孔氏和屈氏的关系

栏目:资讯发布:2023-11-10浏览:3收藏

孔氏和屈氏的关系,第1张

孔姓

孔姓 是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。

历史来源

■ 出自「子」姓,以王父为字氏,据《史记.孔子世家》所载 ; 孔子,宋微子之后。宋襄公弗父何,弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉。五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父嘉生木金父,木金父生睾夷,睾夷生防叔。防叔畏华氏之逼,奔鲁。其叔为叔梁纥,生子孔丘。

■ 出自「姬」姓,据《姓考》所载,春秋时卫国有孔悝,以王父字为氏,其后有姬姓之孔氏。

■ 出自「妫」姓,。春秋时陈国(今河南淮阳)有孔宁,王父字为氏,其后有「妫」姓之孔氏。

■ 又据《左传》所载,春秋时郑穆公之后有孔张,其支孙以王父字为氏,为郑国的姬姓孔氏。

■ 另据《姓考》等书的记载,卫国(今河南滑县东)有出自古佶姓的孔氏。

孔子溯源

可以追溯到四千多年以前的帝喾高辛氏时期,帝喾是黄帝的孙子,曾经继黄帝及其父少昊之后,执掌天子之印七十余年,一般认为,孔姓的中国人,就是黄帝的后裔。 说到孔姓,当然少不了说到被世人称为“至圣先师”的孔子。孔子是春秋时期宋国贵族的后代,可谓出身名门,其远祖与黄帝和商朝的建立者有关,孔姓的的姓氏的来源则与六世祖孔父嘉有关。

相传,人文始祖黄帝有曾孙名帝喾,帝喾夫人名简狄。一次,简狄出外巡游,见一只燕子(玄鸟)生下一窝蛋,就拿来一枚吞下,不久身怀有孕,后来便生下了商朝始祖契。契是简狄吞食燕子(孵)所生,此后便以“子”为姓。 从契历经14世传到商汤,汤名履字太乙,加姓为子太乙,他有子孙多人,除其中的一人继承了他的王位外,其余的人也都成为贵族。在这些人中,有人为了纪念他,便将他的姓氏和名字加在一起,略加变更,成为孔姓。

商朝灭亡后,其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋(今河南商丘南),继续奉祀商汤香火。微子去世后,职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人:弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父,历仕宋戴、武、宣公三朝,有子名嘉,任大司马,后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小,由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后,为纪念生父,便以父亲字中的“孔”为姓。后来,木金父的子孙在鲁国又传了4代,便生下了孔子。

据史书记载,孔姓来源还有多个。黄帝时,有一个史官名叫孔甲,他的后代以孔为姓;另外,春秋时郑国贵族公子喜,字子孔,他的后人有的便以孔为姓。

家族名人

孔子 (前551~前479)

名丘,字仲尼,东方文化的代表之一,儒家思想的创始人,春秋鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼于老聃 (老子,道家思想的创始人 ),学乐于苌弘,学琴于师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为至圣先师。亦称为孔子。可惜他的思想由汉武帝开始,广被中华帝国的统治者所利用,变成统治者用来约束人民思想的有效工具,大大影响了中华帝国的发展。

孔融 (153~208)

字文举,东汉曲阜人,孔子二十世孙。有俊才,为建安七子之一,汉献帝时为北海相,世称孔北海;立学校,表儒术,后拜大中大夫,为曹操所杀。

孔祥熙 (1880~1967)

字庸之,山西太谷人。留学美国耶鲁大学。历任国民政府委员、财政部长 ( 为当时中国的首富 )、行政院长、中央银行总裁等职。

郡望堂号

堂号 有"阕里堂"和"至圣堂"。这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里,是历史上的"大成至圣"。

郡望 孔姓的郡望主要有鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。

鲁郡是在西汉初由原有的秦郡改置而来的,相当于今天的山东曲阜、滕县泗水等地。三国魏及晋时改为郡汉朝初年,改右内式置京兆尹,因为其地属畿辅,所以不称郡。相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南等地。三国魏时改称京兆尹郡。

河南郡是汉高祖改秦三川而设置的。大约在今天的河南省黄河以南洛水下游,贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳县。

会稽县,秦始皇二十五年置郡,相当于今天的江苏省长江以南,浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。

孔子后嗣迁徙

从孔子至今,2500多年过去了,孔姓宗族又传承了80多代,孔子之后的数代,多次出现单传情形,人口增长缓慢,到唐朝末年的四十二代孔光嗣时期,在曲阜的孔族后裔尚不足10户,外迁的数量极少。五代后梁时期,经历过“孔末乱孔”的劫难,族人存世更少。到宋代以后,族裔繁衍大幅度增长,到清朝末年,仅四十三代孔仁玉这一支的后裔在曲阜即达数万人;与此同时,随着社会政治、经济活动的发展,外迁人口也得到极大增多。

