北宋文坛四大家

北宋文坛四大家分别是：欧阳修、王安石、苏轼以及黄庭坚。他们四人撑起了整个北宋文坛，且其的文章大多流传千古，至今为人所称道。

首先说苏轼，苏轼字子瞻，号东坡居士，世人常以“苏东坡”来称呼。苏轼在今人的评价中，在北宋是北宋四大家之一，在唐宋这个时代里也是唐宋八大家之一，可见其文学影响力之大。苏东坡不仅在文学领域（诗词）的造诣高，而且兼修书画，形成一派独特的风格。除此之外，苏轼的思想精神、人生态度也造就了“教科书式”的影响力。因苏东坡的仕途一波三折，有过被朝廷重用的时候，却也常常受牵连而被贬职到偏远小城。如此之下，他虽有愤懑但还是一个彻彻底底的“乐天派“，都体现在他的诗词之众，成为人们的”精神粮食“。

而苏轼在政治上的对头正是王安石，王安石字介甫，号半山 ，作为一个激进的政治家以”王安石变法“成名，其在书画诗词上的成就也很高。比如现存的《临川集拾遗》和《王临川集》。

欧阳修字永叔，号六一居士 。欧阳修是北宋的一代文风领袖，他提倡时人著文章像古文学习，他致力于纠正当时浮夸、充满华丽辞藻的文字风格。而且欧阳修在史学领域的成就也非常突出，他是《新唐书》的主修，还编纂了其他史书。其文章中的《醉翁亭记》已被编入教材，从他的文字中，也能领悟出一代文豪的精神风骨。

黄庭坚字鲁直，号山谷老人。他曾是苏轼的学生，是苏门四学士之一，与苏轼有”苏黄“的美称。黄庭坚在诗词领域也有自己的建树，提出了”点石成金“等诗词理论，在诗学理论上的造诣极高。值得一提的还有他的书法，自成一派，更是宋四家之一。

宋朝是当时世界上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的王朝之一，既是当时世界上发明创造最多的国家，也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝。

　　英国学者李约瑟在其著作《中国科学技术史》导论中提到：“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”马克思对宋代的三大发明也给予了高度评价：“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了宗教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”据不完全统计，宋代在世界上处于领先的科学技术达百项以上（详见附录），内容涉及活字印刷、火药、指南针、天文学、数学、医药、生物学、建筑技术等领域，这些科学技术广泛应用于文化传播、军事战争、农业和手工业等生产领域和生活领域，为宋代的经济繁荣和社会进步提供了可靠的保障。

　　宋代的许多科技成果涉及农业领域，提高了劳动生产率，创造了大量的社会财富，并为社会提供了大量的剩余劳动力，从而导致许多剩余劳动力投身于手工业、商业和社会服务业各个领域，使得宋代社会手工业、商业异常活跃，呈现出异于传统农业社会的社会风貌。有人估算，北宋时期的GDP产值占据当时世界的50%，真可谓富甲天下。

　　饮誉世界的四大发明中的三项始于宋朝，其中，活字印刷术是宋代发明，雕版印刷术在宋代始大量应用，国子监、全国四大刻书中心及各地书铺书坊异常活跃，宋代雕版印刷书籍在社会上普遍流通，为文化的传播和繁荣奠定了良好的基础。火药和火器在宋代开始大规模使用，促进了宋代兵器制作业获得突飞猛进的发展，各种火器应运而生，促进了当时的攻城、守城战役的不断变化。指南针在宋代开始大量装备远洋船舶。宋朝拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯、东非、印度、东南亚和东亚的日本与朝鲜。南北统一和经济中心的南移促进了南北方物质、文化的交流，把造船数量、质量及各种技术的应用都推向了世界顶峰。

