索姓，是殷商时代的七族之一，索氏的后代，望族出于敦煌、武威。敦煌、武威古时同属凉州，两郡相距不远，两地索氏同出一源，自两汉直至唐末一直是凉州世族，累代为官。

索氏得姓于商朝，至今已有3000年左右的历史。望族居于武威郡，即现在的甘肃省武威县一带。当然，也有少数民族汉化改索姓的，比如满族姓氏“索绰罗氏”。

                                          西晋书法家索靖的书法

扩展资料：

郡望名人

1、敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。

敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

2、冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。

三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

-索姓

满族索姓的来源族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。

　　出自他族

　　南北朝及唐时胡人入居中原，有改姓索者；清朝满族有改姓索者；今满、藏等民族均有索姓。

　　郡望堂号

　　郡望

　　敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

　　武成郡：隋朝开皇元年(辛丑，公元581年)将定阳郡改为武成郡，治所在定阳县(今山西吉县)。

　　武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”，其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

　　冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

　　堂号

　　武成堂：以望立堂。

　　武威堂：以望立堂。

　　敦煌堂：以望立堂。

　　冯翊堂：以望立堂。

　　求索堂：资料有待补充。

　　五龙堂：资料有待补充。

　　迁徙分布

　　索姓最早的活动地在今山东、河南，两晋南北朝时期，在武威郡(今属甘肃)敦煌形成索姓名门望族。宋代以后，在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有分布。目前索姓人口没有进入全国前三百位。今内蒙古自治区的赤峰市、呼和浩特市、包头市，辽宁省的大连市，山西省的繁峙县，河南省的安阳市林县、三门峡市、洛阳市涧西区、焦作市武陟县、汤阴县、商丘市、漯河市郾城县、开封市杞县、焦作市、偃师市府店镇，陕西省的西安市咸阳、宝鸡市，河北省的沧州市、黄骅市、保定市、邯郸市磁县、饶阳县，湖北省的荆州市、枣阳市、沙市、公安县、十堰市郧县，江苏省的徐州市新沂、邳县、泗洪县、淮安市、灌南县，四川省的巴中市、筠连县筠连镇、广元市旺苍县，山东省的泰安市东平县、东营市、临沂市苍山县、济阳县、青岛市即墨市、滨州市邹平县、滕州市、东阿县、济南市章丘县、日照市、淄博市，聊城市冠县、烟台龙口市。山西省的翼城市、忻州市、朔州市、介休市，辽宁省的鞍山市、辽阳市，甘肃省的庆阳市宁县，吉林省的洮南县、德惠县，黑龙江省的林口县、哈尔滨市、逊克县，北京市门头沟区，上海市，天津市，重庆市，新疆维吾尔自治区，青海省，台湾省，香港特别行政区等地，均有索氏族人分布。

　　宗族字辈

　　某支索氏字辈

　　正德大庆治国家，太和安康定勋邦，万世兴隆永胜祥。

　　湖北沙市

　　恢弘隆祖绪，生肖远大清。

　　湖北郧县

　　元良卜传基，永兴景光明，联宗方可继，习文自守成。

　　河南安阳

　　蒙鸿封奎文，重祖士孝存，安怀振佳宝，光言守简真。

　　历史名人

　　索靖

　　(239-303)，西晋书法家。字幼安。敦煌龙勒(今甘肃敦煌)人。曾任尚书郎、雁门和酒泉太守、左卫将军。博通经史，勤于学问，著《索子》、《草书势》。擅隶书、行书，对章草用功尤深，无墨迹传世，今流传有《月仪帖》、《出师颂》、《七月廿六日帖》等刻帖。以《月仪帖》最有名。

　　索元礼

　　(-691)，唐酷吏。胡人，籍贯不详。武则天临朝，拟废除异己，他承旨上书告密，擢为游击将军。在洛州设置机构，审理“谋反者”，施行各种酷刑，还令受刑人广泛牵涉无辜，使被陷害而致死者多达数千人，受武则天之赏赐。后来俊臣、周兴等纷纷仿效，制造极为严重恐怖气氛。后武则天为平除民愤，又将他逮捕治罪。

