冬晚对雪忆胡居士家原文：

寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

冬晚对雪忆胡居士家翻译及注释

翻译 寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。

注释 1胡居士：名字生平未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。2寒更：寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：「寒更承夜永，凉景向秋澄。」晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：「千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。」3清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：「寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。」衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：「秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。」4牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：「交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。」5洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：「撒盐空中差可拟。」6积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：「积素未亏，白日朝鲜。」李周翰注：「言积雪未销，白日鲜明。」宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：「 颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。」7袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：「大雪天大家都在挨饿，不该去求人。」这里用以指胡居士。8翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：「翛然而往，翛然而来而已矣。」成玄英疏：「翛然，无系貌也。」

冬晚对雪忆胡居士家鉴赏

　此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

　首联对仗，「寒更」对「清镜」，「清镜览衰颜」有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：「隔牖风惊竹」，然后反扣眼前所见的景象：「开门雪满山」，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想像的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。

　此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。「风听竹」有声，「雪满山」有色，境界空阔，又紧扣著诗人隔窗「听」和开门「看」的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，「洒空」二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；「积素」二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。「深巷静」、「广庭闲」、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过「惊」、「满」、「静」、「闲」四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象著以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

　这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。

冬晚对雪忆胡居士家创作背景

　王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间。胡居士，名不详。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗，从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他。 诗词作品： 冬晚对雪忆胡居士家 诗词作者： 唐代 王维 诗词归类： 冬天、写雪、思念

⑴胡居士：名字生平未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。

⑵寒更：寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”

⑶清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”

⑷牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”

⑸洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”

⑹积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”

⑺袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。

⑻翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。” 寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。

隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。

飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。

试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。

袁崇焕将军遗诗四首

边中送别

五载离家别路悠，送君寒侵宝刀头。

欲知肺腑同生死，何用安危任去留。

策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。

故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。

记 母

梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早归来。

母年已老家何有，国法难容子不才。

负米当时原可乐，读书今日反为灾。

思亲想及黄泉见，泪血纷纷洒不开。

寄 内

离多会少为功名，患难思量悔恨生。

室有莱妻呼负负，家无担石累卿卿。

当时自矢风云志，今日方深儿女情。

作妇更加供子职，死难塞责莫轻生。

忆 弟

竞爽曾殇弱一人，何图家祸备艰辛。

莫怜缧绁非其罪，自信累囚不辱身。

上将由来无善死，合家从此好安贫。

音书欲穿言难尽，嘱汝高堂有老亲。

『壹』 生僻而惊艳的两字词语有什么

1、璧人：称赞仪容美好的美女人。

2、才女：对有知识、有才华女子的尊称。内

3、婵娟：色态美好的意容思。后用来指美女。

4、 娥眉：古代美女的代称。

5、 粉黛：古代美女代称。

6、佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

7、娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

8、 佼人：美好的意思，指美人。

9、 丽人：光彩焕发、美丽漂亮的女子。

10、 青娥；指美丽的少女。

11、 淑女：指温和善良美好的女子。

12、 西施：天生丽质、禀赋绝伦的美女。

13、 仙女：天上有一定地位的年轻漂亮女子。

14、香女：身上有异香的女子。

15、尤物：容貌艳丽的女子，特别漂亮的女人。

16、玉女：指美女，也用作对他人之女的敬称。

17、玉人：用以称谓美丽的女子。

『贰』 生僻词语2字的带解释有哪些

觊觎[jì yú] 非分的希望或企图

龃龉[jǔ yǔ] 上下牙齿不齐，比喻意见不合

囹圄[líng yǔ] 书面语专，监狱

魍魉[wǎng liǎng]传说中属的一种鬼怪

纨绔[wán kù]用细绢做的裤子，泛指富家子弟穿的华美衣着

鳜鱼[guì yú]鳌花鱼，属于分类学中的脂科鱼类，一种名贵的鱼

耄耋[mào diã] 高龄，高寿

饕餮[tāo tiâ]传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰

逡巡[qūn xún] 因为有所顾虑而徘徊不前

踟躇[chí chú] 徘徊不前的样子；缓行的样子

『叁』 求生僻词语2字的带解释。越多越好

睥睨

词目睥睨

①拼音bì nì

基本解释斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。[1]

②拼音pì nì

眼睛斜着看，形容高傲的样子。

睥睨众史如庸奴。--王安石《虎图》

睥睨故久立，与其客语。--《史记·信陵君列传》

窥伺

睥睨宫闱

龃龉 耄耋 恣睢 沆瀣 缱绻 龌蹉 蹉跎 趑趄 zīqiè 褴褛 lánlǚ 氤氲 yīnyūn 整饬 zhěngchì 踽踽 jǔjǔ 腌臜 āzā

剞劂

剞劂[Jī Jué]

1刻镂的刀具。《楚辞·严忌<哀时命>》：“握剞劂而不用兮，操规榘而无所施。” 洪兴祖 补注引 应劭 曰：“剞，曲刀；劂，曲凿。”

2泛指斤斧。《文选·左思<魏都赋>》：“剞劂罔掇，匠斲积习。” 李周翰 注：“剞劂，斤斧也。” 宋 司马光 《谢王道济惠古诗古石器》诗：“ 工倕 创规摹， 般输 施剞劂。”

3雕琢刻镂。《魏书·艺术传论》：“ 蒋少游 以欹劂见知，没其学思，艺成为下，其近是乎？” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“城东二十余里有大伽蓝，经制轮奂，工穷剞劂，圣形尊像，务极庄严。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“圬墁剞劂之人，来自公府；榱桷栋梁之用，出自神州。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“想见悬空施斧椎，剞劂功深岁月积。”

