余氏宗祠对联大全,余家人请收好,非常值得一看
曲江衍派源流远
风采流芳世泽长
下泽村余氏大宗祠对联
狮嶂钟灵持厚
蝉林世泽孔长
余氏蝉林祠
下邳衍派家声远
雁塔流芳世泽长
南安院下余氏宗祠对联
三使契丹寒赤胆
七平西夏建奇勋
澄海名贤余氏家庙楹联
耕读为本幸前人双登进士
仁德当先希后辈独占鳌头
湖北孝感祝站镇余氏宗祠
祖自古杉分一脉
族居连幕发千支
燕翼贻谋绵世泽
克绳祖武耀宗风
余氏一脉传千秋
庆府祥和留万芳
宣和天子御书瘦
庆历铮臣谏草香
八贤望重家声远
三谏风高世泽长
宗功祖德流芳远
子孝孙贤世泽长
忠孝持家碧海开龙藏
诗书处世青云起雁堂
春祀秋赏万年礼乐
左昭右穆百代源流
宗功祖德千秋难享尽
敬老尊贤万代永长存
先祖功德绵长百代冠裳鹊起
后昆人才继世千秋簪笏蝉联
修宗祠忠心尽职扬名百世
建祖业无私奉献颂德万年
泗水溯源有八贤三谏冠裳显赫
浮洲分派传百子千孙俎豆馨香
鹤山又见鹰扬气祠禴蒸尝永继
鳌水更闻鲤跃声诗书礼乐长弘
杉镇分枝余氏万里鹏程添锦绣
幕洲聚族宗祠千秋祖业更辉煌
鹿洞衍薪传百代人文蔚起留余庆
鹤山崇树本千秋子姓瓜绵沗祖恩
肇下邳衍禅林光前裕后与时俱进
派杉洋支幕浦继往开来为国争光
幕云开处日斜照鹰扬祠上徴佳谶
浦水涨时潮正平鲤跃江头兆吉祥
少师气节凛冰霜名齐庆历三家谏院
殿撰文章昭日月才冠绍熙一代明经
狮距古田彰祖德 先贤百世鸿基定
鹤翔鳌北显宗功 后裔千秋骏业兴
追本泗州承世德同源皆弟兄谦和为贵
札根幕浦绍宗风异姓亦朋友礼让当先
南听敖江浩荡潮数百年望族同怀盛世
西观凤邑氤氲气千余户宗亲共拓新天
自元代开基七百年以至孝承先宗祖功德无量
从昉公衍派廿余世于笃亲启后子孙业勋有光
江西省余干县枫港乡涂坊村、排头村、碧溪村、岭上村、陈普堂村、神署嘴村等(原:禾山乡)余氏,十八世宠九公名下字排行:恭贤铭德,扶植纲常,厚载祈佑,富寿永昌,俊义克定,文章显光,忠孝名家,奕代绵长。此字辈自三十二世始。
余姓,起源于姬姓,东周春秋时期秦国上卿由余之后。中国百家姓氏之一,据2000年全国第五次人口普查统计结果显示,中国大陆余姓人口约460余万,约占中国人口总数的038%, 排名 第51位。下面我为大家整理了百家姓余氏图腾相关的知识,希望对大家有用。
百家姓余氏图腾
余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余,又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余。始祖燧皇、徐偃王。
余氏起源
源流一
源于姬姓,出自春秋时期之秦国宰相由余后。由余,周携王姬余臣(字伯服)的子孙,祖上因 政治 避乱逃亡到西戎。后在西戎为官时奉命出使秦国,秦穆公嬴任见由余才德横溢,遂用计留由余在秦国为臣,赐封其为秦国上卿(即宰相)。由余在秦国,为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年(公元前623年),秦穆公采用由余之计,率军先攻占北地郡和陇西地区,割裂了西戎诸部落之间的联系,之后逐个击破,灭西戎十四国,拓地千里,使秦国成为了春秋时期的西方霸主。由余是 历史 上最早提出“仁治”的。详见史记·秦本记。由余死后,秦王罢朝三日,为由余造墓三处,后代子孙为了纪念先祖以由余名字为姓氏,一部分称余氏,一部分称由氏。由、余二氏同宗同源,史称余氏正宗,读音作yú(ㄩˊ)。余氏世居歙州(今安徽黄山歙县),成为为新安大族。余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。
源流二
源于姒姓,出自上古禹帝的小儿子姒罕,属于帝王赐姓为氏
源流三
源于党项羌人,属于汉化改姓,最早生活在松藩草原上。唐代迁至河西走廊和今宁夏西部;西夏时期,党项羌贵族和大户分布在灵州和西凉府。《西夏书事》载:“(1226年)秋七月,蒙古破西凉府。蒙古主进兵攻西凉,宿卫官粘合重山执大旗指挥六军,手中流矢,不稍动。守臣斡扎箦力屈,率父老启门降。于是,搠罗、河罗等县皆不守。”由于是“启门降”,蒙古军没有对西凉府百姓进行大规模杀戮,居住在西凉的党项族大户得以保全了家业。余阙的高祖父是“铣节”一族的首领,以族名为姓名,代代世袭。铣节家族生活在凉州南山,到余阙祖父时,蒙古军队扩充兵源,把西凉州的唐兀色目人编为军户,开拨内地同南宋作战。余阙父亲在战争中因功赐官,被元朝统治者赐以蒙古名字“沙喇藏卜”,派往庐州驻守。生子五改汉姓余:闑、少剌八、供保、阙、福。第四子即忠宣阙公余阙。沙喇藏卜即为合肥余氏追认始祖。
源流四
源于地名,出自汉朝时期古蜀国褒余之道,属于以居邑名称为氏。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等,皆有以居地名称为姓氏者,称褒余氏、褒斜氏,后省文简化为单姓褒氏、余氏、斜氏,余氏读音作xié(ㄒㄧㄝˊ)。
源流五
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴满族尼玛哈氏,源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部,以部为氏,满语为Nimaha Hala,汉义“鱼”,世居辽阳(今辽宁辽阳),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。
⑵满族裕瑚噜氏,满语为Yúhúrú Hala,以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、长白山、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加),后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。
源流六
源于赤狄,傈僳族,羌族,锡伯族,古氐族,唐朝时期白马氐族等等,属于汉化改姓为氏。
余氏始祖
由余:春秋时秦国的上卿。他原先为晋人,逃亡入西戎(古代西北少数民族的泛称)。初在西戎任职,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,便留秦国为相,很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一,其地位并不显要。由余为上卿后,果然不出穆公所望,他助秦穆公谋划攻伐西戎之策,灭国十二,拓地千里,而称霸西戎,最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一 天下 奠定了坚实的基础,后人引以为荣,遂以其字为氏,尊其为余姓的得姓始祖。
余良:字宁仲,初名史咸,字亨仲。自歙州徙洪之分宁安居坳下初开长茅为始祖。寿九十八,卒葬长茅六墓埚子午兼癸丁向。与长茅祖居南北想望事详宁州志。宋真宗仁宗朝赠刑二部尚书。元配:南宫氏,葬合夫墓。有五子:革、贲、旅、咸、升。
余琥:字炳雯,呈珀菴。明正德元年丙寅五月十四午时生,万历十三年乙酉九月初八日酉时没,寿八十,葬旧尊阳都八甲社坟土地现称沙田乡卽松木潭对河之马蹄段屋侧。是为迁长始祖炳雯公世系始祖。
余阙:贯庐州路录事司,唐兀人氏。字廷心,行四。曾祖铣节,祖铣节,父屑耳为,母尹氏。慈侍下。兄闑、少剌八、供保,弟福。娶耶卜氏。乡试河南第二名,会试第二名。授淮安路同知泗州事。至正十二年(1352),余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事,分兵守安庆。至正十八年(1358)春正月,赵普胜军围东门,陈友谅军围西门。阙身先士卒,斩首无数,负伤十余处。后城中失火,阙知城已陷没,乃引刀自刎。追赠官衔摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫,淮南等处行中书省平章政事、柱国。追封豳国公,谥号忠宣。余阙父亲沙喇藏卜,蒙古语名即屑耳为,为官庐州。阙于元成宗大德七年(1303)正月十一日出生于合肥,即为合肥余氏改汉姓一世祖。
余氏迁徙分布
