大保镖

1七尺为枪，齐眉为棍，大枪一丈零八寸。一寸长一寸强，一寸小一寸巧，我哥哥要扎一趟六合枪

“一点眉攒二刺心,三扎脐肚四撩阴,五扎磕膝六点脚,七扎肩颈左右分”

2刀交左手，怀中抱月。这叫前看刀刃儿，后看刀背儿，上看刀尖儿，下看绸子穗儿。单刀看手，双刀看肘，大刀看滚手，我来个“夜战八方藏刀式”。

药方子

1没品行、没良心、没厚诚、没人味儿、没德行、没材料、没准性、没王法、没见证、没蔼和、没谦恭、没真章儿、没信用、没身份、没尺寸、没通融、没活便、没恩典、没情面、没心胸、没志气、没出息、没教育、没耐和、没好脸儿、没血性、没好心眼儿、没碴儿找碴儿、没事找事儿、没缝儿下蛆、没理儿搅理儿，一切的没上、没下、没大、没小、没囊、没气、没心、没肺、没皮、没脸、没羞、大保镖

1七尺为枪，齐眉为棍，大枪一丈零八寸。一寸长一寸强，一寸小一寸巧，我哥哥要扎一趟六合枪

“一点眉攒二刺心,三扎脐肚四撩阴,五扎磕膝六点脚,七扎肩颈左右分”

2刀交左手，怀中抱月。这叫前看刀刃儿，后看刀背儿，上看刀尖儿，下看绸子穗儿。单刀看手，双刀看肘，大刀看滚手，我来个“夜战八方藏刀式”。

药方子

1没品行、没良心、没厚诚、没人味儿、没德行、没材料、没准性、没王法、没见证、没蔼和、没谦恭、没真章儿、没信用、没身份、没尺寸、没通融、没活便、没恩典、没情面、没心胸、没志气、没出息、没教育、没耐和、没好脸儿、没血性、没好心眼儿、没碴儿找碴儿、没事找事儿、没缝儿下蛆、没理儿搅理儿，一切的没上、没下、没大、没小、没囊、没气、没心、没肺、没皮、没脸、没羞、没臊、没有准爸爸等症我是尽皆治之。

2是。

甲：不憨厚、不认帐、不服劝、不学好、不识交、不妥靠、不齐心、不努力、不明理、不客气、不容份儿、不让过儿、不使劲儿、不认错儿、不出血、不顾面儿、不拾碴儿、不上前儿、不吃亏儿、不饶人儿、不担沉儿、不碴泥儿、不知自爱、不守规矩、不懂好歹、不顾名誉，一切的不伦不类、不管不顾、不三不四、不依不饶、不通情理、不是东西等症我是尽皆治之。

3敲锣边儿，站缸沿儿，说大话使小钱。架势力，吹牛腿，不顺南不顺北，六亲不认，吃里扒外，以怨报德，见钱跟开，得便宜卖乖，借风使船，假公济私，隐善扬恶，成事不足，败事有余，口蜜腹剑，笑里藏奸，你赊借如白捡，不爱脸不卖身，受怨不受敬，认假不认真，朋友当冤家，翻脸不认人，你是拍、打、吓、唬、吓，坑、崩、拐、骗、蒙，促狭、短见、狠，霸道、厉害、怪，一切的奸巧曲滑、阴毒损坏、偷、摸、抢、拿、豁、扒、蹬、踹，狼心狗肺、鼠肚鸡肠、不合人道等症你是尽皆有之啊！

不知道从什么时候开始，对于相声行业的拜师仪式，网络上出现了各种偏激言论。

第一种偏激言论说的是相声行的拜师尤其是摆知仪式是封建糟粕，应该坚决摒弃。

对于这种观点笔者曾经专门写过文章解释，那就是相声行的拜师和摆知属于行业内规矩，在很多传统行业里都存在各种各样的老规矩，甚至在很多新兴行业里同样存在约定俗成的潜规则，单独去指责相声行业没有道理也没有必要。

而且相声行的拜师也提高了本行业的门槛对行业的延续和地位起到了重要作用，打个比方说如果哪天清华北大不需要高分花钱就能上了，那这两个大学地位也就完了。

第二种偏激的说法则是相声行业拜师必须有摆知仪式和引保代三师，不然就不算数。

这种偏激的说法也很有意思，因为很多吃瓜群众之前根本不懂也不了解，甚至也不关心所谓的相声行业摆知仪式，但是现在却都成了行业专家一样动辄就是摆知和引保代，有意思。

还是要感谢郭德纲啊，通过郭德纲当年和杨志刚之间的官司，不光纲丝连普罗大众都好好的接受了一次相声拜师仪式的科普。

科普带来的副作用就是，绝大多数纲丝就走入了笔者所说的第二种偏激说法的窠臼，认为像郭德纲和杨志刚那样的口盟是不能算作拜师的，只有郭德纲拜师侯耀文那样的正式摆知仪式才算。

也就是说，就像NBA当年有“乔丹法则“一样，相声行业也有了一个“郭德纲法则”：凡是有利于郭德纲的事情都是对的，凡是不利于郭德纲的事情都是错的。具体表现在拜师仪式上，那就是口盟是无效的，只有搞摆知仪式了才算拜师。