4雕板；刻印。 明 周履靖 《<锦笺记>题录》：“剞劂生涯日，诗书艺业长。刻字的候列位老爷刊同年录。” 清 沈初 《西清笔记·纪典故》：“内廷有奉诏编纂《宫史》一书，不授剞劂。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 明 末 海虞毛氏 ，始取《花庵》《尊前》诸前，及 宋 人词稿，尽付剞劂。”

5指雕辞琢句。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》引 韩子苍 云：“如 老杜 言‘新诗改罢自长吟’者，乃知此老用心甚苦，后人不复见其剞劂，但称其浑厚耳。” 明 杨慎 《升庵诗话·邻舍诗》：“ 杜工部 《赠朱山人》……浑成不见剞劂，而句句切题。”

6奇崛。 宋 沈作喆 《寓简》卷四：“ 鶡冠子 者， 楚 人，居山中。其著本 黄 老 ，近刑名家。好论兵，词旨剞劂而切礉。” 宋 董逌 《广川书跋·月仪帖》：“其书剞劂，迳出法度，有可贵者。”

『肆』 古生僻成语

1搜索枯肠：搜索：搜查；枯肠：比喻才思枯窘。形容写作思路贫乏及极力冥思苦想竭力思考的样子。

2噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及（追悔莫及）。出自唐•高彦休《唐阙史•卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”

3华屋秋墟：壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。出自曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”

4 佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指句子读起来不顺口。出自韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。”

5 裒（póu）多益寡：削减多余，用来增补不足。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。出自《周易》：“君子以裒多益寡，称物平施”

6 裒凶鞠顽：除掉凶狠，制止贪婪。出自柳宗元《奉平淮夷雅表》：“裒凶鞠顽，锋猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢。”

7 折冲尊俎：原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。西汉•刘向《战国策•齐策五》：“拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”

8 继晷（guǐ）焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。出自韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

9吉光片羽：吉光：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。古代传说，吉光是神兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。“吉光片羽”指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。出自汉•刘歆《西京杂记》卷一：武帝时西域献吉光逑，入水不濡。

10 雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

11 葵藿（huò）倾阳：葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”

12 恫疑虚喝：虚张声势，恐吓威胁。出自《史记•苏秦列传》：“是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。”

13 克绍箕裘：克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。出自《礼记•学记》。

14 诪（zhōu）张为幻：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。出自《尚书•无逸》。

15 坠茵落溷（hùn）：花朵飘落，或坠在席垫上，或落在粪坑里。比喻境遇的不同，取决于偶然的机遇。出自《梁书•儒林传•范缜传》。

16 袂云汗雨：形容行人之多。出自春秋•齐•晏婴《晏子春秋•杂下九》。

17 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。出自《西厢记诸宫调•卷五》。

18 硁（kēng）硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。出自《论语•宪问》。

19 冁（chǎn）然而笑：高兴地笑起来。出自《庄子•达生》。

20 形槁心灰：形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。

21 艴（fú）然不悦：非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。出自《孟子•公孙丑上》。

22 龟冷搘（zhī）床：比喻壮志未酬，蛰居待时。出自《史记•龟策列传褚少孙论》。

23 餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。出自袁宏道《隆中偶述》：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”

24 甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。出自《诗经•周南》。

25 载鬼一车：载：装载。装了一车鬼。形容十分荒诞离奇。出自《周易》。

26 篝火狐鸣：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。出自《史记•陈涉世家》。

27 伐功矜能：指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。出自《史记•太史公自序》。

28 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。出自春秋•鲁•左丘明《左传•文公七年》。

29 暮夜无知：黑夜无人知晓。出自《后汉书》。

30 管窥蠡测：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。出自《汉书•东方朔传》。

『伍』 含有“生僻字”的成语有哪些

1针砭时弊zhēn biān shí bì ：比喻指出错误，劝人改正。

2继晷焚膏 jì guǐ fén gāo：形容夜以继日地版勤奋学权习或工作。

3魑魅魍魉chī mèi wǎng liǎng：在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形 的坏人。

4鹬蚌相争 yù bàng xiāng zhēng：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

5戎马倥偬róng mǎ kǒng zǒng：意思是形容军务繁忙。

『陆』 生僻唯美两字词语

优美生僻的词语两个字

篇一：优美生僻的词语两个字

卧雪：洛阳大雪，人多出乞食专，（汉袁安）安独属僵卧不起，时人见而贤之，举为孝廉。后以“卧雪”为安贫清高的典实。

羡门：古代传说中的神仙。“岁暮期再寻，幽哉羡门子。”——萧颖士《蒙山作》

椒兰：芳香美好，喻美好贤德者，“烟斜雾横，焚椒兰也。”——《阿房宫赋》

荧惑：指火星。“三十六年，荧惑守心。”是指火星在心宿内发生“留”的现象，在中国的古代被认为是最不祥的，象征皇帝驾崩，丞相下台。

燕安：安宁太平，引申为逸乐。优游岁月，燕安怠惰。

莺时：春光明媚之时，也指夏历中的三月。

槐序过半，鸣蜩在即。

兰秋：七月。南朝梁元帝《纂要》：“七月孟秋、首秋、上秋、肇秋、兰秋。”

曳白：即考试交白卷，“手持试纸，竟日不下一字，时谓之曳白。”

归沐：回家洗发，后指官吏休假。“终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。”——《诗经》

梳拢：旧时青楼女子第一次接客伴宿。

卿云：即祥云。“若云非云，若烟非烟，郁郁纷纷，萧索轮囷，谓之卿云。”

