四川德阳穆深江氏宗谱不分卷

(清)江宗泗纂修

民国石印本 七册

四川图

1944 江氏族谱三卷

(明)江德征纂修

明钞本 三册

北图

1945 江氏分修族谱

(清)江南金等修

清乾隆四十五年(1780)钞本 一册

江西圆

1946 长河岭江氏宗谱十二卷首一卷末一卷

(清)江光耀等修

清道光二十三年(1843)柏荫堂活字本 十四册

北图

1947 江氏宗谱十二卷

(清)江秉直等纂

清道光二十二年(1843)清溪堂恬字本 八册

北图

1948 澄源江氏宗谱六卷

(清)江荣等修

清道光二十八年(1848)澄源江氏燕诒堂木活

字本 六册

南京大学

1949 江氏宗谱十四卷

(清)江梅春等修

清同治八年(1869)桂 堂刊本

上海图

1950 重修江家桥江氏族谱十五卷首一卷末一卷

(清)江照娘等纂修

清同治十二年(1874)荫爱堂活字本 二十册

北图

1951 济阳江氏宗谱十卷

(清)江廷霖等修

清光绪六年(1880)刻本

安徽徽州地区博(缺一卷)

1952 济阳天宝江氏宗谱六卷

(清)江天理等十三修

清光绪十年(1884)活字本 六册

北图

1953 济阳江氏宗谱四卷

清光绪二十年(1894)木刻本

浙江兰溪县文管(共七部)

1954 济阳江氏统宗全系九卷首一卷末一卷

(清)江重智等修

清光绪二十六年(1900)余庆堂活字本 十册

北图

1955 济阳江氏宗谱六卷

(清)江征修

清光绪二十八年(1902)彩笔堂木活字本 六册

上海图

1956 江氏宗谱□□卷

民国十一年(1922)刊本

浙江云和县文管

1957 和桥江氏宗谱八卷

(民国)江祖镛主修

民国十三年(1924)遵素堂活字本 八册

北图

1958 江氏九修宗谱一卷

民国十九年(1930)刊本

江西临川县档

1959 江民族谱四卷末一卷

民国二十八年(1939)刻本

福建图(存卷2一4、卷末)

1960 江氏族谱

(民国)江翼隆 江赛文等人修纂

民国三十六年(1947)刊本

广东仙头市档