　　索卢恢

　　（？-28） 东平人，西汉末年东平一带农民起义军首领，是无盐大捷的组织者、指挥者之一。

　　西汉后期，土地兼并情况日趋严重，贵族、官僚、地主占有大量的良田沃土，而农民却无立锥之地，激化了阶级矛盾。到西汉末年，终于爆发了大规模的农民起义。公元18年，琅邪人樊崇领导赤眉起义，山东各地人民纷纷响应。当时东平境内连遭水灾，田庐尽毁，饿殍遍野。灾民纷纷推举索卢恢为首领，响应赤眉起义。索卢恢仗义疏财，为人慷慨，在当地很有威望。他聚起三、四百人，攻进无盐邑，杀县宰，开粮仓，打起了起义的大旗。

　　公元22年，王莽派太师王匡、更始将军廉丹率十万大军，从长安出发，直扑山东，所到之处烧杀抢掠，无恶不作。王莽军到东平境内，“列营数百，鼓声闻数十里”，把无盐邑紧紧包围起来。索卢恢派人及时与赤眉军联系，樊崇即率数万人前来支援。赤眉军和索卢恢部内外夹击，相互配合，在无盐大败王莽军，杀死更始将军廉丹，太师王匡狼狈逃窜。此战史称“无盐大捷”。现北京历史博物馆存有“无盐大捷”巨幅油画，真实地描绘当时起义军英勇杀敌的壮烈场面。

索部首：糸

[拼音] [suǒ]

名称 ： 横、竖、点、横撇/横钩、撇折、撇折、点、竖钩、撇、点。

字形分析：

会意字。意为用绳子把木头束起。 于省吾认为是绳索。

本义:大绳子

索字形结构：上下结构

[释义] 1大绳子或大链子。 2搜寻，寻求。 3讨取，要。 4尽，毫无。 5单独。 6姓。

索姓，中华姓氏之一。索氏家族，是殷商时代的七个大族之一，索氏的后代，望族出于敦煌、武威。敦煌是索氏家族的老家和祖宗发源之地，而武威后来又成为索氏的一个望族。索氏的得姓，至今已有4000年的左右的历史。望族居于武威郡，就是现在的甘肃省武威县一带。

历史名人/索姓

索靖：西晋书法家，敦煌（今属甘肃省）人。是位出类拔萃的贤士，能文能武，擅长草书，得到大书法家张芝亲传，且又加以发展，变其形迹，骨势峻迈，富有笔力。他不但以一手“银钩虿尾”的草书而享誉后世，其为晋王室建立的功业，也足以在史册上大书一笔。

索湘：字巨川，宋朝时期盐山人。他善于吏治，出入军旅间，能力得到公众的认可。

索敞：后魏中书博士，字巨振，补为扶风太守，在位的时候清贫乐道，京师贵族的子弟，有好多跟从他学习的。

索组词 ：

思索、索性、绳索、索赔、勒索、索道、搜索、索落、函索、索寞、索取、需索、铁索、索价、走索、脊索、索要、利索、离索、求索、寻索、索然、摸索、线索、

索姓，是殷商时代的七族之一，索氏的后代，望族出于敦煌、武威。敦煌、武威古时同属凉州，两郡相距不远，两地索氏同出一源，自两汉直至唐末一直是凉州世族，累代为官。

索氏得姓于商朝，至今已有3000年左右的历史。望族居于武威郡，即现在的甘肃省武威县一带。当然，也有少数民族汉化改索姓的，比如满族姓氏“索绰罗氏”。

                                          西晋书法家索靖的书法

扩展资料：

郡望名人

1、敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。

敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

2、冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。

三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

-索姓

绳sheng 绳姓，出自子姓，源于商王之后。周灭商后，分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族，也称绳氏。

属汉族，分布极广，全球人口规模为10万人左右。

绳姓起源

绳姓，出自子姓，源于商王之后。周灭商后，分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族，也称绳氏。

在公元2005年山东青岛黄岛区在一工地上发掘时，发现一块双面铭文古砖。经10多天考证，文物专家今天初步断定，这块古砖是三国时期烧制的。今天，双面铭文古砖在国内没有发现记录。

