“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成；苟不能以善始，未有能令终者也，殆必由此亡国丧祀矣！”（《三国志魏书后妃传》）这是魏国皇帝曹保ㄒ簟叭瘛保┑睦掀庞菔隙圆芗夷腥说钠兰邸R馑际撬担曹家就喜欢低贱的女人，对正经女子从不感兴趣。皇后要主后宫的事，皇上要管朝廷的事，要相辅才能相成。开头皇后就选不好，结局也好不了，说不定还要亡国、灭族。

曹笔遣懿俚乃镒印5彼受封平原王时，就立虞氏为王妃。但曹苯铀爸爸曹丕的班当皇帝后，却把虞氏甩到一边，越过她另立贵嫔毛氏为皇后。虞氏当然就不干了。曹钡淖婺浮⒁簿褪遣懿俚睦掀拧⑻皇太后卞氏赶紧来劝这个孙媳妇，结果被噎了上面的一席话。

虞氏说的自然是气话――她为图嘴痛快而付出的代价是：被赶出首都。但虞氏说的话却不无道理。当时后宫内三朝皇后都建在，曹操的老婆、太皇太后卞氏，出身于邯郸娼家，即使不卖身，也是卖相的。曹丕的老婆、皇太后郭氏，原本也是从小老婆的位置上提拔的。曹绷⒌幕屎竺氏，又是一个出身平民之家的小老婆。

研究一下曹家的后妃，你会发现曹家几代人都不太喜欢传统意义上的“正经”女人，但人们却很难用“好”和“坏”来评价她们。

曹操的第一个老婆并非卞氏，而是一个姓丁的女人，她没有生儿子。后来，曹操又娶了一个姓刘的，生子曹昂。刘氏死得早，所以曹昂一直由丁氏抚养。197年，曹操带着儿子曹昂，以东汉 军的名义讨伐张绣。张绣不敌，全军投降。这事情本来也就完了。但曹操却看上了一个漂亮的女人――张绣叔叔的遗孀。丈夫尸骨未寒，这个女人就跟曹操不管不顾黏在了一起。张绣刚从死去的叔叔那里接的班，见这对鸟男女如此不顾廉耻，脸上有些挂不住，立马就反了，而且趁机把曹操的儿子曹昂给杀了。丁氏闻知养子死讯，捶胸顿足，恸哭不已。这一方面是他们母子情深，另一方面也是对丈夫因沾花惹草送了儿子性命表示不满。丁氏还经常对丈夫放出狠话：“你把我儿子杀了，却一点没有悔恨想念的意思！”

曹操哪受过这种气，一怒之下就把丁氏给休了，赶回娘家，想灭灭丁氏嚣张的气焰。后来，曹操专程跑到丁氏娘家看她。丁氏正在家织布，曹操手下人来通报，说“曹公到了。”丁氏毫无表情，一动不动，依然坐在纺车前织布。曹操很没面子，只好自己溜达进屋，拍着丁氏的后背说：“回个头，跟我一块回去吧！”《魏略》记载的这个细节极其传神，分明就是当今小两口吵架后，男方到女方家承认错误的原版。

哪知丁氏却一点不买账，既不回头，也不答话。曹操这下是彻底栽了，只好抬 走人。走到门外，他还不死心，又问了一句：“真的就没商量了吗？”丁氏依然不搭理他。曹操不禁慨叹道：“你可真绝呀！”

至此，曹操只好死心。他让丁氏的娘家将丁氏改嫁他人，但谁敢呀。

丁氏被废后，卞氏才接替她当了曹操的正妻。丁氏的性格很倔强刚烈，以前对卞氏并不好。但卞氏提级后，对退下来的丁氏却非常尊重。她经常趁曹操不在时，派人给丁氏送东西、礼物；还偷偷把丁氏请到自己府上，让丁氏坐正座，自己坐下手座位，一切都跟丁氏当正妻时一样。丁氏也很感动，说：“我是一个被废的人，你怎么能够老这样待我呢！”丁氏死后，卞氏出面求曹操为她办了葬礼。

