吉姓起源,名人及家谱发布时间： 2008-07-17 18:46:52 来源： 商都网文化频道 我来说两句 浏览评论 浏览次数： 字号: 大 中 小 [吉氏属地]

冯翊郡，今陕西大荔县。

[吉氏来历]

对于吉姓姓源的探究，一般有两种说法：①周宣王时有个大臣叫尹吉甫，姓兮名甲，字伯吉甫。这个尹吉甫是一个文武双全的官员，曾率领大军征讨游牧民族猃狁，打到人家的家门口去，他还曾率军征服了江淮地区，平定叛乱，为周朝中兴立下了汗马功劳。后来他的后世子孙就以他的字中的“吉”为姓，称为吉氏。②据传，黄帝有个儿子叫伯儵，曾被赐姓姞，后来的子孙将其简写成吉，亦称为吉氏。

[吉氏名望]

东汉太医令吉本，唐代诗人吉中孚、宰相吉顼，宋代抗金将领吉青等都是吉氏家族中的杰出代表人物。

始迁祖李彦铭公其四子公二寿公三寿公四寿公取二十吉字：国永廷声建，光（广）联（连）正（政）毓（玉）成；文中良畅龚扳夹殖蝗帮伟爆连士可，兆万世家明。后又选四十吉字：丕德开昌运，崇仁福自延；保和思启秀，锡汝敬齐贤；骏业隆亏缵，荣华贵乃传；长春逢盛景，善荫庆恩绵。这是不是你家的？满族改姓李的有很多，比如：李佳氏、富察氏、衣拉里氏、萨克达氏、库雅拉氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏、锡勒尔吉氏、礼林德利氏、穆和林氏、舒穆禄氏、纳喇氏。一般而言李氏正黄旗的应该是富察氏的后人，你要是汉军正黄旗就另说了。

一世

鼻祖毕公高系周文王第十五子武王十乱臣（治乱之臣，毕丁仁注）之一弼亮四世康王命保厘东郊夫人轩辕氏生子嘉。

二世

嘉公为武德将军恭人尹氏生子辅。

三世

辅公妣何氏，生子廷椿廷冬。

四世

廷椿公妣吉氏，生子逢龙。

五世

逢龙公为邑令，淑人胡氏，生子恕。

六世

恕公字道远习父职后为县令妣姜氏生子登。

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九十四世

世荣公（以下按辈份排列）

世道应以逢，言大存启然。

祖高继万，开国承家，人文代起，玉树同华。

诗书衍庆，孝友嘉祥，科甲联续，显达瓒勨。

这里有我们的家谱。我父亲是永字辈的，我是开字辈的，我下面是国字辈的，应该是开国承家，但是我父亲的又对不上？？？？我是湖北襄樊市谷城县的，我记得我还小的时候有过山东的来续过家谱，但是后来又没有消息了。

海南省图书馆的开馆时间是：周一到周四，周六，周日的时间为九点到晚上八点半，周五开放时间是九点到中午十二点。

海南省图书馆位于海南省海口市国兴大道36号，是省级公共图书馆、国家二级图书馆、全国文化信息资源共享工程海南省中心、海南省古籍保护中心。

海南省图书馆一期工程始建于2003年底，2007年10月海南省图书馆正式开放；2018年8月，海南省图书馆被评为国家二级图书馆；2019年12月，海南省图书馆二期工程开工建设。

截至2017年底，海南省图书馆馆舍建筑面积35万平方米，馆藏纸质文献164万余册。

海南省图书馆的地方文献：

2019年度，海南省图书馆地方文献共征集到《王氏族谱》、《韩氏族谱》和《刘氏家谱》族谱雕版352块。征集到海口市《文氏族谱》、定安《曾氏族谱》、三亚《吉氏族谱》、定安《张氏族谱》和澄迈《杨氏族谱》各1套。