所以，笔者今天就简单说说所谓的相声拜师仪式，摆知和不摆知到底有多大区别。

摆知，有的人和有的作品也称为摆枝，这玩意就像春典一样发音差不多，哪个字都没个准头，所以吃瓜群众也不用纠结哪个是对的，因为相声行自己都没个标准答案。

摆知起源于江湖八门，当年之所以有这么个仪式，一方面是显得正规，就像结婚办酒席一样，虽然国家只规定必须领结婚证，领了就算夫妻，但很多地方依然认为没办酒席就不算正式结婚一样。

另一方面当年交通和信息传递效率极低，不邀请很多人来参加拜师仪式当个见证，光凭一张嘴说恐怕就会出现假冒的徒弟和师父。要知道在旧社会，江湖人之间互相照顾的情分很重。比如当年李润杰想跟一个老乞丐学数来宝，结果老乞丐一盘道发现李润杰不是江湖人，不仅不教他还打了他一顿。而江湖人行走在外，如果没地方住了，是可以到一个叫生意下处的地方凑合的，在那里只要通过盘道获得认可，基本上就可以获得江湖救急。

由此可见，相声行的摆知仪式是有鲜明的时代特征的，是获得江湖同行认可的重要条件。但是，随着科技的进步，现在谁拜师了谁收徒弟了，基本上社交平台一发消息，大家立刻就能知道。当年摆知存在的一个重要条件就失去了意义。

而相声行业在新中国建立后和其他江湖行业一样进行了改革，原有的师徒制被打破了，改为了师生制。这种颠覆性的改革现在看来也是有其弊端的，所以在改革开放以后，师徒制再次恢复起来，摆知仪式也开始逐渐恢复。

摆知仪式就像结婚仪式一样，长久留下的传统不是那么轻易打破的，而且很多人办婚礼的目的除了结婚以外，还附加了很多其他目的，比如收红包、亲朋好友聚会、社交甚至包括炫富。

同理，如今的相声行业摆知仪式其目的性也已经和旧社会大相径庭，已经不需要再通过摆知仪式告知大家拜师信息了，现在的摆知仪式也有社交、聚会和彰显行业地位的目的，甚至还包括广告。

还是拿结婚打比方，有人喜欢广邀亲朋大操大办婚礼，自然也就有人喜欢低调行事，比如笔者遇到的婚礼，有的只是一个普通答谢宴，有的只有一桌最亲近的人，还有的干脆就不办婚礼，甚至还有富豪不收份子反而给到场朋友价值不菲纪念品的例子。

同理相声行业的摆知仪式现在也不是必须要办的东西了。最简单的方式就是师徒互相认可就行。典型的例子就是侯宝林和他的徒子徒孙们，侯宝林自己拜师朱阔泉由于没有钱只是吃了一碗面，同样的例子在当年旧社会有很多。为什么马三立搞摆知仪式了？因为他家有钱啊，马德禄是八德之一，在行业内有地位。侯宝林还有很多撂地的艺人吃了上顿没下顿，哪有钱摆知啊，能吃碗面就得了。

到了解放后，由于师徒制取消，那时候的很多相声艺人也没有摆知，最典型的就是马季，他有四个老师，没确定师父是谁。直到改革开放后，侯宝林当着全国观众的面儿说马季是他徒弟，没有摆知仪式，但谁能说一个不字？

马季的徒弟同样如此，姜昆、赵炎和冯巩等人同样都没有摆知，他们集体在1990年的苏州搞了一个谢师仪式，十三个徒弟每人送了一枝康乃馨给马季。你能说他们没有摆知没有引保代就不是马季徒弟了吗？

从八九十年代开始，相声的拜师仪式一直是摆知和新式不摆知并行，比如马季不摆知，有公职或有军职的很多人也不方便摆知，杨志刚当年不摆知原因一是因为他有公职怕影响不好。二是他自己拜师白全福就没摆知，轮到自己收徒弟当然也不好意思摆了。

与此同时也有人恢复了摆知仪式，比如马志明、侯耀文等人，社会环境的宽松让这些摆知仪式也没有引起什么非议，一直到如今相声行业的摆知仪式越来越大，越来越隆重。

有意思的是，也就是从八九十年代开始，结婚典礼的规模也越来越大，现在连拍婚纱照都不能在国内拍了，都得想去哪儿拍就去哪儿拍。不过逆潮流的人一样存在，不办婚礼甚至不生孩子丁克的人也越来越多。

时代在进步，相声行业的拜师仪式，摆知不摆知已经不是唯一的条件，只要师徒之间互相认可，网络拜师也不是不可以。

肯定还有人拿杨少华和姜宝林说事儿，笔者先说了吧，姜宝林的文章笔者写过，他在1988年当着骆玉笙等很多曲艺名家的面儿正式拜师马三立，马三立也同意收徒接受了献花。从流程上看，姜宝林是马三立徒弟没有任何疑问。质疑的人可以去听当年的录音，非常清晰。

至于杨少华，郭荣启的徒弟里没摆知的也不只他一个人，谢天顺也没摆知，为什么没人为难谢天顺反而议论杨少华师承不真呢？这中间，恐怕就不是仪式这一件事了。

摆知，不摆知，就像结婚办不办酒席一样，丰俭由人，如果说没摆知口盟拜师不算数的话，那整个相声家谱里估计能去掉一半人。拿着摆知与否和引保代说事属于典型的偏激言论，属于不懂装懂一知半解。

