贾家（代字辈--文字辈--玉字辈/四春--草字辈） ¨贾代化（宁国府、宁国公贾演之子） n贾敬（离家弃子，修道炼丹） u贾珍（因袭父爵位，又宁府较荣府为高，故贾珍为贾府之族长） l贾蓉（秦可卿之夫） u贾惜春 ¨贾代善（荣国府、荣国公贾源之子，贾母之夫） n贾赦（谐音“假设”，无实权） u贾琏（王熙凤之夫，谐音“假廉”，无廉耻） u贾迎春 n贾政（谐音“假正经”） u贾珠（李纨之夫，早亡） l贾兰 u贾元春（加封贤德妃） u贾宝玉 u贾探春（贾政、赵姨娘之女） u贾环（贾政、赵姨娘之子） n贾敏（贾代善、贾母之女，林黛玉之母） u林黛玉

贾宝玉－－假宝玉，通灵宝玉幻化的凡尘俗子，因为造化弄人错走人间，却又偏偏顾恋着前世那些镜花水月的凌波仙子，梦想与现实的巨大反差使他成为中国文学史上最为缠绵的悲剧人物他因为生活在那个年代，所以就再怎么的叛逆也逃不出那个时代的命运

有如下：

一、山东莱芜贾氏字辈：桂乐庆同心爱修德。

二、山东泰安贾氏字辈：广继传思明。

三、山东单县贾氏字辈：严表友行。

四、山东曹县贾氏字辈：先世忠孝传宗维远

五、山东临清贾氏字辈：清国生名俊平新训秀良。

六、安徽利辛贾氏字辈：同邦思爱德安乐一家人。

七、安徽怀远贾氏字辈：根本明良维尚学锁。

八、安徽凤阳贾氏字辈：仕文庭述兆培习洪。

九、安徽淮南贾氏字辈：帮以时贤玉廷善国宝凡。

十、安徽寿县贾氏字辈：怀应绍庆全昌永。

十一、河南内乡贾氏字辈：大中之正走德直。

十二、河南贾氏一支字辈：兆德国永文杰汉中兴新□贵花荣。

十三、河南华县贾氏字辈：国正天星顺官清民自安。

贾家各辈的名字标志：

一代：贾演 贾源 水字辈。

二代：贾代化，贾代善 代字辈。

三代：贾敬，家政，贾赦，贾敏，文字辈 都带反文旁。

四代：贾珍，贾琏，贾珠，贾宝玉。玉字辈，都带王字旁。

五代：贾蓉，贾蔷，贾兰 草字辈，都有草字头。

迁徙传播

贾氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十九位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028％左右。

贾氏最初发源于今山西襄汾县西南，并以其为繁衍中心。先秦时期，开始向省外传播，进入今河南、山东等省，并有多人为官，使贾氏在河南繁衍昌盛，人丁兴旺，还衍生出许多支派。

-贾姓

　　在小说《红楼梦》中贾雨村和贾家是亲属关系，是同一家谱关系非常疏远的亲属关系。不过正因为贾雨村和贾家有这种层关系，才通过贾家的关系当了官，最后贾雨村在贾家出事的时候，贾雨村并没有帮上什么忙。

　小说《红楼梦》是中国四大著名小说之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情婚姻悲剧，从而反应了封建社会在婚姻嫁娶上的黑暗，在1987年小说《红楼梦》被拍摄成电视剧，成为了经典之作。

　贾雨村是贾家的远房亲戚，在自己因为贪污被革职之后，贾雨村成为了林黛玉的老师，从而让贾雨村攀上了贾政，从而走上了当官的道路。

　虽然贾雨村能够当官，贾家有着功不可没的功劳，但是在贾家出事的时候贾雨村并没有出手相救，因为他要自保，更需要自己的仕途，是一个非常贪婪和奸诈的人。

哲学的三大经典问题“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”想必你应该不会陌生。至于这三个问题的先后顺序，我从未置疑过，直到听完著名学者邓晓芒解读了他的著作《哲学起步》，方明白要解决“我是谁”，至少得知道“我从哪里来”。