该砖的短侧面有“大和四年作”字样，两处铭文均为阳文，为典型的汉代隶书。这样两面带有铭文的古砖，在国内还没有发现记录。经考证探明“身世”。该砖上的“绳氏砖”三个字，说明这块砖是一个“姓绳”的砖坊烧制的。在文物专家的协助下，大家初步断定，该砖是三国魏明帝时代（公元230年）烧制的。

该砖的铭文章法端庄严谨，排列错落有致，恰似精致的印章，与《张景碑》“一脉相传”。当时社会推行信誉规范。砖坊的主人将自己的名号烧制在砖上，以此承诺信誉，推广产品。

由以上可见，绳姓祖人在汉代已基本懂得如何保护自己的商业智慧产权。

这是有史料记载以来，历史上有记录绳姓最为清晰而且是唯一的一次。

绳姓分布

现全国有绳姓近10万人，全国除 外，其他各省具有分布，以山东菏泽、安徽颍上、河南南阳、湖北十堰（房竹）、河北等各省居多，若依姓氏排名500计算，绳姓排名为415。

属汉族，分布极广，全球人口规模为10万人左右。

《敦煌本纪》（叶舟）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://panbaiducom/s/1rx-YN5veDalFMHm2emJQ7Q

书名：敦煌本纪

作者：叶舟

豆瓣评分：69

出版社：译林出版社

出版年份：2018-12-1

页数：1229

内容简介：

编辑推荐

首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制

三大家族跨越半世纪的命运沉浮，说尽河西走廊的来路与归途，前世与今生

鲁迅文学奖得主叶舟潜心十年，以扛鼎之作敬献圣地敦煌

河西走廊有了一部《敦煌本纪》，正如渭河平原有过一部《白鹿原》

写作特色

还原时空全景。如椽巨笔，再现古老通路上的山川形胜、梵音佛窟、江湖庙堂、市井风俗，以及渺远的传说与奇迹、锦绣和废墟。

塑造上百人物。从秦汉走向现代，那片土地上光耀史册的英雄和寂寂无名的人们，都幻化成了书中的芸芸众生。

心在云端，笔在人间。这部皇皇巨著，关怀的不止是技巧技法或人物命运，他质疑并追问——西部边塞之地，历经几度沧海桑田，又将往何处去？

内容简介

清末，时局动荡，大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲，少人问津，成了一大片“锈带”，

索氏一族被尊为“敦煌义人”，几辈祖先在河西一带为民请命，不惜舍生取义，捐出了七颗脑袋，直到“血衣”传到当家人索敞。索敞谨小慎微，深居简出，生怕家族的血腥宿命降临在自己身上，然而他不知，深宅之内，一个密谋已久的圈套正在向他逼近。

世兴堂名医沈破奴，早年逃难流落至敦煌，凭借个人的天资与勤勉有了立锥之地，日子虽不富贵，但也裕如，他的身世隐藏着关外三县最大的秘密。

敦煌沙州城的小商人胡恩可，一次偶然的中原之行，让他深感道路闭塞、贸易乏力。他颇具手腕，开始秘密地给儿子们“铺路”。先是许诺在莫高窟的崖壁上，给索氏开一座家窟，以彰显其祖辈的忠勇功绩，而后又威逼利诱，与沈破奴结成了儿女亲家。岂料，这一番行为突然中断，胡恩可罹患了中风，缠绵病榻，看尽了人世上的冷暖和恩仇。从此，儿子们这一辈人的大光阴开始了……

三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的生死传奇里，隐匿着河西走廊的来路与归途，前世与今生。作品以敦煌沙州城为俗世支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程，用文字复活了西部精神。全书充满英雄主义的浪漫之气，和荡气回肠的悲壮之音。

作者简介：

叶舟，诗人、小说家，曾获得第六届鲁迅文学奖、《人民文学》小说奖、《人民文学》年度诗人奖、《十月》文学奖、《钟山》文学奖等。

著有《大敦煌》《边疆诗》《叶舟诗选》《敦煌诗经》《引舟如叶》《丝绸之路》《自己的心经》《月光照耀甘肃省》《漫山遍野的今天》《漫唱》《西北纪》《叶舟小说》《我的帐篷里有平安》《秦尼巴克》《兄弟我》《诗般若》《所有的上帝长羽毛》《汝今能持否》等作品。