若朝霞举：一般是形容中国古代美男子，“萧萧如松下风，轩轩似朝霞举”——《世说新语》

雪水烹茶：雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味4

『柒』 求一些比较生僻少见的词、 只要2个字的。 4个字别给我一大批。鬼知道你那里复制的。

秀丽 巍峨 高耸 陡峭 聪慧 大方 俏丽

俊秀 帅气 潇洒 迷人 魅力 美丽 可爱

陶醉 吟诵 风铃 悦耳 清脆 动听 优美

消瘦 细挑 富态 富相 臃肿 干瘪 丽质

墨黑 粗长 凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目

俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐

呆滞 凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔

赞许 狡诈 专注 深邃 浑浊 关切 坚定

苗条 丰满 丰腴 魁梧 结实 强壮 匀称

标致 精悍 短小 粗实 粗犷 笨重

22楼

身手、身心、绅士、身价、身故、身段、鲁迅、名义、名刺、名胜、名流、名贵、名家、名堂、、备考、备战、备耕、备料、备案、督军、督促、旬日、翻版、翻修、翻腾、安心、安宁、安全、安抚、安定、安详、安顿、安谧、安源、安之若素、宏大、宏伟、宏旨、宏图、宏观世界、良心、良机、实力、实习、实业、实用、实行、实际、实现、实物、永世、永乐、永诀、永远、永别、永恒、永垂不朽、浩气、浩叹、浩劫、浩荡、浩瀚、浩如烟海、洪水、洪炉、洪帮、洪荒、洪钟、洪福、洪峰、社戏、社团、社会、社论、边区、边防、边缘、边远、边际、边沿、边陲、边幅、边塞、边境、边疆、连坐

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巫婆 药店 随后 陕西 阵雨 出售 也好 降职 除外 防震

予以 参阅 对照 观感 马上 驻地 砸碎 大战 有力 夺取

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下面 不顾 不惜 不错 吾辈 事业 再次 遨游 麦子

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转入 国外 加上 思潮 连同 图画 输送 财政 同盟 由来

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立功 冷饮 北京 好比 怒吼 那样 如实 召集 群体 借故

创新 仅此 做功 传动 传闻 全景 命令 侦察 保险 仙女

低能 体面 作战 任务 分期 侵犯 人工 人身 倾听 贪图

信笺 经营 缭绕 纯正 强弱 纪要 弥补 弹道 毕竟 统管

离校 庞杂 计量 诗集 主要 京都 衷情 为此 高空 高招

永磁 房客 变速 魔王 麻将 放炮 放纵 腐败 文武 文物

『捌』 100个生僻成语

1、卑礼厚币:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

2、一定不易:原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

3、窃位素餐:旧指高级官员饱食终日,无所用心。后也用作谦词。

4、钓游之地:童年生活的地方,一般只故乡。

5、持之有故:所持的见解和主张有一定的根据。

6、三牲五鼎:原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

7、市井之臣:旧指城市里的百姓。

8、随珠弹雀:比喻做事不知道衡量轻重。因而得到的补偿不了失去的。

9、头会箕敛:谓赋税苛刻繁重。

10、发扬蹈厉:比喻精神焕发,意气昂扬。

11、小眼薄皮:比喻爱占小便宜。

12、假以辞色:指好言好语、和颜悦色地对待。

13、从令如流:形容绝对服从命令。(是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。)

14、国之干城:御敌的武器工具,比喻国家的捍卫。

15、达人知命:豁达之人,安于命运。

16、家鸡野鹭:比喻不同的书法风格,也喻人喜爱新奇,而言其平常的事物。

17、不欺暗室:(不欺骗自己)在没有人的地方,不做见不得人的事。

18、分毫不爽:比喻没有丝毫差错。

19、文人不行:喜欢玩弄文字的人,品行举止不端正。

20、下气怡声:下气:态度恭顺:怡声:声音和悦。形容声音柔和,态度恭顺。(《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以谏。”)

21、发短心长:年老而智谋高。

22、安眉带眼:同样是一个人。

23、别具肺肠:喻人动机不良。故意提一些与众不同的奇怪主张。

24、犁庭扫穴:彻底摧毁敌方。

25、纶音佛语:喻不由得不服从的话。

26、殆无孑遗:几乎没有一点剩余。

27、咬钉嚼铁:喻意志刚强。

28、偃鼠饮河:比喻所需极有限。(庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”)

29、龟厌不告:喻很有效的东西,过度使用也会失灵。

30、罚不当罪:处罚和罪行不相当。(赏不当功)

31、羚羊挂角:旧时多比喻诗的意境超脱。(羚羊挂角,无迹可求。)

32、麟趾呈祥:旧时用于贺人生子。

33、错认颜标:形容懵懂浅陋。

34、不知纪极:原形容贪得无厌,亦表示极多。(无厌之心,不知纪极。)