至于郭德纲法则，笔者相信就算他当年摆知了杨志刚，有些人也一定能找出N种理由驳斥其合理性。既然如此，那再纠结于摆知不摆知也就没有什么意义了。

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 给大伙说一段单口相声，《怯跟班》。说的不好，但是呢，有膀子力气。有多大劲儿使多大劲儿。

这膀子力气搁到河边卸车去，早发财了。可是呢，又舍不得。从小学的相声，下过功夫，不愿意把它丢了，所以说呢勉为其难。说的不好，但是话说回来了，相声本身什么叫好，什么叫不好也很难下一个定义。同样一个作品，张三老师跟这说完了，站起六十多人来，这叫什么玩意啊。

说的说的不好。又站起来七十多人来，我们很喜欢听。这就难了。想当初孔夫子周游列国，走在大路中间瞧见俩小孩儿跟这玩泥，一块胶泥拿水活完了，弄这么一大泥饽饽，叭一拍，正当中拍出一洞来。这孩子说了，你瞧这窟窿，那孩子说了，这是个眼儿。打起来了。

孔圣人打这过，一下车，别闹别闹，什么事？我说是窟窿，我说是眼儿。圣人您说说吧，圣人乐了，窟窿眼儿啊！

扩展资料：

《怯跟班》演员表：

郭德纲

郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，**、电视剧演员，电视脱口秀主持人。

1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。

其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

1996年，创办北京德云社。

2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。

2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。

2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。

2009年，参演**《建国大业》。

2010年主持《今夜有戏》。

2011年荣登美国《纽约时报》。

2012年出演**《车在囧途》，同年获“亚洲最杰出艺人奖”与第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员奖2013年首次登上中国中央电视台春节联欢晚会。

主持江苏卫视郭的秀。

2014年出演**大话天仙；同年参演悬疑**秘术。

担任《我为喜剧狂》导师并留任第二季。

2015年郭德纲自导自演**《我要幸福》。

同年主持纲到你身边。

2016年举行“德云社成立二十周年”开幕式庆典，并展开全球相声巡演。

2016-2019年四度担任东方卫视《欢乐喜剧人》喜剧观察员。

2017年12月29日，郭德纲首档脱口秀网络综艺节目《一郭汇》每周五晚8点在西瓜视频与今日头条平台上独家播放。

2018年2月16日，郭德纲执导的喜剧**《祖宗十九代》公映并斩获1亿票房。

人称“老来红”的捧哏大师杨少华算是资深的相声艺术家了，现如今在相声界也是颇有一番名望，但他的师承却并不被同行认可，不仅如此，还备受争议。

一、不被认可，源于未进行“摆知”

摆知，意为摆出来让大伙知道，是相声师徒传承关系正式的确定仪式，对应的是口盟。

杨少华1932年出生于北京，12岁时开始学习相声，有所长进之后就拜了郭荣启为师。不过十几岁的杨少华并没有进行摆知仪式，主要原因是杨少华的家境不是很好，没有钱财进行摆知，再加上郭荣启是比较随意的人，没有过于强求仪式的事情。

成家后的杨少华也因为没有精力去进行摆知仪式，因此，直到郭荣启先生离世也没有进行摆知，一直都是达成了口盟。随着郭荣启先生的离世，杨少华与其是否是师徒关系已无法证实，界内自然很多人不认可这段关系。

二、受马三立赏识，被认作“干儿子”

杨少华早年登台演出的时候，以慢和蔫坏出名，和不少老一辈相声演员都有搭档跟合作，也得到了老一辈一定的认可。马三立的赏识直接收他为义子，马三立作为寿字辈的相声演员，而杨少华作为相声圈里宝字辈的相声演员。

不管是作为郭荣启的学生，还是作为马三立的“干儿子”，这都是杨少华身份的一种体现。

三、越老越红，引发争议

如果杨少华一直按年少时的劲头发展，退休后拿着养老保险金颐养天年的话，那么根本就没人会关心他的师承是不是清楚，也不会有人在意他是不是海青（没有门户，没拜过师的艺人）。但偏偏赵伟洲老师创作了《枯木逢春》，偏偏让杨少华老爷子在花甲之年红遍全国。

接下来是又拍电视剧，又上春晚的，80多岁的高龄，连台词都记不住了，还能和儿子杨议在央视节目里说相声。这难免会引起部分业内人士的羡慕嫉妒，争议随之而来也不可避免了。

总结

到2021年，杨少华已有89岁高龄，比起年少时的巅峰时代，杨少华先生的状态不是那么好，但只要他还愿意站在舞台上说上几句，我们观众还是会致予他崇高的敬意和掌声。

艺术向来都是经得起时间的推敲的，某些艺术在经历了时间的沉淀之后才会更加的历久弥新，每一位为艺术献身的人我们都应该牢记，衷心感恩他们的付出！

　　小学生相声剧本一

　演员：甲 乙 丙 丁

　老师：注重语言

　甲：正常

　乙：傻里傻气

　丙：自豪

　丁：夸张

　道具：桌子、凳子。书包：耳机、笔、纸、眼镜、望远镜、瓶子、扫把

　背景音乐： 主持人(念)：又是一年开学季 喧闹声再一次唤醒了回忆……仿佛一切还是在昨天，我们正背着行囊行走在去一座陌生城市的路上，沿途不断变幻的风景迷乱了我们的视线，但未来的路似乎清晰可见…… 仿佛一切还是在昨天，我们奔赴期盼的校园，心中多了一份新鲜感……在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个夏天未见面的同学，而正是这期盼已久的开学，给校园增添了缤纷活力

