清嘉庆十一年（1806年）农历三月初十，郑子尹出生在遵义县西乡天旺里（今鸭溪镇）河梁庄（今荷莲村）的一个儒医之家，母亲是东乡乐安里三甲沙滩黎安理的三女。郑子尹5岁时便由爷爷郑仲桥启蒙识字，后随父郑文清课读，11岁入私塾，12岁就读于遵义湘川书院，攻研四书、五经，涉猎诸子百家，性静持重，极嗜读书。母见其异，舍薄田，在郑珍14岁时举家迁东乡乐安里的尧湾（今禹门乡沙滩），与外祖父黎安理家就近而居，并拜舅父黎恂为师。

舅父黎恂，曾任浙江桐乡县令，藏书甚丰。郑子尹常走读于舅父家，每次舅父都满满地装一箱书给他。郑子尹从早到晚肘不离案，衣不解带，一天要读若干万言，后又专心致志地攻读宋朝周敦颐、程颢、程颐、张载和朱熹的著作，仔细研究程朱理学。如此数年，学业上有了十分显著的长进，舅父见其过目成诵，聪慧过人，遂将长女许嫁于他。

自幼精力超迈，寓目辄能记诵。舅黎氏多蓄典籍，悉鼓箧读之，恒达旦。数年而学以大明。道光五年（1825年），侍郎程恩泽督办贵州学政，择优选拔他为贡生。程恩泽系汉学家，为当时宋诗运动领袖，指导他说：“为学不先识字，何以读三代两汉之书。”勉励以以黔北先哲尹道真为楷模，赐字子尹，并指导郑子尹读许（慎）郑（玄）之书，习宋代诗艺。于是，他进一步钻研文字的形、声、义的源流和先秦各种制度。当时的学者们都十分注重考据，他继承了这种传统，实事求是地做学问，既不随便标新立异，也不轻易附和苟同。两年后返遵，拜遵义府学教授莫与俦为师，继续攻读汉学与宋学，并因此与其子莫友芝相识，共同探讨经文、切磋诗艺，结为莫逆之交。

道光八年（1828年）考取秀才。道光十七年（1837年）应聘为遵义启秀书院讲习，同年秋中举，与莫友芝联袂进京会试。候榜期间，留意搜购古籍秘本，闭门研读，竟落榜回遵。次年，受知府平翰聘，与莫友芝合纂《遵义府志》，历时3年，成书48卷、80余万字。其后，三次进京会试，均未中试，依例选为大挑二等，以教职补用。

道光二十四年（1844年）任古州（今榕江县）厅学训导、荔波县学教谕，继任镇远府学代理训导和荔波县学训导。每届任期虽不足一年，仍努力培训人才。回遵后，先后主启秀、湘川书院讲席，培育郑知同、黎庶昌、莫庭芝等一批俊彦。

咸丰五年（1855年），有叛苗侵犯荔波，子尹率兵守城。

同治二年（1863年）大学士祁隽藻荐于朝，特旨以知县分发江苏补用，郑子尹辞谢不就。

同治三年（1864年）九月十七日，因咽喉溃穿而卒，终年58岁。葬于遵义禹门子午山。

尹氏族谱多得很，你们自己的家谱辈分不一定和其他姓伊氏家谱一个样。

姓尹的明字辈上面是什么辈份，要看你们家谱才能定。族谱辈分是当时家族中最有权力的族长祭天而定的，使用四个字一句，可以表达一个意思来叙意，蓄意 ，诉意。

只有一个字，很难推理，这个{明}可以是四个字的任何一个字都行，

如{明宇晨懿}，{岳明心奲}，

{天帝明庆}，{坚韧智明}。

由此可见不能推理你家的家谱辈分，不可能推理前一个或者后一个的辈分是什么。

假如乱说一个字，实在无意义的事情，你说呢！