西汉时期,孔子九代孙孔腾回到家乡曲阜,正是汉高祖登基未久。汉高祖接受文臣建议,封孔腾为奉祀君,奉祀孔子。到汉元帝绥和元年(前43年),孔子十三代孙孔霸被封为褒成君。此后直至唐玄宗开元年间,孔氏裔孙多数得以袭封侯的爵位,就连庶裔中学有成就的也较易于得

到朝廷的重用。这样,孔氏便逐渐发展成为一个显赫的家族。随着生存条件的大大改善,家族支派也得到更多的繁衍生息的机会。此间一个较明显的现象就是,越来越多的族裔由山东迁到河南及其他许多省份,迁移的主要原因是出任官职,其次是躲避较剧烈的社会动荡等。

东汉时期外迁的孔氏族人中,最有影响的当属会稽这一支。孔子二十一代孙孔郁,出任冀州刺史。其子孔扬受封下博亭侯,孔扬的后代从此主要世居下博(今河北深县东南)。孔郁的另一子孔潜先是任太子少傅一职,后因避乱而迁居会稽山阴(今浙江绍兴),不久发展为当地的望族,成为孔氏宗族中有名的“会稽孔”。在孔潜的后人中,其子孔竺在三国时任豫章太守(治所在今江西南昌),其孙孔恬为湘东太守,曾孙孔愉在西晋时任左仆射。孔愉之子孔汪任广州刺史,甚有政绩,终于任上,他的后人则大多留居当地。

在唐代,有影响的孔氏郡望大致有:会稽山阴(今浙江绍兴)、鲁国(今山东曲阜)、下博(今河北深县东南)、常山(郡治在今河北正定)、南阳(在今河南西南一带)。

唐代中期以后,三十五代裔孙孔(王遂)之于唐玄宗开元五年(714年)袭封褒圣侯,又晋为文宣公。天宝之乱时,他率家人寄居于宁陵,卒后即葬在那里。动乱之后,他的曾孙孔惟睡返归曲阜,袭封文宣公,宁陵的宗族墓地则由孔惟B至之弟孔惟时一支驻守。和他们同寓于宁陵的还有三十三代褒圣侯孔德伦的次子孔叹之子孔贤。这两支形成了孔氏家族中的宁陵派。

二十七代嫡孙孔乘的次子孔景进经四传,至孔颖达。其后代传至四十代孔绚,孔绚任丹阳令,其后遂历代居于河南丹阳,形成了孔氏宗族中的丹阳派。

与孔绚同属孔颖达后代的四十代孔绩,在唐僖宗时为吉州(今江西临江)军事推官,其后历代居于江西临江,形成孔氏宗族中的临江派。

同时期的孔氏族人在南方也有播迁、繁衍。唐昭宗光化三年(900年),当时的宰相之子孔昌弼随徐彦若入粤,在南雄县平林村定居,其子孙分布于南海、番禺、顺德、高要、惠州等地。

在以后各代较有影响的各地支派也大多在唐代的中后期渐定格局。比如,三十五代孔言,居于河北献县,称为献县派;三十六代孔至,避乱于河南鲁山,称为鲁山派;三十八孔瑛,居于湖南济阳,称为浏阳派;三十八代孔时,居于河南郏县,称为郏县派;三十九代孔温宪,居于湖南桂东,成为桂东派;四十一代孔昌弼避乱于广东岭南,成为岭南派;四十二代孔楠,在江西庐江做官,后来定居在那里,成为庐江派;四十二代孔桧,逃难至河南平阳,成为平阳派等等。

北宋靖康元年(1126年),北方的金兵举兵南犯,从宋都汴京掳走徽、钦二帝,北宋宣告灭亡。徽宗第九子、康王赵构仓皇南下,在当时的南京(今河南商丘)即皇帝位,为宋高宗,年号建炎。建炎二年(1128年)秋,金兵继续南下,高宗君臣移驻扬州,于十一月举行郊祀,召衍圣公参加祀典。此时曲阜的衍圣公是四十八代孔端友,他与从父孔传(原名孔若吉)奉诏赴扬州。

一年后,金兵气势弥盛,高宗君臣渡江南逃至临安(今属浙江杭州),孔端友、孔传及部分孔子后裔,带着代代相传的子贡手摹孔子及亓官夫人楷木雕像随驾南渡。到杭州后,孔端友上书高宗,痛诉离祖别家之苦,请求赐予安居之地。高宗感念其奉驾南渡,遂颁旨赐其族人在衢州定居,并在那里兴建家庙,供奉孔子及亓官夫人楷木像,一切礼仪同在曲阜时一样,并钦拨祭田以资祭孔之用。孔氏南宗,就这样形成了。

这个时期,孔氏南宗以衢州为中心向四方不断扩大。南宋先后封了孔端友、孔蚧、孔揩、孔文远、孔万春、孔洙六代衍圣公,同时,孔氏南宗族人也得以重用。比如,孔端友的堂叔、从父孔传官至中散大夫,堂兄弟孔端植为湖广通于令,孔端隐为江陵府推官,孔端弼为大理寺评事,孔端恩为杭州府教授。此外,孔氏南宗还得以按人口计量赐田,免于租税,以其所得收入的一部分供给孔氏族人衣食用费,一部分用于孔子祭礼。