余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体迁徙情况因缺乏历史资料,故难以详考。
春秋时的秦国,建都于雍(今陕西省风翔东南),占有今陕西中部和甘肃东南端,由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。
秦汉以后,余姓族人东迁,一支迁入陕州(今河南省三门峡市陕县);一支迁居江南,主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方,余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长。
北方此际战火连绵,社会动荡不安,中原士族开始第一次大举南迁,余姓大族所处之地正当其冲,故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁,进入湖北、湖南等地。晋初余姓著名的人物有余昭元,因功高绩伟敕赐姓佘,为佘姓著名得姓始祖。南朝宋有余齐民,晋陵(今江苏省常州)人,以孝行著称。
唐初,陈元光父子入闽开漳,有余姓将佐随往并落籍福建。唐中期有集贤院学士余钦。唐末,有建阳(今属福建省)人校书郎余镐在黄巢攻陷建州时,避居莆田,后隐居田园耕隐壶山以终;还有余渊海因避黄巢兵,自福建同安北迁邵武,于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县(今属广东省)武溪,是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙,三子余衮迁居浙江杭州,长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代,余姓基本上遍布全国,而且人才济济。
明洪武年间,余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际,余姓不仅遍及江南各地,而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代,有余姓自福建省迁至台湾,知名人物有抗日首领余日清。此后又有移居海外者,比较著名的有前加州省会城市萨克拉门托市余福庆(两次连任)。
如今,余姓分布广泛,尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓,上述七省余姓约占全国余姓人口的百分之七十七。
读铁改余家谱感言
西南地区铁改余姓是一个大姓,主要分布在川、滇、贵等省的长江中上游地带。其中有很大一部分人都有说自己的老祖宗是成吉思汗,有的出示家谱,有的是老人口传,在集居区甚至于还保持众多的蒙古族习俗。1983年以后有部分家族还恢复了自己的蒙古族别。这引起了学术界的关注,在网上发表不少文章。从这些文字看,铁改余是蒙古族,认识是比较一致的,而在成吉思汗后裔这一点上却幸煲椤K�撬堤�挠嘈帐怯窭锊�牢崾蟵燕帖木尔}元叛臣的后裔。这在余氏族人中引起了反感,他们说学者先生歪曲了余氏家史。为此,我查阅了相关资料。余氏家谱目前较多,大多是明清时代的撰写谱或抄录谱。最早一本是明成化年间余子俊撰的《青神余氏家谱》。这是一本余氏始谱,其它余氏家谱几乎都沿用了它,但加上了各自的观点,作了扩写。这些扩写五花八门,是引起混乱的主要原因。要理清世系,确认真实的先祖,关键在于第一本始谱。
余子俊四川青神人,明景泰进士,成化任兵部尚书,明史有烈传,不仅是杰出的军事家,也长于志谱和诗赋。他的诗词在川广为流传,影响深远,当地民众,至今仍朗朗上口。他和元史撰写人宋濂是同乡(宋居蒲江),深受影响,是余子俊撰写家谱的原动力。从余子俊所写余氏族源一章可以看出,其史实和修辞,用语与宋濂写的成吉思汗传无异。对整过元朝的兴衰、皇室传承、得失评价,与元史相符,乃至年代,最多也只有一、二年的出入。在全谱中没有一个传说,也没有任何神话。对待历史的态度是十分严谨的。
如:粤稽我祖,始姓奇渥温。其先尧时人,本胡地蒙古郡人也。与女真国为邻,居北方。其远祖姓奇渥温,名孛端义儿。母曰阿蓝,夜梦见白光自穸而入,化为神,感而生子,名曰孛端义儿。状貌奇异,沉默少言,长为蒙古部长。这段话在元史 太祖篇是这样写的:
浠实(太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真,姓奇渥温氏,蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿,母曰阿兰果火,嫁脱奔咩哩犍,生二子,长曰博寒葛答黑,次曰博合睹撒里直。既而夫亡,阿兰寡居,夜寝帐中,梦白光自天窗中入,化为金色神人,来趋卧榻。阿兰惊觉,遂有娠,产一子,即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异,沉默寡言,家人谓之痴,独阿兰语人曰:“此儿非痴,后世子孙必有大贵者。”阿兰没,诸兄分家赀,不及之。孛端义儿曰:“贫贱富贵,命也,赀财何足道!”独乘青白马,至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得,适有苍鹰搏野兽而食,孛端义儿以缗设机取之,鹰即驯狎,乃臂鹰,猎兔禽以为膳,或阙即继,似有天相之。)
子孙世袭其爵位,至十世,其势越大,孙名铁木真者,有大志,并吞诸部。在宋宁宗开禧元年,称帝于斡难河之源,号大元太祖皇帝(成吉思汗)。与宋争衡,灭国四十,在位二十二年崩。太子立,号为太宗。宽仁恕物,尊贤礼士,以孔子五十世孙孔元擢为衍圣公,世袭官爵,修孔子庙,并赠诸贤位,与宋共灭金人,金地悉为元有。在位十三年崩。太子立,号定宗,在位三年崩。定宗弟立,为宪宗,在位九年崩。其弟忽必烈立,为世祖文武皇帝。忽必烈生于宋宁宗嘉定八年。仁明英睿,志气恢宏,初领各道军侵宋,及端宗年间,遂举兵伐宋,而天下及一统。
世祖知天下军民久困,发粟散财,诏罢各路军匠人役免差,流民兴学,天下喜曰:不意吾君仁德至此,规模远出汉唐之上。寿八十,在位三十五年崩。
皇孙铁木耳立,号成宗,改年曰元贞,曰大德,在位十三年。封其弟铁木见为南平王,食邑湖广麻城。悉遵古制,蠲商旅之税三之一,蠲民田租十之二。近臣奏曰:江南贫者,多佃富人之田,今所蠲者,施其田主,佃民未沾圣恩,宜佃民当输,田主亦如所蠲之数。帝纳其奏,颁召天下,民多感之。在位十三年崩。
传海山,立为武宗,改元至大,诏封孔子为大成至圣文宣王,并赠诸贤位。立常平仓,百姓感恩,在位五年崩。武宗弟立,为仁宗,诏儒臣讲大学演义,封宋诸臣,举孝廉,黜贪污。罢各路工匠人役,远近戴德,寿六十,在位九年崩。太子立,为英宗,改元至治。英宗当仁宗病时汤药亲调,焚香告天,求以身代,及仁宗崩,哀毁过礼,近臣有献七宝带者,帝曰:卿不引进一贤,而引进一带,是以利诱我也。在位三年,为奸臣所弑。位传宪宗长子,名也孙铁木儿,初封晋王,镇北边,因奸臣谋弑英宗,迎立为帝,承祖宗旧业,无年损益,颇称治平,改元者二:曰:泰定,曰:致和。在位五年崩。无子,群臣迎武宗长子嗣位。号明宗,在位八月崩,武宗次子立,为文宗,赋性宽仁,在位五年崩。升遐之日,远近哀慕,位传明宗次子,初封鹿王,及承位,号宁宗,在位二月崩。请旨于后,迎宁宗兄立为顺宗,即位之日,地震山崩,妖昨昼现,天降血雨,百物皆赤。刘福通作乱,陈友谅称帝,徐寿辉、邹普胜俱起兵,以红巾为号,与元为难。攻陷江西、湖广各郡,明太祖于癸卯起兵,与陈友谅战于鄱阳湖,大败之,红巾悉平。戊申,太祖取各州郡,势如破竹。顺帝得报,御清宁殿,集三宫后妃、太子、公主,避兵北行。
以铁木儿右丞相庆童住守燕京,七月二十八日夜帝皆北去。
明兵执元淮王,解赴行营,不屈而死,太祖以宾礼葬之。
燕平,太祖建都南京。
庚戍元年元顺帝崩,在位三十六年,群臣奉梓棺归葬胡地。太祖知顺帝顺天命而去,故谥曰顺帝。封元皇孙买的八剌为崇礼候,元臣被执者,皆宥之。
大元自太祖至顺帝,十三主,一百五十九年。