　甲：背着小书包，带着小耳机，唱着：我去上学校，花儿对我笑欢快的奔进教室，四处张望。哎呦〜教室里怎么空无一人呢亏我早晨，　闹钟一响天下亮，　起床洗漱匆匆忙。　不知上学迟到没　匆忙过来真后悔。好吧。我还是先做位子上吧 (放下书包)

　乙：背着大点的书包带着大点的耳机，急匆匆的跑进教室， (揉揉眼睛)哎，今天下午暖洋洋，躺在床上懒起床，一觉睡到七点半，朦朦胧胧起了床，哪知现在这么迟，学校不去定出事，我的爹啊我的娘，现在心情特别慌。乙：我的妈妈呀，终于赶到教室了。(跑过了头，有倒着跑道甲面面前)乙： 啊。不是好迟了吗。怎么就你一人呀。甲：我也不知道这么回事呢，(看看手表，着急)这不都快上课了。乙：(无奈的只好坐下)看书

　丙：背一个大包，戴着大号耳机 手插裤兜。很有气场的快速走来 本人姓陈， 是位学生生于一九四五。 家里都是我做主。 性格有些迷糊， 所幸无入歧途。 学习不算刻苦， 还好不用重读。 喜欢旅游，喜欢拼图。 常常不服，和人打赌。有赢有输。 上学遇到，记得和我打招呼。丙：嘿〜今儿怎么不跟我打招呼啊。(嚣张)甲：这不没看见么。(不屑)丙：给你看见还得了，我可是来无影去无踪(得意，手舞足蹈)乙：哎呦诶〜这招我也会。来无影去无踪(动作夸张)丙：诶〜去去去(书包一扔，坐下) (场外音：背景音乐)

　丁：：(背特大号包， 戴特大号耳机)天气好，抖精神，背上书包跨出门，不靠家，不求人，努力还得靠个人!(环顾四周)大家好，我是这儿新生，今日忽闻此校，听说这校挺好。过来这儿一瞧。学：真好!丁：嗯嗯。确实好确实好，不过，老师在哪儿呢。乙：就是说嘛，老师比我们还吃呢。丁：在四周转悠一圈，坐在位子上。

　学：位子上交头接耳

　老：(急匆匆)公元某年某月某日某时某分某秒，在我们校园，做为老师的我竟然迟到，同学们，对不起。学：没关系。老：同学们，对不起。学：没关系。老：对不起。

　学：没关系老：对不起。学：没关系。

　老：好啦好啦好啦。今天我们班来了一位新同学。请他自我介绍。

　学：顿时安静下来，挺直坐在那一动不动。唯有丁还戴着耳机，疯狂的摇头。丙看见连忙用手拉丁，丁没反映。

　老：同学们，其实所谓的顽皮我们都一样，没有什么不同。但是在特定的时间，特定的地点，还是得乖点哦(过去敲丁的头)

　丁：(顿时安静下来，迅速摘下耳机脱下书包)本人，方年16，未婚。本人才高八斗，气宇轩昂，上知天文下知地理，没钱没房没车没权没势没力。但这都不重要。重要的是〜虽然我不是高富帅，但依然有人爱。

　学：切。

　老：那你的人生格言是丁：你只看到我的成绩 却没看到我的努力 你有你的满分 我有我的进步 你否定我现在 我决定我的未来 你嘲笑我一无所有 年少轻狂，不明事理 我可怜你没有梦想 你可以轻视我们的年轻 我们证明这是谁的时代 备考是注定孤独的旅行 路上少不了冷眼和偏见 但那又怎样 哪怕遍体鳞伤 也要活的漂亮。我是学生，我为自己代盐。

　学：(各自拿出一包盐)我们都为自己代言

　老：(无语)接下来同学们以。从前。一词造句。由甲开始

　甲：从前有只猪　　爱看书　　看书不识字　　越看越糊涂

　乙：从前有只狗　　爱喝酒　　喝完耍酒疯　　被人咬了手

　丙：从前有只羊　　爱跳墙　　终于跳过去　　墙外是条狼

　丁：从前有个人 爱跳绳。 终于有一天 跳绳跳成神

　老：同学们你们是神马造句。接下来，看黑板看黑板。把笔记摘下

　甲：(正紧的拿出眼镜带起，认真的看着前方。)怎么看不清楚

　乙：(傻里傻气的拿出一幅较大眼镜带起，探头探脑的看着前方。)我也是，看不见。

　丙：(挥了挥手指，很不屑的拿出一幅很大眼镜，自豪的带起，向四周起身环顾 ，然后坐下。)不会吧。真心看不见黑板。

　丁：(拿出一幅望远镜，疯狂的全场走起，甲乙丙非常吃惊。)哪里哪里，

　老：同学们请把黑板上的笔记摘下哦。)

