我 葛姓,家谱说是山东益都县喜鹊窝迁移到江苏泗阳,不知道在什么地方
根据您提供的信息,您是葛姓家族的一员,家谱显示他们的祖先是从山东益都县的喜鹊窝迁移到江苏泗阳的。
山东益都县在现在的山东省青州市,而喜鹊窝可能是一个具体的村庄或地区。不过,我无法确定喜鹊窝的确切位置或这个地方是否还存在。
另外,江苏泗阳是现在江苏省宿迁市的一个县,位于淮河流域和长江流域之间,是一个历史悠久的地区,也是现在的经济文化中心之一。
因此,可以认为您的祖先是从山东迁移到江苏泗阳的,但具体迁移路线和时间可能需要进一步的研究和了解家族历史才能确定。
葛姓是中华姓氏之一,主要起源于葛天氏以及少数民族改姓。
在《百家姓》中排名第44位,在2007年全国姓氏人口排名第126位,人口近140万,大约占全国人口的011%。葛姓在全国分布甚广,以江苏、安徽、河南、河北最为集中。其中葛姓的第一大省为江苏,大约占全国葛姓人口的18%。
河南罗山葛氏字辈:“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。
河南唐河葛氏字辈:“清太祖应景明”。河南淅川葛氏字辈:廷天文中(春)玉全德吉象贵。河北廊坊葛氏字辈:“天永万文兰怀”。河北唐山葛氏字辈:“云会玉儒振昌永”。
河北唐山路南侯边庄葛氏字辈:应、进、聪、文、天、万、维、有、廷、凤、庆、昌、绍。
河北葛氏一支字辈:“文秀瑞春艳”。贵州金沙葛氏字辈:“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以。”贵州毕节葛氏字辈:“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。江西于都葛氏字辈:“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。
江西南昌葛氏字辈:“广豹玉良洁静精善公”。
吉林和龙葛氏字辈:“云盛永文世福增庆贵明”。
四川成都葛氏字辈:“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。
陕西西乡葛氏字辈:“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。
辽宁东港葛氏字辈:“兴万传家……”
湖南邵阳葛氏字辈:“树开基在宝,光永良世一,大亮伯定国,安万载昌隆,南邦鸿肇业,德远泽自长,继述逢景运,诗礼名共扬。 ”。
甘肃武威、天津葛氏字辈:“兴天生明元基”。
甘肃永登葛氏字辈:“景同延春正祖德永世明
最好知道自己这一支的大致来历,才好查,以下供参考
http://hibaiducom/gejianbing/blog/category/%B8%F0%CA%CF%BC%D2%C6%D7
http://www10000xingcn/x044/
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二,企业生命,风,其实,这件事情,学校有200米,从海(我说的海暴露于海水),但也是事实,学校基本可以保证你每天的日常需求的90%。总之,我喜欢我的学校,有什么我可以问。
氏本葛天传上古,籍从观察宦舒州。
潜山葛姓人家堂轩都有一副对联__“氏本葛天传上古,籍从观察宦舒州”,横批:顿邱郡。明确告诉葛氏后人,潜山葛氏起源于上古时代葛天氏。后周(951—960)末期,葛怀瑞,河北真定(今正定)人,出任舒州(今潜山)观察判官开始,葛氏便在潜山生憩繁衍。以葛洪祖居地顿邱为郡望。家谱载:
观察公(一世祖),燕京真定府人周世宗时为舒州观察判官多惠政民怀之且慕舒山水奇秀遂家焉。妣氏朱,子继兴。
继兴(二世祖),宋代官吉士舍人,妣氏周,公葬观察公坟右妣合碑铭与观察公合阡墓。子熙。
熙(三世祖),宋代官敷政录事,妣氏王,公葬吉士公坟右妣合碑铭与观察公合阡墓。子承。