关于铁改余,《青神谱》是这样记的:祖十人避乱入蜀,至泸州凤锦桥,相议各散,曰:我弟兄此别,存亡未料,可各呤诗一句,以为后日子孙之验。遂撮土为香,对天誓曰:后有子孙,皆我十人遗种,如有知而不认亲者,促寿,后必不倡。遂相泣而别。一往富顺,一往夹江,一往内江,一往叙府,一往泸州,一往青神,一往犍为,一往重庆,一往荣县,一往眉州。其诗长幼为序,诗曰:
我本元朝宰相家,红巾作乱入西涯。
泸阳岸上分携手,凤锦桥边插柳桠。
否泰是天皆由命,悲伤思我又思他。
十人失散知何处,如梦云游浪卷沙。
余字更无三两姓,一家化作万千家。
余子俊是庚六公余德成的四代孙,他出生时曾祖健在,对余氏家变并非年远事湮。以一个很有造旨的史学家,他不会去歪曲自己的家史的。何况把一个刚推翻的先朝皇帝作为自己的先祖,作中国人来说那是要避嫌的。他握百万,智勇过人,明皇帝不怕他造反!如果不是历史的真实,他是不会去冒这个险的。而这个真实的历史明皇帝也是认可的。在余子俊死后,明皇赐礼葬,御题对联:青松古柏壮金牛,寒共漫草埋忠魂。按蒙语不花是姓,是公牛之意。这与谱中的不花铁木耳、不花铁木见等皇姓相符。同时还赐有一对石狮子,造成形与明陵相似,至今仍存。
余子俊陵园有很多石碑,现存的世系碑,从一世到二十一世清楚可考。
皇孙铁木耳立,号成宗,改年曰元贞,曰大德,在位十三年。封其弟铁木见为南平王,食邑湖广麻城。这一段的前部分有元史可考,而后一句“封其弟铁木见为南平王,食邑湖广麻城。”元史中没有查到相关记载。当然史海无边,没有查到不等于就去否定它。
由此看来要把玉里伯牙吾氏强加为铁改余的先祖也是立不住脚的。
余性并不是成吉思汗的后代。
余姓,主要起源于姬姓,东周春秋时期秦国上卿由余之后。余姓发源地据考起源于现陕西凤翔一带,可考据的得姓始祖以姬姓余氏为多。
起源:出自春秋时期秦国宰相余之后,周携王姬余臣(字伯服)的子孙,祖上因政治避乱逃亡到西戎。
后在西戎为官时奉命出使秦国,秦穆公嬴任见由余才德横溢,遂用计留由余在秦国为臣,赐封其为秦国上卿(即宰相)。
由余死后,秦王罢朝三日,为由余造墓三处,后代子孙为了纪念先祖以余名字为姓氏。
扩展资料:
余性是中国百家姓氏之一,据2010年全国第6次人口普查统计结果显示,中国大陆余姓人口约640余万,约占中国人口总数的041%,排名第41位。
人口分布主要以湖北,安徽,福建,广东,浙江,江西等南方省份居多。
参考资料:
惇叙堂——神主牌:“左昭、右穆”
陇 伍太孺人 昭
李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位
西 陈太孺人 穆
二世祖:
三一郎公:妣邱、田
三二郎公:妣范、王
三三郎公:姆郑、林
三世祖:
千四郎公:妣彭(三一郎公裔居永定洪山等地)
千三郎公:妣河、傅(三一郎公裔居上杭太湖等地)
四五郎公:妣邱(三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地)
四六郎公:妣陈(三三郎公裔居广东、福建、江西等地)
四八郎公:妣吴、邱、唐(三三郎公裔居江西安远等地)
百十二郎公:妣冯、周(三二郎公裔居梅县连城广西等地)
百三郎公:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)
百一郎公:妣邱、张、阙(三一郎公裔居闽、粤、赣等地)
百二郎公:妣汤(三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地)
念七郎公:妣钟氏
百十郎公:妣陈、杨(三一郎公裔居江西会昌增享)
四世祖:
千八郎:妣许、陈(三三郎公裔居上杭稔田等地)
三五郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑等地)
元一郎:妣童(三二郎公裔居长汀吴坑等地)
千一郎:妣邱(三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背)
万二郎:妣邱(三三郎公裔居江西安远等地)
十六郎:妣赖(三二郎公裔居连城文川等地)
万一郎:妣刘(三一郎公裔居永定洪山讴席等地)
三四郎:妣高、官(三一郎公裔居上杭太湖等地)
十一郎:妣朱(三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村)
百八郎:妣周氏
四十四郎:妣陈氏
仁富:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县平远等地)
百十一郎:妣马氏(三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地)
万一郎:妣罗(三三郎公裔居武平亭头等地)
千二郎:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)
十二郎:妣冯氏
千八郎:妣周氏(三一郎公裔居上杭罗富坑等地)
四十郎:妣赖氏
十三郎:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
珍三:妣杨氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)
念五郎:妣曾氏(三三郎公裔孙居广东大埔白候等地)
彩斌:妣邬氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭)
十七郎:妣王氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
五世祖:
念三郎:妣刘氏(三三郎公裔居上杭稔田,江西井岗山石围等地)
汉孙公:妣余氏(三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地)
五三郎:妣江氏(三一郎裔居永定湖坑等地)
千一郎:妣赵氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)
发茂公:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远太平上寨等地)
九郎公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑等地)
十三郎:妣廖氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)
万四郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭罗富等地)
千二郎:妣邱氏
百十六郎:妣赖氏
万三郎:妣简、冯氏(三一郎裔居上杭化厚等地)
念四郎:妣张氏(三三郎公裔居永定抚市龙窟里)
百三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
茂清公:妣温、卓氏
世昌公:妣郭氏(三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地)
三十六郎:妣肖、廖、陈、何
念十郎:妣江、邝(三三郎公裔居江西信丰油山等地)
一四郎:妣曾(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
三益郎:妣何氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
万十郎:妣温氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
念四郎:妣钟黄氏(三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地)
淑华公:妣邱氏(三一郎裔居永定三坝等地)
四六郎:妣曾氏(三一郎公裔居永定洪山欧席等地)
念二郎:妣刘、邱氏(三三郎裔居江西安远孔田等地)
千四郎:妣吴氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)
万成公:妣彭公(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
