魏碑是南北朝时期著名的碑刻作品，这部作品有非常高的艺术价值。现如今，魏碑的隶书受到许多人的欣赏与学习，对我国书法有一定的影响。下面是我整理的著名的魏碑隶书字体作品。

精美的魏碑隶书作品

　魏碑是指南北朝时期(公元420-588年)北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。

好看的魏碑隶书欣赏

　魏碑，是南北朝时期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻文字的总称，，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。

魏碑的起源介绍

书法在我国历史上扮演着重要的角色。它不仅是文化传播的工具，同时也陶冶着人们的思想品格，更有延年益寿之效。书法分类有多种：楷书，隶书，草书，行书,魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。尤其佛学，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文学之士，撰写文章以纪其事。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运而生。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。

　魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。当代为辈书法家亦不少有优秀的书法作品创作出来。下面是我为你整理的当代魏碑书法名家作品，希望对你有用!

　 当代魏碑书法名家作品欣赏

　当代魏碑书法名家作品1

　当代魏碑书法名家作品2

　当代魏碑书法名家作品3

　当代魏碑书法名家作品4

　著名魏碑书法家刘浚川

　刘浚川善书多种书体，行草隶皆佳，以楷书和魏碑书法名重于世，深得世人赞誉。是老一辈杰出的书法艺术实践家、著名的北碑巨手。

　刘浚川与书法之缘

　我与书法艺术结下不解之缘，是从七岁入私塾时开始的。那时并不知道书法是国粹艺术，只是喜爱写毛笔字而已。我的舅父李梦飞对我练习书法要求极严，可谓萤窗雪案，苦习临池。到十四岁时就能替人书写碑文。并得到长辈们的赞许，这对我是一种激赏，就俞发热爱起书法来了。可以说，如果幼时没有舅父的严加要求和关怀，我可能不会在书法艺术上走的这么远。那时我学的是唐碑，随时对书法艺术的追求和理解，到了青年时期已感到不能满足自己。那时魏碑书法自中、晚清以来正盛书坛，便由唐而主攻魏碑，同时对汉碑、王羲之、孙过庭、赵子昂和文徴明等也用心有余，未有弃之。上世纪三十年代，我得到清道人李瑞清的弟子余松龄先生的指教。余先生早年毕业于李瑞清任校长时的南京两江师范，他的魏碑书法很精湛，是我得魏碑书法启蒙老师。至今我还珍藏着他用魏碑书法为我书写的:"有容乃大，无欲则刚"大幅对联。 砸我八十年的笔墨生涯中，能深深体会其中的苦涩与欢乐，也深悟到艺术上若有所成就，尚须锲而不舍，上下求索，默默耕耘，不问收获。有道是:天道酬勤!

　刘浚川书法评价

　刘浚川解放前开始定居南京，生前为江苏省文史馆馆员，中国书法家协会会员。由于在书法上的造诣很高，他被人称为当代"楷圣"、"魏碑王"。因为他一生都没做过官，又被称为"布衣楷圣"。靖海宫碑廊创建人李建华仰慕刘浚川的风骨和艺术造诣，经过努力在雷州靖海宫碑廊建成"楷圣刘浚川艺术馆"，刘浚川的子女也向该馆捐赠了近200幅刘浚川的精品墨宝，该馆将以碑刻形式展示刘浚川的艺术风采。据了解，南京有关部门也准备斥资建设"楷圣刘浚川艺术馆"，其家属将捐赠一批刘浚川先生的墨宝由艺术馆永久珍藏。

　魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。下面是我为你整理的魏碑对联书法作品，希望对你有用!

　魏碑对联书法作品欣赏

　魏碑对联书法作品1

　魏碑对联书法作品2

　魏碑对联书法作品3

　魏碑对联书法作品4

　唐代书法

　唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛"。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。

　整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

　唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有'唐重间架'之说，一时尊为'翰墨之冠'延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出'纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫着力，遂于离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，'狂禅书法'虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。

　唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。

　唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。

　柳公权说过：“心正则笔正，笔正则写出好字。”

　隋唐五代书法总结：隋至唐初：隋统一中国，将南北朝文化艺术兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬;

　盛唐、中唐阶段：盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”(张旭、怀素)之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。

　晚唐五代阶段存唐遗风：公元907年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋势。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，以后北宋"四家"继之而起，又掀起了新的时代波澜。