沟南许地旅游区的千秋家国梦
类型:电视剧
集数:30集
年份:1997年
主演:赵文瑄 潘虹 刘家辉 张延 李婉华 李子维 金巧巧 黄磊 郑佩佩 崔颖 胡兵 关礼杰 孔琳 吴大维 谭姗姗 何美钿
演员表 潘虹——黄兰
赵文瑄 许拜庭
张延 梁素素
李婉华 张如柳
刘家辉 张保仔
李子雄 钱川
郑佩佩 朱氏
刘洵 许应骙
赵文瑄 许崇智
黄磊 许崇仪
金巧巧 樱子
王璐瑶 徐小曼
关礼杰 许卓
孔琳 蓉儿
胡兵 许易先
瞿颖 蓝菁
吴大维 许子维
谢园 鲁迅
背景:
提起鲁迅、许广平无人不晓,可很少有人知道许广平的显赫家世。由广州电
视台、广州千秋广告传播有限公司联手拍摄的30集电视剧《千秋家园梦》为人
们详详细细地讲述了许氏家谱。
显赫的家族必定有很奇特的故事,而这奇特的故事又与人们都熟悉的中国现
代史中的重要人物:林则徐、孙中山、蒋介石、袁世凯等有关。于是在观赏许氏
家族的辉煌的同时,人们可以从另一个侧面再次了解我们已经很熟悉的人物。
许氏家族有这样几个重要人物出现在《千秋家园梦》中。
许拜庭:凭着惊人毅力及远见卓识,从一个盐号小厮奋斗成为富甲一方的盐
商巨贾,创立权倾一时的许氏家族,培育了无数叱吒风云的英雄人物。
许崇智:孙中山麾下第一骁将,既是一位忠肝义胆骁勇善战的军事奇才,又
是一个英姿勃发、风雅浪漫的贵公子。
许卓:从锦衣玉食的少年公子哥儿,变成一个在艰苦卓绝环境中纵横驰骋、
百死而无悔的热血军人。
许广平:以非凡的勇气大胆追求爱情,最终成为鲁迅先生的伴侣及助手,是
一个极不平凡的女性及激进的民主主义者。
这其中,许拜庭是许家始祖,许崇智、许卓、许广平是他的几代子孙。许家
这几个名噪一时的人物既有非凡的人生经历,又有执着奋斗的顽强精神,因此《
千秋家园梦》中既有感人肺腑的爱情,也有千军万马的战争场面,故事哀怨缠绵、
惊心动魄。
剧中的许拜庭、许崇智由台湾当红演员赵文楦一人扮演。谈及此事,赵文楦
特别兴奋。许拜庭建许家家业;许崇智风流倜傥,事业与情场两不误,赵文楦当
然得意。
潘虹饰演剧中的黄太夫人,一个饱经沧桑的许家祖母。潘虹要从二十几岁演
到五六十岁。人物年龄的跨度、阅历的丰富是吸引潘虹接演此戏的主要动因。以
潘虹的年龄及她的人生经历饰演这样一个角色,潘虹觉得有意义而且有意思。
看过ChannelV电视节目的观众一定对吴大维印象特别深。在《千秋
家园梦》中,他饰演一个生于香港长于美国的年轻人,自小受西方文化的教育,
对中国及自己的祖先一无所知,由于父亲突然去世,他来到中国。在寻祖问踪中,
他被自己的家族史感动,毅然决定留在中国,他是许氏家族中最年轻的一代。
常做节目主持人的吴大维,曾参演过《今夜星光灿烂》、《我和春天有个约会》、
《风月》,也出版过多张唱片,此次出演该剧是他第一次来内地拍电视剧。
除赵文楦、潘虹等知名演员外,何赛飞、瞿颖及著名模特胡兵也将在剧中亮
相。《千秋家园梦》斥资3000万,经过了两年的精心筹备,除在北京、上海、
广州实地拍摄外,还将在加拿大取景拍摄部分场景。