曹操病重期间，曾经回想起丁氏，他叹息道：“我这一辈子，没有亏负过人。如果人死后有知，曹昂问我‘我妈在哪里？’我该怎样回答呀！”

这个曹操，是不是比舞台上和小说里的那个白脸枭雄要可爱得多！

曹丕的第一个正妻也不是郭氏，而是大名鼎鼎的甄氏。这个甄氏史书上并没有记载她的名字（也怪，她的三个兄弟和四个姐姐的名字却全齐！），因为她后来与曹植的《洛神赋》发生了关系，所以她也被叫做甄洛。更有趣的是，曹操对他儿子曹丕娶老婆一事，也是蛮关心的。曹丕后来成了魏文帝，他娶的这个女人甄氏也就成为皇后。

甄氏本不属于曹家。她最初嫁的是另一位枭雄级人物袁绍的儿子袁熙。后来，袁熙被派到幽州当刺史（类似于中央派驻地方的纪检、监察组长），甄氏没有随丈夫赴任，而是留在了婆婆刘氏身边。

200年时，曹操在官渡之战中以少胜多，大败袁绍，袁绍两年后死去。接着，曹操开始一个个收拾袁绍的儿子。204年，曹操攻打袁家的老巢邺城。城破后，守邺城的袁绍小儿子袁尚落荒而逃，他的母亲刘氏和嫂子甄氏都成了曹军的战利品。

关于曹丕看上甄氏的事实，裴松之在注释《三国志》时，引用了现已亡佚的史书《魏略》里的一段记载，说曹军在攻下邺城后，曹丕抢先进入袁府。甄氏非常害怕，把头伏在婆婆刘氏的膝上。这样，刘氏见到曹丕就无法下跪了，便向他拍手――这是可以代替跪拜的恭敬礼节。曹丕忙说：“不必如此。让那个小妇人抬头！”刘氏把甄氏的头捧起来让曹丕看，果然是美艳绝伦。后来曹操知道了儿子的花花肠子，就让曹丕娶了她。

专门辑录轶闻逸事的《世说新语》更绝，说曹操在攻破邺城后，立即下令把甄氏带来。手下却回答道：“您老儿子曹丕早就去啦！”曹操说：“老子就是为她才打的这仗！”话里话外，是说曹操先看上了甄氏，没想到被儿子先抢走了。当时甄氏的年纪已经二十二三岁，而曹丕只有十七岁，比甄氏小了五六岁。曹丕当时的职务是五官中郎将，相当于中央警卫局的局长，按道理他应该时刻守卫着老爸曹操，不应自己跑去袁府的，很可能他就是别有用心。

甄氏的经历，在陈寿所撰写的《三国志》中记述很少。但在《三国志》之前，已经有人撰写过曹魏的历史著作《魏书》，这本书里记录了很多甄氏的模范事迹，后来裴松之在为《三国志》加注释时，把这些内容补注进去。

211年，曹操西征关中，卞氏随丈夫同行。但刚走到河南的孟津，卞氏便因为身体不适留了下来。这个消息传到邺城，甄氏极为关心，想去探视婆婆却又不被允许，所以白天晚上都是哭哭啼啼。后来卞氏身体好转，身边的人得信儿后立即转告甄氏，但甄氏却不肯相信，说：“婆婆从前在家每次得病都要拖好久，这次怎么会这么快就好了？你们肯定是在宽慰我！”甄氏反而更加担心了。直到卞氏最后自己写信回来，称自己真的没病了，甄氏才放下心来。

转年，曹操班师回朝，甄氏去拜见婆婆，还没见到卞氏的面，甄氏便已泪流满面。这个场面感动了在场的所有人，卞氏也是一把鼻涕一把泪地说：“你说我这次害病跟从前一样难好呀，不是的。这次不过是场小病，十几天就好啦，你看看我现在的气色多好呀。”卞氏还长吁短叹说道：“这可真是我的孝顺媳妇啊！”

