金氏家谱道德世维良后面的字辈有：

1 安徽宿州赵氏：克纪守德，忠厚传家，远大光明。

2 宿州赵氏字辈：宗廷绍宋，政治维良，克承先德，永世鸿昌。家传明训，统序端方，钟灵毓秀，长发其祥。

对于金氏家谱的后续字辈，可能会因地区和分支的不同而有所不同，具体的字辈可以向族谱管理者或相关人员询问。

金姓起源1出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。2出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。 金姓郡望堂号 堂号“丽泽堂”：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学，皇帝召他任国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以称“丽泽堂”。金姓又有以“彭城”、“京兆”，为其堂号名的。郡望彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为彭城国，治所在彭城。南朝宋改为郡。京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安。三国辖区改为京兆郡。 金姓家乘谱牒 家乘谱牒上海：罗溪金氏谱略一卷、嘉定金氏家谱二卷首一卷末一卷江苏：金氏新族谱二卷、金氏重修族谱不分卷、金陵金氏族谱二卷、古润金氏宗谱六卷、毗陵金氏宗谱八卷、毗陵金氏重修宗谱二十一卷浙江：金氏家谱不分卷、富春玉洲金氏宗谱三卷、休宁迁浙金氏谱略一卷、金氏如心堂谱不分卷、黄岩大田金氏宗谱十二卷安徽：京兆金氏统谱十卷、金氏统谱六卷、休宁南城金氏族谱、瓯山金氏眉公支谱四卷、金氏宗谱二十五卷湖南：金氏四修族谱十六卷首三卷、宁乡金氏陆续修族谱、金氏三修族谱四卷首一卷、湘乡金氏三修族谱四卷首二卷湖北:于2000年重修家谱江西：乐平市金氏宗谱卷首二卷；2004年重修族谱。 金姓迁徙分布 迁徙分布金姓姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗，朝鲜古国名，与高丽、百济并立，其国王姓金。金日磾家族居住在长安，累世官宦。南北朝时，金氏有迁至今甘肃境者，如北齐大都督金祚，就是安定人。唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏。宋明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的在迁海外，侨居于新加坡等国家。夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。 金姓历史名人 历史名人金圣叹：明末清初文学评论家。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务，评天下才子书有六，一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。金农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称“开元三大士”。金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。金彦：邵阳（今属湖南人）奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。金仲华：新闻工作者国际问题专家，建国后历任中国新闻社社长上海国际问题研究所所长，上海市副市长。

　　铁岭金氏族谱排字顺序（来自辽宁宽甸）

　　始祖金元宝 金氏 生六子 长子 金汝璋

　　（系朝鲜人氏居住宽甸子） 次子 金汝辰 金氏

　　三子 金汝儒 吴氏

　　四子 金汝时 虞氏

　　五子 金汝印 李氏

　　六子 金汝珍 赵氏

　　一世祖 金镕远 赵氏生三子 国祥 国汉 国喜

　　（注：祖坟墓碑上刻的是“始先祖金镕远 赵氏 金氏 金国祥 金国汉 金国喜 之墓）

　　（以下仅列出辈份排字）

　　二世祖 金国（）

　　三世祖 金应（）

　　四世祖 金仕（）

　　五世祖 金成（）

　　六世祖 金文（）

　　七世祖 金（）（注：两字名，无中间字）

　　八世祖 金佩（）

　　九世祖 金万（）

　　十世祖 金宏（）

　　（以下8辈为光绪10年立碑时定下的排字顺序：景、福、永、广、聚、贵、生、连）

　　十一世祖 金景（）

　　十二世祖 金福（）

　　十三世祖 金永（）

　　十四世祖 金广（）

　　十五世祖 金聚（）

　　十六世祖 金贵（）

　　十七世祖 金生（）

　　十八世祖 金连（）

　　1993年8月23日（1997年完成）重修家谱，确定续谱20字如下：

　　克、明、俊、德、

　　贤、良、继、才、

　　祥、兆、维、风、

　　礼、义、兴、儒、

　　富、源、绵、长。

　　以上内容摘自1993-1997年间重修之《金氏宗谱》。

　　目前的排字顺序：上至“景”字辈，下到“贵”字辈。

字辈谱，又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。

字辈的产生，有人说起源于汉代。经过考察，我们认为，汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。再说，汉魏时期以至以后相当一段时间内，时人取名多为单字，字辈的区分更难明确。更有甚者，东晋时大书法家王羲之父子几代名中均有“之”字，字辈不仅无从谈起，而且还从根本上违反了后世字辈的要求。所以说，这一时期，即使有字辈的痕迹，也是处于一种自发的萌芽阶段。

隋唐时期，由于这一时期的家谱资料基本上没有留传下来，因此，无法对此做出准确判断。不过，从一些现象中，我们还是可以感觉到，这一时期，某些家族开始出现了同辈在取名时使用共同用字的现象，如唐代著名书法家颜真卿，其堂兄弟中著名者有抵抗安禄山的名将颜杲卿和颜曜卿、颜春卿等，大家都用一个“卿”字。颜真卿的两个儿子颜、颜硕都有“页”字偏旁，似乎也合字辈要求，但其曾孙名弘式，与颜杲卿曾孙名从览之间则看不出有什么联系。但这个“卿”字，到底是如何确定下来的，确定时对于不同辈分的用字是否都已确定，同时确定了多少代，这些都无法考定。不过，颜氏家族在某些代有字辈的规定，则是确定无疑的，只不过字辈要求不如后代规范罢了。颜氏如此，其他家族也必有使用字辈的。

河南光山，潢川，周边县城以及一些边缘城市，甚至可以追溯到江西

金氏族谱的辈分为：

士国维新，

尚作席珍。

钦定昌远，

谋显业成。

汉鼎传家，

明珠相辉。

典桂芳盛，

善良书馨。

世界金氏宗亲联合会官方论坛http://wwwjszqcn/

建议您有空到这里看看。