没事不惹事，遇事不怕事。这是一名古语。老潘引用的。

“没事不惹事，遇事不怕事”点解

“没事不惹事，有事不怕事”话虽简单，真正要做到却不易。“没事不惹事”的概念有点禅味，引用释家的解释则为“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。这句话的大概意思是：世上本无事，庸人自恼之。人世间的事大概可分为三类：一类是自己的事，即婚丧嫁娶、吃喝拉撒等；一类是别人的事，即升官发财、花开花落等；一类是不可知的事，即天崩地裂、生老病死等。对于自己的事，自己能掌控的事，我们当仁不让要去完成，坚决完成；对于别人的事，有时间有精力有能力有机会，我们要顺带地去做一做；对于不可知的事，我们人为能努力的部分我们做一做，至于非人力所能及的事只好“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧”！可是，我们许多人对许多事就是看不开、看不透，常常自己用自己的“心魔”拴住自己，常常往往忘了自己的事，记挂别人的事，操心不可知的事。结果，自己的事没办好，别人的事瞎掺和，不可知的事嘛，就是想也没想透，更别说做了。正确的做法是：没事不惹事！只关心自己的事，顺带做做别人的事，至于不可知的事嘛，管球他呢！

“遇事不怕事”。天要崩，地要裂，人生了就要死，这是规律，是“道”！既然是规律，就是人所不能改变的，即使穷尽所有力量也是枉然。对于这样的事，光怕是解决不了问题的，越怕越解决不了，那干嘛怕呢？一旦遇上了，只能怪自己命不如人，只好认命！认命就要勇敢面对，笑看人生！如果思前想后，顾忌这顾忌那，不但于事无补，反而会自寻烦恼。“遇事不怕事”不是简单的胆量问题，它是素质、能力、机遇以及其他许许多多不可知因素的综合。面对这样的事，非有超人的胆识、见地、勇气等“大智慧”不能圆满，尽管一时显得另类、显得离经叛道，但事实证明，或将继续证明着这才是“下策中的上策”，这才是最理智、最正确的做法，除此无他！

“没事不惹事，遇事不怕事”，简单的十个字，但试问天下真正做到的能有几人？因为这才是真正的看开、想透、悟道！

文娱圈如今普遍盛行的操作，普通在兴旺时都会选择更好的生活。不晓得从什么时分开端出国“镀金”根本成为明星的必修课，以至有些明星不惜拿到绿卡也要移民国外生活，但事实上在国外挣钱确实没有在中国挣得多。所以普通状况下，明星们都会选择在国内挣钱，去国外享用生活。蒋大为这位大哥，大家第一时间就会想到西游记。这位殿堂级别的歌唱家，他所唱的歌简直每首都被称为经典之作。固然事业上确实是备受妈妈辈喜欢。但他的私生活也不断是饱受争议，其中值得一说的就是妻女移民加拿大。固然蒋大为廓清无数次。本人是中国国籍，但观众一直都半信半疑的态度。

当年蒋大为女儿去温哥华留学时，他就和妻子就决议去陪读。但国外的消费开支是宏大的，从女儿的学费。买房装修等等。蒋大为的积存简直花得差不多了。同时，由于文化的差别，群众观念的不同。在温哥华并没人请蒋大为唱歌，无法之下，蒋大为就只能再次回国“捞金”。所以这就是为什么后来他被人厌弃的缘由了。就这样一来一回，不时在中国“捞金”，然后在国外消费，他远远比大家想的精明得很，从移民外国回国后。蒋大为就不断背负无数的骂名，听说曾经被同行厌弃，被网友粉丝大骂，最后由于忍耐不了骂名。所以再次分开中国，但没有收入的他在温哥华过着的生活是紧巴巴的。即便总强调妻子女儿的确是在国外生活，但本人并没有移民国外。

要晓得蒋大为在走红之后确实开端飘了，前两年还当众说出大衣哥就是农民歌手，称不上歌唱家。由于这件事情还惹起了不少网友的不满。后来随着言论的发酵，蒋大为定居加拿大的事情就又被重提。这也是本人给本人添堵了。后来由于女儿要面临结婚，蒋大为为了给女儿攒嫁妆，又是硬着头皮再次回国开展。当时属于他的时期早就曾经过去了，根本上也接不到什么大型的活动，也只能靠接近商演等得到收入。一大把年岁，为了女儿以后的生活还得在前线斗争，属实也是不容易了。

其次就是张铁林了，作为无数人童年时期的皇阿玛，不论是精准的演技还是慈祥的面容，从哪方面来说，都让人久久难忘。固然出生于唐山的他却具有着英国国籍，在众多老艺人当中，张铁林似乎属于翻车最严重的了。早年在出演还珠格格的时分，人家就曾经是英国国籍了。同样随着爆火的同时，张铁林的英国国籍谈论声也越来越大。以至有人说张铁林是由于在国外活不下去，所以才回到中国赚钱的，同样为了赚钱，他们的解释都是一样，一口咬定我可不是国外户籍。这些事情还要从张铁林早年在英国留学的时分说起，当时遇到了一位在英国开展的波兰美女，两人经过相处之后，也疾速步入婚姻的殿堂。婚后，张铁林和妻子生下了女儿张月亮。就这样一家三口就在英国开展了十年，最后直接是顺理成章的把国籍都给改了。