五 家国儿女情
第一部分
许家始祖拜庭(赵文瑄饰),自幼丧父;生母黄兰(潘虹饰)忍痛将他交予乡间婆家。拜庭忍不住思母之情毅然出走,流浪中巧遇海盗张保仔(刘家辉饰),与他女儿张如柳(李婉华饰)结成好友。寻母途中两小孩惨被官府拘捕,斩首示众。黄兰认出亲儿,四出求助无效,在千钧一发之际,张保仔率手下劫法场,救走二孩。黄兰望子成龙,迫拜庭与如柳断绝来往,并将拜庭送到盐号当学徒。
转眼间拜庭已是个忠厚善良的年青小伙子,深得老板赏识。老板去世后,少爷沉迷赌博不善生产,被钱川(李子雄饰)骗去全部家财,家破人亡,遂迫使拜庭自立门户经营盐运,并说服张保仔归顺朝廷,解除海盗威胁。拜庭事业一帆风顺,爱情却一波三折,他与张如柳的爱情,受到母亲之反对,未能开花结果。
第二部分
许家代代为官,族孙许应騤(刘洵饰)更官至礼部尚书,成为慈禧太后的重臣。应保送侄孙许崇智(赵文瑄饰)、许崇仪(黄磊饰)兄弟到日本军官学校学习现代化军事。在日期间他们结识了樱子(殷巧巧饰),变成三角苦恋。孙中山在日本号召反清,他的救国理论,令崇智折服,加入同盟会。学成返国,崇智与盟友成功推翻满清。
袁世凯尽力笼络掌握福建军权之崇智。利诱不成,再派女特务陈莹色诱崇智,陈莹反被崇智的魅力吸引,更舍命助崇智逃离袁的魔爪。袁世凯暴毙,孙中山南下护法,崇智被委任为粤军总司令,全力北伐,为国家统一而封奋斗。孙中山的逝世,使崇智顿然失去革命的方向;加上军内派系斗争,政客内哄,令崇智更痛心;回首前尘,数十年戎马生涯,红颜知己都因自己而惨死,决定离开纷乱的官场………
历史上的许崇智
第三部分
剧情之许卓和蓉儿
许卓(关礼杰饰)自幼与丫鬟蓉儿(孔琳饰)青梅竹马。1926年,年轻的许卓从日本留学归来,其间受到族中堂姐——为追求自由理想反抗封建包办婚姻的许广平先进思想的启蒙,接触到了新的革命观念,也更坚定了对蓉儿的感情。许卓的正直为人受到许氏家族当家太史公的赏识,授权他管理部分家族产业。然而许卓众人皆自由平等的观念令父母和族中长辈视为不分尊卑;更因为擅自分粮分地给贫苦的农民在许家引起轩然大波。许卓意识到要改变封建专制的观念,让苦难中的人们的生活彻底改变唯有投身到革命中去,为理想而不断奋斗。临行前蓉儿许诺一定照顾卓的双亲并等他归来的一天。许卓走后,家中屡遭变故,部队下属又带来许卓可能战死的消息。蓉儿悉心照顾双亲,并坚信许卓尚在人间。许卓参加了红军,成为高级将领。1934年,蓉儿在许易先的陪同下千辛万苦寻至瑞金,两人终于坦白了多年来各自心中的感情。然而这之后不久,年仅27岁的许卓在战役中英勇牺牲。蓉儿,每天到他的坟前,陪伴了他整整60年。
☆ 临别诺言
你还记得小时候送指南针给你吗?很可惜,它不能指示我们人生的方向。不过,现在我找到了我自己人生的方向。我知道,我在这儿只能保护蓉儿你一个人,充其量就像太史公一样,保护许家的财产、许家的人。但对我来说不够。我还需要保护许家以外的人。就是追求革命的理想,不断斗争、不断奋斗。虽然我们有幸生存在这个世上,却不幸生于现今这个社会。社会一日不安宁,我们许家一日也得不到保障。我不能向你保证什么,我连自己的生命都不能够保证。——许卓