此后,南宋朝廷又多次赐以恩宠。赐予田地之外,又于宝佑八年(1253年)准衢州

知州之请,拨款三十六万缗,命仿曲阜孔庙之制,在衢州城东北角的菱湖新建孔氏南宗的家庙。当时,此处为“城中胜地,堤岸交错,岛屿萦回,士夫别墅,楼阁相望”,可惜到南宋末年,该庙毁于战火。

在四十八代衍圣公孔端友随宋高宗的偏安大军渡江南迁之后,金兵入主中原,建立了伪齐政权,刘豫于阜昌二年(1131年)封孔端友之弟孔端操之子孔(王番)为衍圣公,主持曲阜孔子林庙的祭事。这样,尽管孔子的嫡裔孔端友奉先祖及亓官夫人像南去,祭祀先圣的香火依然在曲阜四时缭绕不息。其后伪齐政权垮台,金熙宗于天眷二年 (1139年),仍封孔蹯为衍圣公。至此,孔氏北宗也正式形成。在南宋时期,北宗袭封的先后有孔拯、孔元措、孔浈等人。

稍后,北宗衍圣公孔元措随同金政权迁往汴州,曲阜由其族兄孔元用主持祀事。宝庆元年(1225年),宋兵收复山东,以孔元用为衍圣公。宝庆二年,改授孔元用之子孔之全为衍圣公。蒙古族政权占领曲阜后,亦承认了衍圣公孔之全的身份。这样,在同一时期,形成了南宋、金及元三家朝廷各有一个衍圣公的局面。太宗五年 (1233年),元朝攻下金京汴都,金人所封的衍圣公孔元措又被元朝命为衍圣公,曲阜的衍圣公孔之全被改任曲阜县令并子孙世袭,不再与衍圣公职位有关联。

元朝统一中国后,有大臣上书元世祖,认为孔氏南、北二宗应只有一个衍圣公作为正统世袭皇封,按照“大宗之法”,应由孔子嫡传后裔、此时寄寓衢州的衍圣公孔端友的后代袭封。元世祖采纳其说,钦定南宗为衍圣公,并让其返回曲阜奉祀。至元十九年(1282年),南宗的第六代衍圣公孔洙奉元世祖诏入京,对皇帝面秉自己的六代先祖均葬于衢州,且建有衢州家庙,自己又堂有老母,实不忍弃离衢州祖庙返回曲阜。他表示愿将衍圣公这一爵位让与北宗的族弟孔治,而自己乞请准予南还衢州奉养老母。元世祖对此大加赞赏,称孔洙“宁违荣而不违亲,真圣人后也”,遂准其所请,免去“衍圣公”称号,改任为国子监祭酒、承务郎,兼提举浙东学校事。

元、明、清时期,孔氏族人迁往外地的人数、规模,较以前都有了更大的发展。据《孔子世家谱》记载,自“中兴祖”孔仁玉的族人在五十三代“水”字辈分立为“孔氏二十派”后,经五十四代“思”字辈、五十五代“克”字辈、五十六代“希”字辈,到五十七代“言”字辈之间。的百年左右时间里,因分传、分户,迁移到外省外县的为数很多,上文所述“曲阜六十户”仅为仍居于曲阜、传承清晰的六十支族人。

与此同时,早先即迁移到外地的各支孔氏族人中还存在着再度迁移的情况,其中有的是因为自然经济因素,有的是因为躲避战乱或为民间流疫所迫,也有一些是因为出仕为官而由官职调动迁至他处,致使部分子弟随之迁徙并在新的地点留居、繁衍。

这样,到清朝末年,孔氏族人已分布到全国各地。具体说来,在浙江、江苏、江西、山东、四川、河南、广西、福建、河北、安徽、岭南(治所在广州,辖约今广东钦山港以东大部分地区)、湖北、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、察哈尔(今河北省西北部及内蒙古自治区锡林郭勒盟)、奉天(约今辽宁省及内蒙古自治区锡林郭勒盟、哲里木盟各一部分)、黑龙江、云南、贵州等省都有孔氏族人居住。这些散居外地的族人中,以河北省为最多,称为“河西派”,其始祖是孔子三十一代嫡录之侄、唐代文学馆学士孔颖达。

其他族人在异地他乡也往往聚族而居,小支每支百余人或数百人,多的还另立圣裔都,如乾隆时江西金溪县的四十六都,四十七都、四十八都、四十九都,贵溪县的三十三都、六十五都,铅山县的十九都等,都是这样建立成名的。到清中叶时,人数众多,如江南高淳县漆桥孔氏,传十几代后,至嘉庆十年(1805年)已是“子姓相衍,万有余丁”;道光九年(1829年),流寓安徽潜山县的孔氏族人,由于人丁繁衍,已散居潜山、太湖、怀宁、望江四县。