每个生命必有来处，父母长辈就是我们生命的根。花草树木如果根部损伤或断裂，岂能奢望枝繁叶茂硕果累累，所以只有根深才能蒂固，而养根先要连根。

智然老师说，连根其实很简单，心里想着谁就跟谁连上了。当我们想着父母就跟父母连上了，想着孩子就跟孩子连上了，想到列祖列宗时就与列祖列宗连上了。

邓教授从哲学层面解读“我从哪里来”，我拟从生物层面对自己做个探究。参加《了凡好女子》课程后，我懂得了养根连根的重要性，也做了些皮毛上的功课，留下几段粗浅的文字，但最根本最实质性的问题——绘制家谱，却并未涉及。

下午诵读《了凡四训》，再次冒出了绘制家谱的念头。之所以使用“再次”并非要为自己开脱。自接触原生家庭概念、阅读萨提亚原生家庭系列书籍时就一直蠢蠢欲动，但每每想起总会有畏难情绪升起，便一拖再拖。

时或因新型冠状病毒情形严峻，或看到母亲的健康状况加大了自己内心的恐惧，或觉自己内在力量日趋充足，或各项条件现已具备且时机成熟，于是诵读完《了凡四训》便打开了电脑。

“不怕起步晚，就怕你不敢”，人真是一矛盾综合体，当你未着手做一件事情时，便会为自己 的“不作为”找若干借口；而当一旦决定动手去做，又便会为自己的“作为”找若干理由。或许正应证了“想都是问题，做才是答案”这句话。当着手绘制家谱时，注意力焦点全都聚焦在“如何做”上。

首先、做好家谱框架，前几天同修兴花分享了贾家的家谱，可作为参考模版；

其次、确定主线和顺序：从此及彼、从易到难，从近到远。即：先做自家的，再做老公家的；先从“爷爷—父母—子女—孙辈”，再推及至叔姑及子女辈；

第三、父母叔婶姑姑等长辈均健在，搜集的信息方便多方求证，以确保准确性；

第四、自己会计专业，且自认条理情晰、细心认真、对数字敏感，擅长做表格，多次被同事戏称为“表姐”“表嫂”；

最后、也是最关键的一点，家族里其他人均未做过，故无范本做比照，最终做成什么样全仗自己说了算，何况自己是个追求完美的人，不做则已，要做至少先要交待得了自己，对得起良心。

当按照自己的思路展开行动时，发现进展远比自己想象中顺利得多，父母、叔婶、姑妈、妹弟、老公、表兄妹等全都是自己的可用资源。所以，大多时候完成好过完美，选择“做”或“不做”，远比做成更为重要。

非不能也，是不为也！为自己加油，为自己点赞！

红楼梦是通过各种人物的活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡琐事，生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷。红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失败的基础上，而主要的是建筑在揭露贵族家庭的骄奢*逸上。由於种种的腐烂与罪恶，结果是应了秦可卿所说的「树倒猢狲散」的预言，使红楼梦在结构上一反旧有小说的大团圆形式，而创造了极高的悲剧美学价值。在中国的古典小说里，专就结构的完整与布局的细密上说，很少有其他的作品能比得上红楼梦。

红楼梦的伟大成就，是在这家谱式的小说里，大胆地揭露了君权时代外戚贵族的奢*生活，指出他们种种虚伪、欺诈、贪心、腐朽及心灵和道德的堕落。它不单指出了那一家族的必然崩溃与死亡，同时也暗示那一家族所属的社会的必然崩溃与死亡。但要做到这一点，绝不能出於空虚想像的描写，绝不能出於概念画的说明，必得在生活上有丰富的体验，细微深入的观察，通过高度的语言表现能力和优美的艺术技巧，才能生动地中实地描绘出那一家族的本质和各种人物的真实形象来。

曹雪芹恰好有这种材质，它不仅有高度的文学修养，而且有深厚的贵族家庭的生活基础；因此他笔下的贾府，是既真实而又具体地千红万紫一般地展开在读者的眼前。富贵人家的生活方式、各种人物的言语举动，以及房屋设备饮食衣服各种方面，都写得具体而又生动，几乎使读者为之昏眩。