另一件事也证明了这对婆媳关系非同一般。216年，曹操率军东征，进击孙权。曹家倾巢出动，都随军出发，其中包括甄氏生的儿子、女儿。但甄氏因为染病，只好独自留在邺城。转年曹军班师，卞氏看到甄氏养得白白胖胖，满脸滋润，感到很奇怪，问道：“你跟儿女分别这么久，难道不想念他们呀。看你这容光焕发的，怎么回事呀？”甄氏微笑地回道：“他们有您老照顾，我有什么担心的！”

这么体贴的女人，不当皇后简直天理难容。所以《魏书》记载，当曹丕把傀儡的汉献帝赶走，自己登上皇帝宝座后，就要册封甄氏为皇后。但是连下了三次册封的诏书，甄氏就是推辞不当。此时正值盛夏，曹丕想到了秋天再张罗这件事情，没曾想甄氏就病死了。

应该说这是一个挺不错的结局，但这只是《魏书》的说法，陈寿却不认。所以他写《三国志》时，没有被《魏书》记录的这些动人事迹感动。为《三国志》做注释的裴松之也认为这些事迹很可疑，是《魏书》的作者篡改历史，为曹家涂脂抹粉。

《三国志》认为曹丕让甄氏当皇后之类全是鬼话，甄氏就是被曹丕害死的，原因还是古老的夺床之争。尽管陈寿并没有叙述这个过程，但应该是可信的。

曹丕当年就是看上甄氏的容貌才娶的她，这有点像懵懂少年对成 人的姐弟恋。但甄氏毕竟比曹丕大五六岁，容颜衰退得恐怕也比较快。所谓“以色相事人，色衰而爱弛，爱弛而恩绝”，曹丕不喜欢甄氏，只是迟早的事情。

后来，曹丕身边又有了很多女人，最重要的是一个姓郭的女子。

郭氏倒是出身于官宦之家，她爹最高做过南阳太守。郭氏出生时有异相，他爹兴奋地称“此乃吾女中王也！”所以他给这个宝贝女儿取的别名就叫 “女王”。但郭女王成长很不顺，父母死得早，她成了孤儿。加之东汉末年兵荒马乱，郭女王最后颠沛流离，到当时的铜L（音“低”）侯家里当了使女。后来，又被送到宫中做宫女。

郭氏显然离真正的女王还有好大一截子路要走。但郭氏与甄氏不同的是，她不仅有色相，还有脑子。史书称她“有智数，时时有所献纳。”（《三国志魏书后妃传》）就是说，郭氏不仅勇于献身，更善于献计。当年曹丕与弟弟曹植为争夺接班人的事情打得不亦乐乎。曹操本来更喜欢曹植，但曹植恃才自傲、张狂任性。曹丕则选择了隐忍低调、谦虚谨慎的做人策略，赢得周围一片美誉，最后胜出，被曹操立为接班人。史书说在这件事上，郭氏是有智力贡献的。她可能像现在的pr（公共关系）大师一样，参与了曹丕的公众形象设计。因此，当曹丕接班后，立即将郭氏升为夫人；赶走汉献帝，自己坐上皇帝宝座后，曹丕又封郭氏为贵嫔。

郭氏地位的窜升，显然直接威胁到甄氏的利益，两个女人开始斗法。可以想象，处于跌势的甄氏没什么本事，也只能说点郭氏的坏话，甚至有些造谣中伤也说不定，以发泄自己的不满。这肯定让曹丕很恼火，221年――曹丕当皇帝一年后，他派人将甄氏赐死，这一年甄氏年近四十，按那个时代的年龄标准，显然已算老女人。

