金哀宗的皇后是徒单氏，徒单氏的身世已经无从考证，历史上大金国的历代皇后中就有六名皇后出自徒单氏，可见徒单氏与大金国完颜氏之间的联姻历来已久。史书中对于金哀宗皇后徒单氏的记载不是很多，据说在金宣宗在位的时候有一次金宣宗与皇后同时患病，徒单氏曾经将自己的皮肤割下献给金宣宗，后来金宣宗得知后嘉奖了徒单氏，1220年，徒单氏的父亲镇南军节度使徒单顽僧犯下了比较严重的罪，金宣宗因为徒单氏的纯孝就赦免了徒单顽僧的罪过，并且让他重新致仕。1224年完颜守绪继位，将徒单氏立为皇后，1232年金哀宗被蒙古军队打败 ，金哀宗携带者将皇太后与后妃留在汴京自己带着扈从逃到归德府，也就是今天的河南省商丘。后来汴京西面元帅崔立发动政变，投降了蒙古，将皇太后与后妃等五百人送给了蒙古大军，金哀宗皇后也在其中，金哀宗皇后做了蒙古军队的俘虏后果可想而知。

金哀宗是亡国之君，金哀宗皇后也是金国的最后一位皇后，在国破家亡的时刻金哀宗选择了自缢而死，皇后在乱军之中肯定也命运不妙。

金哀宗不能与自己的将士同仇敌忾，蒙古大军一到就望风而逃，最终逃无可逃，难以避免国破家亡的命运。其实说到底金哀宗的最大的错误就是自身能力不足，没有雄才大略，这对于一个普通百姓来说不是什么错误，对于一个君主来说就是最大的错误。金哀宗是一个好皇帝吗个人认为金哀宗绝对称不上一个好皇帝。金哀宗生于1198年，死于1134年，死时年仅37岁，国破家亡之时自缢身亡。崇祯帝生于1611年，死于1644年，死时年仅34岁，也是在国破家亡之时自缢身亡，两位皇帝同是亡国之君，虽然相隔了几百年但是国破家亡之时都选择了自缢身亡，可以说是历史的重演，不仅仅如此，两个人的经历也具有相似之处。金哀宗执政于外忧内患并存的时代，当时金国的国势已经下滑，并且蒙古对金国虎视眈眈，崇祯皇帝同样也是在内忧外患并存的时候上台执政的，当时内部有农民起义风起云涌，外面有后金的边患。两个人都是在比较年轻的时候就上台执政了，金哀宗继位的时候是25岁，正当青春年少。崇祯帝继位的时候是16岁，属于少年天子。

一、姓氏源流

訾（Zī）姓源出有四：

1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。

2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。

3、出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。

4、出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。

得姓始祖：祭伯。关于訾姓，《姓苑》上有“今齐人本姓祭，以不祥为訾。”的记载。由此可见，訾氏是由祭氏改姓而来的。这个姓氏的前身祭氏，系出周朝的爵位为伯的祭国。祭国的子孙，“以国为氏”而姓了祭。依照《路史》的考证，当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。换言之，我国的訾姓家族，在3000年前发祥于中原地区，是一个流源古老的家族。訾女取氏是上古“三皇”时期的一个古老而著名的姓氏，主要分布于现在的山东省境内。根据我国许多姓氏的得姓途径判断，很可能是由于他们的后人把自己的姓氏简化为单姓的訾氏的缘故。而訾氏家族多年来，又主要以山东为繁衍中心。望族居渤海郡（今河北省沧县）。訾氏后人奉祭伯为訾姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带）。