十五郎:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白少西洋等地)
四十四郎:妣钟氏
迁梅公:妣戴氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
迁松公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
万三郎:妣谢、曾氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)
会九公:妣温、傅氏(三三郎公裔居广东大埔白候等地)
念四郎:妣何氏
福成公:妣黄氏
念九郎:妣陈氏
十六郎:妣林氏
世盛公:妣周、张氏(三一郎公裔居永定龙安寨)
六世祖:
万二郎:妣邱、曾氏(三三郎公裔居上杭广西灵山等地)
百五郎:妣何氏(三一郎公裔居永定三坝等地)
万四郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭白砂西洋等地)
果春公(六十七郎):妣黄、陈氏(三一郎裔居上杭太平湖等地)
果福公:妣张氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)
茂富公:妣王氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)
大一郎:妣刘(三一郎公裔上杭樟田背等地)
万三郎:妣陈氏(三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地)
仕隆公:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)
寿星公:妣温、廖(三三郎公裔居江西安远太平上寨)
仁智公:妣郑氏(三一郎公裔居中都罗富坑)
万一郎:妣张、饶氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)
源清公:妣叶氏(三三郎公裔居安远孔田等地)
荣先公:妣肖氏(三三郎裔居广东大埔白候等地)
寿 公:妣骆氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地)
念八郎:妣罗氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
百一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定寨下等地)
玉山公:妣吕氏(三三郎公裔居上杭东塘等地)
念二郎:妣化氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)
千四郎:妣吴氏
千五郎:妣郑、朱、何氏(三一郎公裔居永定湖坑镇等地)
东二郎:妣翁、林氏(三三郎公裔居永定抚溪等地)
六十郎:妣何氏
千三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
志源公:妣赖氏(三二郎裔居长汀吴坑等地)
万一郎:妣张、温氏(三二郎裔居广东平远东石等地)
春山公:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋等地)
念一郎:妣谢氏(三三郎公裔居上杭孙坑等地)
大一郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东大埔保安溪等地)
孥祖公:妣陈氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地)
龙图公:妣郑氏(三一郎公裔居永定龙安寨等地)
千一郎:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
子清公:妣兰氏(三一郎公裔居上杭稔田化厚等地)
子智公:妣吕氏(三一郎公裔居上杭安乡下迳等地)
万四郎:妣张氏(三一郎裔居上杭白砂、西洋等地)
文甫公:妣范氏(三三郎公裔居上杭新坊等地)
友智公:妣张(三一郎裔居上杭安乡等地)
永清公:妣何(三一郎裔居武平岩前等地)
伯益公:妣郑(三三郎裔居武平亭头)
果福公:妣戴(三一郎裔居上杭田州坊)
百一郎公:妣黄、梁、曾(三二郎裔居广东梅县隆文下村)
百九郎公:妣陈、刘(三二郎裔居广东梅县隆文下村)
千六郎公:妣刘(三一郎居江西会昌坫亨)
春山公:妣郭(三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地)
茂山公:妣张(三三郎公裔居广东大埔南靖等地)
仁贵公:妣黄
仁聪公:妣朱
三二郎公:妣陈、凌
七十七郎公:妣杨(三三郎公裔居广东梅县西泽等地)
宏一公:妣刘
良山公:妣吴
七世祖:
德荣公:妣张氏(三三郎裔居上杭稔田等地)
嵩 公:妣唐氏(三一郎公裔居上杭中都罗富坑)
三七郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭太拔田垅里)
百一郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭孙坑)
本善公:妣林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
千四郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定下三坝等地)
千七郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定上三坝等地)
大一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
德明公:妣伍氏(三三郎裔居广东梅县松树坪等地)
季遇公:妣朱氏(三三郎裔居广东平远东石等地)
万春公:妣赖氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)
万四郎:妣刘、范氏(三一郎公裔居永定寨下等地)
大六郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
金洪公:妣邓氏(三三郎公裔居江西安远孔田等地)
万十三郎:妣曾氏(三一郎裔居永定洪山讴席等地)
季达公:妣温氏(三三郎裔广东平远坝头河头等地)
念三郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)
茂端公:妣黄氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
念二郎:妣范氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)
志满公:妣黎氏(三一郎公裔居上杭化厚等地)
茂宁公:妣黎氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
大卿公:妣朱氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪梅公:妣刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪兴公:妣钟、刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪盛公:妣谢公氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
子敏公:妣周氏
天培公:妣彭氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念一公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念二公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念三公:妣周氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地)
