除夕祭祖

　　除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。

　　在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。

　　各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。

　　主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。

1结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。

这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。 归纳起来，结婚祭祖有三种情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。

旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。

“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。

新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。

当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。 三是上喜坟。

所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。

上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。 结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

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2结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

3结婚当日如何祭拜祖先

请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲，（全熟）全熟的猪肉-大块、鸡一只、鱼一条。

婚礼全部的过程，我们依据各地风土人情，汰芜存菁，归类结婚八礼礼俗如下，希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯，因此相约成俗，礼俗是一种良好的依循规范，更有我们国内人几千年来的生活经验累积。（一）婚礼前夕：，1、祭拜：男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先，告知家中有婚礼即将举行。

2、睡新床：新郎必须找一位男儿同睡新床，以期婚后早生贵子。（二）婚礼当日：，1、祭祖：男方要出门去迎娶新娘前，应先拜祖先。

2、迎亲：迎亲车对应以双数为佳，尤以六的倍数最好。3、鸣炮：迎亲车队行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、迎喜礼：礼车到女方家时，会有一男童持茶盘（上有瓜子、糖果）恭候新郎，此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼：向女方祖先上香祭告成婚大喜。

6、感恩礼：新郎新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬敬礼即可，通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣，而且有表情越哭越伤心，在日后有幸福的说法。7、告谢礼：新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼，女方父母先帮她盖”新娘纱”，并将新郎新娘牵扶起来。

8、训示礼：女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿，鼓励女婿之礼。9、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大，因此头不能顶天见阳光，10、礼车：新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系着猪肉及红包。

而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。

（代表福气，健康及驱邪避凶）。11、敬扇：新娘上礼车之前，由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答礼。

12、不要说再见：当所有人在离开女方家时，绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼：新娘上礼车后，女方家长应将一碗清水，稻谷及白米泼向新娘，代表女儿已是泼出去的水，及祝福女儿以后有吃有穿。

14、掷扇：礼车起动时，新娘应将扇丢出窗外，意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮：迎亲礼车前往女家途中，沿路燃放鞭炮以示庆贺，如遇过桥或另外的迎亲礼车队时，则燃放排炮。

车抵男方家时，家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼：礼车至，由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人，新娘要轻轻的摸一下橘子，然后赠予红包答礼，这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自来剥，意谓可招来大吉〔长寿〕。

17、牵新娘：新郎手持扇子在车顶推三下，及脚踢车门三次，新娘下车时，由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖，牵出礼车，并扶持到大厅。18、忌踩门坎：进入男家大厅时，脚要跨过门坎，不能踩踏。

因为门坎代表门面，所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片：新娘进大厅之后，要跨越火盆，并踩碎瓦片。

过火盆意谓〔去邪〕，踩瓦片则比喻〔过去时光，如瓦之碎〕。20、祭祖礼：迎娶回家后祭祖仪式。

21、敬茶：男方家中之长辈，将新娘介绍给家人认识，此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

23、进洞房：新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心，并求日后生男，然后新郎掀开新娘面纱，两人合饮交杯酒，并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤，象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐，新娘更是不可躺下，以免一年到头都病倒床上。

25、喜宴：新娘退去白纱礼服后，换上宴客服，至个桌敬酒，并当众人亲友面前，新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完毕，新人于餐厅门口（如果是摆流水席，在收礼金和放新人照那）送客，茶盘中放置香烟（有人拿香烟放在嘴中时，新郎应帮对方点燃香烟）、喜糖、客人离去时，取喜糖，并说一些吉祥话。

27、吃茶：一般宴客离去时，由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶，并赠予红包，同时说一些吉祥话或”四句佳话”，如〔茶盘圆圆，甜茶甜甜，两姓合婚，冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房：双方亲友可借故嘻闹，开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。

29、探房：女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房，谓〔探房〕。此时，新人起立向探房者行礼，并由新郎给探房着一大红包，此时婚礼到这结束。