不,你一定会回来的,我相信。我会好好的照顾老爷太太的,我保证!我一定会等你回来。你能为别人牺牲你自己,我所作的一切,又算是什么呢。你别忘了,是你给了我人生的方向。——蓉儿
第四部分
许广平初到人间,被父母亲友认为是“克父母”,受到不公正的待遇。刚刚
落地三天,就被父亲乘着酒兴许配给一个劣绅的儿子。许广平在十二三岁的时候
,就明确地对抗她的包办婚姻,但都无济于事。她渐渐明白,要想摆脱这个沉重
的包袱,只有自己奋发读书,用生活独立来争取婚姻自由。19岁时,她在二哥
的帮助下,终于解除了这段婚约,并且开始了她的求学之路。在北京女子师范大
学上学期间,她敢于冲破旧的传统,大胆向鲁迅先生示爱。在一篇《风子是我的
爱》的散文中,她毫不掩饰自己炽热的感情,让它们如洪水般奔涌而出:“即使
风子有它自己的伟大,有它自己的伟大,藐小的我既然蒙它殷殷握手,不自量也
罢不相当也罢同类也罢异类也罢合法也罢不合法也罢这都与我们不相干,于你们
无关系,总之,风子是我的爱……”
《风子是我的爱》即是她写给鲁迅先生的“情书”,两个人因志同道合而走
到了一起。许广平以无微不至的关怀与深刻的自我牺牲精神,温暖了鲁迅的人生
。事情已经过去了许多年,其中的悲欢离合,也因时间的推移而不为人们所详知
。《千秋家国梦》对鲁迅先生和许广平女士这段富有传奇色彩的爱情故事进行了
深入的刻画。
许广平不但积极参加革命,还带动了自己的族弟许卓投身到革命当中。19
34年3月13日,许卓受中央军委委托,在福建视察东南防务时,在一次战斗
中英勇牺牲,年仅29岁。
许广平对革命的热情影响了许卓,她对爱情的执著更是感染着许卓。许卓读
高中时即不顾家人的强烈反对,爱上了家中的丫环。许卓参加革命后,长期不能
与恋人通音讯。他牺牲后,这个丫环发誓终生不嫁,陪伴着墓穴中的恋人度过了
整整六十年的余生。该剧通过讲述许氏族人至情至义的动人故事,给今天的人们
留下了回味和思索……
令人尊敬的女性
一个幸福与苦难的组合
第五部分:自许崇智退隐官场后,许家日渐衰落。但家族内亦涌现了一批有理想、有抱负的年轻人,延续先辈保家卫国的精神。许卓(关礼杰饰)、许广平(涂玲饰)及许易先(胡兵饰)等都投身于救国运动中。
许卓参加了红军,成为高级将领。年仅27岁在战役中英勇牺牲。他的恋人,丫鬟阿蓉(孔琳饰)每天到他的坟前,陪伴了他整整60年。许易先从事地下工作,他与爱人菁菁(瞿颖饰)在婚礼上被日军的炸弹分散,菁菁被日军抓住折磨至精神失常。抗战胜利后,易先在狂欢的人群中发现了他以为已不在人世的菁菁,易先誓用一生的爱来抚平爱人心灵的创伤。许广平在北京大学,遇上心仪已久的大文豪鲁迅,许广平抱着新女性敢爱敢恨的作风,大胆主动追求,排除万难,成为鲁迅终生伙伴及同志。
子维在寻根的过程中与体操运动员高颖(谭姗姗饰)相识并相恋。他受到前辈坚贞的爱情所感召,改变了自己玩世不恭的态度…….