如果读者们只注意这种表面的华丽生活，而忽略了在经济方面支持这一家族的农民生活的穷困，那是错误的。要知道，为了贾家的奢靡贪婪，许多人家弄得倾家荡产，许多人家出卖儿女，许多少年少女成为「贾府」的家奴与丫头。贾家的经济来源，一面支用公款，一面是敲诈和放高利贷。贾家那一套令人昏眩的吃穿享用，实际都是民脂民膏。而那些负债的穷户们，因为无法满足地主的要求，受不住压迫，结果是有的变卖产业，有的出卖自己的女儿。那些女孩子们无法反抗，只能怨恨自己的奴才命。宝玉有一次看见袭人的妹妹生得漂亮，想把她接到家里来，袭人听了冷笑道：「我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？」这话说得多麼伤心，多麼沉痛。

我们读红楼梦时，如果只注意那些莺莺燕燕的热闹场面，甚至於羡慕袭人、平儿那些丫头们的穿戴饮食，而不去注意她们精神上的痛苦和可怜的奴材境遇，那是非常不正确的。我们试想，金钏、晴雯、鸳鸯、尤二姐、尤三姐这些可爱的女孩们，全都成为贾家那一批色鬼、荒唐鬼的牺牲品。曹雪芹描写她们的时候，用著非常同情的文笔，在极其丑恶的现实上，点染出她们纯洁的心灵。使读者对於那些纨袴子弟的恶德，感到无比的愤恨。

对贾家那一批昏庸顽固的官僚，假仁假义的顽固守旧的头脑和那些骄奢*佚的纨袴子弟们，曹雪芹毫不容情地用各样颜色的油彩，勾画出他们虚伪、*奢、阴险和腐烂的脸谱来，生动而具体的形象，一一展现在读者们的眼前。在贾家出入的那些锦衣玉食的『哥儿**』们，绝大部分是醉生梦死，看不见阳光的幽灵似的影子。他们不知道一粒米一尺布的艰苦来源，不知道耕牛犁锄的功用，有钱有势，养尊处优，不做一件正当事。有的只是『今日会酒，明日观花，聚赌嫖妓，无所不至』；有的是『勾通官府，包揽词讼，强奸民女，重利盘剥。』贾琏夫妇贾珍父子是这类人物的典型，曹雪芹对於他们，用了最现实的笔法和痛恨的心情，真是写得笔墨酣畅，血泪淋漓。正如焦大所说：「那里承望到如今，生下这些畜牲来，每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什麼不知道，咱们胳膊折断了往袖子里藏。」红楼梦的作者藉了焦大的口，骂尽了贾家的一切。曹雪芹在这部家谱式的小说里，这样深刻细微地描写了君权时代贵族家庭兴衰变化的历史，让读者们都能明确地体会到，红楼梦是一篇史诗，是一篇骄奢*逸的贵族豪门灭亡的史诗。

曹雪芹时代，是有名的文字狱时代。康、雍、乾三朝，大大小小的文字狱真是接连不断，死人之多，牵涉面之广，是过去历史上所少见的。曹雪芹虽是旗籍，对於清朝统治者这种可怕的民族歧视和压迫政策，是不能不顾虑，不能不小心翼翼的。他在红楼梦中虽没有『干涉朝廷』，虽没有明目张胆地指摘最高统治当局，但他巧妙地通过『贾府』那一家族的社会关系人事关系，侧面地对於清代政治的黑暗腐朽，作了真实的反映。贾雨村那一个谄媚求荣贪赃枉法的官僚，在他身上，作者赋予了非常深刻的满清时代地方官吏的典型意义。因为他善於找门路找机会，终於通过林如海、贾政的人事关系，飞黄腾达，加官进禄，做起大官。开始他经验不足，还缩手缩脚的。后来胆子愈大，良心愈黑。对於权贵的谄媚，是奴才相；对於百姓的压迫，是阎王相。做出许多伤天害理的事来，由冯渊、石头呆子两件案件，就可见一斑了。