35、季布一诺:喻极有信用不食言。

36、汉官威仪:原指汉朝官吏的服饰制度,后常指汉朝的统治制度。

37、徒读父书:只知道死读书,不晓得运用知识变通。

38、云树之思:比喻朋友阔别后的相思之情。

39、白头如新:指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。

40、薄寒中人:指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

41、孤臣孽子:喻遭遇艰难困苦的人。

42、逢人说项:(项指唐诗人项斯)喻到处为某人某事吹嘘、说好话。

43、暗度陈仓:喻用制造假象的手段达目的,也喻男女私通。

44、自崖而反:旧时送行辞。

45、戚戚具尔:具:俱,都。互相亲爱的样子。指兄弟友爱。

46、寸阳尺壁:极言时间可贵。

47、五风十雨:风调雨顺。

48、时绌举赢:在困难的时候做奢侈的事情悬悬而望:一心一意盼望。

49、尸居余气:人将要死亡,也喻人暮气沉沉,无所作为。

50、彩衣娱亲:春秋时的老莱子,孝顺,七十岁着彩衣扮幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

51、猫鼠同眠:上下狼狈为奸,官员包庇下属干坏事。

52、呆里撒奸:外表痴呆,内心奸诈。

53、门墙桃李:称他人的学生。

54、德音莫违:德音:善言别人的好话不要不听。

55、挖耳当招:比喻希望达到目的的心情非常迫切。

56、奔逸绝尘:形容走得极快,也形容人才十分出众,无人企及。

57、白云亲舍:喻思念父母的话。

58、名贸实易:贸:齐等;易:变易。名称相似,实质不同。

59、牛衣对泣:形容夫妻共同过穷困,的生活。

60、衔华佩实:形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

61、烟不出火不进:形容人慢性子,不爱说话。

62、以石投水/莫逆之交:比喻相互合得来。

63、深耕易耨(nòu):深耕细作,及时除草,比喻精细耕种。

64、称薪而爨(cuàn):比喻只注意小事,不从大处着眼。

65、累(lěi)瓦结绳:喻没有用的言语。

66、雕蚶(hān)镂蛤(gé):精致而好吃的食物。

67、为(wèi)渊驱鱼:比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

68、面缚舆榇(yú chèn):榇,棺材。古代君主战败投降的仪式。

69、日升月恒(gèng):比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

70、己(jǐ)饥己(jǐ)溺:旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

71、得鱼忘筌：比喻成功后就忘了赖以成功的事物。

72、掉臂不顾：掉转臂膀，头也不回，形容不加理睬。

73、杜门却扫：关闭大门，不再打扫庭院路径，屏客谢客，清净自适。

74、峨冠博带：原是古士大夫的装束，后来比喻穿着礼服。

75、躬逢其盛：亲自参加了那个盛典，或亲自经历了那种盛世。

76、管窥蠡测：对事物的观察和了解都很狭窄片面。

77、缓不济急：形容办法太慢，赶不上应用。

78、击节称赏：打着节拍赞赏，形容对别人的品质，诗文或艺术的赞赏。

79、饥鹰饿虎：比喻凶残贪婪。

80、鸡虫得失：比喻无关紧要的细微得失。

81、鸡飞狗走：形容因惊恐而混乱不堪。

82、鸡零狗碎：形容没有什么价值的琐碎的东西。

83、及锋而试：原指趁着士气正高，及时作战，后泛指抓住有利战机，及时行动。

84、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。

85、空谷足音：比喻难得的音信，言论或事物。

86、空穴来风：比喻消息和传说不是没有原因的。

87、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑，比喻成群的坏人乱窜乱撞。

88、离经叛道：比喻背离占主导地位的思想和传统。

89、临深履薄：比喻谨慎成惧。

90、流金铄石：能使金石熔化，形容天气极热。

91、目不见睫：眼睛看不到自己的眉毛，比喻没有自知之明。

92、目不窥园：形容埋头读书。

93、目迷五色：形容颜色又杂又多，看不清楚，比喻事物错综复杂，分辨不清。

94、米珠薪桂：米像珍珠，柴像桂木，形容物价昂贵，生活困难。

95、明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

96、千金买骨：比喻求贤的渴望。

97、穷而后工：旧时指文人越不得意，诗就写得越好。

98、弱不胜衣：形容人瘦弱的连衣服的重量都承受不起。

99、阮囊羞涩：表示经济困难。

100、如坐云雾：比喻糊涂，不能辨析事理。

101、如蚁附膻：比喻人趋炎附势，追逐名利的行为，也比喻许多臭味相投的人追求某一恶劣。

『玖』 带生僻字的成语大全

不分轩轾：不分高低，轻重

不羁之材：不受拘束的非凡之才

不容置喙：不许插嘴

不刊之论：内不能改动容或不可磨灭的言论

不爽毫发：一点也不差

不足为训：不能当作典范或法则

白衣卿相：比喻安贫乐道的书生

坂上走丸：形势发展很快

暴戾恣睢：任意干坏事

暴殄天物：泛指任意损坏糟蹋物品

筚路褴缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业艰苦

鞭辟入里：形容能够彻底说明问题，深中要害

不容置喙

一张一翕

阮囊羞涩

如蚁附膻

戎马倥偬

噬脐莫及

纵横捭阖

奴颜婢膝

沆瀣一气

向隅而泣

柳荫匝地

良莠不齐

动辄得咎

绵绵瓜瓞

桃李成蹊

奉为圭臬

睚眦必报

不稂不莠

饮鸩止渴

事在萧墙

浅尝辄止

得陇望蜀

娉婷袅娜

魑魅魍魉

夙兴夜寐