六
许氏家族
从空中俯视,整个许地颇像一只千年寿龟,它弯弯的背部极生动地伸出了“头”和“尾”,枕靠在玉带濠边上,而四只“脚”,就是四个伸出高第街的门口的长廊。从清代高第街仍然靠近珠江的地理形势来看,它就像一只在海边游走的“寿龟”。———伊妮《千秋家国梦》
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主持人 :明朝万历年间流传下来两幅画像,距今已经有400多年的历史了。明朝有一个叫许弘纲的大官,这是他在当时请宫廷里的画师为他的父母画的画像。如今,这两幅画像是价值不菲的文物。但是就在400多年后的今天,许弘纲的后代因为这两幅画像打起了一场官司。
官司的原告一方共有369人,他们都是许弘纲的后代子孙,都住在浙江省东阳市画水镇的紫薇山村。许德星是这个村子的村长,也是这369名原告的代表,他说这幅画像是祖宗流传下来的,是村民们共有的财产。官司的被告也是许弘纲的后代子孙,他们是一对姐弟,姐姐叫许月英,弟弟叫许锡强,这两幅画像现在保管在他们的手中。既然画像现在掌握在许月英姐弟的手里,紫薇山村的村民为什么还要向他们索要这两幅画像呢?这事儿还得从画像和紫薇山村的关系讲起。
在整个紫薇山村,最了解画像历史的就是这位78岁高龄的许锡信老人。许锡信老人是明朝兵部尚书许弘纲的第十三代子孙。他告诉记者,许弘纲生于1554年,是许家的长子。相传他小的时候不知什么原因总是日夜不停地哭闹。有一天,他的父亲带着他到现在的紫薇山一带游玩,结果许弘纲奇迹般地停止了哭声,这引起了他爸爸的好奇,于是决定把全家迁到这里来。于是,在明朝中后期的时候,许弘纲的父亲就带着一家老小搬到了紫薇山村这个地方。从那以后,许家人就世代生活在这里。许家人在明朝时候居住的房子,在1997年的时候被浙江省列为省级文物保护单位。
许锡信老人说,自从许家人搬到紫薇山村以后,许弘纲和他的两个弟弟就开始发奋读书,
相继成为朝廷的命官。特别是许弘纲,一直做到了兵部尚书的位置,成为掌握全国军队的最高长官。据史书记载,许弘纲生平机敏通达,为官正直廉洁,当时的明朝皇帝对其非常赞赏,
因此还将许弘纲的父亲和祖父都诰封为兵部尚书。一个小小的紫薇山村一下子出了三个尚书,整个许氏家族由此达到了鼎盛。
许弘纲在当上兵部尚书以后,为了感谢父母的养育之恩,请宫廷画师画了这两幅像。在这个画像上面,所有金**的部位全部是用真金描绘的。整幅画像画在绢布上,而且更为珍贵的是,在画像的上端还抄写着明朝两位皇帝的5道诰封和题词。这两幅画像对于这个许氏家族来讲是非常珍贵的文物。
画像完成后,许弘纲就在整个许氏家族立下了一条规矩:画像归许家的后世子孙共同所有,今后由子孙们按照辈份的排行顺序,轮流保管,每家每户保管一年,并且拿出一部分田租作为保管的费用。许锡信老人还说,保管画像的人还要在逢年过节的时候,将这两幅画像悬挂到大堂里供全家人祭拜瞻仰。他记得自己小的时候就参加过祭拜画像的活动。
据许家的家谱记载,这种轮流保管画像的家规一直持续了三四百年,直到1949年,画像传到了一个叫许基天的许氏后人手里保管。而此时恰逢新中国成立,许家的这个封建大家庭随之解体。悬挂、祭拜画像的活动也就没有再进行过了,画像也就一直放在了许基天家里。
除了许家的后人以外,居住在紫薇山村的其他村民也都知道许基天是画像的最后一任保管者。此后,许氏家族由经历了几次特殊的历史运动直到1997年 许基天去世,没有向其他人交代画像的去向,画像就再也没有往下留传了
当时许氏后代都以为这两幅老祖宗的画像已经不存在了,可是谁也没想到,今年2月份,这两幅画像突然出现了
画像的出现颇具戏剧性东阳市文物管理办公室的陈荣军主任是一位重要的见证人他告诉记者,今年2月份他接到两个文物商人的举报,说有一个姓许的农妇打算出售两幅祖先画像他们在看了画像上的题字后判断这应该是明朝兵部尚书许弘纲的父母画像举报人说,由于价钱没有谈拢,姓许的农妇没有把画像卖给他们