天申公:妣刘氏(三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地)
德洪公:妣黄氏(三三郎裔居江西安远孔田)
荣茂公:妣张、温氏
得富公:妣秦氏(三一郎裔居上杭稔田田州坊)
千七郎:妣江、曾氏
德清公:妣林、孔(三三郎裔居永定丰埔)
念四郎:妣熊氏(三三郎裔居江西安远版面等地)
叟八郎:妣官氏(三三郎裔广东梅县雁洋等地)
子华公:妣罗氏(三三郎裔居永定文溪石头城等地)
子明公:妣蓝氏(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)
珍孙公:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地)
三哥公:妣吴氏(三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地)
千一郎:妣陈氏(三三郎裔居广东梅县隆文等地)
子荣公:妣钟氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
七十五郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县小密约)
明政公:妣吕氏(三三郎裔居江西安远太平上寨)
德通公:妣江、傅氏(三三郎裔上杭旧县新坊村)
崇茂公:妣张氏
念四郎:妣江、刘氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
万三郎:妣黄氏(三三郎裔居永定抚市龙窟)
四九公:妣陈(三三郎裔居广东梅县平远龙归等地)
肇兴公:妣沈、谢氏(三三郎裔居广东大埔湖寮等地)
元清公:妣黄氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭)
可仁、可立、可成:妣(三一郎公裔孙)
天保公:妣林氏
玉富公:妣邓、颜氏(三三郎裔居广东平远大水坑程坑里)
宗茂公:妣黄氏
正洪公:妣谢氏(三三郎裔居江西安远孔田)
德隆公:妣巫氏(三三郎裔居永定抚市公馆前)
懋实公:妣林氏(三三郎裔居广东大埔大靖等地)
流十四郎:妣汪氏(三三郎裔居武平岩前)
茂正公:妣张氏(三一郎裔居武平岩前)
贵真公:妣林工(三二郎裔居广东梅县龙头村)
真康公:姆黄氏
三九郎:妣谢氏(三二郎公裔居连城扬家坊)
锭 公:妣秦氏(三三郎裔广东居五华紫金等地)
七十九郎:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县西洋)
崇嵩公:妣洪氏
申 公:妣周氏
贤 公:妣谢氏
德兴公:妣刘氏
念五郎:妣刘、谢氏(三三郎裔居公武平亭头)
彦春公:妣廖氏
子德公:妣林、陈氏(三三郎裔居武平陈坑)
念一郎:妣刘氏(三一郎裔居上杭樟田背)
乐耕公:妣黄氏(三三郎裔居广东大埔白候)
芳 公:妣周氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨)
志让公:妣谢氏
国桢公:妣郭氏
志忠公:妣邱氏
桂茂公:妣许氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)
宗信公:妣邱氏(三郎裔居永定龙安寨)
百八郎:妣周氏(三三郎公裔居广东五华县等地)
大二郎:妣池、成、阴氏(三三郎裔居广东梅县李坑)
绳武公:妣罗氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)
子和公:妣刘氏
北宗公:妣曾氏(三一郎裔居武平岩前李屋寨等地)
成玉公:妣曾氏(三二郎裔居广东丰顺小胜)
子清公:妣巫、王氏(三三郎公裔居广东平远上杭水东等)
念一郎:妣邱氏(三三郎公裔居武平洞里乡)
三一郎:妣陈氏(三二郎公裔居长汀吴坑)
英达公:妣邱氏(三三郎公裔广东梅县松源东山)
雍盛公:妣林氏
志旺公:妣曹氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
八世祖:
崇山公:妣周氏(三三郎公裔居上杭稔田等地)
崇茂公:妣蓝氏(三三郎公裔居上杭念田镇等地)
子贞公:妣陆氏(三二郎公裔居广东梅县松源安背)
积玉公:妣余氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
宏唐公:妣何邱氏(三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地)
文读公:妣赖氏(三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地)
智仁公:妣严、黄氏(三三郎裔居上杭石院村)
大五郎:妣黄氏(三三郎裔居上杭石院等地)
仲十郎:妣郑氏(三一郎公裔居武平高梧黄伯等地)
贵成公:妣严、郑、游氏(三三郎裔居永定丰埔 )
智荣公:妣吴氏(三三郎裔居上杭新坊)
崇诚公:妣张氏(三三郎裔居孙上杭稔田官田)
梅轩公:妣林邬氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
守恒公:妣傅氏(三三郎公裔居广东梅县溪南)
仁亨公:妣谢、张氏(三三郎公裔居广东梅县石扇)
敏 公:妣温氏(三一郎公裔居上杭寨下)
振 公:妣张氏(三一郎公裔居上杭稔田大坪湖)
守政公:妣赖、刘氏(三三郎公裔居广东梅县松树坪)
万九郎:妣张氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
紫和公:妣钟、黄氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)
永通公:妣陈氏(三三郎公裔居上杭白叶段)
严福公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑)
琼贵公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
居礼公:妣梁、陈(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)
质 公:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
守已公:妣赵氏(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)
五十九郎:妣徐氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋)
千十一郎:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)
景缘公:妣林氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
崇生公:妣范氏(三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔)
判院公:妣凌、童氏(三三郎公裔居广东梅县李坑户)
崇 公:妣廖氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
文超公:妣廖氏(三三郎公裔居上杭城内)
居仁公:妣肖氏(三三郎公裔居广东梅县倒东)
五十八郎:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户)
子荣公:妣伊氏(三二郎公裔居连城杨家坊)
子贵公:妣陈氏(三三郎公裔居武平大洋田)
景兰公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
景清公:妣陈氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