这是婚礼全部的过程！！！，希望以上说明能帮助您，。

4如何祭拜祖先

家祭的形式可能因各地风俗有别，做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下：

1、分祭日

通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。

2、确定祭祖对象

日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。

3、备祭品

通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。

4、祭品合理摆放

灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。

5、行祭礼

1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。

2）整洁神主龛

3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品，

4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。

5）念祭语（古语祝词）。

（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子 秀，吉日良辰。）

6）念毕；默祷许愿一分钟。

7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

8）礼成，退场。

家族祭祖子孙发言稿范文（通用5篇）

　在日常生活和工作中，发言稿应用范围愈来愈广泛，使用正确的写作思路书写发言稿会更加事半功倍。相信写发言稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的家族祭祖子孙发言稿范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

家族祭祖子孙发言稿1

各位宗亲，各位来宾：

　大家好！物有报本之心，人有思祖之情。在这春风拂面，杨柳依依，绿波荡漾，鲜花盛开的清明时节，我们怀着万分激动和敬仰的心情，从各地会聚上马石祠，隆重祭奠我们的李氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋李氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

　在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，是他们把我们这些各地的同族宗亲凝聚、团结在一起！同时，我要代表李氏家族由衷地感谢三房东分承办的这次祭祖大典。是你们克服重重困难，四处奔波，成功地组织了这次祭祖活动。感谢你们为这次祭祖活动付出的众多辛劳。明年轮到我们西分祭祖，我相信我们一定会把你们的优点发扬光大，把活动办得风生水起。

　李氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界等各行业的功德榜上，无不有我们李姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。我们李氏家族历经了几千年的风风雨雨，有过无数的辉煌，也经历了诸多的磨难。我们的先祖凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺。先祖的丰功伟业和勤劳质朴值得我们李氏家族的子子孙孙永远敬仰！

　今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

　斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们李氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。

　孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

　当今社会，时逢盛世。正是因为国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们今天才得以相识、相聚，才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，才有可能走上阳光大道。

　因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。我们的家族活动，要在国家法律法规的范畴内正常开展。我们要响应党和政府创建的和谐社会的号召，做到遵纪守法，精诚团结，世代和睦，为构建和谐社会贡献出我们家族的力量！

　各位宗亲，这次祭祖活动，可以说是我们家族活动的又一个新起点，是非常成功的。今后，我们将会更加有序，更加深入地开展各项家族活动，以促进我们这个大家庭的交流和团结。我们相信，通过大家的不懈努力，将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣！让我们的先祖欣慰于九泉！在此，我们衷心祝愿各位宗亲，身体健康，事业成功，家庭幸福！

　谢谢大家！

家族祭祖子孙发言稿2

尊敬的长辈、各位平辈、各位亲朋好友：

　大家早上好！在这个春光明媚、万物复苏、桃红柳绿的阳春三月，我们从xx来到风景佳美鸣邦，看到美丽富饶的山川，见到久别的亲人，我们汇聚在xx宗祠前，隆重祭奠我们的祖先，共同缅怀已故祖宗的丰功伟业，畅叙亲情，共话xx家族发展，心情感到非常的高兴和激动！

　首先，请允许我代表xx的宗亲，向xx清明祭祖大会的成功召开表示热烈的祝贺！向久别的亲人和各位前来参加xx祭祖大会的亲朋好友，表示亲切的问候！我们远在xx，心有余而力不足，对这次xx清明祭祖大会的筹办没有尽到应有的职责，这里，请允许我表示真诚的歉意！