燕颔虬须

云蒸霞蔚

筚路蓝缕

户枢不蠹

皓齿蛾眉

映雪囊萤

桀骜难驯

甚嚣尘上

疾首蹙额

鹬蚌相争

茕茕孑立

踽踽独行

谗言佞语

集腋成裘

寥若晨星

卖官鬻爵

醍醐灌顶

疾言遽色

纡尊降贵

得鱼忘筌

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。

《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。

卷之一

一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。

重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。

商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。

太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。

邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。

王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。

曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。

王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。

巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。

和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。

占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。

卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。

韦文朱武，阳孝尊忠。 倚闾贾母，投阁扬雄。

梁姬值虎，冯后当熊。 罗敷陌上，通德宫中。

二冬

汉称七制，唐羡三宗。 杲卿断舌，高祖伤胸。

魏公切直，师德宽容。 祢衡一鹗，路斯九龙。

纯仁助麦，丁固梦松。 韩琦芍药，李固芙蓉。

乐羊七载，方朔三冬。 郊祁并第，谭尚相攻。

陶违雾豹，韩比云龙。 洗儿妃子，校士昭容。

彩鸾书韵，琴操参宗。

三江

古帝凤阁，刺史鸡窗。 亡秦胡亥，兴汉刘邦。

戴生独步，许子无双。 柳眠汉苑，枫落吴江。

鱼山警植，鹿门隐庞。 浩从床匿，崧避杖撞。

刘诗瓿覆，韩文鼎扛。 愿归盘谷，杨忆石淙。

弩名克敌，城筑受降。 韦曲杜曲，梦窗草窗。

灵征刍狗，诗祸花尨。 嘉贞丝慢，鲁直彩缸。

四支

王良策马，傅说骑箕。 伏羲画卦，宣父删诗。

高逢白帝，禹梦玄彝。 寅陈七策，光进五规。

鲁恭三异，杨震四知。 邓攸弃子，郭巨埋儿。

公瑜嫁婢，处道还姬。 允诛董卓，玠杀王夔。

石虔矫捷，朱亥雄奇。 平叔傅粉，弘治凝脂。

伯俞泣杖，墨翟悲丝。 能文曹植，善辩张仪。

温公警枕，董子下帷。 会书张旭，善画王维。

周兄无慧，济叔不痴。 杜畿国士，郭泰人师。

伊川传易，觉范论诗。 董昭救蚁，毛宝放龟。

乘风宗悫，立雪杨时。 阮籍青眼，马良白眉。

韩子孤愤，梁鸿五噫。 钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。

隐之卖犬，井伯烹雌。 枚皋敏捷，司马淹迟。

祖莹称圣，潘岳诚奇。 紫芝眉宇，思曼风姿。

毓会窃饮，谌纪成糜。 韩康卖药，周术茹芝。

刘公殿虎，庄子涂龟。 唐举善相，扁鹊名医。

韩琦焚疏，贾岛祭诗。 康侯训侄，良弼课儿。

颜狂莫及，山器难知。 懒残煨芋，李泌烧梨。

干椹杨沛，焦饭陈遗。 文舒戒子，安石求师。

防年未减，严武称奇。 邓云艾艾，周曰期期。

周师猿鹄，梁相鹓鸱。 临洮大汉，琼崖小儿。

东阳巧对，汝锡奇诗。 启期三乐，藏用五知。

堕甑叔达，发瓮钟离。 一钱诛吏，半臂怜姬。

王胡索食，罗友乞祠。 召父杜母，雍友杨师。

直言解发，京兆画眉。 美姬工笛，老婢吹篪。

五微

敬叔受饷，吴祜遗衣。 淳于窃笑，司马微讥。

子房辟谷，公信采薇。 卜商闻过。伯玉知非。

仕治远志，伯约当归。 商安鹑服，章泣牛衣。

蔡陈善谑，王葛交饥。 陶公运甓，孟母断机。

六鱼

少帝坐膝，太子牵裾。 卫懿好鹤，鲁隐观鱼。

蔡伦造纸，刘向校书。 朱云折槛，禽息击车。

耿恭拜井，郑国穿渠。 国华取印，添丁抹书。

细侯竹马，宗孟银鱼。 管宁割席，和峤专车。

渭阳袁湛，宅相魏舒。 永和拥卷，次道藏书，

镇周赠帛，虙子驱车。 廷尉罗雀，学士焚鱼。

冥鉴季达，预识卢储。 宋均渡虎，李白乘驴。

仓颉造字，虞卿著书。 班姬辞辇，冯诞同舆。

七虞

西山精卫，东海麻姑。 楚英信佛，秦政坑儒。

曹公多智，颜子非愚。 伍员覆楚，勾践灭吴。

君谟龙片，王肃酪奴。 蔡衡辨凤，义府题乌。

苏秦刺股，李绩焚须。 介诚狂直，端不糊涂。

关西孔子，江左夷吾。 赵抃携鹤，张翰思鲈。

李佳国士，聂悯田夫。 善讴王豹，直笔董狐。

赵鼎倔强，朱穆专愚。 张侯化石，孟守还珠。

毛遂脱颖，终军弃繻。 佐卿化鹤，次仲为乌。

韦述杞梓，卢植楷模。 士衡黄耳，子寿飞奴。

直笔吴竞，公议袁枢。 陈胜辍锸，介子弃觚。

谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。 戴和书简，郑侠呈图。

瑕丘卖药，邺令投巫。 冰山右相，铜臭司徒。

武陵渔父，闽越樵夫。 渔人鹬蚌，田父皴卢。

郑家诗婢，郗氏文奴。

卷之二

八齐

子晋牧豕，仙翁祝鸡。 武王归马，裴度还犀。

重耳霸晋，小白兴齐。 景公禳慧，窦俨占奎。

卓敬冯虎，西巴释麑。 信陵捕鹞，祖逖闻鸡。