千一郎:妣沈氏(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
千三郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭孙坑)
紫睦公:妣梁氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨)
百三郎:妣廖氏(三一郎公裔居永定下三坝)
琼春公:妣刘氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
孟三公:妣雷氏(三三郎公裔居武平陈坑)
三十郎:妣曾氏(三三郎公裔居
守正公:妣张氏(三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪)
法清公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
法开公:妣杨、林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
常 公:妣钟氏(三一郎公裔居广东平远坝头)
永昌公:妣王氏(三三郎公裔居广东平远坝头)
省注公:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县李坑)
万一郎:妣彭氏(三一郎公裔居上杭罗富坑)
法英公:妣肖氏(三三郎裔居广东梅县小密约)
二郎公:妣杨氏(三三郎公裔居上杭泮境严坑)
琼青公:妣杨氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)
伯英公:妣钱、官氏(三三郎裔居武平大洋田)
光眼公:妣葛氏(三三郎公裔居永定洪山迳里)
椿棋公:妣谢、户、蔡氏(三一郎公裔孙居江西会昌坫亨)(今寻邬)
永祖公:妣邓氏(三一郎公裔居上杭化厚)
念三公:妣陈、许氏(三一郎公裔居永定三坝)
李实公:妣詹氏(三一郎公裔居永定湖坑镇)
崇 公:妣何氏(三一郎公裔居武平岩前)
文贵公:妣杨氏(三一郎公裔居武平象洞)
林受公:妣罗氏(三一郎公裔居上杭旧县水东)
景真公:妣钟、赖氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
法全公:妣张氏(三三郎公裔居上杭石乾)
友荣公:妣余氏(三一郎公裔居永定瑶下)
六十六郎:妣温氏(三一郎公裔居广东梅县西洋)
念六公:妣陈、刘氏(三二郎公裔居广东松源大路下)
桂吾公:妣严氏(三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘)
成山公:妣庄公(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成岳公:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成禄公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成宗公:妣巫、何氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)
文通公:妣赖、梁氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)
文达公:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县隆文岩前)
荣甫公:妣曾氏(三三郎公裔居广东平远早禾坑)
上达公:妣黄、林、窦氏(三三郎公裔居广东五华等地)
仁祖公:妣赖氏(三三郎公裔居江西信丰潭塘等地)
伯恭公:妣黄氏(三三郎裔居广东蕉岭顺岭户)
百伍郎:妣林氏(三三郎裔居永定洪山中村)
玉 公:妣谢氏(三一郎公裔居武平岩前)
辉岩公:妣吴氏(三三郎裔居广东大埔白候)
文贵公:妣范氏(在三一郎公裔居武平象洞)
法广公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
孝梓公:妣谢氏(三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地)
云峰公:妣徐、黄氏(三三郎裔广东梅县五里亭)
子圆公:妣官氏(三二郎公裔孙居连城城南)
稳望公:妣曾氏
乐湖公:妣钱、叶氏
仲十郎:妣吴氏(三三郎公裔居武平亭头)
永宽公:妣邓氏(三一郎公裔居广东龙川米贝村)
九世祖:
宗良公:妣邱、廖(三三郎公裔居上杭官田等地)
宗源公:妣王、谢(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)
彦章公:妣曾、黄(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)
贵霖公:妣林(三一郎公裔居永定湖坑等地)
海 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
福兴公:妣佘(三一郎公裔居永定上三坝)
万六郎:妣谢(三一郎公裔居永定洪山讴席)
兴甫郎:妣杨(三二郎公裔居连城杨家坊)
泰 公:妣严、汤(三三郎公裔居上杭旧县石院)
永通公:妣张、何(三三郎公裔居上杭横岗东塘)
绍基公:妣黄(三三郎公裔居江西寻乌平远户)
子政公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)
宗贵公:妣官、陈、瞿(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)
彦斌公:妣曾(三三郎公裔居上杭旧县水东)
垂创公:妣范(三三郎公裔居广东平远东石)
斌 公:妣邱(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
念八公:妣林、钟(三三郎公裔居广东大埔湖乡)
宗琳公:妣邱、吴、郭(三三郎公裔居上杭稔田梅镇)
万四郎:妣林(三一郎公裔居上杭下都青草坪)
继受公:妣钟(三三郎公裔居武平亭头)
宗泰公:妣吴(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
梧举公:妣邓(三三郎公裔居上杭旧县新坊)
英华公:妣何(三三郎公裔居广东梅县倒车)
甲吾公:妣刘(三三郎公裔居武平陈坑)
宗舜公:妣郑、曾(三三郎公裔居永定洪山迳里)
德昌公:妣姚(三三郎公裔居广东梅县石扇)
宗玉公:妣兰(三三郎公裔居广东梅县隆文南山下)
万成公:妣利(三三郎公裔居广东梅县松源羊角)
广德公:妣朱、邓(三一郎公裔居武平高梧黄伯)
仲二郎:妣许(三一郎公裔居上杭太拔田龙里)
宗政公:妣吴(三三郎公裔居上杭官田洋坑里)
绍仲公:妣黄、罗(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
郁 公:妣梅)(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
曲 公:妣管、余(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
仲斌公:妣刘(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
濯 公:妣温(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
藩 公:妣黄(三二郎公裔居广东五华锡坑)
十一郎:妣罗(三一郎公裔居永定寨下)
宗盛公:妣肖(三二郎裔居龙岩肖坑)
南山公:妣曾(三三郎公裔居广东平远坝头)
仲桢公:妣黄、邱(三二郎公裔居广东隆文下村)
宗尧公:妣邱(三三郎公裔居永定洪山迳里)
嵩 公:妣刘(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
荣茂公:妣邱(三二郎公裔居连城城南)
玄庆公:妣罗(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