　几百年来，xx先祖千里迢迢从江西来到四川鸣邦，在这里繁衍生息，他们不辞劳苦，艰辛创业，与自然抗争，为xx家族的继续开创了基业、付出了代价，我们今天能够在鸣邦xx宗祠欢聚一堂，更要感谢留在鸣邦的亲人，是你们的辛勤付出。将xx宗祠的原型进行维修，才有现在呈现在我们面前的xx宗祠，同时，也是上辈祖先们几经周折才将xx宗祠的原型保存了下来，树高千丈必有根，江流万里必有源，我们的祖先捍卫了xx家族的尊严、保护了xx家族的精神家园，这是我们xx家族的骄傲！

　先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。以后的日子，作为xx家族的子孙，我们要弘扬先祖美德，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互通有无，互帮互助，共同发展。为xx家族的繁荣昌盛而贡献自己微薄的力量！

　莫道今年春将尽，明年春色更喜人。xx家族的宗亲们，大家携起手来，共同进步，共同创造xx家族的幸福明天！

　谢谢大家！

家族祭祖子孙发言稿3

尊敬的各位xx氏宗亲：

　大家上午好！年逢乙未，时值清明。薰风和煦，万物滋荣。今天，xx支下宗亲代表与各地xx氏宗亲一起，本追思祖德、增进宗谊之诚，云集高安，敬献悃诚，祭拜祖宗，饮水思源，铭记祖功，彰显xx氏家族一脉同源、血浓于水！我受墓田xx宗亲委托，谨代表xx后裔向来自全国各地的xx氏宗亲致以热烈欢迎、亲切问候和真挚祝福！对大家不辞辛苦前来参加祭祖大会表示崇高敬意和衷心感谢！

　怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。世祖谟公，镇抚有功，忠义侯爵，受旨得封；筠阳开基，筑室梅溪，立派华夏，繁衍生息。五代传人，江湖溪海，各宅一方，择胜而徙；分支派别，蔓延天下，流虽分也，源则一兮。自谟公筠阳开基至今近一千二百载，生齿繁衍，人丁兴旺，子孙遍布海内外，有三十余万之众，是中华民族大家庭中xx姓最大的分支。

　吾祖谟公，唐宣宗七年拜黄州刺史，僖宗二年因其亲冒矢石、削平祸乱，被敕封西江忠义侯，食禄筠州八千九百户，子孙世袭。公为官清正，忠义炳著，使xx氏拥有忠义传家的传统，激励后人弘扬祖德，传承祖风，开拓创新，续写华章。愿我先祖，九天有灵，庇佑族人，壮族雄风。

　今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。xx氏后裔效祖遗风，与时俱进，人才辈出，百业腾飞，无论从农、从工、从商、从医、从教、从政，皆业有成，和谐美满，此乃先祖厚泽、福佑子孙之功德。

　慎终追远，明德归厚。清明时节，我们怀着崇敬的心情，来到谟祖墓前，缅怀先祖恩德，祭奠先祖英灵，是要唤起后人对祖先的追思和敬仰。常念吾祖之恩德，传承吾祖之忠义，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，增强xx氏族人的凝聚力，地不分南北，派不分支系，团结友善，明礼诚信，勤俭自强，齐心协力，振xx氏家威，兴xx氏宗业，让xx氏家族更加兴旺发达，上无愧于祖先，下功业于后人，以告慰先祖在天之灵。

　各位宗亲：天下xx姓是一家，让我们通过xx氏宗亲祭祖大会，和亲睦族，团结一致，同舟共济，共同携手开创xx氏家族光辉灿烂的明天。墓田xx氏乃xx之后、上高望族，我代表轮值祭扫东道主xx支派xx氏宗亲，衷心祝愿祭祖大会圆满成功！衷心祝愿xx氏家族枝繁叶茂、长发其祥、兴旺发达！衷心祝愿各位宗亲身体健康、工作顺利、阖家欢乐！

　谢谢大家！

家族祭祖子孙发言稿4

各位宗亲、各位尊长、各位族贤：

　大家上午好！柳绿花香门山青，根联宗亲忆忠魂！继去年十一期间刘氏祠堂竣工祭祖，今天我刘氏族人又云集祖莹之地，举办首次轮值的清明问根祭祖活动，不仅是我刘氏家族的又一大盛事，也开启了清明联谊祭祖的光辉里程！