赵苞弃母，吴起杀妻。 陈平多辙，李广成蹊。

烈裔刻虎，温峤燃犀。 梁公训雀，茅容割鸡。

九佳

禹钧五桂，王祐三槐。 同心向秀，肖貌伯偕。

袁闳土室，羊侃水斋。 敬之说好，郭讷言佳。

陈瓘责己，阮籍咏怀。

十灰

初平起石，左慈掷杯。 名高麟阁，功显云台。

朱熹正学，苏轼奇才。 渊明赏菊，和靖观梅。

鸡黍张范，胶漆陈雷。 耿弇北道，僧孺西台。

准题华岳，绰赋天台。 穆生决去，贾郁重来。

台乌成兆，屏雀为媒。 平仲无术，安道多才。

杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。 湘妃泣竹，鉏麑触槐。

阳雍五壁，温峤一台。

十一真

孔门十哲，殷室三仁。 晏能处己，鸿耻因人。

文翁教士，朱邑爱民。 太公钓渭，伊尹耕莘。

皋惟团力，泌仅献身。 丧邦黄浩，误国章惇。

鞅更秦法，普读鲁论。 吕诛华士，孔戮闻人。

暴胜持斧，张纲埋轮。 孙非识面，韦岂呈身。

令公请税，长孺输缗。 白州刺史，绛县老人。

景行莲幕，谨选花裀。 郗超造宅，季雅买邻。

寿昌寻母，董永卖身。 建安七子，大历十人。

香山诗价，孙济酤缗。 令严孙武，法变张巡。

更衣范冉，广被孟仁。 笔床茶灶，羽扇纶巾。

灌夫使酒，刘四骂人。 以牛易马，改氏为民。

圹先表圣，灯候沈彬。

十二文

谢敷处士，宋景贤君。 景宗险韵，刘煇奇文。

袁安卧雪，仁杰望云。 貌疏宰相，腹负将军。

梁亭窃灌，曾圃误耘。 张巡军令，陈琳檄文。

羊殖益上，宁越弥勤。 蔡邕倒屣，卫瓘披云。

巨山龟息，遵彦龙文。

十三元

傲倪昭谏，茂异简言。 金书梦珏，纱护卜藩。

童恢捕虎，古冶持鼋。 何奇韩信，香化陈元。

徐干中论，扬雄法言。 力称乌获，勇尚孟贲。

八龙荀氏，五豸唐门。 张瞻炊臼，庄周鼓盆。

疏脱士简，博奥文元。 敏修未娶，陈峤初婚。

长公思过，定国平冤。 陈遵投辖，魏勃扫门。

孙琏织屦，阮咸曝裈。 晦堂无隐，沩山不言。

十四寒

庄生蝴蝶，吕祖邯郸。 谢安折屐，贡禹弹冠。

顗容王导，浚杀曲端。 休那题碣，叔邵凭棺。

如龙诸葛，似鬼曹瞒。 爽欣御李，白愿识韩。

黔娄布被，优孟衣冠。 长歌宁戚，鼾睡陈抟。

曾参务益，庞德遗安。 穆亲杵臼，商化芝兰。

葛洪负笈，高凤持竿。 释之结袜，子夏更冠。

直言唐介，雅量刘宽。 捋须何典，捉鼻谢安。

张华龙鲊，闵贡猪肝。 渊材五恨，郭奕三叹。

弘景作相，延祖弃官。 二疏供帐，四皓衣冠。

曼卿豪饮，廉颇雄餐。 长康三绝，元方二难。

曾辞温饱，城忍饥寒。 买臣怀绶，逄萌挂冠。

循良伏湛，儒雅儿宽。 欧母画荻，柳母和丸。

韩屏题叶，燕姞梦兰。 漂母进食，浣妇分餐。

十五删

令威华表，杜宇西山。 范增举玦，羊祜探环。

沈昭狂瘦，冯道痴顽。 陈蕃下榻，郅恽拒关。

雪夜擒蔡，灯夕平蛮。 郭家金穴，邓氏铜山。

比干受策，杨宝掌环。 晏婴能俭，苏轼为悭。

堂开洛水，社结香山。 腊花齐放，春桂同攀。

卷之三

一先

飞凫叶令，驾鹤缑仙。 刘晨采药，茂叔观莲。

阳公麾日，武乙射天。 唐宗三鉴，刘宠一钱。

叔武守国，李牧备边。 少翁致鬼，栾大求仙。

彧臣曹操，猛相苻坚。 汉家三杰，晋室七贤。

居易识字，童乌预玄。 黄琬对日，秦宓论天。

元龙湖海，司马山川。 操诛吕布，膑杀庞涓。

羽救巨鹿，准策澶渊。 应融丸药，阎敞还钱。

范居让谁，吴饮贪泉。 薛逢羸马，刘胜寒蝉。

捉刀曹操，拂矢贾坚。 晦肯负国，质愿亲贤。

罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。

王奇雁字，韩浦鸾笺。 安之画地，德裕筹边。

平原十日，苏章二天。 徐勉风月，弃疾云烟。

舜钦斗酒，法主蒲鞯。 绕朝赠策，苻卤投鞭。

豫让吞炭，苏武餐毡。 金台招士，玉署贮贤。

宋臣宗泽，汉使张骞。 胡姬人种，名妓书仙。

二萧

藤王蛱蝶，摩诘芭蕉。 却衣师道，投笔班超。

冯官五代，季相三朝。 刘蕡下第，卢肇夺标。

陵甘降虏，蠋耻臣昭。 隆贫晒腹，潜懒折腰。

韦绶蜀锦，元载鲛绡。 捧檄毛义，绝裾温峤。

郑虔贮柿，怀素种蕉。 延祖鹤立，茂弘龙超。

悬鱼羊续，留犊时苗。 贵妃捧砚，弄玉吹箫。

三肴

栾巴救火，许逊除蛟。 诗穷五际，易布三爻。

清时安石，奇计居鄛。 湖循莺脰，泉访虎跑。

近游束皙，诡术尸佼。 翱狂晞发，嵇懒转跑。

西溪晏咏，北陇孔嘲。 民皆字郑，羌愿姓包。

骑鹏沈晦，射鸭孟郊。 戴颙鼓吹，贾岛推敲。

四豪

禹承虞舜，说相殷高。 韩侯敝袴，张禄绨袍。

相如题柱，韩愈焚膏。 捐生纪信，争死孔褒。

孔璋文伯，梦得诗豪。 马援矍铄，巢父清高。

伯伦鸡肋，超宗凤毛。 服虔赁作，车胤重劳。

张仪折竹，人末燃蒿。 贺循冰玉，公瑾醇醪。

庞公休畅，刘子高操。 季札挂剑，吕虔赠刀。

来护卓荦，梁竦矜高。 壮心处仲，操行陈陶。

字荆爽迈，孝伯清操。 李订六逸，石与三豪。

郑弘还箭，元兴成刀。 刘殷七业，何点三高。

五歌

二使入蜀，五老游河。 孙登坐啸，谭峭行歌。

汉王封齿，齐主烹阿。 丁兰刻木，王质烂柯。

霍光忠厚，黄霸宽和。 桓谭非谶，王商止讹。

隐翁龚胜，刺客荆轲。 老人结草，饿夫倒戈。

奕宛李讷，碑赚孙何。 子猷啸咏，斯立吟哦。

奕世貂珥，闾里鸣珂。 昙辍丝竹，裒废蓼莪。

箕陈五福，华祝三多。

六麻

万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。

虞诩易服，道济量沙。 伋辞馈肉，琼却饷瓜。

祭遵俎豆，柴绍琵琶。 法常评酒，鸿渐论茶。

陶怡松菊，田乐烟霞。 孟邺九穗，郑珏一麻。

颜回练马，乐广杯蛇。 罗珦持节，王播笼纱。

能言李泌，敢谏香车。 韩愈辟佛，傅奕除邪。

春藏足垢，邕嗜疮痂。 薛笺成彩，江笔生花。

班昭汉史，蔡琰胡笳。 凤凰律吕，鹦鹉琵琶。

渡传桃叶，村名杏花。

七阳

君起盘古，人使亚当。 明皇化萼，灵运池塘。