海外迁徙

从元代开始,孔氏族人就开始了向海外的迁徙。当时,元朝最高统治者为控制高丽,采取联姻政策。至正九年(1349年),承懿公主远嫁高丽忠肃王之子王颛,孔子裔孙、五十四代孔昭为公主所带侍从之一。到高丽后,孔昭得到高丽王重用,官至门下侍郎同平章事(相当于宰相一职),先后受封为桧原君、昌原君,死后葬于昌原。

孔昭的后代在高丽累世为官,其子孔帑官至集贤殿大学士同平章事,其长孙孔俯官至判尹,次孙孔德官至门下侍郎同平章事,与孔昭相同,至此,已是孔氏一门三代之中两人出任高丽朝的宰相。以后世代繁衍,名人辈出,成为朝鲜南部的望族。由于其祖孔昭墓葬在昌原,他们遂以昌原为籍贯。

高丽王朝皇帝崇奉儒学,对孔氏后裔屡予优待。高丽王国正宗十六年 (1792年),国王考求曲阜孔氏族谱后,命高丽国的孔氏以曲阜为籍贯,以示不忘祖先,并仿中国衍圣公之例封以世爵。

韩国孔氏繁衍至今,已延续到86代。他们的取名与中国国内的规矩不同,另外有一套行辈用字。在韩国还有专门的同宗茹人组织,叫作“曲阜孔氏韩国大宗会”,以表示不忘源出于中国的曲阜,在20世纪 80年代曾组团专程赴曲阜祭祖,并在仰圣门(即曲阜城北门)外立碑纪念。另据1987年人口普查统计,韩国的孔姓族人为 17207户,72382人。

东南亚各国,在清代末期也有孔氏族人移居过去。至于日本及欧美等地的移居,则是在民国期间开始的。

到20世纪末,孔子后裔已遍及世界各大洲,其中,以韩国、朝鲜、日本、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、缅甸、美国等国家和地区数量较多,英国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国也有一定数量的孔氏族人。

1 屈姓起源

一、来源有三

1、夏代时有屈骜,曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

2、以封地命姓,出于芈姓,其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王的儿子瑕,官至莫敖,位于令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),把屈作为瑕的食采之邑,故史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。战国时,屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

3、北魏孝文帝时,有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

二、迁徙分布

三、郡望堂号 堂号 "三闾堂"、"汨罗堂":都是根据屈原命名的。战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话,被贬到江南。他作了《渔父词》,表明自己的爱国心,自投汨罗江而死。 郡望 《郡望百家姓》载:屈氏望出临海郡(或临淮郡)。 《姓氏考略》 载:屈氏望出临海河南。 临海郡:三国吴时将会稽郡分置。相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。 河南郡:汉高帝时置。相当今河南省洛阳市一带。

四、历史名人

屈原:名平,战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害,政治抱负得不到施展,眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下,于5月5日投汨罗江而死,后来,人们就定这一天为端午节,作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。

屈大均:明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事,揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初,他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

屈突通:曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后,诸将争抢珠宝,他独无所取。平定王世充,论其功第一,深为唐太宗敬重。 屈突盖:为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉,不畏权贵,不徇私情,权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾,不见屈突盖;宁食三斗葱,不逢屈突通"之誉。

屈姓男孩取名 ○屈・慕 原 或 屈・慕 平

取“仰慕屈原”之意。屈原,名平,字原

端午节是为了纪念伟大诗人屈原,楚辞亦是其所创造的诗体。

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○屈・轩 翔

取自《楚辞》:“鸾鸟轩翥而翔飞”

○屈・鹤揣闻

出自《诗经・鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”

○屈・安 仁

取《论语・里仁》中:“仁者安仁,知者利仁”之句

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2015年5月6日249分出生的男孩屈姓怎样起名 公历:2015年5月6日2时(星期三)

农历:乙未年三月十八日丑时

春节:2月19日 / 立春:2月4日11时

天运五行:金 / 甲午乙未沙中金

纳音:沙中金 白腊金 杨柳木 壁上土

八字:乙未 庚辰 壬午 辛丑

五行:木土 金土 水火 金土

生肖:羊 / 本命佛:大日如来

喜用神分析五行统计:1木,1火,3土,2金,1水。日主天干为水;同类为:水金;异类为:土火木。〖同类得分〗:水156,金243,共计399分;〖异类得分〗:土165,火138,木165,共计468分;〖差值〗:-069分;〖综合旺衰得分〗:-069分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「水」,「水」就是此八字的「喜用神」,起名时建议带五行属性为水的汉字。

『屈鼎寒』姓名评分:100 分

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屈鼎寒 拼音:qū dǐng hán 康熙笔划:8 13 12 字意五行:木火水

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天格:9(水) 人格:21(木) 地格:25(土) 外格:13(火) 总格:33(火)

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天格9的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

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人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。   (大吉)

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地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。   (大吉)

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总格33的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。  (大吉)

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外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。  (大吉)

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『屈圣涛』姓名评分:98 分

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屈圣涛 拼音:qū shèng tāo 康熙笔划:8 13 18 字意五行:木土水