承(四世祖),字千山,宋代官广平宣议,妣氏陈,子三: 恭、俭、让。公葬朱家冲内葛家陵黄龙出洞形坐干向巽。
恭(五世祖1 ),字留轩,宋代官为指挥使,妣崔氏,子元来,宋为新泰县知县,公妣合葬驾务冲南府主庙基后坐未向丑。第十一代,相禹,字允长,公升授奉直大夫元至正戊寅正月生,妣花氏授诰封宜人明洪武戊寅十月故,舒州迁六安州西乡土名多河冲。五世祖恭公裔十一代相禹公,字允长。元末至正十八年,安庆城陷家难中逃到江西婺源,后迁定居六安州西乡多河冲,今藩衍分布金寨古碑、固始、商城等地。自康熙至民国三十四年,即公元一九四五年,号称敬宗堂,己四次续修族谱,谱详载自恭公而下至十世铭义、铭仁兄弟二公,均葬老家驾雾冲。在公元八十年代拨乱反正后,恭公裔立纯携老谱来潜老家寻根访祖。 进一步联宗考证,其十一世相禹公葬古碑多河冲槐树湾。正德堂本次续修族谱,恭公系十五代即至圣龙公详载卷首,恭、俭、让弟兄三人团聚详载正德堂族谱首卷。
俭(五世祖2),妣氏,子盛。原无记载,二零零四年冬,收到贵州省毕节市宗家来信称,他们是从皖南宁国迁去的,现族裔有三万人之多,他们正在组修支谱,据了解,皖南芜湖、泾县、太平、宁国等地的葛氏是五世祖俭公裔,名为崇德堂。
让(五世祖3) ,字生轩官大理寺评事。裔迁驾雾关黄山冲蛟湖天堂及怀宁杨林坂银朱山桐城黄荻坂白兔河与金陵湖广河南陕西浙江等处皆公衍庆也。潜山县葛氏基本上都是让公后裔。
以下详述让公后裔传承----
元青(六世祖),宋代官顿邱总辖,妣氏常,子祖继妣常。公葬驾雾冲貂翎崖前右罔棋盘土星形坐戌向辰有碑 。元妣葬貂翎岩前左山嘴坐干向巽有碑。继妣葬公坟前山嘴坐戌向辰有碑。
荣祖(七世祖),宋代官授沿江节制改授军民司总管,妣氏胡,继妣马,子隆起,公葬貂翎岩前古井东畔坐壬向丙。二妣葬合有碑。
隆 起 (八世祖),字云山,元代官陶金提举,妣氏王,子茂实,公葬考坟右山罔古井后坐戌向辰,妣合有碑。
茂实(九世祖),字荣轩,元代赠昭信校尉,妣氏王,端一公女,饶州别驾寿甫公兄弟行也,诰赠宜人,子十昴、晟、昙、暹、霍尔赤、昺、多罗歹、乃蛮、升、晁,女二长名铁关,适太湖罗山程子仁,次名刘真早亡。继妣刘,子不花。公大德已亥十一月生,至正庚子又五月伪陈陷安庆死难,载邑志忠节,葬驾务冲薛家陂上凤形坐壬向丙有碑。
昴(十世祖) 行一。字铭德,元授武略将军,安庆万户府金符千户。妣氏金,子二允绍、允绎。公泰定甲子八月生至正庚子又五月与陈友谅战城陷死难葬附赠昭信公冢碑合祀忠节祠事迹载通郡邑志并怀志祀怀四忠祠有传列后卷。妣天历已巳八月生至丙申腊月故葬枧水冲左畔坐 向 有碑。王妣庚子生至正辛卯八月故葬六世祖妣常孺人坟右坐亥向巳有碑有传列后卷。刘妣与公同时死难葬七世祖节制公坟左坐干向巽有碑
晟(十世祖) 行二,字铭道、妣氏金,子允继,公丙寅生明洪武戊申故葬驾务冲滴水岩口右山柴坐卯向酉有碑,妣早寡守节年逾六十。事闻永乐甲申奉诏旌表守令亲临建坊旌镌旌节二字蠲合族徭役载通郡邑志祀节孝祠及怀邑志祀怀列女祠至正辛巳生永乐辛卯故葬棺材石下联珠冲笑天狮形坐丙向壬有碑 。
昙(十世祖) 行三。字铭善,旧谱载,至正戊戌春伪陈陷安庆死焉。昙公于元至正十八年安庆城陷失散后,定居舒城春秋山,今裔分居桐城相公岭、舒城、庐江等地,因战乱朝代变更,成后代家史失实难考。清修家谱,误依和股允纬公下芳派立系。今查有昙公系早年创修支谱,文字记叙清楚,奉读昙公清修家乘记载,清楚属实无讹。原谱载铭善亡,纯属不实,应予更正,附依允纬公系下,纯属错误,恢复昙公的完善真实历史。
暹(十世祖) 行四,字铭哲,妣氏徐,子三允绶、允繗、允繗。侧氏张,子二允缨、允给。公孝友敦睦豪恢忠义建正德堂立谱派着家范明太祖与陈友谅战鄱阳湖输粟千余载饷军太祖义之赐官不拜赐金不受
御勅尚义处士呼以老葛而不名赐坐锡之沉香鸠杖凡民间事有不平者辄以上闻必平之方巳朝野德之载通郡邑志崇祀乡贤祠有传有像赞有
御制祭文诫意伯刘基有赠葛处士暹二律诗载青田集。至顺辛未止月生永乐甲午十二月故寿八十四无疾而逝葬师姑冲凤皇桥侧仙人跨鹤形坐巽向干有碑阡墓载邑志。徐妣至元戊寅生洪武壬午故葬合张妣缺