　甲：(拿出笔和纸，认真的看一眼前方，摘一下笔记。)老师你字写太小啦

　乙：(傻里傻气的拿出较大的笔和纸，糊里糊涂的摘笔记。)将就将就吧

　丙：(摘笔记，表情严肃，)真没办法，只能将就。

　丁：(拿出一只特大号笔摘笔记。)哈哈。我什么都看得见。

　学：摊开纸，举起。再贴在桌子(友情校园)

　老：是的。就像黑板写的。友情是暗夜里的一缕阳光，照亮了我们前进的路;友情是失败时的一条路，引我们走向黎明;友情是雨中的一把大伞，为我们遮风挡雨同学们的友情，可要发扬光大啊。

　学：(打打闹闹)

　老：(同学们别在坐位上打打闹闹哦)，要不然就动一次打一次，动一次打一次。

　学：动次打次 动次打次。苍茫的天涯是我得爱，绵绵的青山脚下花正开，什么样的节奏是最呀最摇摆。

　老：还摇摆还摇摆，现在是上课，能尊重老师吗(生气)

　学：能。老：那你们可以停止摇摆吗

　学：能。老：能做端正吗

　学：能。老：能看我吗

　学：能。老：能看我间接看黑板吗

　学：能。老：能以后都好好学习吗

　学：能。不不不不能

　老：这是为什么呢

　甲：我懒。

　乙：很懒。

　丙：非常懒。

　丁：超级懒。

　学：哎，学海无涯，回头是岸呀。

　老：那你们能再懒点吗

　学：能。(头靠桌子)

　老：(非常生气，走出教室)下课下课。

　老：走进课堂，学生们一齐起立喊：“老师早上好!” 老师愤愤地说：“只叫早上好那我下午呢难道就不好了吗”

　于是学生们又一齐喊：“老师下午好!”

　老师又愤愤地说：“那我晚上呢”

　学生们又一齐喊：“老师晚上也好!”

　老师点点头说道：“这样才行，现在重新喊一遍!”

　学生们一齐喊：“老师早上好，下午好，晚上也好!”

　老师说道：“坐下!下面请大家把书翻到第一课《再上景阳冈》，首先呢，我请同学们上台来演一下 ，乙演武松，丙演老虎。甲你来念课文他们做。

　丁：好好好。(台下马上传来一股掌声)于是他俩将将的打了起来 。

　老师：等一下，甲还没念。

　甲：武松打老虎，他打啊打啊打啊打，打啊打啊打啊打，最终没把老虎打死，他又继续打啊打啊打啊打，打啊打啊打啊打，他终于还是没把老虎打死(过了n分钟后)他最终把老虎打死了。

　乙丙(直喘气)：哎哟，真把我们累死了。

　老：好 ，真是喜悦，请同学们把书翻到第二课《卧春》。我请一位同学更着我读，愿意的请举手。

　丁：(打哈欠)将手抬起 老师：看不出嘛，你还挺积极的，好，你跟着我读。

　丁：(不知为什么)好。

　老师：《卧春》。丁 ：《我蠢》。

　老师：暗梅幽闻花。

　丁 ：俺没有文化。

　老师：卧枝伤恨底。

　丁：我智商很低。

　老师：遥闻卧似水。

　丁：要问我是谁。

　老师：易透大春绿。

　丁：一头大蠢驴。

　老师：岸似绿。

　丁：俺是驴。

　老师：岸似春绿。

　丁：俺是蠢驴。

　老师：岸似透黛绿。

　丁：俺是头呆驴。

　老师：你怎么读的啊

　丁：我就是这样读的啊。怎么啊，不对吗。

　老师：你你你。(无语)

　学：丁快叫救护车。

　丁：好老：这儿没救护车。这是教室，休要放肆。场外音：(下课铃声)

　老：下课

　甲：(边走边说)留级复读的学生叫：留学生;家里有钱的学生叫：高才生;上课打瞌睡的学生叫：特困生。

　乙：(边走边说)上学真是苦，很想去跳舞，上学真是累，做梦也想睡，上学不细心，很想去溜冰，上学真是烦，不能出去玩，上学真难过，都是没学好惹的祸!

　丁：(起身)这是什么呢

　丙：(起身)瓶子啊!可乐瓶子啊!

　丁：NO!这不是一个瓶子，这是耻!

　丙：啥耻不耻的，不就扔了一个瓶子，地球都没意见，轮不到你来教训我!

　丁：我说这位传说中的帅哥啊，你，你，你，---太肤浅啦!你扔了一个瓶子没事，但是如果整个学校30多跟你一样扔的话呢整个瑞安两万多人跟着扔呢全中国13亿人跟着扔的话呢乃至全世界65亿人跟着扔的话，还能没事吗

　丙：怎么可能啊!

　丁：好，就算这不可能!你扔一个塑料瓶子没事，但是如果你扔一个玻璃瓶呢如果扔一堆垃圾呢如果扔一堆炸弹呢

　丙：切，你的想象力也太丰富了吧!

　丁:扔了没事，但是你砸到人怎么办，就算砸不到人，如果砸到小猫小狗怎么办呢，就算砸不到小猫小狗，砸到花花草草又怎么办呢就算砸不到花花草草，砸到我们可爱的七中学生身上怎么办呢怎么办

　丙：怎么办 丁：看着办!