　　宋代商品经济的发展也对推进城市的发展产生了积极的作用。与唐朝相比，宋朝十万户以上的城市由唐代的十余个增加到40个，汴京和临安继长安、洛阳和南京之后成为世界上第4个和第5个人口超百万的城市。与汉唐都城相比，宋代都城面积狭小，但城市的商业化和繁荣程度远远超出唐朝。另外，当时的城市规划、水陆交通、文化娱乐体育活动、医疗卫生及社会保障体制也相对完善。宋代的科技成果渗透于人们的日常生活之中，宋朝人的生活水准相当高，司马光曾经上书指出：由于商品经济的发达，原有的尊卑等级观念遭到了严重的破坏，“世风日下，贩夫走卒接着丝袜”，市民们的生活方式也发生着巨大改变，如，“汴都数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者”。宋朝商人使用了世界上首次出现的纸币，类似于现代的银行，信用业也相当发达。

　　宋代百项科技成果

　　1、指南针：指南针的制造技术在《梦溪笔谈》中最早提出。有了指南针，远洋航行才成了可能。

　　2、活字印刷术：毕升发明活字印刷术，他是世界上第一个发明人，比德国J谷登堡活字印书早约400年。是文明发展的必要前提。

　　3、大炮：使人类战争史进入到热兵器时代，炮身铁铸造，射生铁铸造的球型爆炸炮弹。1126年，金人围攻汴京，李纲在守城时曾用霹雳炮击退金兵，“夜发霹雳炮以击贼，军皆惊呼”。

　　4、钻探深井技术：卓筒井是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井发明于北宋庆历年间（公元1041年－1048年），比西方早800多年。其口径仅有竹筒大小，然而能打井深达数十丈，被称为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。科技界对卓筒井有一个很形象的比喻：“没有卓筒井，就没有海湾战争”。

　　5、纸币：交子是世界最早使用的纸币，发行于北宋1023年的成都。欧洲使用的纸币是1661年由瑞典银行发行的，不过那时发行纸币只是权宜之计，并不是作为真正的货币。

　　6、水密舱壁：宋代的战船已普遍采用水密舱壁技术，提高了不沉性。可以保护船只，免得进水而沉没，至今仍是船舶设计中重要的结构形式。南海一号的发现，证明了中国是最早发明这项技术的国家。

　　7、复闸形式的运河船闸：984年，淮南转运使乔维岳负责治理淮河，创建的二斗门，是复闸形式的运河船闸，从而提高了河运能力。后影响世界。

　　8、算盘：张择端在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。珠算的正式出现并推广应用是在宋元时期。

　　9、火枪：最早发源、改进于中国，传承于阿拉伯世界，发扬光大于欧洲。世界上已知最早的火枪是宋朝的竹制枪管的突火枪，在明朝焦玉所著的《火龙经》中就有记载。13世纪元朝出现了铁制枪管与最早的手枪（手铳、手炮）。）

　　10、太极图：古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。

　　11、商标：据载北宋济南有家刘氏钢针店铺，该店铺产的钢针质优价廉，在当地颇负盛名，店主为了使生意能够持续红火，别出心裁地制了一种“白兔儿”铜板，铜板上有画也有字，铜板呈方形，中间绘有白兔捣药图。画两侧书有店名“济南刘家针铺”以及宣传语“认门前白兔儿为记”这是中国历史上最早的专用商标。宋朝人在各个行业都有名牌商标，如制墨业有名震一时的“潘谷墨”。

　　12、广告：在宋朝的商业运作中还出现了铜板印刷的广告，比西方的广告要早三百多年。

　　13、足球：蹴就是“踢”，鞠是“球”。蹴鞠就是用脚踢球，被认为是现在足球的雏形，国际足球协会（FIFA）在2004年初公开确认足球起源于中国。

　　14、烟花：主要用于军事、盛大典礼或表演，而现代全球能在同天同活动里施放烟花的活动大致则为跨年（除夕夜）活动。

　　15、象棋：宋代开始定型，除了因火药的发明增加了“炮”之外，还增加了“士”、“象”。宋代的《事林广记》里记载着中国目前所能看到的最早的象棋谱，比西方的国际象棋谱早200多年。

　　武器、火药武器的发明改造：

　　16、双节棍（宋太祖赵匡胤创始的，原称大盘龙棍（近代北方又称大扫子）和小盘龙棍（小扫子）。但当时的大盘龙棍一端较短，一端较长，专用来扫击敌军马脚，破甲兵或硬兵器类，使之丧失战斗力。后来这种兵器由南传至菲律宾，由东传至日本。由于历史的变迁，双节棍被改为现在的样子）