神威翼德，义勇云长。 羿雄射日，衍愤飞霜。

王祥求鲤，叔向埋羊。 亮方管乐，勒比高光。

世南书监，晁错智囊。 昌囚羑里，收遁首阳。

轼攻正叔，浚沮李纲。 降金刘豫，顺虏邦昌。

瑜烧赤壁，轼谪黄冈。 马融绛帐，李贺锦囊。

昙迁营葬，脂习临丧。 仁裕诗窖，刘式墨庄。

刘琨啸月，伯奇履霜。 塞翁失马，臧谷亡羊。

寇公枯竹，召伯甘棠。 匡衡凿壁，孙敬悬梁。

衣芦闵损，扇枕黄香。 婴扶赵武，籍杀怀王。

魏征妩媚，阮籍猖狂。 雕龙刘勰，愍骥应玚。

御车泰豆，习射纪昌。 异人彦博，男子天祥。

忠贞古弼，奇节任棠。 何晏谈易，郭象注庄。

卧游宗子，坐隐王郎。 盗酒毕卓，割肉东方。

李膺破柱，卫瓘抚床。 营军细柳，校猎长杨。

忠武具奠，德玉居丧。 敖曹雄异，元发疏狂。

寇却列簿，吕置夹囊。 彦升白简，元鲁青箱。

孔融了了，黄宪汪汪。 僧岩不测，赵壹非常。

沈思好客，颜驷为郎。 申屠松屋，魏野草堂。

戴渊西洛，祖逖南塘。 倾城妲己，嫁虏王嫱。

贵妃桃髻，公主梅妆。 吉了思汉，供奉忠唐。

卷之四

八庚

萧收图籍，孔惜繁缨。 卞庄刺虎，李白骑鲸。

王戎支骨，李密陈情。 相如完璧，廉颇负荆。

从龙介子，飞雁苏卿。 忠臣洪皓，义士田横。

李平鳞甲，苟变干城。 景文饮鸩，茅焦伏烹。

许丞耳重，丁掾目盲。 佣书德润，卖卜君平。

马当王勃，牛诸袁宏。 谈天邹衍，稽古桓荣。

岐曾贩饼，平得分羹。 卧床逸少，升座延明。

王勃心织，贾逵舌耕。 悬河郭子，缓颊郦生。

书成凤尾，画点龙睛。 功臣图阁，学士登瀛。

卢携貌丑，卫玠神清。 非熊再世，圆泽三生。

安期东渡，潘岳西征。 志和耽钓，宗仪辍耕。

卫鞅行诈，羊祜推诚。 林宗倾粥，文季争羹。

茂贞苛税，阳城缓征。 北山学士，南郭先生。

文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。

融赋沧海，祖咏彭城。 温公万卷，沈约四声。

许询胜具，谢客游情。 不齐宰单，子推相荆。

仲淹复姓，潘阆藏名。 烹茶秀实，漉酒渊明。

善酿白堕，纵饮公荣。 仪狄造酒，德裕调羹。

印屏王氏，前席贾生。

九青

经传御史，偈赠提刑。 士安正字，次仲谈经。

咸遵祖腊，宽识天星。 景焕垂戒，班固勒铭。

能诗杜甫，嗜酒刘伶。 张绰剪蝶，车胤囊萤。

鸜鹆学语，鹦鹉诵经。

十蒸

公远玩月，法喜观灯。 燕投张说，凤集徐陵。

献之书练，夏竦题绫。 安石执拗，味道模棱。

韩仇良复，汉纪备存。 存鲁端木，救赵信陵。

邵雍识乱，陵母知兴。

十一尤

琴高赤鲤，李耳青牛。 明皇羯鼓，炀帝龙舟。

羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。

信擒梦泽，翻徙交州。 曹参辅汉，周勃安刘。

太初日月，季野春秋。 公超成市，长孺为楼。

楚邱始壮，田豫乞休。 向长损益，韩愈斗牛。

琎除酿部，玄拜隐侯。 公孙东阁，庞统南州。

袁耽掷帽，仁杰携裘。 子将月旦，安国阳秋。

德舆西掖，庾亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。

孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。

荀息累卵，王基载舟。 沙鸥可狎，蕉鹿难求。

黄联池上，杨咏楼头。 曹兵迅速，李使迟留。

孔明流马，田单火牛。 五侯奇膳，九婢珍馐。

光安耕钓，方慕巢由。 适嵇命驾，访戴操舟。

篆推史籀，隶善钟繇。 邵瓜五色，李桔千头。

芳留玉带，琳卜金瓯。 孙阳识马，丙吉问牛。

盖忘苏隙，聂报严仇。 公艺百忍，孙昉四休。

钱塘驿邸，燕子楼头。

十二侵

苏耽桔井，董奉杏林。 汉宣续令，夏禹惜阴。

蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。

睢阳嚼齿，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑阴。

姜桂敦复，松柏世林。 杜预传癖，刘峻书*。

钟会窃剑，不疑盗金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。

琴张礼意，苏轼文心。 公权隐谏，蕴古详箴。

广平作赋，何逊行吟。 荆山泣玉，梦穴唾金。

孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫经三败，获被七擒。

易牙调味，钟子聆音。 令狐冰语，司马琴心。

灭明毁壁，庞蕴投金。 左思三赋，程颐四箴。

十三覃

陶母截发，姜后脱簪。 达摩面壁，弥勒同龛。

龙逄极谏，王衍清谈。 青威漠北，彬下江南。

遐福郭令，上寿童参。 郗愔启箧，殷羡投函。

禹偁敏赡，鲁直沉酣。 师徒布算，姑妇手谈。

十四 盐

风仪李揆，骨相吕岩。 魏牟尺縰，裴度千缣。

孺子磨镜，麟士织帘。 华歆逃难，叔子避嫌。

盗知李涉，虏惧仲淹。 尾生岂信，仲子非廉。

由餐藜藿，鬲贩鱼盐。 五湖范蠡，三径陶潜。

徐邈通介，崔郾宽严。 易操守剑，归罪遗缣。

十五咸

深情子野，神识阮咸。 公孙白纻，司马青衫。

狄梁被谮，杨亿蒙谗。 布重一诺，金慎三缄。

彦升非少，仲举不凡。 古人万亿，不尽兹函。

　　找了些，不过一家之言，希望LZ辨证对待

　　而且，其中《朝花夕拾》是作品集，不好说成书的具体时间

　　其他几部名著成书年代也只能说八九不离十，

　　资料源于网络，部分由本人判断，如有错误，请指出

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　　王维

　　评价一

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。

　　王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。殷□说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。