在此之后。

还在英国拍摄短片，成为好莱坞的副手，但好景不长，在与妻子甘美生活后，两人最后还是由于性格不合招致离婚。离婚后，张铁林就决议重新回国开展。之后就是我们认识的皇阿玛了。固然他在中国确实塑造不少经典形象。但修正国籍的事情也的确有点说不过去。关于本人的国籍，张铁林的表示也仅仅是一面之词，称道这样能更好地为中国办事。很显然，观众的眼睛是亮堂的。这样的说法在群众心里确实是站不住脚跟的。同时，在文娱圈，这种真真假假的事情也是数不胜数。宁静在国外寓居也是引来大波粉丝的关注。在言论的观念下，宁静直接晒出自家的户口本，证明本人是土生土长的中国人。相比照一些明星的公开采访。人家的这张纸确实来得愈加真实。

还有一位就是之前翻拍印度爆火的一部**《误杀瞒天记》里面的女警察陈冲。大家应该不生疏吧，他早在1979年就凭仗**小花得到了百花奖最佳女演员，小小年岁就有成就的他。却在走红后放弃了本人的国籍，选择去美国留学学习**事业。对着好莱坞抱着希冀和梦想的陈冲。结果事业的开展并不理想，可能是为生活低头吧，随后便想到本人在国内的事业，外国开展不起来，那就换个中央开展。回国后，陈冲的事业开端逐步好转，不只在中国参演了多个电视剧，还把本人的女儿也带入文娱圈。熟悉他的人应该晓得，很早之前陈冲就曾经结婚了，但由于结婚六年一直没有孩子就领养了一对双胞胎，但后来有了本人的孩子之后，他领养的孩子简直很少再呈现，所以这也是不少人嘲讽他的缘由。

拿着在中国挣的钱去外国享用，终于晓得为啥都说中国的钱好赚了。最后一位就是在中国捞金的人上人了。大家对这个人可能并不是很熟习，但他在商业界可被称为精英，坐拥三百亿身家的知名总裁潘石屹。他的胜利也是值得一说的。从最初在北京开展成立了万通公司，到后来的设计营销、工地工程等。他发明了一个市值百亿的公司，在国内赚取大量财富后，为美国做出的最大奉献和最知名的事迹就是给哈佛捐款6亿了。

据理解，除了房地产公司还具有多个大型地产项目，各个都是属于国外的品牌，在中国捞金却为美国作奉献。所以这也是大家谈论的缘由。同时，关于妻子张欣的美国国籍。他也是简单声明，仅仅是由于商业上的交往，所以不得不搞好关系。至于潘石屹到底有没有更改国籍。这个也一直没有什么正面的回应，但是他与演员的不同之处就是人家不需求靠国内人的协作去挣钱。就光在美国投资的商业就足够人家暮年的生活了。当然本人凭本领赚到的钱在哪里花，也是明星们的人身自在。但正确应用这种价值观才不会被时期淘汰。像很多明星歌手，他们的原籍就是外国，但却在国内十分受欢送，所以只要真诚相待，大家都会承受的。同时，我们不应该以为国外的东西就是比国内优秀。每个中央都有他的共同之处，既然选择回国开展，就该为观众带来真实精彩的作品。

潘姓起源及简介

潘姓起源

出自姬姓，是黄帝的后代。周文王姬昌第十五子毕公高在西周初年被封在毕，建立毕国。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国。其地在今陕西省北部，子孙以封邑命氏。或言潘国被楚国所灭，亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的，从此改姓潘。

出自芈[mǐ]姓，是春秋时楚国公族的后代。见于家传者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志氏族略三》：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。”

出自北方鲜卑族。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓“拔略罗氏”随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓“潘”氏。

清康熙年间，台湾高山族相继归顺，被赐姓潘。分别发源于南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓郡望堂号 堂号

黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为荥阳堂。

郡望

广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。

河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。

荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。

豫章郡：楚汉之际始置郡。此支潘氏为潘崇之后。

潘姓家乘谱牒 暂无！ 潘姓迁徙分布 迁徙分布

潘姓早期在河南发展，唐代扩展到河北、陕西等地。第一次进入广东是在西晋年间，后又发展到湖北、江苏、浙江。第一次进入福建是在唐代（现福建省惠安县螺阳镇盘龙村涂楼自然村，全村共有100余口人，均为姓潘），后又迁居广东、云南四川也有一支，清康熙年间，潘姓第一次移居台湾。由于《史记》载有潘崇的事迹，故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇之子潘尪[wāng]为楚大夫；孙子潘党，继为大夫。 潘姓历史名人 历史名人

潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

潘岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

潘尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

潘美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七，赠中书令，谥武惠。真宗咸平（999）二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐，屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

潘大临宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

潘阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

潘翼宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

潘耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

潘恭寿：清初画家，其族第多人都是当时知名画家。

潘韬清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

潘仕成清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告，未被采纳。

潘龄皋清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

潘光旦（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。

潘世忠（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

潘德明1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

潘序伦（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

潘梓年（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

潘菽（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

潘汉年（1906112-1977414）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

潘天寿（1897--1971）中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。 暂无！ 潘