　　17、救生圈（宋代韩忠武曾派部将王权到金山去，同时命令他不要用船渡江。於是王权就给每一个士兵发一个“浮环”，让他们渡过江去，终於完成了这一任务。当时王权所用的这种“浮环”，就是现代救生圈的前身。）

　　18、地雷（地雷被应用在1277年宋人与蒙古人的战争中，宋军使用埋设于地面的“火药炮”（即铁壳地雷），后来在元朝进一步发展。）

　　19、手榴弹（最早发明于中国，公元1000年，宋朝出现了称为“火球”或“火炮”的火器，其原理与现代手榴弹相同，1044年出版的兵书《武经总要》中，已载有霹雳火球、蔟藜火球、毒药火球、烟球、引火球等多种可手投弹药，这可以看作是最早的手榴弹雏形。13世纪，中国军队中已出现了铁壳制爆炸武器“震天雷”，这与现代手榴弹已相差无几。）

　　20、毒气弹（毒药烟毬，由于此烟毬的主要作用在以毒气熏炙敌人，故配方中除了可以达到爆炸燃烧效果的硫黄、焰硝、木炭末外，渗入了多种有毒的物质如芭豆、狼毒、砒霜等以见其效。）

　　21、火焰喷射器（宋人将双活塞应用到油泵中，以连续喷射火焰。武经总要有记载火焰喷射器的构造图）

　　22、炸弹（公元1000年，一个名叫唐福的人发明了火蒺藜，在黑火[河蟹]药方子里加入砒霜、沥青、铁蒺藜等制成原始的炸弹。）

　　23、火箭：开宝三年（970年），兵部令史冯继升献火箭法，五年后，火箭就用于与南唐的战争。

　　24、三弓床弩：又称“八弩”，需百余人绞轴张弦，箭矢“木干铁翎”世称“一枪三剑箭”，大概状如标枪，三片铁翎就像三把剑一样。床弩也可发射“踏橛箭”，成排成行地钉在城墙上。攻城兵士藉以攀缘而上。魏丕曾对床弩作了改进，射程又大为提高。《宋史魏丕传》记：“旧床子弩射止七百步，令丕增造至千步。”宋代一步合1536米，千步有1536米，这是古代射远武器所达到的射程最高记录之一。）

　　手工业生产技术：

　　25、套版彩色印刷术：套版彩色印刷术是世界上最早的彩色印刷术，它是在雕版印刷术的基础上发展起来的一种复杂、高精度的印刷技术。根据历史记载，北宋时期已出现了铜版印刷的青、蓝、红三色。

　　26、报时机器人：铜壶漏刻令人最神奇的是有一个会报时的机器人（铙神），它每隔一刻钟会自动击铙8下报时。虽然铜漏刻在中国已有数千年的发明与应用历史，形状大小不一，计时方法和原理却相同。

　　27、水晶透镜：苏洵的同乡和朋友史沆在担任执法官处理案卷的时候就曾使用水晶放大镜。）

　　28、银盐变黑显影技术：定影原理的发现，最早就见于苏轼的《物类相感志》：“盐卤窗纸上，烘之字显。”

　　29、旋作（“旋作”中装备的简易车床，专事金属切削和加工。北宋初年机床使用已经比较普遍机床的使用，是机械加工史上具有里程碑性质的重大进步。）

　　30、链式传动装置（中国人于976年发明了链式传动装置――链式传动带；欧洲人到1770年才开始使用链式传动带，比中国晚了800年左右。）

　　31、炼焦（南宋时期，中国发明了炼焦和用焦炭冶炼金属，这样冶炼成的金属纯度大大提高。欧洲人直到18世纪初才知道炼焦并把焦炭用于冶金，比中国晚了400多年。）

　　32、胆土煎铜法（此法仅见于信州铅山场。据《宋会要辑稿食货》卷33删载：铅山场“古坑……无水处为胆土。胆土煎铜，工多利少，其土无穷”。这是指先采取胆土，再引水淋土，从而获得胆水。由于淋出的胆水浓度很低，必须烹煎浓缩后才能用来浸铜。）