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天格:9(水) 人格:21(木) 地格:31(木) 外格:19(水) 总格:39(水)

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天格9的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

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人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。   (大吉)

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地格31的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。  (大吉)

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屈姓男孩名字大全

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屈姓男孩名字寓意好的

1、屈永奕

永:永字念作yǒng,永字五行属水,

奕:奕字念作yì,奕字五行属木,用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义;

2、屈沐祺

沐:沐字念作mù,沐字五行属水,用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;

祺:祺字念作qí,祺字五行属木,用作人名意指祥瑞、幸福之义;

3、屈一帆

一:一字念作yī,一字五行属水,用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;

帆:帆字念作fān,帆字五行属水,用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义;

4、屈文博

文:文字念作wén,文字五行属水,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

博:博字念作bó,博字五行属水,用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;

5、屈伊泽

伊:1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。伊字五行属土,用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;

泽:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水,用作人名意指祥瑞、善良之义;

6、屈凡淞

凡:凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。凡字五行属水,用作人名意指踏实、平常心、礼让;

淞:水名,即淞江;水气凝结成的冰花。淞字五行属水,用作人名意指纯洁、美丽之义;

屈姓的来源

源流一

源于姬姓,出自远古黄帝后裔狂屈竖,属于以先祖名字为氏。

源流二

源于有扈姓,出自夏王朝时期的屈骜,属于以先祖名字为氏。屈骜,亦称大廉侯,是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领,建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期,被夏王启讨伐所灭。屈骜也是屈氏的最早祖先之一,其后裔子孙时代称屈氏至今。该支屈氏正确读音作Qū(ㄑㄩ)。

源流三

源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖的封地,属于以封邑名称为氏。该支屈氏正确读音作Qū(ㄑㄩ)。

源流四

源于地名,出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地,属于汉化改姓为氏。

源流五

源于鲜卑,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。北魏太和二十年(496年),北魏孝文帝定都洛阳后,将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名,均改为汉字单姓屈氏,其后子孙便以屈氏相传至今。该支屈氏正确读音作Qū(ㄑㄩ)。

源流六

源于突厥族,出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律,属于汉化改姓为氏。该支屈氏正确读音作qū(ㄑㄩ)。

源流七

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族屈佳氏,满语为Ciugiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带),后多冠汉姓为屈氏。

该支屈氏正确读音作Qū(ㄑㄩ)。

源流八

源于蒙古族,汉化姓氏。成吉思汗三子窝阔台的后代。史料载:蒙古帝国时期,窝阔台汗敕封四子哈喇察尔大王为凤翔汗国可汗。哈喇察尔大王的次子扎尔台(汉名:屈术,更改姓名原因至今存异议)袭为凤翔县达鲁花赤,他的子孙也一直在陕西省凤翔县陈村镇紫荆村繁衍,形成屈姓家族,当地称为“屈家山”。

浙江象山港河南洛阳市

「屈」源出

1源于姬姓,出自远古黄帝后裔狂屈竖,属于以先祖名字为氏。2源于有扈姓,出自夏王朝时期的屈骜,属于以先祖名字为氏。3源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖的封地,属于以封邑名称为氏。4源于地名,出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地,属于汉化改姓为氏。5出自南北朝时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓为氏。6出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律,属于汉化改姓为氏。7源于满族,属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

屈姓被认为是一个非常典型的多民族、多源流姓氏,到2009年1月为止,屈姓在中国的`姓氏排行榜上名列第一百八十二位,人口约七十六万三千余,占全国人口总数的0048%左右。传统意义上的屈氏远祖,始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕,受封于屈(湖北秭归),子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此,屈氏是楚国的公族,屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达,春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族,显赫一时。这一时期名载史册者达十余人,以三闾大夫屈原最为著名。公元前223年楚灭于秦,屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦,曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中,屈氏亦列其中,为屈氏入陕之始。

西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海,一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁,使关中屈氏有进入山西、河北、山东者,其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期,繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大,人丁兴旺,昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族,世称临海望。三国时期,汝南人屈晃因仕宦于吴,落籍今江苏省境。北魏时期,屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏,极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄,竞相发展。宋、元时期,屈氏在南方的发展压倒了北方,播迁于南方广大省份,今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期,山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏,被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后,屈氏分布地进一步扩大。屈氏在中国国分布较广,到2009年1月为止,以湖南、陕西等省为多。

起源: 起源主要有四:①出自芈姓。《楚辞注》、《姓氏考略》及《通志·氏族略》载,春秋时楚武王子瑕食采于屈(故城在今湖北秭归东五里),后以邑为氏。②据《淮南子》所载,商王纣之臣有屈商,拘文王于里;《吕氏春秋》载,夏王启伐屈骜,则屈姓不始于楚。③出自姬姓。《集韵》载,春秋时晋公子夷吾居屈(今山西永济),出良马,子孙或以地为氏。③出自他族。《魏书·官氏志》载,北魏时改屈突氏为屈姓;《旧唐书》载,唐时西蕃人有屈姓;清满洲人姓,世居沈阳;傈僳族以雀为图腾的氏族蘖饶时氏,汉姓为屈;今满、阿昌、裕固、壮、彝、羌、毛难等民族均有屈姓。