　丙：够了 (一脚踢开罐子)好,OVER,现在没事啦!

　丁：呵呵，笨人的可怕之处并不在其笨，而在其自作聪明。不好意思，本来你是初犯，现在正式升级为再犯!我正式宣布你的行为已经严重破坏瑞安七中的文明素质形象。我们将对您进行处罚。

　丙：处罚我，小样的，新来的吧!知道我是谁吗

　丁：不重要,我也不想知道!

　丙：上百度一下吧!

　丁：切。你还是认真读下处罚条例书吧!

　丙：七中是我家，文明新风靠大家。为迎校庆，讲文明，树新风，特颁布校园文明条例如下。学生若乱扔垃圾，特价处罚10元，附赠捡垃圾一袋!学生若不听劝谏，屡犯不改，我们将给予抽奖券一张!

　丁：对,三等奖双倍罚款，二等奖打扫社区卫生一周，一等奖将有机会与校领导面对面谈话。中奖几率为百分百。

　丙：若学生的行为严重扰乱校园秩序，我们直接赠送回家的车票一张!啊~~这都什么跟什么!

　丁：学海无涯，回头无边哦!现在你接受也得接受，不接受也得接受，NO CHOICE!

　丙：别逼我，我不是个随便的人，但我随便起来不是人。

　丁：哦，咋滴呢 丙：非礼了!非礼啦!怕了吧

　丁：怕--太怕--- (破啼痛哭,坐在地上)：欺人太甚啊!我的命真苦啊!

　丙：呀，呀，，，求你了，别哭了，长城都被你哭倒了!得了，我认了。

　丁：请出示你的学生证，身份证或者暂住证，如果有结婚证也可以

　丙：能不能给打个折啊!

　丁：可以啊，给你打个99折。

　丙：才便宜一毛钱啊。不等于没打啊!

　丁：是啊，那你还叫，那就十块钱喽!

　丙：好吧。我任命，我扫。

　丁：我还是一起帮你扫吧学：(

　都上台)我们也来帮你扫：当自己与朋友闹矛盾，互不理睬，心里难过时，对自己说一句：“朋友之间的疙瘩是最容易解开的，没有矛盾的朋友是虚伪的!” 当自己被人误解，心里即激动又别扭时，对自己说一句：“冷静!冷静!越是激动越是解释不清。”)

　主持人(念)：生活像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，生活由我们做主，我们何必整天要看自己那副愁眉苦脸的样子呢所以在我们心情低落的时候，默默给自己说几句话，学会自己安慰自己，我们的日子会多么灿烂，生活会多么美好!其实有些回忆并不会随着时间的流逝而磨灭，就像记忆深处还深印着童年时光成长的点点滴滴一样，那些印迹不会随着岁月的涤荡而褪色。最痛苦的事莫过于在不同的时间、不同的地点遇到相同的事物，物是人非、思绪万千、愁上心头。谁惊醒了谁的倦眉，谁惹恼了谁的鼻尖。

　小学生相声剧本二

　甲：从右边上：历行节约，反对浪费。乙从左边上：贪污浪费，极大犯罪。

　甲：这个囗号现在不怎么实用，现在要提倡浪费，反对节约。

　乙：没有这个道理，任何时候都要节约，勤俭持家是生活的根本。现在是提倡消费，不是浪费，不要混淆概念。

　甲：二 者是相对的，又是统-的，你象建国初期，到处都是战争的创伤，囯家底子漙，生活物资相当溃乏，那时提倡节约是非常及时的，相当必要的。

　乙：那时演文艺节目都能表现出来，(动作)‘-根针来-根线，-块煤来-块炭，-棵葱来一头蒜，-朵棉来-个蛋

　甲：你跳大神呀

　乙：-块墨来一块砚，一滴油来-粒盐，-粒米来-粒面都要精打来细算，为的是共产主义早实现。

　甲：行了，-粒面你分的出来吗，现在物资丰富了，你如果还象雷锋叔叔那样-双袜子破了就补，穿了再破，破了再补，-穿就是两年

　乙：那不成靴子了

　甲：如果现在还那样节约，纺织厂要倒闭不少，又要有多少人要失业，所以要反对节约

　乙：可我国人囗众多，-个微不足道的节约都是-笔很大的财富，每人节约-粒米，一火车皮支援非州国家，够-个小部落吃-年的，每人少吃+粒米，伍佰吨支援朝鲜，每人-分钱，一千三佰万

　甲：支援给我，让一部分人先富起来

　乙：支援外逃贪官国外浪费

　甲：你说那些贪官，你要那么多钱干什么，几辈子都花不完，最后把自己都搭进去了，值吗

　乙：这就应了我老家的-句话：叫命里八尺，难求-丈，迷信讲法就是你这-生该你吃多少，喝多少，用多少，用现在话讲就是该你消费多少，都是命里带来的，并且消费多少和你的生命长短有着同歩关联，象这当官的，还有所谓的富人，本来你吃的，穿的，住的，用的要比普通人的基数要高的很多很多，但也不能过度超支，越过底线就会限制你消费，甚至送你去-个终止消费的地方