霍尔赤(十世祖) 行五,夭
昺(十世祖) 行六,字铭亨,妣氏马,子三允纪、允纲、允经。庶妣廖,子允缙,公多智略,郭元帅征为参侍至正壬寅太祖克鄱阳从征前营屡立战功初授南昌府镇抚后改河南凤阳虎贲常德等卫千户赐铁卷世袭。永乐初年老子纲嗣职公还乡优游山水怡情子史修真养性而已至元乙亥七月生永乐癸巳十一月故葬洪家冲飞蛾贴地形坐子向午马妣元统甲戌生洪武壬午故葬合廖妣至元戊寅生永乐辛丑故葬。铭亨公在常德为官时,见常德地处洞庭之滨、渔米之乡、物产丰饶、人杰地灵,便在沅江两岸的双桥坪、石门桥等处置下产业,让子孙安家。他的四个儿子允纪早亡,次子允纲承袭父职,允纲和允缙的后裔便在沅水北岸的双桥坪(后迁部分居马龙、河伏)安家立户了。而三子允经公便是沅水南岸石门桥檀树坪(现属德山乡)等处三百多葛姓子孙的始祖。纵观太祖公铭亨在常德安家,传至今朝,历时五百余年,二十二代,一千多人丁,可谓家道兴旺。
多歹(十世祖) 行七,早亡
乃蛮(十世祖) 行八,从父母死难
升(十世祖)行九,字铭诚,妣氏梅,继妣沈俱无出抚十弟铭则公四子允绤为嗣,侧氏王子允缘,公至癸未九月生永乐乙未二月故葬邱家冲口仙人仰人仰卧形坐午向子有碑有传列后卷
梅妣丁亥五月生洪玴辛未四月故葬白石冲坐坤向艮
沈妣辛丑生永乐乙未故葬合王氏缺。
晁(十世祖) 行十。字铝则,妣氏赵黄梅中宪大夫赵公长女子五允辑允络允稀允绤允绪绤出继铭诫公继妣赵即中宪大夫赵公少女子二允绅允纬公系铭德诸公幼弟父兄多所建立老年续修旧来铸鼎于正德堂以垂不朽至正乙酉腊月生永乐己亥二月故葬猫儿岭下大河畔祥云捧月形坐丑向未有碑铭有传列后卷。元妣原葬陶家湾师姑冲社坛上坐艮向坤有碑道光甲辰改葬月形合公棺左,继妣合公棺右。
不花(十世祖 ) 行十一,从父母死难葬赠昭校尉墓前。
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大明永乐七年岁次已丑十月谷旦,,铭哲公(十世祖 行四)考虑兄弟众多,年代久远,以防子孙遗忘家史,主持兴修潜山葛氏族谱。以允延芳长盛,宏远广修行十字为派。自十一代起,以允字 为始,后来子孙依次传承,后修谱又增加了“一宗高显起,万世大贤良。立德成先志,振兴自兆祥。传家由礼义,华国本文章”三十派。
当时铭哲公兄弟仅存者六人,则以智仁圣义忠和六字分股畀诸后之人。后代修谱发现桐城一支属于昙公后裔,特别增加一个兴股。对应昴、晟、昙、暹、昺、升、晁兄弟七人,即为:智、仁、兴、圣、义、忠、和七股,也叫七房。
《葛氏世系图谱》系用Word、Wps格式编排的新式家谱,业界称山西出了“葛式家谱”。看了本书样式,只要会用电脑打字,即可编撰自家的家谱。本谱记载南宋以来葛氏家族15000余人,800年的人文历史;:↓
http://yqgkhblogsohucom/112997408html
葛氏祖先碑帖:↓
http://ppsohucom/slideview-749717-14443679html
葛姓——姓氏起源(聚集地、家谱、历史名人) 姓氏起源 上古夏朝时诸侯有葛伯,其子孙以国为姓,相传姓葛。
云南葛氏入滇黔葛氏族谱
家族堂号:崇德堂
族谱编号:1785
访问状态: 加密
创建者:葛永才
入滇黔始祖葛覃字怀永原籍江南宁国府南陵县踏木桥葛家湾人氏(今安徽省),投军在明颖川侯傅友德账下为先锋官,洪武十四年随蓝玉将军征讨乌撒、七星关、等地,诰封镇国将军,后镇守云南省镇雄县葛家河,享年七十三岁,洪武三十一年正月十八日,葬在葛家河狮子山(现为郭家河或果家河)。娶妻赵夫人,生二子、长为葛德、次为葛储,后娶余夫人,无后嗣。
1-「葛」出自「嬴」姓。以国名为氏,夏代,有诸侯方国「葛」国,在今河南宁陵县,《孟子.腾文公》载; 汤居毫,与葛伯为邻。葛国为商汤所灭,其后有葛氏。另春秋时亦有葛国,降为子爵国。