  始祖:屈瑕。 迁徙: 屈姓得姓后十分兴旺发达,春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族,显赫一时。这一时期名载史册者达十余人,以三闾大夫屈原最为著名。前223年楚灭于秦,屈姓从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦,曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中,屈姓亦列其中,为屈姓入陕之始。西汉后两湖之地的屈姓有一部分迁居浙江临海,一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁,使关中屈姓有进入山西、河北、山东者,其中一支迁居河南洛阳。魏晋南北朝时期,繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈姓家族庞大,人丁兴旺,昌盛为屈姓临海、临淮、河南郡望。三国时汝南人屈晃因仕宦于吴,落籍今江苏省境。北魏时屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈姓,极大地壮大了屈姓家族。隋唐时屈姓发展表现为南北争雄,竞相发展。宋元时屈姓在南方的发展压倒了北方,播迁于南方广大省份,今江西、福建、广东、广西均有屈姓人定居。明初山西屈姓作为洪洞大槐树迁民姓氏,被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明清以后,屈姓分布地进一步扩大。�如今,屈姓在全国分布较广,尤以湖南、陕西等省为多。目前屈姓人口列全国一百七十二位。 郡望: 临海郡 三国时东吴太平二年(257)将会稽郡部分置临海郡于章安,相当今浙江东部沿海、象山港以南地区。隋开皇九年(589)临海郡废,置临海县。

  河南郡 汉高帝置,治所在今天河南洛阳一带。 堂号: 三闾堂、汨罗堂 都是根据屈原命名的。战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话,被贬到江南。他作了《渔父词》,表明自己的爱国心,自投汨罗江而死。

  其它堂号:①郡望堂号:临海、河南。②自立堂号:渤海、香草等。 字辈: 陕西汉中屈氏字辈:儒林楚克定,万世永宏昌。应仕成世有,宗万逢继兴,玉印崇先德,仁和庆大同,昌隆昭户勋,富贵定荣丰。

  湖南湘乡小江屈氏字辈:胜贤同世盛,锡爵护朝廷。

  陕西汉中屈氏字辈:大自成开正有杨,荣华富贵万代兴。

  山东滕州屈氏字辈:绍凡庆允会,光昌石延方。 名人: 屈完,春秋时楚国贵族。芈姓,屈氏,名完。前656年,齐桓公率兵伐楚,兵抵径山。楚成王派他领兵御敌。齐兵退驻召陵,向楚军示威。他态度强硬,齐桓公遂与楚盟于召陵而去。

  屈荡,约生活于楚共王至楚康王之时。屈氏,名荡。屈到之子。郢(今湖北江陵纪南城;一说今湖北宜城楚皇城)人。楚康王二年(前558)起任楚国连尹之职,掌管外事。楚康王十二年改任莫敖,主管楚国的王族事务。

  屈建(-前545),春秋楚大夫。字子木。前548年为令尹,率师伐舒鸠,灭之。前546年,宋向戌发起弭兵之会,诸侯会盟于宋。他违背诺言,欲趁机击晋。盟时,晋、楚争先,晋让楚,他得先歃血。遂罢兵

  屈原(约前340-约前278),战国末楚国政治家、诗人。名平,字原,自云名正则,字灵均。与楚王同姓。学识渊博,明于治乱,娴于辞令。为楚怀王左徒,入则与王图议国事,发布诏令;出则接待宾客,应对诸侯,甚受信任。主张任用贤才,彰明法度,富国强兵,联齐抗秦,进而统一中国。曾为怀王起草“宪令”,因上官大夫靳尚等谗毁,王怒而疏远屈原。后楚败于秦,他奉命出使齐国,归后任三闾大夫。不久又遭排斥,放逐汉北。顷襄王继位,又被放逐到江南,流浪于沅、湘一带。襄王二十一年(前278)二月,秦将白起攻破郢都,楚国濒于危亡,屈原深感理想破灭,约于是年夏历五月五日投汨罗江而死。后来,这一天便成为中国人民纪念他的传统节日——端午节。《汉书·艺文志》著录有赋二十五篇。《离骚》为其代表作。《天问》体制特异,内容和风格皆与它篇不同。《九章》包括《橘颂》、《哀郢》、《涉江》、《怀沙》等九篇,非一时之作,主题大致同于《离骚》。《九歌》十一首是祠神诗,清新凄艳,幽渺情深。其中《国殇》是哀悼卫国英雄的挽歌,慷慨悲壮,充满爱国主义精神。《招魂》一篇,汉以来即有争议,但后世学者多认为是屈原所作。《远游》、《卜居》、《渔父》三篇,一般认为系后人伪托。屈原是中国积极浪漫主义诗歌的奠基者,他善于向民歌学习,发展了“比兴”手法,并在南方民歌基础上,创造了“楚辞体”,亦称“骚体”。屈原在中国文学史上地位很高,影响很大。《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》合称“风骚”,两千多年中一直是我国古典诗歌的最高典范,对我国诗歌的发展都有特殊的重要意义。