　甲：那是什么地方

　乙：真笨，那是一个谁都不愿去的地方，因为去了就再也回不来了

　甲：原来有句话叫旧的不去，新的不来，现在就有一个例子，新的是来了，可是不怎么理想，再想回到原来，回不去了，原来有部**叫‘鄂尔多斯’风暴，是农奴翻身的故事，现在也上演了-部‘鄂尔多斯’风暴，是楼市‘崩盘’的故事，楼价由原来的每平方米二万元直降到每平方米三千元还没人问津，到处都是停工的烂尾楼。

　乙：怎么会是这样

　甲：当地的煤炭储量占全囯的六分之-，因生产和建设的需要，拆迁，征地使当地居民都成了百万富翁，这些人又都拿这笔钱去放高利贷和投房地产，由于炒房，炒矿资金链脱节，再加-些外部因素，现在这些钱都变成了砖瓦，钢筋混凝土，

　乙：计划没有变化快，那再把它拆了，重建个‘元大都’‘金大都’什么的历史古城，现在不是很多地方都准备建什么古都，什么故里。

　小学生相声剧本三

　甲：今天给大家说段相声，愿大家喜欢吧!过节了，说是什么好啊

　乙：什么好说什么，从八岁就教你，什么种培育的

　甲：现在什么都腻了。说祝大家发财，俗了;祝大家身体健康，废话，都红光满面的;祝家禽兴旺吧，担心都喂了性激素饲料——

　乙：下道了!这小子吃错了饲料了!

　甲：所以今天就说说我国的成语是怎么来的。

　乙：想不到这小子来这么一套，这就叫老母鸡下了鸭蛋——

　甲：什么意思

　乙：也玩回浪漫!成语就成语吧，大家等着你放屁带出蛋来。

　甲：放屁带出蛋来，什么意思

　乙：屁都有营养价值。

　甲：我是书香门第你知道吧

　乙：没看出来。没闻到书香，只闻到了一股汗臭气。

　甲：秦始皇焚书坑儒你知道吗

　乙：这与你有联系

　甲：了不得，那个坑里有我四个老祖宗。

　乙：老祖宗四个

　甲：弟兄四个。

　乙：看来不老实。

　甲：有个成语你知道吧

　乙：中国成语一万多，我怎么知道。

　甲：很有名啊，叫曲突迁薪无人问，满身泥巴座上宾，你知道吧

　乙：不熟。

　甲：那是我老爷爷的老爷爷的老爷爷的老爷爷的爷爷干的事。

　乙：说老祖宗就算了，爷爷多了成了杂交了。

　甲：他一天走过一家人家，看见他家的烟囱冒火，下边有堆柴火，他就让人家把烟囱改造，把柴火迁走。

　乙：那人听了没有

　甲：我老祖宗回来那家人家起了大火，刚救完在喝酒。

　乙：请你祖宗了吗

　甲：那人见了我老祖宗，打我老祖宗一顿。打死了。

　乙：怎么这样

　甲：说他是丧门星。后来告到国王那里，国王说——

　乙：说什么

　甲：没说什么，说给立块碑吧。

　乙：也很好啊。

　甲：你不知道，碑文写的什么

　乙：赞美呗

　甲：是赞美，国王亲自写的。

　乙：这要说说。

　甲：上联写的是：曲突迁薪二百五;下联写的是：一棍打死七十三。

　乙：怎么还七十三

　甲：我老祖宗七十三。从此啊，我就是二百五的后代了。

　乙：二百五的来历出自他家门。

　甲：很对。拔苗助长你知道吗

　乙：这我知道，不就是闲苗长得慢，用手天天去拔吗

　甲：不是。

　乙：也是你老祖宗干的

　甲：对了。

　乙：二百五的后，说说听听。

　甲：我老祖宗的儿子，生下来脖子特短，我老祖宗就天天拔，后来——

　乙：后来怎么了

　甲：脖子长了，人傻了。

　乙：又不精神了。

　甲：对了。没办法，国王又知道了就把我老祖宗的儿子送到了山东。

　乙：国王还是不错。

　甲：我老祖宗的儿子到了山东的杞国，就整天往天上看，什么也不干就是看天。

　乙：天文学家啊

　甲：什么天文啊，杞人忧天。

　乙：又一个二百五。还有二百五吧

　甲：还有，不知道是不是二百五。

　乙：这个杞人就是你祖宗了

　甲：对，我老老老老爷爷吗。家谱上有。

　乙：二百五后代。

　甲：二百五也是垂青千古啊怎么了我这个杞人爷爷，那是对中国文化贡献大了。皇帝封他看什么是个成语。

　乙：是吗我问你

　甲：好的。说吧。

　乙：那他看山是什么

　甲：妖魔鬼怪。

　乙：看水来着

　甲：鱼鳖虾蟹。

　乙：这个二百五，眼还这么厉害啊

　甲：火眼金睛。

　乙：好了你爷爷我就不多贬了，我再问吧。

　甲：出口成章。

　乙：我问你，你这个老老老老爷爷看美国。

　甲：通货膨胀。

　乙：那，那看日本来

　甲：八格牙路。

　乙：什么东西，乱七八糟的

　甲：日本有日语哪来的成语

　乙：也有成语

　甲：大刀一狼!

　乙：怎么听着这么心寒!

　甲：这就是成语的力量，杀人如麻，保你这小子绝种的!