陈主任听完举报后,马上意识到了这两幅画像的价值因为许弘纲在东阳市也算得上是一位历史名人于是陈主任立刻和紫薇山村的许氏后人联系,确认了果真有祖先画像这回事原来,那位打算出卖画像的妇女也是许弘纲的后代,叫许月英按照辈份,她应该是许弘纲的第十三代子孙,她的父亲就是画像的最后一位保管人许基天
据许月英讲,他们家在紫薇山村有一处老宅子,宅子里有一堵双层的墙父亲许基天在世时,就把画像藏在了墙的夹层里1977年,父母亲相继去世,她也嫁到了隔壁的洪塘村,家里惟一的儿子因为犯罪而住进了监狱从那以后,藏着画像的老宅子就因为无人照料而日渐荒芜,
今年2月份,老宅子倒塌了,许月英就回来整理宅子里的东西,也将墙缝中的画像取了出来就在许月英把画像转移出紫薇山村的途中,
遇到了两位文物商人,也就是陈主任所说的举报人于是,失踪了近半个世纪的祖先画像就重新出现在了许氏后人的视线里紫薇山村的村民在庆祝画像失而复得的同时,也开始担心画像的命运因为他们听说许月英打算卖掉画像
得知许月英姐弟打算出售祖先的画像,紫薇山村的村民都慌了他们说,这两幅画像对于全体许氏后人来说非同寻常,它的纪念意义远远大于经济价值而且按照许弘纲定下的家规,画像应该属于全体许氏后代所有,许月英姐弟是无权出售画像的因此,他们派人去和许月英姐弟商量,希望他们能把画像归还给紫薇山村
但是许月英坚决反对把画像还给紫薇山村,她说这两幅画像在自己家里已经存放了几十年,是父亲留下来的遗产,应该归她和弟弟两个人所有,而且她的父亲当年为了保护这两幅画像是冒了巨大的风险的,所以自己也应该力保画像不落在外人手中
许月英说,在她小的时候,曾经有人动员父亲交出画像,但是被父亲拒绝了父亲当时说,没有子孙的人才去烧这幅画像,有子孙的人是不会烧的这句话让许月英记忆犹新对于许月英的父亲为保存画像所付出的辛苦,紫薇山村的许氏后人也非常认可他们说,只要许月英姐弟同意归还画像,他们愿意拿出一部分钱来作为对他们保存画像的补偿但是这个要求也遭到了许月英的拒绝
几经协商,紫薇山村的许氏后人也没能要回祖先的画像,考虑到画像仍然保管在许月英姐弟的手里,他们随时都有将画像变卖的可能
紫薇山村的许氏后人就想通过法律的手段来保护画像他们联名将许月英和她的弟弟告上了法庭,要求法院判令这姐弟二人归还画像
主持人:今天我们请到演播室的嘉宾是中国政法大学的王涌教授
王教授,在这个官司当中,紫薇村的村民对自己的祖辈的一种很深的情感,而这个情感表达的方式就是凝结在对这两幅画的渴求上首先,画的保管者认为这幅画应该是自己的父亲留给自己的遗产,因为这画已经在自己的家里保存了50年而紫薇村的村民认为,还是按照老规矩,这幅画应该归全体许氏后代所有,您怎么看待这幅画的归属
王涌:我们在判断一个财产归谁所有的时候,遵循的一个基本的前提就是占有推定,是谁在占有就推定他是所有人除非我们有相反的证据证明他不是或者是所有人是其他人在这个案件当中,许弘纲一直定了一个规矩,这幅画不属于他子孙当中的某一个人所有,而是属于他的子孙所共有,并且他的子孙轮流保管这幅画所以,许月英的父亲许基天只是保管人之一,而不是惟一的所有人,他就没有权利把这幅画作为遗产让他的子女许月英来继承
主持人:许月英不应该是这幅画的惟一的所有人,而是应当和许氏家族的其他子孙共同拥有这幅画但是我知道在国外似乎有这样一种规定,一个人如果保管一样东西达到了一定的年限之后,从法律上来讲,这个东西的所有权自然就转移到他手里了
王涌:这是时效取得制度时效取得制度在其它国家的《民法》当中都做了规定比如有一个父亲为别人保管一幅画,这个画不是他本人的,但是他的子女就以为这幅画就是他父亲的财产加以继承了,并且是以一种和平的非暴力的状态来占有这个财产,同时又采用一种公开的方式来占有这幅画,这样持续了10年以上,他就可以获得对这幅画的所有权