  屈匄,战国楚将。前312年,楚怀王为秦背割地之约报仇,派其率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章抗御,樗里疾助之,两军在丹阳(河南淅川西丹水以北)交战,他兵败,甲士八万余人被杀,他和将领七十余人被俘。另路秦军乘胜进占楚地汉中。

  屈盖,楚人。战国时期秦国左丞相,秦武王三年至四年(前308-前307)任此职。三年,樗里疾相韩,左丞相甘茂代樗里疾为右丞相,屈盖补甘茂之缺。在职期间,促成秦楚和好。以后数年,秦、楚保持着友好关系。

  屈垣(389—443),北魏臣。字长生,须长子。少掌家业,擅长计算。道武帝初,用为给事,后历将作监、尚书右仆射、侍中、中领军、镇东大将军等职。受太武帝信任。帝出,常留其镇守。为官公正。坠马卒,帝闻其死讯,令信使步归。谥成公。

  屈突通(557-628),唐初大将。隋末唐初长安(今陕西省西安市)人。隋炀帝时官至左骁卫大将军。曾镇压关中(今陕西省中部及甘肃省南部之地)起义军刘迦论部。后奉命镇守河东(今山西省晋西南隅芮城县西北)。李渊自太原(今山西省太原市)出兵反隋,他被李渊军所击败,率部东奔,被唐军追及,兵众散亡,乃降唐。后从李世民击灭薛仁果、王世充,均立战功。历官兵、刑,工等各部尚书、洛州都督。

  屈遇,北宋将领。党项羌人。开宝元年(968),直荡部族首领啜佶率众攻府州,为宋兵所败,诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部诛啜佶,啜佶惧怕,以其部族归顺。以屈遇为检校太保、归德将军,罗崖、啜佶均为检校司徒、怀化将军。

  屈大均(1630-1696),明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,在番禺雷峰海云寺削发为僧,名其所居为“死庵”,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683)因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具多方面文学才能,以诗成就最高。内容上表现爱国忧国之情,也有对南明政权腐败表示痛心和气愤,揭露清朝苛政,对人民祸难疾苦表示深切同情。气魄豪放,笔力遒劲,富于想象,为岭南三家之冠。其著作乾隆时曾遭禁毁,后人辑存有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。另有《道援堂词》。

  屈复(1668-),清文学家。字见心,号悔翁、金粟道人,陕西蒲城人。少时游齐楚吴越。后以诗教授于京师。居僧庐,约客不迎送,不作寒喧语。与客论学及诗文源流,诸史兴亡、兵马征战,天文律历等,“无不恺切祥明,言之凿凿”。不赴鸿博,沈德潜等谓其“不屈志节,固是有守之士”(《清史稿》)。诗文浑劲朴质,论意不凡。有《弱水集》等。

  其他屈姓名人有春秋时楚国大臣屈瑕、屈到、屈建;三国吴大臣屈晃;北朝北魏大臣屈遵、屈须、屈道赐、屈拔;唐将领屈突盖、屈寿,画家屈鼎;明诗人屈淑;清诗人屈凝、屈敏,画家屈秉筠等。近当代屈姓名人有爱国民主人士屈武,电子技术专家屈保春,古典文学专家屈守元,版本学家屈万里,教育家屈伯川,作家屈兴歧,作曲家屈文中,剧作家屈楚等。

屈姓的好名字有哪些? 男的

屈朔至(90 分) 屈泓帆(93 分) 屈起名(90 分)

屈新献(93 分) 屈夏毅(87 分) 屈冠竹(93 分)

屈钰开(94 分) 屈裕珂(93 分) 屈修加(93 分)

屈圣开(94 分) 屈夏加(93 分) 屈珂舟(90 分)

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屈皇均(91 分) 屈扬时(93 分) 屈津震(87 分)

屈秋同(93 分) 屈路高(93 分) 屈怡材(91 分)

屈恒同(90 分) 屈裕城(93 分) 屈风利(91 分)

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女的

屈薇宇(87 分) 屈莉腾(93 分) 屈建亦(93 分)

屈玲缃(87 分) 屈轩缃(87 分) 屈麒多(87 分)

屈品希(91 分) 屈政旭(93 分) 屈政妙(91 分)

