叶出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。由上可见，沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。 另据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。

迁徙分布

　　叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南叶县南），直至终老。秦代叶淑和，迁至长沙任太守；西汉叶宗，在颍川任太守、骠骑将军；47世叶尤，汉太尉，"起于南阳，分为六族"；53世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，后于献帝时渡江徙至居阳县（今安徽省当涂县东北）；55世叶琚，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后成为当地望族。57世分为三支：叶游，徙福建宁府建安县；叶愿，徙河南新安；叶俭，苍梧太守，徙浙江缙云。77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）；79世叶刚，徙居江苏苏州；82世叶庄，居于汴梁（今河南开封）；85世孙叶大经因元兵大举南下，流寓广东梅州曾井，为梅州叶氏始祖，其子孙散居广东、广西、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支：一为 仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外,叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国，建立友好关系。叶调国人有来中国者，也就以"叶"为姓。他们多分布在东汉时南郡边界外。叶姓一支叶日成迁至今河北南皮县叶三拨，现有15-18世后代，分布于沧州，青县，大城，保定等地，叶公日成公墓也由后人供奉，尊为河北一带叶姓始祖。

郡望堂号

　　堂号

　　“崇信堂”：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信节度使。 叶姓还以"南阳"为堂号。

　　叶氏“南阳堂”在华南地区比较常见，特别是福建、广东一带；在粤西（广东的西部）的吴川市塘缀镇，“南阳堂”还分了一个子堂号，叫“龙窦”，简体“龙窦”，常称为“龙窦枼氏”或“龙窦叶屋”。始于明末，至今已有四百多年历史，迁移记录：河南叶县 -> 福建莆田柑橘岭 -> 广东东莞大岭山柑橘岭 -> 广东湛江吴川塘缀镇。本信息可从《南阳叶氏宗谱》及《湛江地名志》查阅

　　郡望

　　南阳郡：战国时秦昭王置郡。治所在宛县（今河南南阳市）。相当于现在河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。

　　下邳郡：东汉时改临淮郡置国。治所在下邳（今江苏雎宁西北）。南朝宋时改为下邳郡。辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。

在《百家姓》第43位。

叶出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。由上可见，沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。 另据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。

迁徙分布

　　叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南叶县南），直至终老。秦代叶淑和，迁至长沙任太守；西汉叶宗，在颍川任太守、骠骑将军；47世叶尤，汉太尉，"起于南阳，分为六族"；53世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，后于献帝时渡江徙至居阳县（今安徽省当涂县东北）；55世叶琚，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后成为当地望族。57世分为三支：叶游，徙福建宁府建安县；叶愿，徙河南新安；叶俭，苍梧太守，徙浙江缙云。77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）；79世叶刚，徙居江苏苏州；82世叶庄，居于汴梁（今河南开封）；85世孙叶大经因元兵大举南下，流寓广东梅州曾井，为梅州叶氏始祖，其子孙散居广东、广西、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支：一为 仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外,叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国，建立友好关系。叶调国人有来中国者，也就以"叶"为姓。他们多分布在东汉时南郡边界外。叶姓一支叶日成迁至今河北南皮县叶三拨，现有15-18世后代，分布于沧州，青县，大城，保定等地，叶公日成公墓也由后人供奉，尊为河北一带叶姓始祖。

郡望堂号

　　堂号

　　“崇信堂”：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信节度使。 叶姓还以"南阳"为堂号。

　　叶氏“南阳堂”在华南地区比较常见，特别是福建、广东一带；在粤西（广东的西部）的吴川市塘缀镇，“南阳堂”还分了一个子堂号，叫“龙窦”，简体“龙窦”，常称为“龙窦枼氏”或“龙窦叶屋”。始于明末，至今已有四百多年历史，迁移记录：河南叶县 -> 福建莆田柑橘岭 -> 广东东莞大岭山柑橘岭 -> 广东湛江吴川塘缀镇。本信息可从《南阳叶氏宗谱》及《湛江地名志》查阅

　　郡望

　　南阳郡：战国时秦昭王置郡。治所在宛县（今河南南阳市）。相当于现在河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。

　　下邳郡：东汉时改临淮郡置国。治所在下邳（今江苏雎宁西北）。南朝宋时改为下邳郡。辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。