主持人:但这样的时效取得制度在咱们国家法律当中有吗
王涌:我们没有规定时效取得很多人认为这种制度和我们国家拾金不昧,物归原主这样一些传统的美德是相背离的还有一个更深的原因,我们对于这个时效取得制度研究并不够深入,至少是现在引入时效取得制度可能还不是一个特别好的时机假设在中国已经规定了时效取得制度,在本案当中,许基天也不构成时效取得,因为他采用的不是一种公然占有的方法,而是一种隐蔽的占有
受理此案的东阳市人民法院认为,从许家的历史来看,这两幅画像在解放前一直是由许氏子孙轮流保管的,因此任何一个保管者都不可能拥有画像的全部所有权解放后,画像虽然一直存放在被告的家里,但这是由历史原因造成的,并不意味着他们已经取得画像的所有权
另外,法院还认为画像中的人物是全体许氏后人共同的祖先,而不仅仅是两个被告人的祖先,因此法院判决画像应该属于包括被告在内的全体许氏子孙许共同所有,今后由他们推选出代表来保管这两幅画像同时,在审理这个案子的过程中,法院也考虑到了被告许月英一家很好地履行了保管画像的义务,如果她们提出要求让原告给予经济补偿的话,法院也是会支持的
目前,这两幅画像还暂时由法院封存紫薇山村的村民告诉记者,等到判决生效后,他们要做的第一件事就是请人先把画像修补一下,然后再集体决定今后如何保管这两幅画像
主持人:这个案子对于许氏家族的后代来讲,是一个皆大欢喜的结局作为许月英姐弟,他们(家庭)这50年的时间对于这幅画的保管,从法律上来说也应该获得一定的补偿,所以我们也希望许家的后人能够妥善和谐地解决这个问题,能够让这两幅画永久地保存下去
明清时,有大量汉族人迁入包括乐都在内的河湟地区。据史料记载,明王朝初定河湟后,朱元璋对西北边防极为重视,鉴于历史上对河湟的兵家纷争,加强了军事防御力量。但在实施过程中遇到棘手问题,兵马所需粮草由内地辗转而来,费时费力;又因连年战争,边地大片土地荒芜。为了“养兵而不病农”,达到“强兵足食”的目的,朝廷出台了一个“移民实边”的策略,大力推行屯田制度,使移民屯田成为一项基本国策。明朝的屯田规模宏大,范围广泛,历时持久,这是前朝所没有的。大规模的边防军戍守河湟地区,引起了滚滚而来的移民大潮,中原一带和江淮一带的汉族人大量迁入河湟地区。清代时,全国人口急剧增长,但中原耕地却没有增加,农业劳动人口与可耕地面积之间失调的矛盾日见严重,“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”为了解决中原人口密度过高的问题,朝廷效法明朝,推行移民屯边策略,于是山西、陕西、河南、甘肃等地大量汉族人迁入河湟地区。同时还有中原一带的一些商人自愿来乐都一带的河湟地区经商的。关于明清的“移民”,乐都的许多家谱中也有记载。如王姓“原籍金陵人,前明洪武时以行伍驻防至碾,遂家焉”;高庙王氏由南京珠饰巷(或称竹子巷、竹丝巷、竹屐巷、珠矶巷)“从戎西征”定居于高庙;马氏“由南京珠饰巷因平戎来青定居卯寨沟河西岸”;李姓“原籍山西汾州府临县人,清乾隆年间以贸易至碾,遂家焉”;晏氏“于清乾隆年间由兰州来此定居”;高庙的张氏“于清乾隆年间自山西来高庙定居”,等等。由此看来,明清时移民河湟地区的汉族人来源广泛,既来源于以南京为中心的江浙一带,也来源于中原一带。江浙一带和中原一带大量汉族人迁居乐都一带,自然将那里的文化、民俗和娱乐形式带到乐都来。恰逢明清时江浙一带和中原一带均盛行社火,所以乐都正规耍社火也应该是从那时开始的。
沟南许地旅游区的千秋家国梦
本文2023-11-10 02:22:09发表“资讯”栏目。
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