　　33、凸轮（中国人于公元983年发明凸轮，并应用于借水力提升的重型链。同一时间，在西方意大利塔斯坎民的一座浆洗作坊中应用了凸轮。）

　　34、轴架整经法（较之唐代耙式整经法效率更高，并导致织物结构从平纹向斜纹、从经显花向纬显花的过渡。）

　　35、拉杆活塞式风箱：据李约瑟博士考证，成书于1280年的一本题为《演禽斗数三世相书》卷二中有拉杆活塞式风箱的最早的图画。这种风箱轻便省力而且功效高，很快得到普及和发展。活塞式风箱正逆行程都作有用功，每行程中一端排气鼓风，一端同时吸取等量空气，因而能提供连续风流，提高鼓风效率，是鼓风技术上的重大进步。

　　36、大纺车：结构由加捻卷绕、传动和原动3部分组成，原动机构是一个和手摇纺车绳轮相似的大圆轮，轮轴装有曲柄，需专人用双手来摇动。

　　37、水转大纺车：南宋后期出现以水为动力驱动的水转大纺车，元代盛行于中原地区，主要用于加工麻纱和蚕丝，是当时世界上先进的纺织机械。一昼夜可纺纱100多斤，比西方水力纺织机械约早400多年。

　　38、缫车：11世纪的中国人已经开始使用皮带驱动的纺织机。秦观的著作《蚕书》中详细记载了缫车的结构、几个关键部件及用法，通过脚踏板产生动力，丝被缠绕在线轴上。该书是有关缫车的最早记载。

　　39、高炉炼铁：是现钢熔炉的前身，通过鼓冷风反复锻造，来达到脱碳的目的。）

　　数学成就：

　　40、数学九章：秦九韶著《数学九章》，提出“大衍求一术”，创“联立一次同余式”解法，比欧洲数学家尤拉和高斯的相关研究要早500年

　　41、隙积术：隙积术是求解垛积问题的方法，解决的是高阶等差级数的求和问题。

　　42、开方作法本源图：是一个三角形数表，实际上就是指数为正整数的二项式定理的系数表，比西方阿尔卡西的同类成果约早四百年，数学史上称为贾宪三角（因出现在杨辉书中，也称杨辉三角）。贾宪根据开方作法本源图，创建了增乘开放法，提供了求解任何告辞弥合高次方程正实根近似值的方法。）

　　43、增乘开方法：贾宪的“增乘开方法”的提出比意大利的鲁尼和英国的霍纳要早800年。

　　44、九归捷法：珠算乘除的各种运算法。

　　45、天元术：李冶著《测圆海镜》和《益古演段》，是率先系统论述“天元术”即一元高次方程）的著作，同样领先欧洲数百年。

　　46、垛积术：杨辉在沈括“隙积术”的基础上提出了“垛积术”，推动了高阶等差级数的研究。

　　47、组合数学中高阶纵横图的构成规律（杨辉）

　　48、筹算算法歌诀：有助于捷算法的应用与推广。

　　天文历法：

　　49、莲花漏：燕肃在1030年发明的莲花漏，首次使用了漫流系统，前所未有的提高了漏壶的计时精度。

　　50、水运仪象台：苏颂在1092年研制成功的水运仪象台，实现了浑仪、浑象与报时三位一体、协调运作的构想，既能观察天象、演示天象，又能计时、报时，已具有近世天文台开启式圆顶、望远镜转仪钟与机械钟的科学结构原理。堪称世界上最早的“天文钟”。

　　51、新仪象法要：星图绘制上，苏颂有杰出的贡献。他的天文学名著《新仪象法要》附有五篇星图，首次采用了较科学的全天星空表示法。

　　52、灵台秘苑：1049－1054年，天文学家周琮主持了重测二十八星宿与周天恒星的工作，这次实验的结果，编制了三百四十五个星官距星的入宿度与去极度，这一星表收入《灵台秘苑》，所收星数超过了前代。

　　53、恒星图：1078－1085年的恒星测量精度更高，其星图以刻石形式保存下来，此即现存苏州博物馆的石刻《天文图》，上半部为星图，下半部为碑文，是研究宋代全天星空的珍贵文物。