吉姓是汉族。

当代吉姓的人口大约有49万，约占全国总人口的004%，为全国第一百九十五位大姓姓氏。目前主要集中于江苏、山东、山西、海南，这四省大约占吉姓总人口的50%，其次分布于河南、黑龙江、云南等地。江苏是吉姓第一大省，大约占吉姓总人口的15%。全国形成了鲁苏、山西、海南三块吉姓聚集区。

吉姓据《唐书 宰相世系表》所载，是远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国（在今河南省延津县东北一带），赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，遂成吉氏，世代相传姓吉。

扩展资料：

吉姓的起源：

1、系出吉夷氏。吉夷氏，古代传说中姓氏，继次民氏之后，治世有因提纪十三氏，其第八氏为吉夷氏，为早于黄帝时代的氏族。吉夷氏之后有吉氏。

2、系自姑姓。黄帝裔孙伯僬，封于南燕，其地东都燕县，故地在今河南汲县西，赐姓姞。在商朝时为侯国，进入周朝，改为吉。姑姓吉氏的历史大约有3000年。

3、出自兮姓。西周宣王时吉甫为师尹，师尹位于太师、太傅、太保三公之首，商、西周为辅弼之官，子孙或以官为尹氏，或以字为氏为吉氏。兮姓吉氏的历史大约有3000年。

4、金陵吉氏，其先姓安，为西域安息国人，避仇移居南海，后迁金陵，改姓吉氏。清嘉庆年间两广总督吉思哈，满州镶白旗人，姓乌苏氏，子孙以其名首字吉为姓。清时青海西宁土司吉保，西番人，为土族先民，后裔以吉为姓。

-吉姓

吉大文家族乃崖州名门望族，累代书香，从十一世高祖至今天之十九世后裔，代代采芹，墨香珠崖，有举人、岁贡、拔贡生，父子连科，时人传为佳话。八十年代十九世裔孙登科清华，故乡镜湖被认为龙气祥聚之地。高祖（十一世）：吉清龄，生卒不详，乳名邓佑，号信成，伟人也。公富于文而阨于遇，寒窗终老而不得志于时。退而设塾课艺，广收生徒。乾隆三十九年（1774）岁在甲午，倡捐文表公祠于镜湖村。进而广搜遗书，阅旧年之老契，录神牌之记载，辑成谱帙，使疏远得以相联者，赖公之力也。妣罗氏，传友醇、友规、友端、友修、友超。

曾祖（十二世）：吉友醇，字子厚，乳名龙德，部名多士，乡谥明毅。幼专攻诗书，文词清劲，惜阻于命，未获一第。迨年登强仕，始辍学焉。其齐家治族裕如也。首倡设九户一会以免差役扰累，例授登士佐郎。妣罗氏，传启高、启达、启发、启翰、启秀（出继友参）。

嗣曾祖（十二世）：吉友参1734-1809)，字替成，乳名兼厚，八品职员，乡谥勤俭。以曾孙大文，诰封资政大夫。妣罗氏、陈氏。罗氏（1735-1808），孺人，乡赠慈顺，乃正真公长女，诰封资政大夫二品夫人。无嗣，启明、启秀承宗。

祖父（十三世）：吉启秀（1770-1833），字实圃，号因茂，乡谥清义，恩拔成均进士（太学生），以孙大文，诰封资政大夫。公清白传家，丕创鸿业。妣罗氏（1772-1833），乃罗辉文长女，京配孺人，乡谥慈善，诰封资政大夫二品夫人。传春、堃。女婿罗宗岳、罗毓秀。

父亲（十四世）：吉春（1801-1868），字青峰，别字忠堂，乡谥文敏，敕赠文林郎，以子大文，诰封资政大夫。公幼而颖悟，长更聪强，被识为家驹，延师课读。己亥年（1839）赴粤秀书院肄业，后考选道光丙午（1846）科岁贡生。凡十赴秋围，六登壹等。咸丰辛亥年（1851）由吏部铨选训导。书法端润，为一时翰墨之宗。公广置祀田，为弟援例。佗修族谱，以联宗支；建社学，以养人材；创捐“新宾兴会”，以资科举。道光二十九年（1849），捐钱四千，合众建“少司徒”牌坊于州城学宫前。妣陈氏（1804-1854），传三子：长大升，次大文，三大森（少故）。女婿罗廷正，光禄寺署正。

