你家是 瓜尔佳氏 后取关为姓。 祖居萨尔浒城。

你家始祖叫 “松阿力”，其子“噶哈”是萨尔浒城的城主，后归附努尔哈赤，并与爱新觉罗家族连亲，成为清初的大臣。

1644年关氏“从龙入关”，住在北京的寿比胡同。1687年奉康熙帝之命，八世祖“翁窝图”和弟弟“琰布”又从北京迁到 凤城 宝山 卡巴岭 乐善屯 驻防屯垦。于是留居于此。如今关姓后裔散居于凤城的 草河，白旗，大堡，红旗，岫岩的 汤沟等乡镇，至今已传自第二十一世。

你家家谱除了本家族后手中保存以外，分别有两分，一分保存在抚顺市历史档案馆，另一份在丹东市档案馆。

庞会是曹魏的名将，三国时期纷争不断，不同阵营的名将之间自然也会在战场上相见，而上了战场可就是你死我活的事情了。不过在刘禅投降之后，蜀国宣告灭亡，蜀国虽然灭了，但是对于庞会来说却没有结束，因为他将关羽全家灭门。灭门这种事情，必然是有深仇大恨才会做得出来的，究竟庞会和关羽之间还有什么私人仇恨呢？

公元219年，刘备自立为汉中王，他麾下的大将关羽得到了假节钺的权力，于是立马出兵襄樊，向曹魏宣战。《三国志》记载：是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。从此他威震华夏，好不威风。可是威风也是要付出代价的——他不但使曹魏与东吴勾结，最终失荆州，败走麦城，还为自己埋下了灭族之祸。公元263年，蜀汉灭亡之后，庞德的儿子庞会，为了报杀父之仇，斩杀了关羽全家。

《三国志》注引《蜀记》曰：庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀，蜀破后尽灭关氏一族。也就是说，在蜀汉灭亡之后不久，关羽就被灭族了。这样一代忠勇双全的名将，最终落得断子绝孙的下场，实在令人唏嘘。

然而，如果我们关注媒体消息，就会发现一件令人惊奇的事件，那就是如今有很多人自称是关羽后人，甚至拿出了家谱作为证明。例如2012年8月，一名关姓女子，向成都武侯祠博物馆捐赠了一部《关氏族谱》，并自豪的说在山西运城等地区，共有91支关羽后人，除此之后，湖北公安县、河南邓州都有人自称关羽后人。

既然关羽已经被灭族了，那么他的这些后人是从哪里来的呢？难道是史书记载有误吗？说到此处，也许有人会说，这些自称关羽后人的人，有些是为了蹭热度，图一个名人之后的虚名，有些则是被自己的祖先欺骗了。毕竟这些族谱中，大都出现了一个不该出现的人物，即关索。在《花关索出身传》中提到，当初刘关张相约起兵之时，刘备是孤身一人，关羽和张飞已经有了妻小，为了心无旁骛的追随刘备，关羽与张飞相约互相杀害对方家小，当时关索还没有出生，张飞不让忍杀害孕妇，于是放走了关索的母亲胡金定，关索这才顺利降生。除此之外，民间还有很多关于关索的传说。可是这些传说并没有依据，当不得真。而有些关姓之人，却感于关羽的忠义，自称关索一脉的后人，并修定了族谱，传承至今，已经真假难辨了。

如果仅是民间有这些的族谱，这个解释便足够了。可是清嘉庆年间，朝廷却也正式编修了一部《关氏家谱》，认可了关羽有后人传世的说法。这又是怎么回事呢？难道朝廷也宁愿认可野史吗？答案是否定的。在这一部《关氏家谱》中，关羽后人的传承，并非是由并不存在的关索完成的，而是由他的孙子关樾完成的。关樾是关平的儿子，是关平随关羽守荆州的时候出生的，当初关羽和关平被斩于临沮时，他才年仅八岁，由他的母亲赵氏带领逃亡，隐居于民间，并没有回到益州。也正是因为这个缘故，庞会尽灭关氏一族时，他才逃过了一劫，并让关羽的血脉传承了下来。

说到此处，也许有人会说，关平不是关羽义子吗？他的后人怎么算数呢？其实关平是关羽义子这种说法，仅是《三国演义》的一家之言，在真实历史上，关平是关羽的亲儿子，也是关羽的长子，他的后人是关羽的嫡系后裔。分析到此处，我们不难得知，关羽有后人传世是真的，但关索并没有存在过，也是真的。

汉中之战结束后，关羽率军北上攻击襄樊，久攻不下，后败走麦城，被斩杀于临沮。然而关羽悲惨的命运并不仅仅局限于此。

公元263年，魏将钟会、邓艾率领大军攻蜀国。姜维等人率领蜀国军队于剑阁阻击魏国的军队，剑阁易守难攻，钟会大军屡攻不下，最终钟会与蜀军相持于剑阁。而邓艾则带着三万魏兵走荒无人烟的小道，凿山开路，秘密南进，很快到达蜀国腹地江油，从背后袭击蜀军。适时，兵临成都城，刘禅自知失去剑阁屏障已无能为力与之对抗，遂投降了魏国。至此，蜀国灭亡。