　　评价二

　　王维是一个达到了大自由境界的人。

　　自由于人来说是一种高层次的奢侈。身且不言，心亦如此。人有时挣脱不了客观世界给自己的心灵束缚，又往往超越不了自我，所以，即使偶尔心灵能获得一种短暂的释放，这种自由也是不纯粹的，往往带有一种被绑缚的痕迹。

　　不过是一种风筝的自由罢了。

　　人的本体是有重量的，你时时矫正着、注意着它的存在，自然会感到很累很沉重。

　　王维达到的，是一种抛舍自我的境界。

　　因而在自由之境，他游走自如。

　　印度的僧，为求彻悟，肉体上千修百炼。我觉得，这是人为地制造一种肉体与精神的同步（或者说，肉体是作为精神的陪刑者）——心灵在苦炼跋涉的同时，肉体也遭受苦难，直至“涅盘” ，二者同化、升华。在此之前，他们对生命本体的意义上的理解，是限于肉体与精神的分离的。

　　王维不然。王维修禅，并不拘泥于一种外在的形式。不去削发为僧，隐居寺院；而优游林泉，往返于繁华、清净之间，间或“焚香独坐。。。。。。”。不故意 弃不欲弃者，而无心求心欲求者——一切行云流水，他的自由正是源于一种对自我完全的理解。身是物，我即天，身心合一天人合一，一切来自天然，如何能不自由！

　　吟诗做画对王维来说亦是一种完全自由的创造，其诗歌体现了一种纯粹的中国艺术精神。

　　他持一种宏阔的宇宙观，以一双俯视的眼睛观世。天人之间的同步感应反映到审美态度上，便体现了一种审美主、客体的同步观念：物我之间，不再是一种因果关系，“我”之精神，本身便是一种物华的放射。

　　禅者自由的心灵见之于诗，流露出的是一种触目而真的感觉方式：其眼目所见，充满禅意，与其说是移情，不如说是一种与自然之间感觉上的沟通——对于共同本质的了悟。这种感觉方式无疑是一种超乎常人的“直觉”。而诗歌因此而流溢出的精神美，正是一种理性的“真”。

　　王维的诗，实现了一种审美知觉的超越，直接达到了审美对象的最高意蕴。自由是一座精神的最高峰，他的人格、诗歌精神都达到了自由的高峰。

　　王安石

　　王安石推行的变法，历史上的评价多有不同。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡（有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任）。以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断，以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。

　　但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩，例如陆九渊等。

　　历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。

　　中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发，以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。

　　在海外，美籍华裔历史学家黄仁宇就认为，王安石的多项改革，涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。

　　宗熙宁二年（1069），王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”正是王安石的写照。

　　3

　　战国策

　　《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。

　　《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。

　　《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。

　　《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。

　　西游记

　　在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

　　《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

　　〔附〕学者对《西游记》的评价

　　《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪*之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——（清代学者）张书绅

　　吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅

　　《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。——（北大教授）白化文

　　没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——（法国当代比较文学家）艾登堡

　　《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》

　　似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。

　　在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一——神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。

　　神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