“康百万”并不是一个人的名字，而是对“河洛康家”历代传人的统称。康百万家族创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，成为中原巨富。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，兴盛了12代，400多年。

对于康家的“富贵”，民间曾称：“马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田。”民间盛传当年慈禧逃难期间，康家掌门人连续捐了两次100万白银，这让慈禧十分惊讶，“这个地方还会有百万富翁？”“康百万”也由此得到皇封。

从康氏家谱中可以看出，康百万家族从第6世康绍敬开始，婚姻模式基本都是一夫一妻。偶有“多妻”现象，大多也为“续弦”。直至康氏第十七世。

再看，康家历代的媳妇，她们中的大多数读书明理，恪守妇道，极尽相夫教子之本能，属于典型的贤妻良母。据说，康百万家族风气如此之正实则来自康朱氏。她是明朝福王王妃李妃之女。朱氏治家严谨，教育有方，从不主张把子孙“入仕为官”当做人生的唯一要求，而是教育子孙重视农商经济。据说，朱氏也是康百万家族发展的一个关键人物。此外还有贞节代表王夫人，康应魁的夫人李氏以及五世同堂“萧老太”等，都在康百万家族史上有不可磨灭的作用。

康百万庄园由19部分组成，包括主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等，分别对应不同的功能，每一部分的建筑都能看到很多楹联和匾额。

康百万家族非常重视对子孙的培养，庄园里建有私塾学校、青年馆、藏书楼，聘请当地的名师任教。

不仅是男丁，康家的姑娘**们自幼也有良好的诗书熏陶。下图叫“秀芝亭”，是康家未出阁的**们生活的场所。“秀芝”二字，意思就是秀外慧中，品行如芝兰一般高尚。康家的女孩子，从小就请专门的老师教她们描红、绣花、读书，以培养贤淑高雅的气质。

楹联和匾额成为康家的家训的一部分。这一部分可算是数目繁多，几乎每个建筑都能看到很多楹联和匾额。据统计，总共有110多副。比如“厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人”、“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之根”，明确提出诚信是“商之本”，重义是“贾之根”。

关于告诫子孙“修身”方面的楹联也似很多，比如： 心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。

此联挂于栈房区一院从外院至内院的过道间，当年康家引用明末名将袁崇焕的这副楹联来警示子孙，要时时刻刻注意自己的言行。意思是说，要胸怀坦荡，光明磊落，只有这样才能给后代子孙留作榜样，而心术不正，投机钻营的人是要受到上天惩罚的。

还有一联：

暗暗思量百计不如阴骘好

明明检点万般惟有读书高

此联意思是说，为人要常读书，不断检查自己的言行，提高自身修养，为善不扬名，独处不作恶，广积德，多助人，这样就会得到暗中庇佑，赐予福禄寿。反之，想方设法算计别人，到头来都是一场枉然。

还有一些，比如“居贵敬，行贵俭；知所止，谦受益”，这十二个字的意思是，做人应心有所畏，言有所戒，行有所止，做到淡泊名利。

“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”、“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”、“入户问家声，礼乐诗书孝悌千秋岁；卷帘看春色，椿萱棠棣芝兰满庭芳”等等，则可以看出康家人对教育的重视。

还有，“做数件可流传之事消磨岁月，交几个有学识良友论说古今”等楹联，则提倡对人生美好趣味的追求，告诫子孙后代，不要沉溺于金钱游戏，不能耽于铜臭，要交结益友、良友。

康百万家族代表人物有：

康绍敬 ，康百万家族第六代传人，明洪武年间进士，后晋升为山东东昌府（今山东聊城）大使。任职期间，勤政爱民，经常把俸银拿出来周济百姓，但面对宦官权臣贪婪索贿，却断然拒绝。

康大勇 ，康百万家族第十二代传人，奠定了康百万家族几百年富足的家业。

康应魁 （1773-1850年），康百万家族第十四代传人，乳名老木，字斗方。道光年间钦加直隶州例授征士郎。在祖父康大勇的经营基础上，他扩建庄园、扩大商船队伍、开拓棉布生意，积累众多财富，富甲一方。是康家承前启后、继往开来的重要人物。