历史名人

　　叶适：宋代著名的哲学家、思想家。在哲学、史学、文学方面都有成就。是南宋"永嘉学派"集大成者，其著述自成一家。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"，反对传统的只重农业、轻视工商的政策。著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

　　叶子奇：明代学者。反对佛、道思想，著有《草木子》4卷，其中记载元末红巾军起义事迹颇详。

　　叶兑：元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计，建议"北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵"之方略，称"一纲三目之天下大计"，数年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。

　　叶茂才：明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东林八君子"。

　　叶挺：中国人民解放军创始人之一。1924年加入中国。抗日战争爆发后，任新四军军长。1941年皖南事变中被国民党当局扣押，坚贞不屈，写下著名的《囚歌》。于1946年3月获释。4月8日由重庆去延安途中，因飞机失事，不幸遇难，时年50岁。

　　叶剑英：中国人民解放军十大元帅之一。1927年与张太雷等领导了广州起义。1934年10月参加长征，任军委第一纵队司令员。1955年被授予元帅军衔。1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。

　　叶飞(1914-)：原名叶启亨，福建省南安县人。1928年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国。土地革命战争时期，任共青团福建省委宣传部部长、代书记，福州中心市委书记，中共闽东特委书记，闽东军政委员会主席兼中国工农红军闽东独立师师长、师政治委员。参加了南方三年游击战争。抗日战争时期，任新四军第三支队六团团长，江南抗日救国军副指挥，新四军苏北指挥部第一纵队司令员兼政治委员，新四军第一师一旅旅长兼旅政治委员，第一师副师长，苏中军区司令员，苏浙军区副司令员。解放战争时期，任华东野战军第一纵队司令员兼政治委员，第三野战军十兵团司令员。中华人民共和国成立后，任福建军区司令员，中共福建省委第一书记，福建省省长，中共中央华东局书记处书记，南京军区副司令员兼福建省军区司令员、第一政治委员，福州军区司令员、第一政治委员，中华人民共和国交通部部长，中国人民解放军海军司令员、第一政治委员。1955年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国第八、十届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。

　　叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县甪直县立第五高等小学任教，他称甪直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。

　　叶问(1893－1972),本名叶继问。在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家，他生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄惇梁、何金铭……等一班出色之弟子，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。

广西：昭平樟木林：始基贵鸟山，镇守叶联天，正自宗纪定，裔兴家万年，燕翼贻谋远，赞承亦世贤，高明常眷佑，博厚永生全。

安徽：金寨

安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜万善宗，祖章征士法，家学纪时同，宏志期当太，承隆日正中，敬修纯佑命，锡美永来从，发秀方生雅，时逢开泰运

浙江衢州定阳：乾元支派，泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐

新编字派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春

湖北：十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁

丹江口：中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌：

（不详）：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章：

恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌

武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳

随州：天亮意志枝启，正宗元尚文方；定成全忠家品，永传世代明扬。：

河南：固始：体道微孝广照先宗阳花彩耀

江苏：江南：天亮意志枝启，正忠元尚文方；定成全宗家品，永传世代明扬。

四川-成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜

资中：开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳

江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长

泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜

隆昌、雅安、大足、铜梁：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇

开县：青龙景相道德全

浙江-永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛：

台州：君子以明呈由式国

福建：南安：显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋：

安徽：肥东：昌宗耀祖德和顺道清龙

广东：丰顺：宏运振兴雍恭和顺

江苏：宿迁：诚以舒志，敬慎尔常，广德立经，作人怀有之良，振兴中华，泽润满堂，伦理道义，世代安帮硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖

江西：遂川沙溪黄溪：廷绍为嘉锡、文采焕圣铭、洪材登仕鼎、良相照瑞京，松柏承先哲、昌盛立祥龙、星晖明宙宇、以达庆芳馨

扩展资料：

历史发展：

姓氏源流：

出自芈姓，以封邑为氏：

史载，上古时代，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528-前516年）任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。

-叶姓家谱

家乘即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

叶氏族谱的编修始于何时，已无从查考，就所见资料看，当在汉代就有了叶氏族谱，《梅州叶氏源流》载该族53世祖望，“字世贤，汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳，宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说：“……沈诸梁公，生于春秋，超迈等夷，尝慕孔子之道，而不得亲炙者，由子路之援引也，及为令尹司马于楚有功，封于叶，固以为姓，而为国之栋，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作叶氏世爵赋，称其代不乏人……东汉灵帝中平六年（公元189年）岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序。”

魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起，不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的叶氏家谱当不在少数。隋唐开科取士，旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散佚。宋元明清各代，私修家谱风行，民间撰修有大量家谱，但保存下来的族谱多为清以后的，以叶氏族谱为例，《中国家谱目录》（国家档案局二处，南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版）收录现存全国各地图书、档案部门的一百八十种叶氏家谱和《上海图书馆藏家谱提要》收录的九十二种叶氏族谱中，清朝以前编修的仅有八部，其余均为清朝和民国时期所编修。

叶氏家谱昨晚见到了俩个松阳来的朋友来开叶氏家族的会议看了他们家族的简述,,真是有心人,,让全世界姓叶的人都前两年还全面重修了家谱。

“礼、义、廉、耻”“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”

地区不同 辈(派)份也不一样 有以前的老辈(派)字 和家族中新制定的辈字 如我们这里是

一老辈(派)字

天 成 秉 一 先 之 承 国 祚 长

忠 信 恒 守 礼 永 久 庆 同 芳 顺序天为大 芳为最小

二新派

蕃 枝 端 培 根 汇 海 浚 百 川 顺序蕃为大年为最小

缵 绪 循 前 志 祜 荫 万 斯 年

如题，写一篇读后感，有感于最近读的一本书 ，引言为：百年动荡中的一个中国家庭。

断断续续读了有几个月，起初也没看多长，拿起Kindle来就看会，读到后半部分却读出很多值得深思的东西，昨晚撑着眼皮把最后的10%读完，又搜了会书评，要睡了依旧感慨不已。

章节起初的故事多以普通叙事为主，像是在放一部年代久远的纪录片，讲述叶家祖上如何接受教育，参加科举，如何建功立业，荫及子孙。看到快一半以为也就是本史书，权当给人查史料用，但讲到民国阶段后叙事变得非常详细，大到战火纷飞，小到很多人的思维习惯都写的异常详细。叶家自始至终都家大业大，子孙很多，作者开始有意的将国共时期的叶家人和高祖们做对比，从国家，社会，制度等多个方面去总结，讨论他们怎么对待教育，怎么面对灾难，百余年的历史进程中他们又怎么维系叶家根基。

先说叶家祖上叶坤厚，叶家飞升的起点，说是起点也有点过，其实从叶坤厚往前三百年叶家人几乎都世代为官（从14世纪末开始），只是叶坤厚仕途更为耀眼点而已。当时正值太平天国动乱时期，生长在安徽的叶家人不得不举家搬迁到河南，这和我们理解的举家可不一样，一大家子上上下下得有上百人，家产细软全部都要搬走，带着老弱妇孺一路躲避乱军飞贼，艰辛不已。但不管中间发生多少变故，叶家人始终都待在一起，从上到下分工明确，有管家有仆人，家中女性长者也在迁徙的统筹上发挥着重要作用。

朝廷为官的叶坤厚，叶伯英 父子二人一边辗转于各地就任的奔袭中，治水断案之余又组织群众武装操练，平定乱军。最终两位叶家高祖凭借治乱有功官场发迹，成为叶家光辉的起点，叶伯英的顶头上司就是近年很火的曾国藩本藩，也可以说是万人之上了。

叶崇质是叶伯英之孙，1911年生，书看到这里大约40%的内容，留下60%的篇章去讲一个世纪发生的事，而且还是中华大地上最为震荡的100年，也难怪后半部分看起来这么给力了。

从叶崇质开始叶家的官宦之路终止，因为叶崇质的堂兄反对袁世凯被枪决，直接导致叶崇质弃官从商，得益于叶家命脉幸运流转，生意也做的很大，到后来定居天津只做银行的生意时，膝下共有12个子女。