而与钟会、邓艾一同攻蜀的将领中有一个叫庞会的人，此人在蜀国投降后二话不说，马不停蹄的奔向蜀国，并翻遍了蜀国各个角落，只为寻找关羽的后人。当然他并不是为了找关羽的后人叙叙旧，而是要将关羽的后人赶尽杀绝。后来终于让庞会如愿以偿的找到了关羽的后代，他毫不留情的将关羽的后人全部杀掉。他为什么要这么做呢？这得从他是谁说起。

庞会是三国时期魏国的将领，他的父亲是三国时期赫赫有名的三国猛将庞德，而庞会之所以如此记恨关羽，必杀其后人而后快的原因是因为他的父亲庞德便是死于关羽的手上。这是怎么一回事呢？

在关羽攻击襄樊的初期，大败曹仁，迫使曹仁退回城内固守待援。此时曹操命令于禁、庞德率军前去支援曹仁，而关羽巧使水计，将于禁庞德的大军击溃。此一战中，于禁被擒拿，庞德被关羽斩杀。庞会是庞德的儿子，庞会和关羽的仇便在此时结了下来，只可惜关羽已经被吴国人斩杀于临沮，所以庞会只能找关羽的后代报仇，颇有伍子胥鞭打楚平王尸首的风范。

在市档案馆，发现了一部保存完好的清代线装《关氏家谱》。该家谱详载了关羽的生平事迹和家族迁徙的历史。其中曰：“夏大夫关龙逄二十九代（有的家谱为二十七、三十一、三十二代）孙关羽，字云长，河东解州人，妣胡氏生三子：平、兴、索……明万历年间，关兴后裔四十六代孙关世明由许昌迁邓州南关营。”

近日，笔者专程到构林镇关营寻访关羽的后裔。在村民的指引下，拜访了对关姓有研究的关羽六十一世孙关广有，邓州档案馆的《关氏家谱》就是他们捐献的。老关拿出了他保存的家谱复印件和重抄并续修的《关氏家谱》，又带我参观了关世明之子、关羽四十七世孙关大经的墓、碑、亭。关营除了迁出的关姓人外，现有400多关姓人。家谱是关敬辉于康熙二十三年（1685年）撰写的，详细记载了先祖由山西迁到河南许昌守护关帝庙，明万历甲寅年（1614年），关氏后人再迁到邓州南关营的历史。据悉，上海图书馆收藏有几种《关氏家谱》，分别是广东番禺、南海、新会等地的家谱，山东兖州档案馆也收藏有一部民国时的关氏家谱。在正史中，有关关羽的记载资料很少。康熙戊午年（1678年），解州守王朱旦在浚修古井时，发掘出关羽家墓砖，上有关羽之祖、父及关羽的生卒和家庭，王太守因此写了《关侯祖墓碑记》，记载了关羽祖籍世系和故里是解州常平村宝池里，即今山西运城市解州镇常平村。这些砖记和碑记，成为研究关羽家族的权威资料。而邓州关营的《关氏家谱》中记载了关羽之父关毅守丧情况：“圣帝避难时，其父沈葬于井内，后人建塔以表之”，与发现的砖记相同，其他记载也与砖记吻合，证明这部家谱是资料翔实、可靠的关羽家谱。

关广有说，祖上世代传说关羽、关平被害后，关氏祖先曾改为他姓，到处避难，后来又改回关姓。此言与史料中关平在麦城战死后，其妻赵氏偕八岁儿子关樾到他乡避难，改为门姓，直到西晋灭吴后，才恢复关姓的事实相吻合，说明他们是关羽之孙关樾的后代。至于祖先为何迁到邓州关营，关广有也不知道。关营和新野县城东西平行，相距不足30公里，是刘备、关羽蜀汉政权的发源地，又是南下荆州（襄樊）的关隘，再加上地广人稀，明代祖先迁到这里，可能和种地谋生及追念关羽的发迹地有关。

邓州关羽家谱的发现，对研究关羽一生的戎马生涯和关姓家族的历史变迁，具有重要意义，是一部研究关羽家族难得的历史文化资料。

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。

关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒*无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。

唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。

[祖地今日]

[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为“中华第一古都”。 主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

有。

邓州的这部家谱中明确记载：“汉寿亭侯羽生三子。”这就是说，关羽有三个儿子，而且，关平、关兴、关索都是亲生的。刘殿信认为，家谱编修中有两种情况，一种是如实记录，一种是为尊者讳，可能不会注明是否亲生。

关羽第五十九代孙、“关公网”负责人关志杰说，襄城县关氏族人现存的清代同治八年（1869年）的《关氏家谱》，也记载“汉寿亭侯羽生三子”，“古人特别注重血缘关系，而且修家谱在历代都是很严格的，所以，“为尊者讳，而不实录的情况，几乎不可能存在”。

扩展资料

关羽性格

关羽的儒雅在《三国演义》里也得到了充分的体现，展示了他很高的道德修养和文化素质。关羽喜欢读《春秋左氏传》，在裴松之的《注》里讲了，在别的史传里面也提到了。《三国志平话》写他喜欢看《左传》，而且每看到乱臣贼子传的时候，他就很生气。

《三国演义》也写了他喜欢读《春秋》。正因为这样，关羽的勇和别人的勇不太一样，有一种凛然正气在里边。所以张飞的勇，总让人觉得有点儿粗，而关羽的勇就显得有点儿雅。

—关氏家谱