叔父（十四世）：吉堃（1812-1864），字载峰，太学生。妣罗氏、罗氏。传四子：长大士（字希初，吉德华之父），庠生；次大松（字木公），军功；三大勋，无嗣；四大荣，监生。

兄长（十五世）：吉大升（1825－1870），字入卿，又字伯阶，号小仙，乡谥文肃，敕授修职郎。九岁能属诗对，成童后为文有大家风范。丁未（1847）诣琼台学院肆业，已酉（1849）考取拔贡生，庚戍（1850）赴国子监肄业，庚申（1860）由省分发教谕。后授馆于乡，一时名士多出其门。公资质聪强，博览群书，广学诸艺，如医术、弹琴、舞剑、对弈、占卜等，颇得其精，味于其言。喜读善书，存善念，乐善好施，灾荒之年，曾施药、熬粥以济饥者。性刚严，嫉恶如仇。待故友，尤有风义。书法出赵董，秀骨天成。

著有《袁文笺注补》，肄业琼台，骈体文脍炙人口，近体诗神韵拂拂。与胞弟大文有大小吉之誉。

三弟（十五世）：吉大森（1834-1842），乡赠敏达。幼习读过口成诵，习写字法清匀，亦诗亦文，颇得家人器重，视为文曲之星。道光壬寅年其父赴试在郡之时，竟于急疾而逝，时人惜之。

堂弟（十五世）：吉大士（1836-1894），字希初。公幼有家驹之誉，胜衣就傅，文词书法，为伯阶明经、少史孝廉所赏。咸丰庚申年（1860）赴琼台书院肄业，同治壬申年（1872）取列弟子员。先生家学渊源，文名蔚起，然艰于进取，未获一售。妣曾氏，传德基（字弼吾，理问）、德华（字朴吾，优廪生）、德树（字敏吾）。后人为其墓铭曰：郁郁青山，森森乔木。中有衣冠，藏此邱壑。操履方严，仪容肃穆。和不同流，贞不绝俗。浴素陶元，守真抱璞。尔雅泽躬，诗书贻谷。驹隙易过，牛眠载卜。一杯未干，九原难作。敬勒短铭，庶彰芳躅。元石千年，定生金粟。

长子（十六世）：吉德昭（1872-1912），字懋中。君英姿秀发，读书具有慧悟。少年跌宕自喜，举业不甚留意，两应童试不售，后随父宦游八闽，增长学识，循例报捐县丞，光绪壬辰年（1892）进京考騐，分发福建候补，期间赴广雅书院游学。丁酉年（1897）福建乡试入围，同年父卒于榕城官寓，扶榇归里。自此无心进取，专攻医术，遂精于内外科，至踵门求医者无虚日。戊申年（1908）与弟德坚捐田百亩，值银一千两，为通州学费，州守以闻奉旨旌表，事载崖州志。德配陈氏（1873-？），系官村光禄寺署正陈际熙之女，附贡生陈汉宗、同知衔陈汉升之胞妹。赋性温恭，夙娴礼节，于归后，执妇道甚谨，治家整肃，僮仆不能售其欺。侧室陈氏（1873-？），州城增生陈邦仕公之次女，生一女，适十所村孟继言。

名言：春华须努力，行矣趁芳辰。

堂侄（十六世）：吉德华（1862－1949），字朴吾，别字朴斋。公幼而聪颖勤学，少年能诗文书法，为少史公所赞许，誉为家驹。1884年考取子弟员，经科食饩为优廪生。后几上秋闱不售，即在乡塾教授生徒，桃李遍乡里。淹通经史，尤长诗赋，书法偏重欧阳。继承祖传岐黄，诊病谨慎，重于探究病原。虽剂量偏小，也多得妙手回春。故乡里踵门求治者甚众。为人治病，不受送礼，誉满乡梓。