　　54、统天历：宁宗时，杨忠辅主持修成的《统天历》所测定的回归年长度为3652425日，与现行公历所用之完全一致，但比西方格列高利早了将近400年。）

　　55、十二气历：沈括重修了历法，提出了比较科学的新历法，即以《十二气历》代替农历，这比英国天文学家肖纳伯制定的与《十二气历》类似的历法要早900多年。

　　56、麦卡托投影：是一种等角的圆柱形地图投影法。940年，中国人发明了麦卡托投影,1568年英国才有人用麦卡托投影，比中国晚了600年左右。

　　57、贾宪三角形：又称杨辉三角形，帕斯卡三角形，是二项式系数在三角形中的一种几何排列。

　　58、二十四节气定年法：此种农时以正四序调匀的二十四节气新历法，对于农事耕作方面又极为有利。

　　59、地磁偏角（沈括通过精确测量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。）

　　60、生物固基技术（利用海洋生物独有的生态特征，建造了许多跨江、跨海的大桥。在福建省泉州市的洛阳江入海口建造的跨海石梁大桥宽5米，长1000米。这座气势恢弘的大桥已有950年历史，至今人们还在上面行走。）

　　造船：

　　61、车船：最大的长36丈（约110米），装有24个转轮和6具“拍竿”，载士卒1000余人。

　　62、装甲船：1203年，秦世辅造的载重1000斛（约60吨）的“铁壁铧嘴平面海鹘”战船，舱壁装有铁板，是装甲的先河，船首装有形似铧嘴的犀利铁尖，用以在水战中冲击犁沉敌船，较冲角破坏力更大。

　　63、低重心流体减震装置：船在每个舱室底部都有一个带盖的小孔，船舶技术专家称之为“水眼”，航行中，雨水或溅落在船上的浪花，可以通过“水眼”流入船底一个连通的夹层舱室，夹舱中的水降低了船体重心，使船行驶更加稳定。由于夹舱中水的惯性和内摩擦，会部分抵消由于风浪产生的船体起伏晃动。

　　、虹桥：是无柱木梁拱桥（即垒梁拱）达到了我国古代木桥结构的最高水平。

　　65、船坞：指在岸边以人工建设，作为造船和修理船舶的地方，亦可用作船只的停泊。船坞可以分为干船坞、灌水船坞及浮水船坞等不同类别。船坞是中国宋朝人张平发明的。

　　66、藤舟：深广沿海州军，难得铁钉桐油，造船皆空板穿藤约束而成。于藤缝中，以海上所生茜草，干而窒之，遇水则涨，舟为之不漏矣。其舟甚大，越大海商贩皆用之。

　　67、中国帆船：浮南海而南，舟如巨室，帆若垂天之云，柂长数丈，一舟数百人，中积一年粮，豢豕酿酒其中，置死生于度外。又大食国更越西海，至木兰皮国，则其舟又加大矣。一舟容千人，舟上有机杼市井，或不遇便风，则数年而后达，非甚巨舟，不可至也。”最大的中国船有12根桅杆，而小船则有3根。

　　68、模数制（木结构建筑采用了“材”为标准的模数制和工料定额制，使建筑设计施工达到了一定程序的规范化。）

　　农业生产技术、农副产品加工及其他：

　　69、泡菜：1178年《岭外代答》已记有用陶坛隔水密封储藏的技术，是为泡菜坛储藏食品见于记载始。

　　70、风磨：利用风力转动的磨。

　　71、暗棚滤沙技术：增加了万倾良田。

　　72、糖霜谱：王灼著，世界上第一部关于制糖术的专著。

　　73、踏犁：一种人力犁，减少了对牲畜的依赖。

　　74、犁镜：给犁装上犁镜，便于翻土，从而提高了农业产量。

　　75、马：新工具的出现也让农作物产量大幅成长。

　　76、稻麦一年二熟制：所谓“稻麦二熟”即指在同一块田中，水稻收获之后种麦子，麦子收获之后种水稻。它的实现，提高了土地利用率，还增加了农民的收入，是技术和经济的一大进步。