2-为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「贺葛氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「葛」氏。
3-又传说葛氏为「古葛天氏之裔」,或云在伏羲之前。
葛姓,《风俗通》记载说:“葛氏,古葛天氏之后。”如果葛天氏确有其人,则我国的葛姓,跟其他的千百个姓氏相较,算来资格是够老的了。
现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”,但是葛姓却也跟我国所有的其他姓氏一样,是有确实的姓源可查的——《通志氏族略》上记载说:“夏诸侯有葛伯,子孙以国为氏。”(河南省商丘市宁陵县,葛天氏部族就在这块土地上繁衍生息。夏时为葛伯国,系葛在姓祖籍之源。春秋时称宁邑,战国时名信陵,秦时谓宁陵城,西汉武帝元狩元年(公元前12年)始置宁陵县。)
我国的古籍上,关于葛伯的记载相当不少,譬如《书经》的“仲虺之诰“曾说到:“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到:“汤居毫,与葛伯为邻”,其注则说:“葛,夏诸侯嬴姓之国。”由此可见,“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯,是由颛顼的嬴姓后代所建立,他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”,拥有今河南省商丘县东北的一片地方,后来,他们的子孙也“以国为氏”,统统都姓了葛,并且一直繁衍到今天。
如此看来,葛氏的得姓是相当早的,比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏,最少要早到六、七百年。所以,尽管关于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠,然而,葛姓在我国群姓之中的“老资格”,却是无可疑的。
我国南方的葛姓,有的认为与北方不同,根据是《姓氏考略》的考证,认为是出自东汉光武帝时的洪氏。关于江南葛姓的姓源《姓氏考略》上的记载的是:“汉洪●祖子浦庐,一作葛庐,起丘佐光武有大功,封下邳僮县侯,庐让封于弟文,南渡江,家于句容,为吴中葛氏所出,望出梁国。”(古代汉朝时的葛庐,他帮助光武帝起乒立了大功,封为下邳僮县侯,但他将封位让给弟弟,自己渡长江,居住句容(今江苏句容县),为吴中葛姓始祖。 )其中“汉洪●祖子浦庐”这一句却被误会“洪●祖”为一人名,因此说南方葛姓来源于洪氏。其实这是个误解,晋葛洪的《抱朴子》中,有其自己及其祖上的一段介绍,即有此段中的:“汉洪曩祖子浦庐”一句,此段中的圆点查原文为曩字,曩祖是先祖的意思,但这一句却被误解“洪曩祖”为一人名,其实葛洪的意思是说汉代时我葛洪的先祖之子葛浦庐,他之所以说先祖之子是因为已不知这位先祖的名字。据《抱朴子》此先祖曾为汉荆州刺史。因为一个圆点没搞清楚于是南方葛姓成了洪曩祖的后代,实是误会。其实南方的葛姓也是葛伯之后,南北方的葛姓是同出一源的。
由此可见,说“江南葛姓人士,是在1900多年以前的东汉初期,由洪姓所分支出去的,洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代,所以跟传自夏诸侯葛伯的北方葛氏,应该没有十分接近的关系”的说法是错误的。
在我国民间,为人所熟悉的葛姓名人相当不少,而其中似乎又以“太极仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”,最为老幼咸知。
我 葛姓,家谱说是山东益都县喜鹊窝迁移到江苏泗阳,不知道在什么地方
本文2023-11-09 21:37:56发表“资讯”栏目。
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