凤姐是一位管家『奶奶』，胆大辣手，脸酸心硬，『少说著只怕有一万个心眼子』。她不仅掌握著贾家的人事经济大权，她的魔手，依靠著她娘家的权势，还伸展到社会各方面去。她自己坦白地说过：「就告我们家谋反也没要紧。」如此大胆，她什麼可怕的坏事丑事做不出来？在王凤姐弄权铁槛寺一回里，表现出她丑恶的面目。她勾结官府，为了三千两银子，拆散美满姻缘，害死了两条人命。

红楼梦的作者虽一再声明不干涉政治，他却巧妙的，通过那一家族的复杂社会关系，从侧面来反映清代社会政治的腐败，来反应贵族豪门同地方关互相勾结、为非作歹、谋财害命的种种罪行。在清代社会里，贾雨村、云光一类的人物，绝不是个别的，而是普遍存在的；贾赦、凤姐一类的权贵，也不单是贾家才有，在所有的显宦世家里，同样存在著大小不同的贾赦和凤姐。他们的普遍性愈大，就愈能反映出政治的黑暗和民生的困苦。这些生动刻画的描写，使红楼梦成为伟大的文学杰作。

整个红楼梦讲的就是贾府里面的故事，所以这回会借冷子兴的口给大家铺垫介绍这个家族，红楼梦的第二回，贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。

说上一回，我们说真是甄士隐一家已经败落了，甄士隐也出家云游去了。留下妻子和三个丫头靠着她娘家，做点针线活讨生活。一晃又过去了几年。一日一个丫头，娇杏在街边卖线时与新任太爷在街上见了一面，晚上就有公差来封肃家敲门传人问话了。封肃听说官府来要着心里直扑腾，还是背起笑脸走出来，官府的人就把带他走了。那天二更时，只见封肃方回来。封肃说原来找他的这个新任太爷就是贾雨村。贾雨村出门正好看到当年见过的丫鬟，也就是之前我们讲的对他回头两次的那个丫鬟。于是贾雨村就以为甄士隐一家搬到这里来了，就叫了封肃来问话，这封肃就将女婿遭遇一一向他说明了，然后贾老爷答应帮他家把丢失的英莲找回来。临走他又送了封肃二两银子。

到了第二天，贾雨村又派人送了二两银子和四匹锦缎，说是报达当年甄士隐资助之恩。这里啊，插一句，想当年贾雨村寄居在葫芦庙，衣衫褴褛，身无分文的时候，甄士隐一送就是50辆，你说你这报恩报的也太仔细吧，要不然说这贾雨村满口假话呢。各位看官细品，我不多说。同时呢这贾雨村还给了封肃一封信，想说这娇杏丫头做小老婆。 当年娇杏的两次回头，让还在落魄的贾雨村一度将其直视为知己，到如今啊也还没忘呢。

所以这封肃跟女儿商量来一下，接着就把娇杏送过去了。贾雨村一激动，就又送了很多金子、银子给封肃一家。然后这娇杏只过了一年，就给贾雨村生了个儿子。又过了不到半年，贾雨村的大老婆得病死了，雨村便将她扶做正室夫人了。娇杏的谐音“侥幸”，确实是很幸运，当年因为她的一个好奇心，无意间对这贾雨村多回了两次头，就造就了这么一段意料不到的奇缘，自己的身份也从一个丫鬟变成了官老爷的正房夫人，身份和生活也就从此变得不一样了。真是：偶因一着巧，便为人上人啊。

再说贾雨村那几年的经历，他到了京城，果然中了进士，很快就升了知府。但是他虽才干优长，却未免有些贪酷之弊，这贾雨村做事很厉害，但就是对下属要求过于严厉，又贪财，加上他又恃才傲物，就让那些官员都很看不惯。于是不到一年，就被上司寻了个空隙，也就是挑了个刺儿，在皇帝那里参了他一本，说他“性情狡猾，擅纂礼仪；且沽清正之名，而按结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。。。。”等等等等一堆坏话，惹得龙颜大怒，皇上就罢了他的职。话说啊这贾雨村做官为人还真的是不行，这罢免他的文书一到，本府官员无不喜悦，所有的官员都乐坏了。所以搞得他自己也感到很惭愧很悔恨。还算贾雨村是个有修养的人，虽然心里怨念，但是面上却无一点怨色，仍是嬉笑自若；交代过公事之后，就把家里老小送回老家，安排妥当，自己就游山玩水去了。