丙六朗:妣呈、魏、刘(三三郎公裔居江西于都铁山垅)
宗盛公:妣邱、曹(三三郎公裔居广东梅县石扇)
应元公:妣赖(三三郎公裔居广东梅县溪南)
福荣公:妣游(三一郎公裔居永定上三坝)
本常公:妣陈(三二郎公裔居广东松源安背)
广寿公:妣蔡(三一郎公裔居武平高梧黄伯)
十七郎:妣邓(三三郎公裔居广东丰顺黄花村)
玄升公:妣黄(三一郎公裔居上杭安乡下迳)
千一郎:妣蓝(三一郎公裔居永定下三坝)
宗琼公:妣赖(三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔)
都七郎:妣黄(三一郎公裔居上杭白沙厚里)
文秀公:妣林(三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘)
均甫公:妣罗、廖、杨(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)
寿山公:妣彭(三三郎裔居广东平远东石茅寮坪)
源蹊公:妣蔡(三三郎公裔居上杭城内)
四郎公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县雁洋)
仲春公:妣陈(三三郎公裔居广东梅县松树坪)
继福公:妣马
端 公:妣曾
福隆公:妣刘(三一郎公裔居永定上三坝)
桂茂公:妣阙(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
翱 公:妣黎、刘、扬(三三郎公裔居广东五华)
翔 公:姆曾(三三郎公裔居广东五华)
辛吾公:妣罗(三三郎公裔居上杭涧头渡)
文熙公:妣颜、黄(三三郎公裔居广东平远下黄地)
都一郎:妣卢(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
祖福公:妣钟(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
明显公:妣叶(三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户)
常松公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)
子华公:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)
子荣公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)
文秀郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)
三十六郎:妣张(三三郎公裔居广东大埔保安)
常青公:妣曾、余、游、吴(三一郎公裔居福建南靖县)
简裕公:妣何、张(三三郎裔居广东大埔湖乡)
淑逊公:妣曾(三一郎公裔居福建诏安青龙山)
法政公:妣曾(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
致祥公:妣叶(三三郎公裔居广东五华陂下)
仕惠公:妣连
景发公:妣毛(三三郎公裔居武平洞里乡)
祯 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
玄仕公:妣潭(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
彦忠公:妣童林(三三郎公裔居广东平远灵水)
玄康公:妣田(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
光海公:妣华(三三郎裔居上杭旧县石院坑)
子爱公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)
宗玑公:妣邹(三三郎公裔居上杭稔田梅镇村)
仁德公:妣郑(三一郎公裔居上杭罗富坑)
均政公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县西洋)
瀚四公:妣吕、游、郑(三一郎公裔居上杭稔田大湖村)
宗唐公:妣刘(三三郎公裔居上杭高坪)
彰上公:妣蓝(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
宗贤公:妣高、罗、张(三三郎公裔居上杭稔田官田)
宗胤公:妣黄、王(三三郎公裔居上杭稔田官田)
宗荣公:妣官(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)
乐 公:妣王(三一郎公裔居上杭水埔)
超赞公:妣钟(三三郎公裔居广东梅县瓜州)
中华民族(中国)幅员辽阔,历史久远,姓氏、族群和人口众多,流动迁移,族谱不全,以及其他多种和负杂的原因,致使中国人(chinese)“不知祖宗”,“忘记祖宗”,甚至“不知自己”的现象非常普遍和严重。
中国人(chinese)有着“寻根问祖”的传统和习惯,尤其是大陆实行改革开放以来,以及随着信息化水平的提高,无论是国内或是海外的中国人(chinese)“寻根问祖”的现象和事例日益普遍。
最近几年,在网络上常常可以看到广西桂平和恭城一带的余姓人氏谈及两个话题:一是关于他们的“根源”,即所谓余氏“三芳”(或“四芳”)问题;二是关于“福建话”(闽南语)的“方言岛”问题。而且发现,关于“三芳”(或“四芳”)的表述有不太一致的地方。
我姓余,在广东云浮市郁南县东坝镇粗石乡玉兰村土生土长,是余芳祐公第14代裔孙。在这里,我想把我的所听所闻和所知的一些有关情况作一个简要的描述。
在明朝嘉靖和万历年间,同胞兄弟余芳祐、余芳选、余芳庭三个,以及堂兄弟余芳远等四人,即所谓“三芳”(或“四芳”),自福建漳浦县五凤里蒹葭村柑板桥(里、村今已无从考究)长途跋涉,碾转来到粤西,逆西江而上,到达了罗定州南江河畔的“连滩地区(东坝西坝)”,“三芳”落脚于广东东安县(后改云浮县)东坝粗石堡(今郁南县东坝镇粗石乡),而余芳远则落脚于东坝虎岩乡长洲村,繁衍生息,至今已超过400年。同时,由于“四芳”多个兄弟大族迁粤,以及长期的发展,如今“连滩”的东坝、西坝地区各姓氏中的余姓人口是最多的。
同时或随后而来的漳浦县同乡还有张、林、黄、刘、谢、陈、蔡、郑、曾、柳、冯、杨、温、吴等诸多姓氏,分别落脚于南江河连滩镇下游盆地两岸的东坝(隶属东安县)和西坝(西河,隶属西宁县)各处。他们同时操讲着“福建话”(闽南漳浦语)。随着人口的发展和增加,各姓氏的后代在明末清初又先后向近处周边和远处广西桂平、恭城等地,广东的新兴、韶关等地,以及其他地方,甚至海外,迁移落籍和发展。
其实,“连滩”是个统称。连滩镇是南江河下游的一大历史名镇,建制较早,经济、文化比较发达,在当地又最有名气,所以外迁和外出远处的人们往往喜欢称自己是“来自连滩’”。那帮“漳浦县人”只住在连滩盆地的下游部分一河两岸,即东坝和西坝的大部分地域。西坝(西河)在连滩镇,属西宁县(后改郁南县);东坝隶属东安县(后改云浮县,云安县),1960年代初改属郁南县。如今,郁南县和云安县均属云浮市管辖。
下面,介绍一下余芳祐公一族的谱系概况。
余芳祐公作为由福建漳浦入粤东安的“四芳”之一的始祖,芳祐生子昆安,昆安生二子:省怀、拔衷,从此分支。如今留住郁南县东坝镇原落籍地的芳祐公后代,省怀公分支的分别住在粗石乡的田心、福宁、楼仔、坑仔口、洲仔、玉兰(大坑边),以及虎岩乡长洲(下塘)等村、点;拔衷公分支的后代,住在粗石乡的玉兰村(门口屋、后门坑、石仔滩)和洲仔村,人数也比较少;估计,总共有2000多人。
省怀公之后,四世祖简士公生二子:乾符、志符,又进一步分支;如今,留住粗石乡玉兰村(大坑边)的大部分是志符公的后代(大坑边还有小部分余姓是原山塘村属于余芳远公的后代)。
根据最近20多年来回乡“寻根问祖”和祭拜祖祠、祖坟等情况的统计与分析,广西桂平(尤其是江口镇)、平南一带的部分村、点的余姓人,多半会是芳祐--省怀--志符公分支的后代;恭城、荔浦、平乐一带的部分村、点的余姓人,多半会是芳祐---拔衷公分支的后代。