火烧账单的故事：

康应魁，乳名老木。 “木”在当地的俗语里，是“不机灵”的意思其实，老木一点也不木，他是标准的大智若愚，含而不露，不事张扬，做事留余地。老木穿戴一直很一般偶尔还很寒酸，总之是跟他的身份不相符。

相传康应魁在七十五岁生日时，大摆寿宴，并特意通知欠债户一定到场。酒过三巡之后，康应魁让管家拿出欠账簿，宣读借账人的姓名、借账的数目和日期，等大家确认之后，康应魁当场烧掉了全部欠账单。

康家的乐善好施可谓做到了极致，比如“尊严斗”的故事。“尊严斗”是康家人独创的，农户们向康家借米的时候，用的是正常的斗来称量，等到农户们来还米的时候，康家人就在斗里安插一个木片，这样看起来斗里盛满了米，其实斗的下面是空的，也就是说，农户可以少还一些米，这个秘密只有康家人知道，帮助了别人，同时让别人觉得有尊严。

康道平 ，康百万家族第十五代传人，字子履，号坦园，喜读诗书、好练武功，曾修寨垒堡，操办团练，保护家业。为鼓励自己也为教育后代，起堂号为“留余堂”，并请人撰写了“留余”二字及相关铭文作匾额悬挂于堂上。从此，“留余”成为康家的重要家训。

留余匾原文：

译文

留耕道人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽，以还给造物主；留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；留有余地，不把财物占尽，以还给百姓；留有余地，不把福分享尽，以留给后代子孙。”大概老天爷反对贪得无厌、做事做得过分；因为太过分了，没有不留下悔恨的。高景逸曾说：“遇事只要让人一步，自然就有周旋的余地，办事只要放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！我根据老伯的想法写下这些话，并取夏峰先生教育他儿子的话，加以概括：“你们这些后辈知道发家的道理吗？那就是凡事都要留有余地，不能做尽做绝罢了。”时在同治十年正月初一日，愚侄牛瑄敬题。

前边康应魁“火烧账单”的故事就是体现了留余匾上“不尽之财以还百姓”的思想。

康家长辈不仅自己行善，还注重教诲后人要乐善好施、惠济邻里。

咸丰初年，巩县遭遇三年旱灾，民不聊生，康家慷慨解囊开仓放粮，救济了五百家乡邻……下图这座高大的双碑楼，是众乡邻为康应魁、康道顺父子树立的纪念碑。

还有，“涛平庶安”匾，记录了中牟、开封两次黄河决堤，康百万家族捐巨资修河堤的义举；

“万金济黉”匾是道光八年（1828年）康百万家族独资捐建学校的明证。

他们修河堤、建学校、焚契约、赈灾民，种种义举赢得了广泛赞誉。

康氏家族在乾隆时进入全盛，渐成中原巨富。

表面上看，起初康家靠种地为生，经营店铺为其副业。从第六代传人康绍敬开始利用黄河、洛河舟楫之便，把河南的粮、棉、油等运销山东，又把山东的盐、海产品运销河南，以此发家。此后，他们通过航运贸易，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄、药材等生意。

为什么康家能如此成功？

有人说，康家的成功是因为“康家的子弟中，医生、教师、绘画、诗书者不计其数，历代担任官职的也非常多。”给他们带来了方便，机会比较多。也有人说 “由于康氏家族崇尚“一夫一妻”制，在很多代都是单传，这种情况，接班人的问题没有争执。”其实这两种”猜想“恰恰矛盾。按照这种”唯物论“观点，人丁稀少发展起来好像更难一些。而”担任官职“恰恰是康家家训最不重视的。

由于受“唯物论”思想的影响，我们看问题往往只看到表面，只看到物质的层面。我看到一本修炼的书中说过：其实，精神和物质是一性的。如果按照这种结论去倒推的话，康百万的成功，无疑是因为敬天信神，积德行善，在精神修养方面达到了富足，物质方面，老天自然就慷慨的馈赠！

不光是豫商（康百万庄园是在河南巩义市康店镇，康百万属于豫商），古代，所有的商人都是崇尚“君子爱财，取之有道”的学说。

在良商义贾中就流传了这么一幅对联：“泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海;金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”

据我所知，在晋商的《行商遗要》第一句话就说：“为商贾托天理常存心上，不瞒老不欺幼义取四方。”