      那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这天贾雨村游到了扬州城。这里有一位中央盐业管理特派员叫林如海，姓林名海，表字如海，乃是前科探花，也就是科举考试的全国第三名了，这也是相当厉害了。今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人士，也就是原籍是苏州人，今钦点出为巡盐御史，到任一月有余。巡盐御史，我们在很多电视剧小说上都看到读到过，是很大的官了，而且，古时候盐是十分珍贵紧缺的用品，很多普通老百姓家都是吃不起的，这巡盐御史可以说绝对是一个非常有油水的一个要紧职务了。林如海祖上老家是四川的贵族，曾袭过列侯，到他已经是第五代了，袭官一般只封袭三世，只因当年隆恩盛德，皇帝额外加恩，到林如海的父亲那里，就又袭了一代，到林如海这里，就从了颗第出生，科举中了探花。林家算是书香世家。只可惜的是他们家族人丁不太兴旺，有的也只是几个远房的表亲，关系也很疏远了。如今林如海已经四十有余，本有一个三岁的儿子，偏偏去年又死了。虽有几房妾室，奈何他命中无子。只有她的嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，也就是说这个林如海家大业大，却只有一个独生女儿。他的这个嫡妻贾氏来头也不小，是荣国府史老太君的的独女贾敏。这黛玉因为是夫妻俩的独女，故爱如珍宝。而且这黛玉生得又聪明清秀，所以这林如海就想让她读书认字，就当是了了他想要养儿子的心愿。

且说雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。这贾雨村病了一个月，身上盘缠也花得差不多了，正想找个合适的落脚处。幸有两个旧友，亦在此境居住。因为有俩朋友在这里，又听说这个盐政要招聘一个家庭教师，这贾雨村就托朋友相助应聘做了林黛玉的家庭教师。这份家教好做，妙在只有一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年纪又小，身体又极怯弱，经常告病假，所以贾雨村的教书生活很轻松。

时间差不多过去了一年，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。林黛玉的妈妈得病去世了，因黛玉要侍奉汤药，守丧尽哀，所以贾雨村先要辞去家庭教师这个工作，但林如海意欲令女儿守制读书，故又将他留下。这里可以看出，贾雨村的学识是得到了林如海的赏识的，书香世家的读书人，还是希望女儿继续跟着好的先生学习，所以就还是将雨村留了下来。但那黛玉由于母亲去世，哀伤过度，年纪小，体质又孱弱多病，所以干脆请了长期病假。

贾雨村闲的无聊，就经常出去闲逛，喝酒解闷。这日偶至郊外，意欲赏鉴那村野风光。山重水复、竹林幽幽，隐隐约约的前方露出一座寺庙。门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三个字，这天他逛到郊外，看到了一座很破旧的寺庙，叫智通寺。门旁又有一副破旧的对联：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。大致意思是已经挣下了几辈子都花不完的钱，还不知道停手，等到走投无路的时候才醒悟过来想回头悔改。贾雨村看着这幅对联，文虽浅近，其意则深。包含着很深刻的人生哲理，就想走进去找人问问，走进去时，只看见有一个老和尚在那里煮粥。雨村就上前问话，谁知那老和尚又聋又糊涂，答非所问的。

贾雨村也听得不耐烦了，转身就去小酒馆喝酒了。刚进酒馆的门口，就有一个人起身大笑，一边迎着他走来，一边说：奇遇奇遇啊！雨村也认出来了，此人是京城里的古董商人冷子兴，以前在京城认识的。他最赞冷子兴是个有作为大本领的人，这冷子兴就喜欢贾雨村这种读书的斯文人。商人一般给人一种铜臭味的感觉，所以在古代，很多商人虽然很富裕，但其实地位是很低的，人们是看不起商人的，更多是尊敬读书人。很多商人就会结交一些读书人，以拉高自己的一个社会地位。所以这冷子清喜欢结交读书人，让自己也显得不那么庸俗。故二人说话投机，最相契合。