至于余芳祐公的族系家谱,当年先祖曾暂排定过:“芳昆省士符元泮,昌奏祥图必建年,永振家声崇祖训,文章华国庆传宗”。。。。。。然而,至今仍然坚持按照这个谱系起名的,只有留住东坝粗石乡楼仔村的余氏后代了。其他的族系分支,都发生了各种变化,显得比较混乱,特别是还有族谱中同字(谱)而不同代(辈)现象。先辈或后辈又没有人去进行全面、准确的记录、收集、整理和建立完善的族谱档案,后人就很难“顺藤摸瓜”去“寻根问祖”了。因此,造成很多“离乡别井”多年的余姓人根本无从可知本家庭是在何时和来自哪里?属于哪个祖宗和分支?自己是第几代?遇着远近的同族人,有时候彼此不知道辈分,“没大没小”,只能互相“称兄(姐)道弟(妹)”罢了。更有甚者,还有回乡祭祖时“认错宗、入错祠、拜错山(坟)”的现象发生。
另一个话题,就是有关“福建话”(闽南漳浦语)问题。
从福建漳浦县迁入今广东郁南县连滩地区南江河两岸东坝和西坝一带的10多个姓氏族人,原来都讲(当地人称为“坝话”)“福建话”(闽南漳浦语),形成了一个“方言岛”。连滩地区的土著瑶、苗等族住民,先前就被赶走了,周围村落的住民绝大部分都讲当地的粤语(白话)。由于长期共同生活在同一地区,“福建佬”们无一地都学会了讲粤语(白话),而讲“白话”的当地人却因为“福建话”难听难懂难讲,却没有入去学,除非是过门的媳妇。
顺便讲一下,粤语(白话)的扩张性和渗透性是很强的。因为讲粤语的人,不管各自带着不同的土语方言,互相交流时彼此往往都能以一种口音较为标准的粤语进行对话。这是区别于其他某些方言的明显特点。
“福建话”长期受到粤语(白话)的包围,受到了很大的影响和冲击,如:上学讲粤语(白话);交通改善,外出的人员增多;流动频繁,交往增多;娶入“白话媳妇”的家庭增多;等等。实际上,到了清朝初年,连滩地区的“福建佬”已经难以组成双亲都是讲“福建话”的家庭。东坝粗石乡的田心、福宁等村、点,在1920年代就基本不讲“福建话”了。1970年代东坝还有几个“福粤双语村”,如今就只有个别村落中60多岁的老年人有时候讲一讲“福建话”了。我父母都讲一口“福建话”,相互之间从不讲一句粤语(白话)。我会讲“福建话”,但是兄弟姐妹六个却一直只讲粤语(白话),平时父母对我们讲话,多数是讲福建话,有时也讲粤语(白话)。
连滩地区(东坝、西坝)的“福建话”渐离渐远,慢慢让位于粤语(白话),这个“福建话方言岛”维持了400多年以后,现在已经近乎消失了。
同时,由于入乡随俗和长期演变,融入了一些当地粤语(白话)的口音、词汇以及表达方式,与原来的那口闽南语以及现在的漳浦县话口语,已经存在着相当的差异。我曾经因出差而几次到过福建的厦、漳、泉地区,与当地人交谈时,深深地感到了这一点。
广西(区)桂平、恭城等地,现在仍然保留着较多的“福建话”(闽南漳浦语)方言岛。但是,也已经发生了明显的变化:一是,由于融入了当地“白话”和其他方言,与粤西原祖地(连滩地区的东坝、西坝)以及闽南远祖地(漳浦县五凤里蒹葭村)的口音、词汇和表达方式等的明显差异;二是,“福建佬”们运用“福建话”的普遍性和强度减弱,传承困难,渐离渐远,“福建话”在一些村落甚至已经消失了。
我详细阅读过广西师范大学2008年汉语文字学硕士研究生郑宇发表的论文《桂平闽语研究》,觉得他写得详尽准确和反映了实情。从每年桂平等地的余姓派回连滩东坝粗石乡祭祖的代表们的反映,以及互相交流的情况,可以充分证实。
历史证明,古今中外,人口流动,族群的文化传统、生活习惯和风俗等可能长期传承与保留;然而,由于受到“外语”的包围和冲击,方言岛却很难长久传承和保留下去,迟早会逐渐消失。
余姓来源有四:1、春秋时秦由余之后。据《风俗通》所载,余姓为“由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。”以字名为氏。2、据《姓考》所载,相传夏禹之有余氏。3、出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》所载:“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗也。”4、由他族和他姓改姓而来。如云南镇雄县余姓,原复姓铁木,有诗为证:“余本元朝宰相家,洪兵赶散入西 ……前传诗句词如此,后嗣相逢系本家”,(见《余氏总谱》),另僳僳族以鱼为图腾的挖饶时氏族,汉姓为余;羌族余约志房名,后改为余;四川、甘肃一带白马藏族之严茹氏,热则氏、陪茹氏等汉姓为余;锡伯族余木尔其氏汉姓为余;其他如苗、彝、布依、满、土家、白、保安、羌等民族均有此姓。
得姓始祖 由余。春秋时秦国的大夫,也作繇余。其祖先原为晋人,逃亡入西戎(古代西北少数民族的泛称)。初在西戎任职,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,便留秦国为相,很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一,其地位并不显要。由余为上卿后,果然不出穆公所望,他助秦穆公谋划攻伐西戎之策,灭国十二,拓地千里,而称霸西戎,最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础,后人引以为荣,遂以其字为氏,尊其为余姓的得姓始祖。
繁衍播迁 春秋时的秦国,建都于雍(今陕西风翔东南),占有今陕西中部和甘肃东南端,由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。秦汉以后,余姓族人东迁,一支迁入陕州(今河南省三门峡市陕县);一支迁居江南,主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方,余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长,但北方较南方发展态势要弱得多。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带望族。此际,北方战火连绵,社会动荡不安,中原士族开始第一次大举南迁,余姓大族所处之地正当其冲,故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁,进入湖北、湖南等地。南朝宋有余齐民,晋陵(今江苏常州)人,以孝行著称,为唐代以前唯一见诸史册之余姓人物。唐代以后,余姓才得以迅速繁衍壮大起来,并逐渐在东南部一带形成两处望族。唐初,陈元光父子入闽开漳,有余姓将佐随往并落籍福建。唐末,有建阳(今属福建)人余镐在黄巢攻陷建州时,避居莆田,后耕隐壶山以终;还有余渊海因避黄巢兵,自福建同安北迁邵武,于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县(今属广东)武溪,是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙,三子余衮迁居浙江杭州,长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代,余姓基本上遍布全国,而且人才济济。明洪武年间,余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际,余姓不仅遍及江南各地,而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代,有余姓自福建迁至台湾,此后又有移居海外者。如今,余姓分布广泛,尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓,上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的百分之七十七。
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本文2023-11-09 17:47:48发表“资讯”栏目。
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