到叶崇质这一代，家里的族群关系，生活习惯，一律和祖上没什么区别，从他本人来说，家里装了电灯依然点煤油灯看书，同事开车他坚持坐四人抬的轿子。一共娶了三房姨太，大房管事，足不出户相夫教子，也会顾奶妈，请长工，延续着上千年的传统生活方式。教育依然是只准男孩上私塾，长大了送往当时最好的南开中学，女孩只教礼仪和女工，受教育程度比男孩要差很多。婚姻方面更为保守，讲究门当户对，说媒成亲，事实上叶家的大部分孩子长大依旧维持了这种关系，但是随着新中国大地上越来越多的事情发生，军阀混战，内忧外患，流传几十代人的很多思维模式渐渐都被打破，随着叶崇质心脏病突然离世，这个处于传统和新潮的节点骤然断开，叶家几乎分崩离析，作为叶家下一代的主体，12个孩子们最终都走上了和先辈完全不同道路。

无与伦比的韧劲，永远不放弃

家底殷实对教育的影响

教育对一个家族的影响

传承对于后代的影响

极为正确的价值观，世界观，源自哪里？

思维领先于整个时代

族谱、传承的重要性

近六百年传承为什么不如一代枭雄毛泽东，他们缺乏什么？

　　《通志氏族略》上特别指出：“叶氏，宋朝为著姓”，可真是一点儿都不错。因为，当时在各方面出人头地的叶姓杰出人物，实在是太多了。

　　宋代以后，整个叶氏家族表现得更加的神采飞扬，这种例子，也是不胜枚举。到了清代末年的镇海人叶澄衷，便是近世成功人物的楷模。他的一生，充满了传奇性，引人入胜。据说，他年轻时非常贫穷，在上海的黄浦江中，以篙师维生。有一次，他在撑船送一个洋人渡江时，捡到了许多金钱，可是他人穷志不穷，拾金不昧，统统还给了那个洋人。那个洋人在感激和佩服之余，把他荐入上海的商界。他从头干起，勤俭自持，终于积资日厚，自立门户，而一步步变成了巨富，在上海的商界颇享盛名。

　　叶澄衷出身寒微，成功之后，不但对地方公益及慈善事业慷慨捐助，一无吝色，而且，还在光绪年间斥资创办了一所“澄衷学校”，设备完善，规模宏大，是中国独资创办私人学校的开始，难能可贵。

　　一、叶氏受姓始祖

　　叶氏出自芈姓。相传黄帝后代陆终氏的第六子芈季连，裔孙芈熊助周讨商有功，封楚为国，玄孙芈熊绎被封为楚国第一位国君，为楚国芈姓始祖。传18世芈熊成袭父爵于沈鹿，生子芈熊戌，周平王时亦任左司马，有功于楚又封爵于沈鹿，更姓为沈，曰沈尹戌，为楚国沈氏始祖。沈尹戌生子诸梁，沈诸梁，字子高，袭父爵，先居河南荆州南阳郡，公元前524年封为叶邑令尹，食采于叶，赐爵为公，称“叶公”，为叶氏受姓始祖。

　　二、叶姓派衍上杭

　　叶氏受姓始祖“叶公”53世裔叶望，字世贤，东汉灵帝熹平五年丙辰诰授光禄大夫，由渡江桥徙江西镇江府。65世晓祝，南北朝宋明帝泰始二年庚戌任河南太守。67世裔殷孙，字宋征，梁武帝天监十八年已亥任广西太守。75世彪，唐玄宗天宝十一年壬辰任开封太守。77世逵，唐德宗贞元二十年甲申升刑部侍郎。79世清臣，字道卿，号本先，北宋仁宗天圣六年戊辰科中第二名进士，景佑三年丙子授广东巡抚部院，由浙江龙泉县徙福建邵武。80世增叟，讳增，字宗评，号显柔，北宋英宗治平三年丙午拔贡，升惠州府海丰县教谕。84世正简，字子昂，号万三郎，南宋绍兴元年辛亥，恩进士，初任广州府升授巡抚加封尚书由福建省徙广东省。94世叶笴，字梅岗，又字梅江，号千三郎(上杭祠所设神主像)，宋，乡进士，任潮州教授。95世映玉，号五郎，叶笴第五子，徙上杭县来苏里中岗头开基，为福建上杭中都都康叶氏开基一世祖。

　　2 叶氏的来源

　　三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源

　　1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。

　　映玉，号五郎，妣罗太婆、古太婆，生子三：长二十八郎、次二十九郎、三三十郎。映玉长子二十八郎，讳引尧，配蓝氏五娘，副配李氏四娘，公与蓝氏合葬，公为左穴虾眼形，坟额曰：“奕冀垂芳”。二十八郎生三子(分三房)：四一郎(古坊房)、五一郎(都康房)、法一郎(上杭水南房)：�

　　(一世)映玉（二世）二十八郎、二十九郎、三十郎，（三世）四一郎、五一郎、法一郎，（四世）七三郎、七四郎、七五郎，（五世）九三郎，（六世）宁二郎、宁三郎，（七世）亨三郎、亨四郎、亨五郎，（八世）胜宗(千一郎)、胜祖(千二郎)胜昌(千三郎)、胜隆(千四郎)，（九世）日亨、日通（号万六郎，徙广东开基）、日达、日显

　　2、叶日通是广东程乡叶氏开基祖。

　　日通，号万六郎，上杭叶映玉9世孙，生于明太祖洪武六年，由福建上杭中都迁徙广东程乡县松源堡玉浆村，以铁匠为业。日通卒于明英宗天顺四年庚辰岁，享年88寿，葬程乡县松源堡彭皮墟面上。日通妣刘氏七娘，谥贞静，卒葬福建上杭县洪山寺背打和石三角塘。日通生子孟光，号仲四郎：

　　(一世)日通，（二世）孟光，（三世）念一郎、念二郎、念五郎（讳桂芳）、念六郎，（四世）俊华、俊贤（徙雁洋）、俊泰。

　　3 、叶姓出自芈（而音迷）姓沈，为帝颛顼（zhu n 音撰、x 音虚）的后裔。据《 风俗通义》 及《 通志 氏族略 以邑为氏》 等所载，传说帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女女贵 为妻，生下6 个儿子，其中第6 个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻（y 音玉）熊很有学问，做过周文王的老师。后来周成王追封前代功臣的后代，封鬻熊的曾孙熊绎在荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都于郢（今湖北江陵），改国号为楚。春秋时，楚庄王有个曾孙名叫戌（x 音虚），在楚平王时任沈（今安徽临泉县）尹，又称沈尹戌。其后代就有人以沈为氏。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，嫉恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十年（公元前506 年）在与吴军打仗时战死，楚昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城，汉时置县），称为叶公。所以，叶公沈诸梁是中国叶姓的始祖。沈尹戌是叶姓的先祖。

　　从以上三种史料中可以得出共同的结论，叶公沈诸梁是中国叶姓的始祖。

　　叶公沈诸梁，楚平王时（公元前524 年）楚（今湖北境）人，楚国政治家、军事家。他祖承黄帝，世受楚禄。沈诸梁在叶地励精图治、劝农桑、兴水利、淳理民风，使地富一方、境强四域。叶公还有一个最显著的功绩，是平定白公胜叛乱。历史史实是这样的：战国时期，楚平王为强夺儿子建之妻为妃，诬建谋反，逼太子建逃往郑国，建的儿子胜逃往吴国。到了楚惠王时，令尹子西听说胜比较贤明，就把他召回国，封在白邑，人称白公胜。当时，楚庄王的曾孙沈尹戌的儿子、时任大夫的沈诸梁极力反对把白公胜召回国，认为会引起内乱，但楚惠王不听。惠王十年（公元前479 年），白公胜以自己父亲是王储为由发动叛乱，企图恢复王位。叛乱发生后，子西被杀，惠王被囚，楚国形势极其危险。这时沈诸梁正屯兵北边的叶邑，闻讯后率兵星夜赶回京城（京城若阝，今湖北钟祥县西北）平叛。走到京郊时，老百姓遮道欢迎，见沈诸梁没带甲胄，很惊讶地说：“国人盼你回来，如赤子盼父母，你这样大意，万一被流矢所伤，叫老百姓指望谁？" 沈诸梁接受百姓建议，全副披挂而进。走到城门，又碰到一群百姓，见状，对他说：“百姓望你，就象灾年望粮食，只要能看到你，就是死了也心甘。即使老汉和幼童，个个都愿意跟着你出生入死，你怎么把脸也遮住了，让老百姓怎么想？”沈诸梁明白人心已倒向自己，于是命人竖起一面大旗，旗上大书一“叶”字。守城的叛军见了，吓得心惊胆颤，丧失斗志，沈诸梁顺利地攻进京城，平了叛乱，白公胜奔山而缢，使楚国转危为安。因沈诸梁有功于楚，后又让位新贤，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称叶氏。由上史料可见沈、叶同宗。