两个人相互寒暄了几句，就一起坐下来喝点酒来。二人闲谈慢饮。雨村就说：今日都中可有新闻没有？冷子兴道：倒是没什么新闻，不过都中你老先生本家倒是出了一件异事。就是说到贾府了，说这贾府出了一件奇事。贾雨村笑着说，京城里我没有亲戚。你说的是谁？冷子兴道：是荣国府的贾家，难道高攀不上你？贾雨村点点头：原来是他家。论起家谱来，我倒是能和他们家攀上点亲戚。不过人家何等荣耀，我们不便去攀扯。冷子兴叹道，老先生休如此说，如今这宁荣两家，也都萧疏了，不比先时的光景。雨村诧异：当日宁荣两宅人口也是极多，如何就萧疏了？去年我到金陵地界，想去游览六朝遗迹，进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街站了。花园里亭台楼阁，好大的气派。哪里像个衰败之家？冷子兴笑着说：亏你还是进士出生，原来不通。冷子兴笑贾雨村只知死读书。古人有云，百足之虫，死而不僵。这句话是用来比喻势家豪族，虽然已经衰败了，但是因为势力大，基础厚实，还不至于完全破产。出自“六代论”。也就是说贾府不行了，那只是个空架子，上上下下只知道坐吃山空，没有人好好的打算，更没有人知道节俭。更严重的是孩子们越来越不成器。冷子兴对贾家可谓是旁观者清，看得透彻。他接着简单的介绍贾家的历史，宁国公和荣国公是亲弟兄俩，宁国公是老大，生了四个儿子。宁国公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子，长子贾敷，长至八九岁就死了，所以二儿子贾敬后来袭了官，继承了他的官职。这贾敬只喜欢住在道观里学炼丹，求长生不老，就提前把官职给了儿子贾珍。 这个贾珍生了一个儿子叫贾荣，今年才十六岁，他爹对他一概不管，所以这个贾珍不肯读书，一味的只知玩乐，宁国府被他翻过来，也没有人敢管他。再跟你说说这荣国府，刚刚跟你说的异事，就发生在荣国府。话说自从荣国公死后，长子贾代善袭了官，娶了金陵世勋史候家的**为妻，生了两个儿子，一个女儿。长子贾赦，次子贾政，女儿贾敏。如今贾代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦就袭了官，次子贾政自幼酷爱读书，祖父最疼，原本是想要以科甲出生的，不料这贾代善早逝，皇上体恤先臣，除了让长子袭官之外，还赐了次子贾政一个主事之衔。让他入部学习，如今已经升了员外郎了。

      贾政的夫人王氏，头胎生的是公子，叫贾珠，十四岁进学，不到二十岁也娶妻生子了，只可惜命短，病死了。二胎生了一位**，出生在大年初一，也就是后面我们会说到的贾元春。这王夫人后来又生了一位公子，说来就很奇怪了，这位公子一生下来，嘴里就含着一块五彩晶莹的美玉，上面还隽着许多字迹，故就取名宝玉，也就是我们的主人公贾宝玉了。冷子兴道：你就说这事新不新奇吧。要说起来，一个人从娘胎里就带着一块美玉出生，这倒是真的是一件很新奇怪异的事。

雨村笑道：果然奇异，只怕这人来犁不小。冷子兴接着说，万人皆如此说，所以他祖母，也就是史老太君就对宝玉宠爱有加。那年周岁时，贾政要试一试他将来的志向，便让他抓周。抓周也是古人流传下来的一种习俗，话说人从小看大，小孩子一周岁时，在其周围放上些笔墨纸砚啊，刀枪棍剑啊什么胭脂水粉啊等等，让小孩子自己选择一件东西抓起来，如果抓到笔墨纸砚呢，就说这孩子以后定是个读书的好苗子，抓到木剑棍棒什么的，想来是喜欢习武，将来可能会是个武状元吧。再说回这宝玉抓周。贾政在小宝玉周围将那世上有之物摆了无数，让他抓取。谁知他一概不取，伸手只把那些胭脂钗环抓来。这政老爹便大怒了，说：将来酒色之徒耳。因此就对宝玉有了偏见，不再喜欢他。唯独那史老太君还是命根一样宝贝着宝玉。要我说我还是觉得贾政也是，那你就不要放那些女人的东西不就完了，给人放了，人抓了，自己还不高兴。