可见，古时候的商人思想、行为跟现在不一样，我只是“窥见一斑”。

康百万庄园后人现状生活在美国。

康百万庄园的嫡传后人，现在在美国。在中国，家族企业自古以来有着悠久的传承，在当今这个飞速发展社会，富豪们如同雨后春笋般不断涌现。但是，迅速积攒的财富与人文素质的脱节，也让富豪们为人诟病，而且中国有句老古话富不过三代。

但是这个家族，子孙兴盛了400多年，12代子孙里面高官土豪辈出，非富即贵，直到现在还存在，还有很多人对其万分的崇敬、爱戴。这个家族就是我们今天要说的康百万家族。这一家族真牛，400多年兴盛不衰，12代子孙非富即贵，至今仍在。

康百万庄园历史背景如下：

康氏庄园是康氏家族的聚居地，它见证着康氏家族的辉煌史，建于明末清初，历史悠久，四百年来，庄园见证了家族的兴衰荣辱。康百万庄园作为三大庄园之首，比山西乔家大院大15倍，且对外开放，轰动河南、闻名全国。

关于康氏家族，人们更熟悉的是是康百万这个称呼。康百万也并非人名，康百万只是慈禧太后的一句玩笑话，但康百万家族却因此而扬名天下。

康氏家族是从山西洪洞县迁移到河南巩义的，当传到第六代康绍敬当家时，就不仅仅只是一个商人了，而是担任了与商业有关的官员。

当时，正是清朝镇压白莲教起义的时候，各种军需品需要的量大，朝廷为了自己的长治久安，自然不会吝啬钱财。而白莲教起义持续了整整十年，这十年里，通过康绍敬的关系，康家为朝廷提供了十年的军需品，这样，发家就是难以避免的了。

康百万后代大多都在原地，河南省巩义市康店镇。

康百万后代没有选择离开故土，大多都留在原地，河南省巩义市康店镇，康店镇隶属河南省郑州市巩义市，地处巩义市西部，东隔伊洛河与孝义街道、杜甫路街道、芝田镇相望，南、西与洛阳偃师市山化乡接壤。

民国时期，康百万家族由于受到战乱的影响，家族生意受到了极大的影响，自此之后，家族生意便一落千丈。

后来家族的第18代子孙自杀，康家的辉煌便逐渐落幕，再加上康家人口众多，在各方面都需要较大的开销，再加上康家后人逐渐不思进取，导致康百万家族已经无法维持在康百万庄园生活的巨额开销。现在的康百万庄园是国家保护文物。

康家创业扬名机遇：

1、六世康绍敬任洧州驿丞，又晋升山东东昌府大使这个机遇。驿丞和东昌府大使是个管理地方水陆交通与官盐、税务、仓库的官员，官不算大，但他却能利用明代实行开中法，为后裔奠定从商致富的途径。这就为康百万在山东、河南之间经营盐、粮、棉，提供了信息和机遇，也为康百万历代经营山东，打下了重要基础。

2、康惠的父辈们为明朝尽忠，在李自成打破洛阳，杀了福王之后，收留下逃难的李妃，最后康朱联姻，与李妃的女儿结婚，使康百万锦上添花，富上加富，培养和造就了人才。

3、康大勇毅然放弃功名，打破传统士不经商的世俗观念，利用清初康熙皇帝特重漕运、藩镇等信息，毅然改变传统在洛河做生意的习俗，大河行船，开辟山东基地，使康百万的经济势力范围，由中原扩大到鲁南广大地区和江、淮沿河一带。

4、康应魁，利用清廷镇压白莲教之机，捕捉信息，贿通清廷百万大军的将领勒保等人，供应全军棉花、布匹，发了十年横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地，先有康崇公，后有泾阳城，加上先人在山东购置的资产，使康百万土地达18万亩，再次挂千顷牌。

5、康道平利用清廷镇压捻军之机，组织团练，垒砌寨墙，终于使捻军未逾康店一步，受到河南官绅以至清延重要官员赏识，保留下来的大量石刻中，有许多都是当时达官大员的颂辞，从而使康百万名声大振。