　寻根祭祖，追思忆先是我们凭吊始祖先人，告慰列祖列宗的主要目的，今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于宗祠前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩！忆我刘氏宗族发展历程，感受家族之渊源！悟我刘氏家族文化精髓，体会家族之灵魂！

　慎终追远，明德归厚。今天站在这里的刘氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。传承八德，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。

　尊敬的宗亲们，水有源，人有根。让我们刘氏家族成员携手共进，共谱美好明天！愿先祖英灵永远保佑我刘氏家族蓬勃发展，再续辉煌！永远保佑各位宗亲阖家身体健康！万事如意！

家族祭祖子孙发言稿5

尊敬的各位宗长，各位宗亲：

　大家中午好！

　我代表贵州罗氏乔林公系家族，向各地在百忙中前来参加清明祭祖大会的宗亲们表示热烈的欢迎和诚挚的问候！

　在这个花黄柳绿、风清雨润的清明时节，咱们乔林罗氏家族相聚在这里，怀着一颗颗虔诚和感恩之心，隆重祭奠咱们罗氏先祖，举行四年一度的祭祖仪式。

　各位宗亲，首先向大家宣布一件大事！咱们经过三年的努力寻根问祖，一世祖乔林公的上几辈老祖已经找到了，终于圆了我族六百多年的寻根梦。他们是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天觉公，四十六世熙公，四十七世慧寿公，四十八世乔年（林）公，四十九世继善（岩宗）、岩祖公，五十世快良公……

　今天咱们纪念祖先，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲，追思先祖的丰功伟业；就是要弘扬先祖的美德，积极促进宗族联谊。咱们要念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，增进罗氏大家族的亲情友情，共谋罗氏大家族的美好明天！

　咱们罗氏家族祭祖这一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年开始了第一届祭祖活动，终于实现了二十几代人的愿望。回顾开始祭祖至今的四年时间里，咱们乔林罗氏家族的每一户人家，在祖先的保佑之下，都取得了长足的发展。很多家庭添了男丁，家族多了传人；很多家庭升官发财、事业发达，生活更加美满。

　但是，部分老年宗亲去世。咱们在座的每一位族人都非常思念他们。但，这是岁月流逝，是自然规律，不可抗拒。

　今天，我在这里向广大老年宗亲发出倡议，应将你们的`子女、孙子女带来参加清明祭祖活动。让咱们祭祖活动的参加人员逐步走向年轻化，传承交接好这一祭祖大事的接力棒。让咱们大家一起来弘扬、传承家族文化！

　经宗族理事会研究决定，乔林公系祭祖活动每四年举行一次，在清明节前六天内选定日子为纪念祖先日。第三届清明祭祖活动20xx年，具体安排领祭由天柱宗亲负责。

　祭祖时，务请每一户必须参加，并交祭祖费用。凡是已结婚的新户必须入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的义务。祭祖的地点在祠堂或始祖墓地举行，到时确定。

　各位宗亲们，昔人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人！咱们当以全族利益为重，不分彼此，做到明礼诚信、精诚团结、互通有无、互帮互助、共谋发展！

　不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了家族更加辉煌！罗氏宗族的发展历程告诉咱们：只有自强不息，才能把握命运；只有勤劳勇敢，才能成就伟业；只有艰苦奋斗，才能兴旺家族！

　莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让咱们携手起来，为罗氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力奋斗吧！

　春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。清明时节祭先人，无限哀思无限情。咱们衷心祝愿罗氏先祖地下安康！祝愿祖先们在天之灵保佑罗氏大家族兴旺发达！

　最后，咱们衷心祝愿老年族人生活幸福愉快、健康长寿！中年族人事业有成、家庭美满！青少年族人健康成长、学业有成！

　谢谢大家！

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