　　2008-5-14 14:03 回复

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　　4 、关于叶姓的起源，还有另外一种说法。据《 姓氏考略》 所载，在我国古代的南方少数民族中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄即其后代。

　　二、叶姓的迁徙繁衍

　　叶姓在汉民族数千姓氏中，脉系清楚，同归一宗。叶公沈诸梁，即海内外叶姓华人公认之始祖，这是以上史料典籍可查证的。秦、汉、西晋及其后，中原战乱频繁，许多人南迁闽、越、赣、粤等地，成为后来的客家人。叶公沈诸梁后裔也不例外，他们在历代数次大迁移中，部分支系远离家乡，甚至飘洋过海，侨居异邦，成为海外华人中的一个旺族。仅据台湾文献会有关姓氏调查，在台湾全省一百个大姓中，叶姓排列在第二十位。两千多年来，叶公后裔中，产生了许多政治家、军事家、思想家、科学家、艺术家、教育家和现代企业家，为祖国兴旺发达和海外华人社会进步做出了积极的贡献。

　　东汉应劭《 风俗通义 姓氏篇》 和宋人邓名世《 古今姓氏书辨证》 都提出“叶”旧读摄（Sh 音涉），今读枝叶之叶（y 音页）。邓名世还说：东汉时日南郡边界外有一个叶调国，曾被东汉朝廷赐给黄金铸造的、系有紫色丝带的官印。三国时吴国孙坚有个都尉叫叶雄，就是叶调国的子孙。日南，郡名。西汉元鼎六年（公元前111 年）置，治所在西卷（今越南广治省广治河与甘露河合流处），辖境约当今越南中部北起横山南抵大岭地区。东汉末以后，郡境渐为林邑国所有。叶调国，故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，东汉永建六年（131 年）曾遣使至中国，建立友好关系。由此可见，叶调国人有来中国定居者，亦以“叶”为姓。

　　据徐寒先生主编的《 中华百家姓秘典》 中记载，《 叶氏族谱》 列始祖为诸梁；二世叶重，战国时楚邑令；三世叶凝，楚大夫；十四世叶淑和，秦长沙太守；二十世叶崇，西汉颖川太守、骠骑将军；四十七世叶尤，汉太尉，“起于南阳，分为六族” ；五十三世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，创修了第一部“叶氏宗谱源流”，并由当时文学家、书法家蔡邕为之作序。叶望于献帝建安二年（197 年）渡江徙居丹阳（今安徽当涂县东北）。五十五世叶据，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后发展成为当地望族。五十七世分为三支：叶游，礼部侍郎，徙福建建宁府建安县；叶愿，工部员外郎，徙河南新安；叶俭，苍梧太守，徙浙江缙云。七十七世叶逵，赠刑部侍郎，自缙云迁湖州（今属浙江）。七十九世叶纲，赠金紫光禄大夫，徙居江苏苏州。八十二世叶庄，开封丞，居汴梁（今河南开封）。八十五世叶大经，汴梁人，南宋理宗宝庆进士，咸淳年间任福建制置使，因元兵大举南下，于德佑二年（1276 年）流寓广东梅州曾井，为梅州叶氏始祖。叶大经子孙散居广东、福建的许多地方。福建叶氏，主要有两支：一派为仙游古濑叶氏，“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定，至宋，卜居光州固始，祖有叶炎会者，随宋南渡，卜居仙游之古濑”。一派为漳州莲溪叶氏，“始祖文炳，为河间（今属河北）名望，有子三：曰颜、曰岂页、曰禺页，避金人而南渡，居漳州之莲溪，故曰莲溪叶氏”。自清康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外。叶姓望出南阳，故各地叶姓人大都以“南阳”为堂号。

　　叶县古为豫州地，春秋时期属楚，称“叶邑”。叶公沈诸梁，是春秋时期著名的政治家、军事家，公元前524年，沈诸梁受封于叶，并

　　被赐予叶姓，史称“叶公”，叶氏由此起源，叶县故为天下沈姓、叶姓根之所在。叶公的后裔自战国以后逐渐由中原地区向南方及海外迁移。目前叶公后裔达2000多万人，分布于海内外40多个国家和地区