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好听的女孩名字姓屈 屈雪宇 屈思鲁 屈心月 屈依权 屈嘉利 屈凡瑛 屈木洁 屈晟嘉 屈晨涵 屈函纹 屈美玲 屈桂然 屈思香 屈铭瑶 屈桃玲 屈文铃 屈天娜 屈子秀 屈逸蓉 屈秀仪 屈惠敏 屈T婷 屈子瑜 屈璐涵 屈凤慧 屈舜隆 屈荣 屈淑邻 屈双萍 屈卉华 屈劭昱 屈航菲 屈孟也 屈静钰 屈雨昊 屈紫英 屈淼严 屈晓媛 屈棋旎 屈传鑫 屈玉良 屈彦沐 屈雯汀 屈小英 屈柯月 屈泠荣 屈桄杰 屈蔚靓 屈清炎 屈春菁 屈悦轩 屈艺欣 屈蕊玫 屈思 屈一涵 屈咏珊 屈艺仪 屈宣佳 屈子椿 屈泓云 屈妤萍 屈可汇 屈楚艳 屈慧羽 屈雁喜 屈晓嘉 屈k洋 屈公然 屈毓玉 屈雅滋 屈钰妍 屈姊丽 屈漆 屈淑丽 屈称霞 屈筱雅 屈金玲 屈凌然 屈佳涵 屈天岚 屈素晟 屈兰晨 屈菲娴 屈美 屈丹霞 屈利英 屈红海 屈明文 屈筱平 屈雅明 屈培力 屈素绮 屈漫琪 屈昕颖 屈沁婷 屈雨茜 屈睿明 屈丽蝶

屈姓取什么名字好听点? 屈文素

屈姓男孩取名 ○屈・慕 原 或 屈・慕 平

取“仰慕屈原”之意。屈原,名平,字原

端午节是为了纪念伟大诗人屈原,楚辞亦是其所创造的诗体。

孩子刚好姓屈,仰慕前贤是为了继往开来

○屈・轩 翔

取自《楚辞》:“鸾鸟轩翥而翔飞”

○屈・鹤揣闻

出自《诗经・鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”

○屈・安 仁

取《论语・里仁》中:“仁者安仁,知者利仁”之句

姓屈的女孩名字,姓屈的女孩取什么名字好,好听的屈姓女孩名字 冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、

凡柔、安蕾、天荷、含玉、

书兰、雅琴、书瑶、从安、

夏槐、念芹、代曼、幻珊、

谷丝、秋翠、白晴、海露、

屈姓取名 鸿猷

尧煦

臻煦

为臻

孜祯

煦孜

附:

猷 yóu

计划;谋划〖grandplan〗

各长于厥居,勉出乃力,听予一人之作猷。――《书・盘庚上》

又如:鸿猷(宏伟的计划)

道;法则〖law〗

秩秩大猷,圣人莫之。――《诗・小雅》

又如:猷裕(指道,治国之本)

功业;功绩〖merits〗。如:猷绩(功绩)

屈安然 屈紫歆

屈 屈 qu 8 木 吉

琬 琬 wan 13 土 吉

倩 倩 qian 10 金 吉

这是按照五行去帮你女儿找的, 我只选了一个 就这个好听点

以下是对这个名字的一段解评:

总格31的解析

(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。

含义:如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,为能俯就大业的运格。可统率众人,博得名誉,繁华富贵,福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。(吉 )

总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

雅馨 雅:雅典 馨:香气

翔婷 翔:刘翔飞翔 婷:美好

雪慧 冰雪聪慧

钰彤 钰:美玉 彤:红色

Z运 Z:玉的光彩 运:奥运盛会

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

子瑜 子:鼠宝宝 瑜:美玉

子萱 子:鼠宝宝 萱:一种忘忧的草

雅琳(以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗涵(有文采且有内涵的女孩)

宁馨(宁静而温馨)

妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)

诗涵(有文采且有内涵的女孩)

露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

屈苑 屈沅

屈姓男孩有没有好听的名字 屈睿泽。

屈姓女孩羊年取名宝典 屈晓昕

屈雯涵

屈子玲

屈静艳

屈恭棱

屈喻芬

屈珊萱

屈梦涵

屈哲桐

屈静允

屈皓涵

屈嘉萱

屈思楠

屈君琪

屈钰巧

屈佳涵

屈美雅

屈泽云

屈靖瑜

屈晶颖

屈晴凝

屈思钰

屈涵寒

屈秋壹

屈瑜雨

屈雅煜

屈凡琴

屈涵雨

屈明璇

屈琳易

屈紫云

屈闳欣

屈思文

屈妤欣

屈思琰

屈语涵

屈翊瑶

屈紫玢

屈晓玮

屈子露

屈辰梅

屈嘉琪

屈嘉筠

屈诗睿

屈睿轩

屈榆萱

屈睿颖

屈沁旎

屈子曦

屈雨阳

屈灏辰

屈欢雯

屈玖瑶

屈静红

屈思颖

屈路煜

屈敏遥

屈雨涵

屈茹芸

屈潇涵

屈靖瑜

屈羽俐

屈茹月

屈雅涵

  1、夏代时有屈骜,曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

  2、以封地命姓,出于芈姓,其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王的儿子瑕,官至莫敖,位于令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),把屈作为瑕的食采之邑,故史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。战国时,屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

  3、北魏孝文帝时,有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

孔氏和屈氏的关系

孔姓孔姓 是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。历史来源■ 出自「子」姓,以王父为字氏...
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