　　77、架田：1149年架田建造见于陈旉《农书》记载，是为我国最早的人造耕地。使用深耕冻垡,熏土暖田的措施利用冷浸田。

　　78、肥料积制技术：1127年－1279年，石灰、硫黄、钟乳粉等矿物已作肥料施用。1149年前出现沤肥、火粪、饼肥发酵等肥料积制技术。设置粪屋保存肥效。

　　79、培育水稻壮秧技术：1149年前南方水田耕作已采取深耕、晒垡、冻垡、田面重土等措施，促进土壤熟化。已出现培育水稻壮秧技术。且懂得掌握气候变化规律，适时播种，防止烂秧。

　　80、果树远缘嫁接技术：1067年果树远缘嫁接获得成功。

　　使用“竹蔑箍树”、“食盐涂树”等方法采收银杏、橄榄。茄秧嵌硫黄，蔬菜栽培开始使用微量元素。

　　81、桑树嫁接技术：大约在北宋中晚期，两浙地区发明了桑树嫁接技术，这是桑树栽培史上的一次革命，极大地推动了两浙蚕桑业的发展。

　　82、摧花早放术：1232年－1298年出现催花早放的“唐花”术。

　　83、家禽人工孵化技术：1174年出现家禽人工孵化技术。鹌鹑已养为笼鸟。

　　84、兽医院：1007年设监养病马，是为中国设立兽医院的开端。

　　85、驯养金鱼：1214年金鱼由野生转向人工驯养。1243年利用机械装置运输活鱼。鱼苗长途运输技术已有详细记载。

　　医学方面：

　　86、《太平圣惠方》：收录中医处方16834个，比唐代《干金方》多出1万多个。

　　87、人痘接种：北宋丞相王旦的长子死于天花，王丞相不希望别人再染上这种病，就从全国各地请来名医、术士，试图发现某种治疗和预防的方法。一位从峨眉山来的道姑献出一张处方：将一种毒性减弱了的人痘痘苗，通过鼻腔黏膜为健康人“接种”，从而使人获得对天花的免疫能力。

　　88、医学分科（医学部亦增分为九科：1内科2风科（如中风病）3儿科4眼科5耳鼻喉齿科6皮肤及骨科7产科8针灸9创伤及咒禁科）

　　89、解剖存真图：著名医家及诗人杨介，总结对处死犯人的解剖经验，描绘成图谱《存真图》，使到当时医学生对解剖学的认识加深。

　　90、三因极病证方论：将复杂的病因归为三类：内因、外因及不内外因。这种分类虽与汉代张仲景所述略同，但内容有所发展，即对各类病因概括得更具体，其范围亦较全面，更符合临床应用。三因分类的原则，一直为后世医家遵循。

　　91、针灸图：王惟一钻研前人著作，结合自身经验，详定经穴位置，编成《针灸图》，天圣五年（1027年），他奉命在此基础上铸造针灸用的铜人两具，对针灸学的教学、临床与考试都极为便利，他也将自己的著作改名为《铜人腧穴针灸图经》。

　　92、《小儿药证直诀》：被称为“幼科之鼻祖”，对儿科医学的形成与发展颇有影响。

　　93、《妇人大全良方》：南宋陈自明著，分妇科三门，产科五门论述了妇产科临床与理论诸问题，中医史上最系统最全面的妇科专著。

　　94、《圣济总录》：宋徽宗时期编纂，堪称医药史上的一部百科全书，汇集了前代和宋世诊断、处方、用药、针灸等方面的大量理论和实践成果，其中刊载药方近2万个，为历代之最。

　　95、区希范五脏图：最早的人体局部解剖图。

　　96、《洗冤录》：南宋宋慈著，是世界上第一部系统的法医学专著，宋慈被尊为法医学之父。

　　97、金石学：近代考古学传入中国前，以古代铜器和石刻为主要研究对象的学问。近似欧洲的铭刻学，被视为中国考古学的前身。形成于北宋，至清代正式有“金石之学”的命名。

　　98、太祖长拳：宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，为中国武术界六大名拳之一。

　　99、迷踪拳：原名燕青拳。由沧县移居到河北省静海县的霍姓一族，称此拳为迷踪艺，子孙代代相传，后出名于霍元甲，迷踪艺遂声名大振。

　　100、快递：一种高速为军事目的服务的快速军邮制——急脚递，就在这时应运而生。这种急脚递，有步递，有马递，有急脚递。急脚递最快，日行400里。递铺之间相距不一，有10里，有20里。）