著有《湖梅诗抄》，1919年崖州吉氏二次大修《吉氏族谱》主撰。

吉（jí）姓源出有： 源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。据史籍《唐书·宰相世系表》记载，远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中，南燕国的史事记载要较之北燕国早得多，频见记述。

在姞伯儵的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。 源于兮姓，出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲，属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载，西周时期，周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲，号尹吉甫。兮甲，字伯吉甫(伯吉父)，亦称兮甲吉父，古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇)，封地为房邑(今湖北房县)，逝世后葬于青峰山。据史书记载，兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲兮甲的哀怨溢于言表。

在兮甲的的支庶后代中，有以先祖之字为姓氏者，称吉甫氏，后省文简化为单姓吉氏、甫氏，也有以先祖名字为姓氏者，称甲氏，皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。 源于姒姓，出自殷商末期莘国，属于汉化改姓为氏。 在史籍《潜夫论》中记载：“吉白氏，莘姓后。”夏王朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(今陕西合阳)，建立了莘国。到了殷商末期，周文王姬昌采纳姜太公之策，由远及近，莘国最后为其所吞灭。莘国灭亡以后，国人的后代就以国名作为自己的姓氏，称莘氏。莘氏族人在西周中期迁居于吉白(今宁夏固原西吉)，以地为氏，分衍有吉白氏家族，后又因避羌狄与秦国之间的战乱而再次迁徙向东，最后由于与楚国贵族联姻而世为楚国下大夫。

在吉白氏族人后裔中，有省文简化为单姓吉氏、白氏者，世代相传至今。 源于靺鞨族，出自唐朝时期靺鞨民族，属于汉化改姓为氏。 勿吉，就是唐朝时期靺鞨民族的本号，在古代，古肃慎民族所居之地，唐朝时期称为“靺鞨”，北魏时期称为“勿吉”，靺鞨民族以国地之称为氏，称勿吉氏，为后世黑水女真的先民。

在唐朝时期，勿吉氏即有冠汉姓为吉氏者，世代相传至今。 源于女真族，出自金国时期女真温迪罕部，属于汉化改姓为氏。 在史籍《金史·百官志》中记载：“凡白号之姓：完颜、温迪罕……皆封金源郡。”

在女真温迪罕氏族的分衍后代中，有迪古氏、迪吉氏、迪姑氏等姓氏，皆为金国时期著姓重臣，多为宰相、或某路军政长官。其中的迪吉氏在元、明时期即有改为汉姓吉氏、迪氏、温氏等，并很早即融入汉族，世代相传至今。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族公吉哩氏，亦称公仪理氏、公吉尔氏、鸿吉哩氏，世居费达木村(今黑龙江北岸)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、李氏。

⑵蒙古族公吉特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑶蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克绰特(今内蒙古南部及周边地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggirat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑷蒙古族吉礼图氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Giritu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑸蒙古族吉尔必斯氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Girbis Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

另外，蒙古族减里吉氏、减里吉歹氏，后皆冠汉姓为吉氏。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、据史籍《吉林通志》记载：记载：

⑴满族承吉氏，亦称成尼氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、程氏、成氏、承氏、郭氏等。

⑵满族多锦氏，亦称多金氏、通吉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的独斤氏、金郭时期女真独吉部，以姓为氏，满语为Dogin Hala，世居黑龙江索多理村(今黑龙江上游)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、富氏等。

⑶满族额尔吉氏，满语为Ergi Hala，汉义“边”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、乌里布(今黑龙江哈尔滨)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、边氏等。

⑷满族古尔吉氏，满语为GurgiHala，世居广宁正安堡(今辽宁北镇广宁镇)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑸满族哈尔吉氏，满语为Hargi Hala，汉义“水流湍急之处”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑹满族松吉氏，满语为Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏

⑺满族吉噜氏，满语为Giru Hala，汉义“模样、骨骼、弓胎”，世居吉林乌喇(今吉林永吉)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑻满族吉郎吉瓦尔喀氏，满语为Giranggiwarka Hala，世居长白山苏苏村(今长白山地区)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑽满族莽吉绰氏，满语为Manggico Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

⑾满族庚克勒氏，满语为Gengkele Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。 源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，共有姓氏，汉义“铲子”，世居郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgi Hala。

清朝中叶以后，锡伯族、满族果尔吉氏多冠汉姓为吉氏、郭氏、高氏、葛氏等。

唐山吉姓来源和历史可以从两个方面来介绍，一个是吉姓的起源和分布，另一个是唐山吉氏家族的历史。

1吉姓是中国百家姓之一，起源于商代，距今已有4000多年的历史。吉姓的起源和分布与周代的宗法制度有关，根据宗法制度的规定，只有姓氏相同的人才能够共享祖先的家族财产和地位，因此姓氏的确立和传承十分重要。吉姓据传源于颛顼帝舜的后代，又称“舜氏”，后来因为一些历史原因，舜氏被迫改姓，选择了“吉”作为新的姓氏，因为“吉”与“舜”发音相近，有继承舜氏之意。吉姓主要分布在华北、东北和西北地区，其中华北地区是吉姓最为集中的地方，唐山作为华北地区的重要城市，自然也有很多姓吉的人。

2唐山吉氏家族的历史可以追溯到明朝时期。当时，一位名叫吉文的人在唐山谋生，成为了当地的富商大贾。他的儿子吉祥继承了父亲的产业，并且趁着清朝建立之际成为了当地的首富。随着时间的推移，吉氏家族不断壮大，成为了唐山地区最有影响力的家族之一。在清朝末年，吉氏家族更是发挥了重要的作用，担任过很多地方官员，促进了唐山地区的经济发展。然而，随着历史的变迁，吉氏家族的影响逐渐减弱，不过在唐山仍然有很多吉姓的人。

吉姓是中国姓氏中的一个较为普遍的姓氏，其在唐山地区也有一定的分布。下面从多个方面进行具体点评：

1姓氏来源：吉姓的来源有多种说法，主要有：

（1）始祖吉蒲生是姬姓后裔，源于周朝的东周国君主子南的后代；

（2）吉姓始祖为姬姓叔孙氏之后代；

（3）吉姓源于东汉末年董卓之乱后，因避乱而改姓吉氏。

2姓氏分布：根据的数据，吉姓在全国的姓氏排行中排名第96位，在唐山地区的分布较为广泛，但并不是主要姓氏之一。

3名人名家：吉姓在历史上涌现出不少知名的名人名家，如唐代诗人吉中孚、清代政治家吉文泰、近代作家吉狄马加等。其中，吉中孚以“吉风”著称，其诗风清新自然，影响深远；吉文泰为中国清代著名的政治家和外交家，曾担任过湖南巡抚和四川总督等职务；吉狄马加则是中国当代知名作家之一，其作品涉及小说、散文、诗歌、杂文等多个领域，作品风格独特，深受读者喜爱。

4姓氏文化：吉姓作为中国姓氏文化的一部分，其包含着丰富的文化内涵。如吉姓祠堂是吉姓家族祭祀祖先的场所，是传承吉氏宗族文化的重要载体；吉氏家训是吉氏宗族行为规范和道德准则，体现了吉氏家族的传统文化和家风；吉氏族谱则是记录吉氏家族族人历史、家世和家谱的重要文化遗产，具有重要的历史和文化价值。

综上所述，吉姓是一个历史悠久、文化底蕴丰富的姓氏，在唐山地区也有一定的分布。其姓氏来源、分布情况、名人名家和姓氏文化都具有一定的特点和意义。