　乙：好了，好了，我再问你。

　甲：说。

　乙：他看男人

　甲：经常插足。

　乙：看女人来

　甲：如狼似虎。

　乙：怎么对女人这么恨啊

　甲：他是个太监。

　乙：太监怎么有了你

　甲：无种(中)生有。

　乙：‘有’是谁

　甲：我叫‘有’。

　乙：一家子二百五!

　甲乙：谢谢大家。(鞠躬)

文武双全包括文章会和大保镖

文章会

《文章会》是一段著名的传统相声。《文章会》这段相声产生于何时，由何人创作已不可考，根据流传的文本考证，相信产生于晚清。在《文章会》中，有大量涉及中国传统文化的贯口，表演这段相声颇见演员的功底，因此《文章会》常被用来考核一个相声演员表演水平，在相声界也有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”的说法。一些人认为，《文章会》讽刺了八股文，也有研究者认为，《文章会》并非专为讽刺八股文而创作，它仅仅是相声演员自嘲的幽默而已。

历史

相声界历史上长期实行严格的师徒授受制度，很多传统相声段子仅师徒间口耳相传，许多信息在流传过程中消失，因此无法确切了解《文章会》的创作年代和作者，只能根据流传下来的表演文本进行考证。根据目前已知最早的版本，相信《文章会》应当创作于晚清的的同治或光绪年间。在这个相声段子中有大段的贯口（即大段连贯且富于节奏性的台词），涉及了唐宋八大家、颜真卿、柳公权、欧阳修、赵孟頫、王羲之、管仲、乐毅、诸葛亮等历史人物，因此有人认为这段相声并非由生活在底层的相声演员所创作，而是出自饱读诸子的满族贵族子弟的创作，可能最初由一些贵族子弟在自娱自乐的全堂八角鼓中表演，后随着清朝灭亡，这些贵族子弟下海成为职业艺人后这段相声才流传到相声界的。最初，文章会与另一传统相声名段《大保镖》为同一段作品，文章会是这个作品的垫话，即相声主体故事展开之前讲述的垫场小故事，后来为适应剧场演出的需要，《文章会》和《大保镖》被拆分为两个独立的相声段子。

故事脉络

在《文章会》的表演中，逗哏演员扮演一位不学无术，腹内草莽却不断吹嘘自己国学功底深厚的学生。逗哏演员吹嘘自己毕业于某著名大学，曾经接受过某名人的八股文考试，在数百位应试者中，只有他一人文笔佳，字体妙，受到了名人的赞赏，演员借名人之口，以贯口的形式夸耀自己的文章文笔堪比唐宋八大家、书法堪比王羲之，见地堪比孔明、乃至孔孟。捧哏演员则扮演一个将信将疑的听众，协助逗哏演员逐步将吹捧一步一步推向极至。随后，捧哏演员要求逗哏演员当众念出那篇文章，最终逗哏演员读出的却是在民间广泛流传的鼓书小调，名人出的题目一般为春题，内容为民间小调《正月探妹》，捧哏演员回答的则是铁片大鼓《王二姐思夫》。俗不可耐的民间小调与之前的吹捧形成强烈的对比，达到喜剧效果。

版本

作为一段传统相声，《文章会》在相声界流传了百余年，主要依靠的是师徒之间的口传心授，因此形成了很多演出版本，各个版本之间，故事脉络基本相同，而具体细节则根据时代不同而各具特色。

各个版本的差异主要体现在三个方面，即，逗哏演员毕业的学校，对逗哏演员进行考试的名人，以及最后一个包袱的形式。

在目前已知最早的一个版本中，逗哏演员并非一个大学生，而是一名进京应试的举人，相声中出现的名人是光绪皇帝的老师、军机大臣翁同龢，相声以翁龢和扇了逗哏演员一个耳光做结。

还有晚一些的版本中，逗哏演员毕业于北京大学，进行考试的名人是主导戊戌变法的康有为和相声界的老艺人周蛤蟆，相声同样以康有为扇了逗哏演员一个耳光做结。

在更晚些的版本中，逗哏演员毕业于扶轮大学，或仁和大学，隐喻逗哏演员实际是一个黄包车车夫，其中扶轮大学意指扶着车把拉着车轮，而仁和大学则出自老舍的小说《骆驼祥子》中祥子供职的仁和车场，进行考试的名人为北洋政府的国务院秘书长徐树铮，相声最终以徐树铮雇佣逗哏演员为政府“超等顾问”作结，其中“超等顾问”意指“抄起车把等着，有人雇就问”仍然是隐喻该人为黄包车夫。

还有版本为隐喻逗哏演员为卖烤红薯的，其中铁路附小意指铁路附近的学校。底为雇佣逗哏的为“门外主考”，意指在考场门外又煮又烤，仍暗指逗哏演员为卖烤红薯的。

此外还有的版本以北京大学校长蔡元培为考试的主考人，但是无论何种版本，逗哏演员对自己进行吹捧的词句，以及最终抖响包袱的两段民间小调《正月探妹》和《王二姐思夫》却是基本固定的。比较这些版本的差异，可以从中读出《文章会》在各个不同历史时期的演变过程，并能够从中挖掘这段相声起源的一些信息

大保镖

著名传统相声，目前以马志明、黄族民表演的较出名。大致内容来自张寿臣的《倭瓜镖》，讲述俩习武的兄弟由于学武不精在保镖时闹笑话的故事。