明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，以下摘录了一套家谱的七大主要内容。

　　一 姓氏源流　

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

　　中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

　　封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

　　《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献 二 堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

　　堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

　　一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

　　大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

　　因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

　　堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

　　三 世系表

　　如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

　　作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

　　欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

　　苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

　　宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

　　牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

　　以上四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

　　四 家训

　　家训也是家谱中的重要组成部分，它对传统宗族教育起了很大的作用。

　　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　　自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

　　家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

　　简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

　　(一)、注重家法、国法

　　(二)、和睦宗族、乡里

　　(三)、孝顺父母、敬长辈

　　(四)、合乎礼教、正名分

　　(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

　　五 家传

　　要想深入了解世系表中族人的历史功绩，那就得看家传了。家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记，明朝之前，传与谱是分开来记的。

　　“传记”记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩，如：出资修建词堂、祖墓等，全部记述在内，以作为后人学习之榜样，并荣耀家族。

　　家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

　　传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，让后代读起来倍感生动形象。

　　家传之用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

　　六艺文著述

　“谱乃一家之史”，其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起，就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例，尤其是到了明朝，此风更盛，这部分的内容更加丰富了，涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域，在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。

　　家谱中的艺文著述，在体例上一般称作：艺文志、辞源集、文征集等。

　　艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等，从形式到内容都十分丰富。

　　艺文著述是家族先人的心血结晶，其中的大量珍贵史料文献，有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是，由于艺文著述的种类、内容繁多，而又良不齐，所以还需后人用心整理，方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。同时，我们在续补家谱现代艺文著述时，更需精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代。

　　七 家谱图像

　　家谱之体现，能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主，资料为副，但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。

　　将、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承提高了一个最直接的环境背景，使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。

　　只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片，均应该被收入家谱里，包括：

　　1)老照片：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等，都有其历史价值，也是见证家谱的最原始材料。

　　2)祖先(遗像、人物画、肖像画)：中国历代以来多有大量之人物画及肖像画，其中有大部分是为了纪念先人，或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人，画出其仪容，置于卷首，以求达到光大族望，启迪后人的目的，有些也刊载一些先人手泽遗墨。

　　3)风水图(祠堂图、墓图)：祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，有些更是附刊墓图，有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系，这些都蕴涵着丰富的“风水”内容，所以也被称为“风水图”。

　　4)故居/村庄图：明清族谱中不但记述居址迁徙，很多富家所修的谱书中，还以精美的版图，印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

“爱莲堂”周氏族谱 据史料记载，堂号“爱莲堂”的周氏，乃 敦颐公 后裔。始祖周敦颐，号濂溪，是宋明理学的开山鼻祖，是北宋时期杰出的思想家、教育家、文学家。 敦颐公 有“寿”、“焘 ”二子——— 睢宁锋山马浅等周氏为敦颐公长子长孙佰逵公四世孙 少府祖 后裔———（第一支） 睢宁城西周村高作、周楼等周氏为敦颐公次子 子孙五世孙 文龙祖 后裔———（第二支） 两支人自元朝年间先后入睢，明朝成化年间至清道光二十一年，虽统一续谱，但只排世辈，没有统一排出排行辈字。一九九三年七修族谱时，两支人一致认为，既为一脉相传，理应统一字辈。 到 敦颐公 三十四世为止。 第一支排行辈字，即：以祥道为保，继法立硕安。“安”字辈均为三十四世。以上字辈用完后，自三十五世起，排行辈子统一为：汝南威旺远，庭训运泽良。 第二支排行辈字，即：化道端正本，修德毓秀生。“生”字辈均为三十四世。以上字辈用完后，自三十五世起，排行辈子统一为： 爱莲凌云志，忠武英铭扬。 第一支排行辈字，即：以祥道为保，继法立硕安。 汝南威旺远，庭训运泽良。 第二支排行辈字，即：化道端正本，修德毓秀生。 爱莲凌云志，忠武英铭扬。