据史料笔记《汉晋春秋》记载，甄氏下葬时，“被发覆面，以糠塞口”。这说明曹丕既讨厌见她，又不让她多嘴。

处死甄氏是为提拔郭氏扫清道路，尽管有很多大臣反对册封郭氏，但曹丕还是非常看重郭女王曾经立下的丰功伟绩，执意将其提拔为皇后。但不幸的是，郭氏没有生育，曹丕就把甄氏生的儿子曹苯挥晒氏抚养。这等于埋下了一颗定时炸弹。

更倒霉的是，郭氏只当了四年皇后，曹丕就死了，甄氏的儿子曹钡绷嘶实邸2焙苡行募疲他亲娘甄氏被害死时，他已经十七八岁，完全懂事了。但他一直隐忍不发，与郭氏关系搞得还不错。这无疑是为了骗取他爸爸曹丕的信任。等他翅膀硬了之后，便开始跟已成为太后的郭氏算总账。据《汉晋春秋》记载，曹本常向郭氏问他妈妈甄氏死时的样子，这让郭氏异常惶恐，说：“这都是你爹干的事，不能怪我呀。你难道想追究你爹，为你亲娘把我杀了吗？”这下轮到曹狈⑴了，将郭氏逼死（也有称郭氏是由于忧郁而死）。郭氏死后的待遇和甄氏一样，“被发覆面，以糠塞口”。

历史上的甄氏，并没有太过突出的地位，但在文学艺术作品中，她却是声名显赫。这是因为中国文学史上的重量级人物曹植，曾经为她写过著名的《洛神赋》；而中国艺术史上的重量级人物顾恺之，则又添油加醋画了一幅同样著名的《洛神赋图》。

于是，在文人那里，甄氏成了美丽忠贞、哀婉清纯的女神。他们为甄氏设计的人生之路是这样的：曹植也看上了甄氏，而且文人们认定只有这对才子佳人才是最合适的配偶。但曹操却把甄氏派给了哥哥曹丕，这让曹植很伤感，他一直暗恋着这位比他大十多岁的嫂子。为了突出甄氏的可爱，后世文人还把汉乐府的一首表达弃妇之怨的民歌《塘上行》的版权，硬扣到甄氏头上，甚至称这是她的临终遗诗。

在对甄氏的品牌推广中，唐代文人李善的功劳最大。公元六世纪初，梁代的昭明太子萧统选编了中国文学史上的第一部文学作品选辑，史称《昭明文选》，里面收录了曹植所做的《洛神赋》。唐代的李善在为这部文选做注解时，编排了这样一段故事：

话说甄氏被逼死后不久，曹植一次到京城拜见当哥哥的皇帝曹丕。也许是故意给才高八斗的弟弟添堵，曹丕拿出一个甄氏生前使用的玉镂金带枕头给曹植看。睹物思人，曹植不禁泪流满面。曹丕见状可能有点过意不去，就把这个枕头送给了曹植。曹植抱着枕头返回自己封地甄城（今山东省濮县）途中，经过洛水时，恍惚看见一个女子飘来，她对曹植说：“我本来钟情于你，但不能遂愿。这枕头是我的陪嫁，以前是跟曹丕合用，现在归你啦。咱俩搂抱在一起的快乐，哪里能够用言词表达呀！不过，我现在让郭氏以糠塞口，长发掩面，这副模样实在羞于见你！”说罢，这个女人就倏忽不见了。悲喜交加的曹植立刻来了灵感，写下《感甄赋》。后来，曹奔涛缓螅见到叔叔的这件作品，给改名为《洛神赋》。

李善这段添油加醋的臆想，又成为后人的原料，接着不断添油加醋，写诗赋词，编小说演**。其实，这段哀婉的故事漏洞百出。如果真有那个玉镂金带枕头，如果它确实是甄氏的陪嫁，最先枕它的男人也不是曹丕呀，怎么着也得是袁绍的儿子袁熙，他才是甄氏的第一个丈夫。很多人把《洛神赋》当成是纪念甄氏作品，是因为它的原名叫《感甄赋》。其实，这里的“甄”应该是指曹植的封邑甄城，被附会成了甄氏。曹植在赋中直言：“托词宓妃以寄心文帝（曹丕）”――这不过是向哥哥抒发自己抑郁不得志的情绪。所谓洛神，不过是曹植的自誉而已。