冷子兴接着道：说也奇怪，如今那宝玉长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。就是说宝玉是很有灵性很聪明的孩子。但是就是爱说些孩子话，胡话，他说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽；见了男人便觉浊臭逼人。你说好笑不好笑，将来必色鬼无疑了！

雨村忙厉色止道，贾雨村就很严肃的说：非也！若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。大约政老前辈也错以*魔色鬼看待了。意思就是说没有大学问的人是不可能理解宝玉的行为的。冷子兴见他说的这样重大，忙请教如何。

雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。天地产生的人除了大仁大义的和大奸大恶的，剩下的人大多数也没有多少区别。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。大仁大义是顺应好的时代出现的，而大奸大恶的人，是趁乱世出现的。尧、舜、禹、周文王、周武王、孔子，孟子都是大仁大义者，皆是应运而生；蚩尤，共工，桀（jie）纣，秦始皇、王莽，曹操、安禄山，秦桧等都是大奸大恶者，皆是应劫而生。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。现在是太平盛世，上至朝廷，下及野草，很多人都承受了天地的正气，还有多余的一些正气，就变成露水和微风飘散到全国各地。 那些邪气不敢露在光天化日之下，都藏在深沟山谷中，也有一些邪气或者跑出来又和正气遭遇了。二者互不相让，自然打在一起，如果谁承受了这种特殊的气，那么它既不会大仁大义，也不会大奸大恶。他比一般人要聪明伶俐，但举止又显得特别怪异。这样的人生在王公贵族家里就会成为情种情圣。如果生在清贫的读书人家，就会成为高人、隐士。如果生在穷苦人家就会成为有名的乐手、戏子。比如陶渊明、刘伶、唐明皇、唐伯虎、祝枝山等等都是这种的人。好一番高谈阔论，真是令人叹服。

冷子兴道：依你说，成则王侯败则贼咯。

雨村道：正是此意。贾雨村一番演讲引得冷子兴这个商人对其叹服。于是便想再加一番演说。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九，亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知否？

冷子兴说，怎会不知，这甄府和贾府就是老亲，又是世交，两家来往是及其亲热的。

这里说的其实跟之前太虚幻境门前对联又是相呼应了，真即是贾，假即是真。这甄府的遭遇跟贾府如出一辙，又是老亲。后面我们也会说到。其实这甄家就是贾家，两家就是一家。

这贾雨村接着说：去年啊我在金陵，也有人推荐我去甄府处馆，也就是去甄府做家庭教师。谁知他家那等显贵，却是个富贵好礼之家。 但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的学生还劳神。说起来更可笑，他说必得有两个女儿伴我读书，我方能认得字。他对小厮说，这“女儿”二字极尊贵，极清净，你们这浊口臭舌，万不可唐突了这二字，但凡要说时，必须用清水香茶漱了口才可。听到这我们也就明白了，这个和宝玉一模一样，也是对女性及其尊崇的一位主。然后雨村又说了他平时的种种行为，平常暴虐浮躁，顽劣憨痴，但是一放学进去见了那些姐姐，又会变得极温厚和平，聪明文雅，就像变了一个人一样。所以其实甄宝玉和贾宝玉简直好像一个人一样，种种行为想法都一样。因为如此啊，这甄宝玉的父亲也是气得很，狠打过几次，但是他都不改。每次打的吃疼不过时，他便姐姐妹妹的乱叫。后来弗里德女儿们也都拿他取笑，因何打急了只管叫姐妹作甚，莫不是还要姐妹们替你去求情讨饶。你还知不知道害臊。他回答最妙，他说，疼急之时，只叫姐姐妹妹，或可解疼也未可知。说他叫一声姐姐妹妹，果然就不觉得疼了，于是就得了这个密法，每每被打得疼急了，便连叫姐妹起来了。这一段描述很有意思，以为我们知道，红楼梦一书中也有一段讲述贾府宝玉挨打的情节，跟这是相呼应一般的，贾府的宝玉也如这个甄宝玉一样，挨了打，叫姐妹，说是能止疼，对姐姐妹妹的喜欢到了一种近乎变态的地步。   