6、康鸿猷利用慈禧、光绪回銮北京、路过巩县之机，大肆铺张，迎驾两宫，贡献大量银子，受到慈禧封赐，从而使康百万名扬天下。

康百万后代大多都在原地，河南省巩义市康店镇。

康百万后代没有选择离开故土，大多都留在原地，河南省巩义市康店镇，康店镇隶属河南省郑州市巩义市，地处巩义市西部，东隔伊洛河与孝义街道、杜甫路街道、芝田镇相望，南、西与洛阳偃师市山化乡接壤。

民国时期，康百万家族由于受到战乱的影响，家族生意受到了极大的影响，自此之后，家族生意便一落千丈。

后来家族的第18代子孙自杀，康家的辉煌便逐渐落幕，再加上康家人口众多，在各方面都需要较大的开销，再加上康家后人逐渐不思进取，导致康百万家族已经无法维持在康百万庄园生活的巨额开销。现在的康百万庄园是国家保护文物。

康家创业扬名机遇：

1、六世康绍敬任洧州驿丞，又晋升山东东昌府大使这个机遇。驿丞和东昌府大使是个管理地方水陆交通与官盐、税务、仓库的官员，官不算大，但他却能利用明代实行开中法，为后裔奠定从商致富的途径。这就为康百万在山东、河南之间经营盐、粮、棉，提供了信息和机遇，也为康百万历代经营山东，打下了重要基础。

2、康惠的父辈们为明朝尽忠，在李自成打破洛阳，杀了福王之后，收留下逃难的李妃，最后康朱联姻，与李妃的女儿结婚，使康百万锦上添花，富上加富，培养和造就了人才。

3、康大勇毅然放弃功名，打破传统士不经商的世俗观念，利用清初康熙皇帝特重漕运、藩镇等信息，毅然改变传统在洛河做生意的习俗，大河行船，开辟山东基地，使康百万的经济势力范围，由中原扩大到鲁南广大地区和江、淮沿河一带。

4、康应魁，利用清廷镇压白莲教之机，捕捉信息，贿通清廷百万大军的将领勒保等人，供应全军棉花、布匹，发了十年横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地，先有康崇公，后有泾阳城，加上先人在山东购置的资产，使康百万土地达18万亩，再次挂千顷牌。

5、康道平利用清廷镇压捻军之机，组织团练，垒砌寨墙，终于使捻军未逾康店一步，受到河南官绅以至清延重要官员赏识，保留下来的大量石刻中，有许多都是当时达官大员的颂辞，从而使康百万名声大振。

6、康鸿猷利用慈禧、光绪回銮北京、路过巩县之机，大肆铺张，迎驾两宫，贡献大量银子，受到慈禧封赐，从而使康百万名扬天下。

康百万庄园后人现状生活在美国。

康百万庄园的嫡传后人，现在在美国。在中国，家族企业自古以来有着悠久的传承，在当今这个飞速发展社会，富豪们如同雨后春笋般不断涌现。但是，迅速积攒的财富与人文素质的脱节，也让富豪们为人诟病，而且中国有句老古话富不过三代。

但是这个家族，子孙兴盛了400多年，12代子孙里面高官土豪辈出，非富即贵，直到现在还存在，还有很多人对其万分的崇敬、爱戴。这个家族就是我们今天要说的康百万家族。这一家族真牛，400多年兴盛不衰，12代子孙非富即贵，至今仍在。

康百万庄园历史背景如下：

康氏庄园是康氏家族的聚居地，它见证着康氏家族的辉煌史，建于明末清初，历史悠久，四百年来，庄园见证了家族的兴衰荣辱。康百万庄园作为三大庄园之首，比山西乔家大院大15倍，且对外开放，轰动河南、闻名全国。

关于康氏家族，人们更熟悉的是是康百万这个称呼。康百万也并非人名，康百万只是慈禧太后的一句玩笑话，但康百万家族却因此而扬名天下。

康氏家族是从山西洪洞县迁移到河南巩义的，当传到第六代康绍敬当家时，就不仅仅只是一个商人了，而是担任了与商业有关的官员。

当时，正是清朝镇压白莲教起义的时候，各种军需品需要的量大，朝廷为了自己的长治久安，自然不会吝啬钱财。而白莲教起义持续了整整十年，这十年里，通过康绍敬的关系，康家为朝廷提供了十年的军需品，这样，发家就是难以避免的了。