　　《三国演义》甄氏扮演者是魏慧丽。

　　魏慧丽，1955年11月21日出生于山东济南，毕业于山东省戏曲学校，京剧花旦演员，国家一级演员。在校学习期间，就曾参加过山东省京剧团。上海人民艺术剧院创作演出，后分配山东省京剧院。成为该院的主要演员之一。 先后师从俞砚霞、尚长林、李玉茹等诸多名家，1993年中国戏曲学院导演系进修。现为中国戏曲家协会会员。中国**家协会会员。山东省国际文化交流中心理事。山东省政协委员。曾任山东省青年联合会委员。

　　魏慧丽代表作品有《红娘》、《春草闯堂》、《金玉奴》、《西游记》等。

　　《三国演义》根据中国古典文学四大名著之一的《三国演义》改编，由中国电视剧制作中心、中央电视台制作，王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭、李靖飞、张光北、洪宇宙主演，总投资17亿元人民币。

　　该剧演述的是三国时代的故事，是魏、蜀、吴的兴亡史，共分为《群雄逐鹿》（1—23集）、《赤壁鏖战》（24—47集）、《三足鼎立》（48—64集）、《南征北战》（65—77集）、《三分归一》（78—84集）五大部分。着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争；这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

甄姓的起源。一说出自舜帝之后，属于以官职称谓为氏。一说出自夏王朝仲甄的后代，属于以王父字为氏。出自舜帝之后，为甄姓最早出现的说法。甄氏得姓都跟瓦器有关。

“甄”字的本意，是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓跟瓦器有关。据史籍《通志·氏族略》记载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。当他听说东夷部落的烧陶技术落后的情况后，就亲自到东夷部落去帮助烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓氏，称甄氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

据史籍《元和姓纂》记载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄（今山东鄄城），他的后裔子孙于以祖先的封地和名字，将自己的姓氏定为甄氏。至今已有四千多年了，是非常古老的姓氏之一。传说，皋陶是颛顼黄帝与邹屠皇后第七个儿子，他是虞舜时的司法官。皋陶次子仲甄。仲甄是甄姓的鼻祖。“甄”字的本意，是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓跟瓦器有关。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人。仲甄的后代以王父字为氏。甄氏的得姓，至今已有4000多年了，是一个古老的中国姓氏。甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。

今无极县县城东北115公里南流村，传有甄氏墓地。此处曾出土墓志和文字砖，当地甄姓居民亦藏有家谱，均在“文化大革命”中销毁。墓地面积约6000平方米，原有土丘9个，高约25米，土丘前两旁有文武石人和石兽。1969年被深埋地下。民国《无极县志》载：“后魏甄琛墓在（县）东北南流村”按甄琛乃甄凯之父，其葬地当在史村。如果这里实为甄氏墓地，是否系分支，尚带查考。1977年文物普查时经对留存的几快残碑考证，证实明、清时代有不少甄姓族人葬于此地。

甄氏墓群的存在，从客观上证实无极是甄氏同胞的故乡，具有重要的文物价值和历史文化意义。

无极县有一个甄氏墓群

在县城西125公里处史村西南。1982年7月23日，河北省人民政府公布为省重点文物保护单位。

另外， 县城东北115公里南流村，传有甄氏墓地。此处曾出土墓志和文字砖，当地甄姓居民亦藏有家谱，均在“文化大革命”中销毁。墓地面积约6000平方米，原有土丘9个，高约25米，土丘前两旁有文武石人和石兽。1969年被深埋地下。民国《无极县志》载：“后魏甄琛墓在（县）东北南流村”按甄琛乃甄凯之父，其葬地当在史村。如果这里实为甄氏墓地，是否系分支，尚带查考。1977年文物普查时经对留存的几快残碑考证，证实明、清时代有不少甄姓族人葬于此地。