      雨村接着说，你就说可笑不可笑吧。哎，因为他的祖母太过溺爱他了，经常因为她的孙子而不满其父亲和老师的管教，所以我就辞了这份家教的工作。现在在巡盐御史林家做家教了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。这里是是夸女子，女子不能为官，但却才情了得，这是可惜的。

      冷子兴说：便是贾府，现有的三个也不错。贾政长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫做女史去了。二**名为迎春，是贾赦的小妾生的，贾政对其视如己出。这三**叫探春，是贾政的庶出，也就是小妾所生。四**叫惜春，是宁府贾珍的胞妹。因为这史老太君极爱孙女，所以都跟在老太太这边一起读书，听说个个都很不错的。

      雨村问道，这甄家的风俗是女儿的名字都从男子之名来命字，都不用这些“春”，“红”，“香”，“玉”这类艳俗的名字，为何这贾府却落了俗套了。

    冷子兴说，只因这个大**是正月初一生的，所以叫元春，所以其余的女子的名字就都以“春”字来命名了。上一辈的也是跟从兄弟命名的，比如你现在的东家，林公的夫人就是荣府贾赦贾政的同胞妹妹，史老太君的独女，在家的时候就叫贾敏。

雨村说：难怪这女学生读书，凡有“敏”字，皆念做“密”字，每每如是。写字遇着“敏”字，又会减一二笔，我一直心存疑惑，如今听你说来，是为此无疑了。古时候对于长辈或尊贵的人是要避忌他的名讳的，所以对于家里面的老人或者是对于皇帝，皇家的人都是一些避讳的，比如说他名字里带有一个“玄”字，那么你的名字当中的一个玄字就不能再用了。对于黛玉来说，她的妈妈叫贾敏，所以在写字的时候写到敏字就会故意少写几笔，把这个字写错，或者是念出来这个字的时候，他就不会直接念敏字，这是一种对她母亲的尊重，但是现在大家可能不会这样了，故意写错人家的名字反而是一种不尊重的表现。因为风俗习惯这种概念会有一些演化，但是尊敬是一直都存在的，只不过会换一种形式。雨村接着说，难怪黛玉的言行举止都与普通女子不同，原来是她的母亲本就不凡，所以言传身教，教女有方。只可惜她母亲上个月病故了。

冷子兴也替这黛玉怜惜可惜了一番之后接着说。贾政大儿子病故，除了宝玉这个儿子，他的妾室又给他生了一个儿子，不知其好歹。也就是说没怎么听人说过这个儿子，也不知将来如何。贾赦也有两个儿子，大儿子贾莲，今年也有二十几岁了，亲上作亲，娶的就是贾政的夫人王氏的侄女，如今娶了也有两年了。这位琏二爷也是个不爱读书的料，捐了个同知的官当着。没什么本事，所以也是住在贾政家中，帮着料理一些家务事。古时候穷人苦读圣贤书博取功名，当官，有钱的人也有读书的，也有就是买个官当的。这就是人同命不同。谁知他娶的这个夫人，是个要模样有模样，要本事有本事的人，言谈爽快利索，心思又细腻深远，全府上下都称颂是个能干的人。

雨村说，你我方才说的这些人，都怕是那正邪两赋而来的一路人，也未可知啊。这贾雨村又想继续他的演说，但是冷子兴听得不耐烦了，道：正也罢，邪也罢，都是人家的事，你只顾喝你的酒就是了。雨村知自己话多了，赶紧说，是的是的，今日多喝了几杯，只顾说话了。天色也不早了，贾雨村怕城门关闭，就邀冷子兴先进城，慢慢再聊，刚欲起身，就听后面有人喊，雨村兄，恭喜恭喜了！

欲知后事如何，且听我下回跟你们说。