三、历史名人

訾 祏：春秋时期晋国大夫。他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。

訾 顺：西 ，成帝时，抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，因功被封为楼虚侯。

訾 亘：金朝山东博州人。寡默少言，禀赋淳厚。大定二十一年（1181年）遇丹阳真人，始入全真教，赐号“亘初”。明昌元年（1190年）改师丘长春，后又从刘长生学道。訾亘终年修行，勤而不懈，刘师尽传道法，赐道号“守真子”，因避圣讳，改作“存真子”。承安年间（1196-1200年）抵钧台，白日乞食街市，夜则归河龛，隐迹于市中，世人未知其有道行。时逢大雪，人多馁死，而訾亘十日未饮食，仍端坐自如。自此之后，乡间人士，俱往学道。贞祐四年（1216年）元兵侵关陕，破京师，官民散乱惊失，而訾亘料事平安，乡人俱以保全。元光年间奉诏入京，庭对称旨。正大元年（1224年）赴蔡州千簪会，深得称誉．府掾遂舍家园三十余亩，创立玄真道院，令訾亘为主持。不数年，道众涌至，授徒数百人。金哀宗临幸蔡州，诏殿上，亘对答称旨，备受奖赏。天兴三年（1234年）病卒，享年82岁。

訾汝道：元朝德州齐河人。少时以孝闻名，后来与弟弟分家时，将良田美宅都让给了弟弟，他的家乡闹荒时，曾广为借贷济人，并把借券全部焚毁，乡里人都感念他的善举。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。

2、堂号

直博堂：春秋时期晋国大夫訾祏，是一个直而且博的人，就是说他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。

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訾姓宗祠通用对联

〖訾姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；

源自訾城。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

全联典指訾姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

楼虚位重；

守真名芳。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。下联典指宋代名人訾亘，自号守真子（见上题头《三、历史名人》介绍）。

楼虚衍庆；

瑞气开祥。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

全联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠五言通用联〗

守真子坐雪；

楼虚侯建功。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指金代博州人訾亘，曾向丹阳马钰、长春丘处机学道术，自号守真子，人称訾仙翁。游历济南时，遇到丈余深的大雪，他十几天不出门，人们都以为他冻饿而死了，除去雪打开房门一看，他还端坐在那里，丝毫没有寒冷、饥饿的表情。金代灭亡时，据说他成仙而去。下联典指西 訾顺，成帝时，因抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠七言通用联〗

楼虚侯英风足表；

守真子坐雪不寒。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指汉·訾顺封楼虚侯。下联典指宋·訾亘，自号“守真子”，有道术，大雪丈余，足不出户，端坐十余日无寒馁色。

元代有名大孝子；

汉时功封楼虚侯。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指元代孝子訾汝道，齐河人，以孝闻。下联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠七言以上通用联〗

此时此地，涉身处境；

言事言人，入理合情。

此联为以鹤顶格镶嵌訾姓“訾”字的析字联。

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中国人民 訾姓开国将军生平简介

訾修林少将

訾修林（1915-1978），山东省阳谷县人。1935年加入中国 。1939年参加八路军。

抗日战争时期，任山东省莘县保安队政治处主任， 河北馆陶县县委组织部部长，鲁西北游击队大队长，筑先纵队主任，第五军分区政治部主任。

解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第10纵队29旅政治部主任，湖北军区襄阳军分区副政治委员。

中华人民共和国成立后，任湖北军区政治部宣传部部长、组织部部长、政治部主任，中南军区后勤部政治部副主任、主任，中国人民 军政治部主任， 后勤部副政治委员， 装甲兵政治委员，军政治委员， 副政治委员，中国人民 铁道兵副政治委员。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1978年9月20日因病逝世，终年63岁。

一、马致远、白朴、关汉卿、王实甫的代表作：

　　马致远的代表作是《汉宫秋》；

　　白朴的代表作是《墙头马上》；

　　关汉卿的代表作是《窦娥冤 》；

　　王实甫的代表作是《西厢记》。

二、马致远、白朴、关汉卿、王实甫简介：

　　马致远：（约1250—1321以后），字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”，有“曲状元”之誉。作品有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》是与李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。

　　白朴：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲人），生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。他是元代著名的文学家、杂剧家，写过16种剧本，如今仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》、《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折。

　　关汉卿：（1219——1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首，被誉“曲圣”。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟，解州人（今山西省运城）。他 以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》。

　　王实甫：（约1260－1336年），名德信，河北省保定市定兴（今定兴县）人，元代著名戏曲作家。他著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。