道教众天尊神仙圣诞日 基本是按照高到低错顺序排列的

玉清元始天尊 冬至日

上清灵宝天尊 夏至日

太清道德天尊 二月十五

玉皇大帝 正月初九

紫微北极大帝 十月廿七

南极长生大帝 五月初七

勾陈上宫天皇大帝 二月初一

后土皇地祇 三月十八

东王公 正月初六

天官大帝 正月十五 上元节

地官大帝 七月十五 中元节

水官大帝 十月十五 下元节

雷声普化天尊 六月廿四

邓元帅 五月初五

辛元帅 六月廿五 雷斋

太乙救苦天尊 十一月十一

真武大帝 三月初三

北斗真君 八月初三

马元帅 九月十八

温元帅 五月初五

黄帝 清明日 清明节

神农大帝 七月初七

洪崖先生 九月十七 祈祷道场

扁鹊 四月廿八 祈祷道场

孙思邈 六月十九 祈祷道场

张天师 五月十八 祈祷道场

许天师 八月初一 祈祷道场

萨天师 九月廿三 祈祷道场

葛天师 二月十三 祈祷道场

三茅真君 十月初三 祈祷道场

八仙 正月初八 敬八仙节 祈祷道场

李铁拐 七月初十 祈祷道场

钟离权 四月十五 祈祷道场

吕洞宾 四月十四 祈祷道场

张果老 十月初十 祈祷道场

蓝采和 六月廿五 祈祷道场

韩湘子 十一月初九 祈祷道场

曹国舅 八月十五 祈祷道场

何仙姑 四月初十 祈祷道场

紫琼白祖师 五月廿九 祈祷道场

刘海蟾帝君 六月初十 祈祷道场

王重阳 九月初九 九皇会 祈祷道场

长春丘真人 正月十九 燕九节 祈祷道场

马丹阳 五月二十 祈祷道场

谭处端 七月十二 祈祷道场

王玉阳 二月十八 祈祷道场

郝真人 正月初三 祈祷道场

处玄真人 七月二十 祈祷道场

孙真人 正月初三 祈祷道场

东岳大帝 三月廿八 祈祷道场

南岳大帝 十二月十六 祈祷道场

西岳大帝 十一月初六 祈祷道场

北岳大帝 八月初十 祈祷道场

中岳大帝 三月十六 祈祷道场

江神 三月十六 祈祷道场

河神 四月十三 祈祷道场

淮神 正月十九

济神 二月初六

赵玄坛元帅 三月十五

关圣帝君 六月廿四

文昌帝君 二月初三 文昌会 祈祷道场

门神尉迟恭 正月十五 祈祷道场

风伯 十月初五

雨师 十一月二十

酆都大帝 九月初九 白天祈祷晚上度亡

灶神 八月初三

城隍 五月初一 城隍出巡

岳元帅 二月十五

保生大帝 三月十一 保生庙会 祈祷道场

西王母 三月初三 蟠桃会 祈祷道场

斗姆 九月初九

太阴星君 八月十五 中秋节 拜月道场

九天玄女 二月十五

碧霞元君 三月十五

天妃娘娘 三月廿三 天妃庙会 度亡道场

送子娘娘 三月二十

骊山老姥 六月十三 老姥庙会 祈祷道场

顺天圣母 正月十三 圣母出巡 祈祷道场

慈航真人 二月十九

道教神仙能力排名依次是：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊等。

1、元始天尊。

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

2、灵宝天尊。

大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。

3、道德天尊。

道德天尊即太上老君，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。

三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。

上清灵宝天尊，居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法，随世度人”。他象征混沌初判、阴阳分明的“洪元”时期。­

太清道德天尊，又称“太上老君”。居三十六天之上的大赤天太清境。象征天地形成、万物化生的“太初”时期。太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道，创立道教。

玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，居住昊天金阙弥罗天宫，道经称其妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办玉皇会。

四御，即：：勾陈上宫天皇大帝(统御万雷与人间兵革之事)，北极紫微大帝（总御万星），承天效法後土皇地祇(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)；南极长生大帝（执掌和四时气候之神，控制万物祸福生发之枢机）。

“三官”即天、地、水，天官赐福、地官赫罪、水官解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。

西王母：掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，是道教中女仙首领。女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要先见西王母。

真武大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。

道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。庙内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将。真武的诞辰日为农历的三月初三日。

文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。居玉真庆宫。人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。倍受学子尊崇。

吕洞宾既是道教八仙中影响最大，传闻最广的仙人，又是道教“北五祖”之一，姓吕名岩，字洞宾，号“妙通真人”，全称“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世称目纯阳，道教全真道尊称他为“吕祖”。他的道术揉杂佛理，以慈悲度世为修道目的，改丹铅黄白之术为内功，改剑术为三断：“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼。”并发大愿潜心修道，尽度天下众生。曾传度刘梅蟾、王重阳真人，开道教南北二宗。

道教的神仙体系其实挺混乱的，不同道教的书，关于神仙的排列都不一样。像比较早的道教经典《太平经》中，就把神仙分成了以下六类：

第一位神人，第二位真人，第三位仙人，第四位道人，第五位圣人，第六位贤人。书中还简单说了下各位神仙的职责，神人是管天的，真人管地，仙人管呼风唤雨，道人管教化吉凶，圣人管理百姓，贤人则是辅助圣人。

但百姓包括道人自己都并未将《太平经》中的神仙排序当回事，随着时间的推移，又推出了不少神仙排序，其中比较有名的是陶弘景编纂的《真灵位业图》。陶弘景本就是梁朝高官，就文化水平来说，肯定是很好的，所以由它编纂的这本典籍也展示了非常完善的神仙体系。

他将道教神仙归为七大等级，每个等级中都会有一位统领主神及一群辅助众神。等级最高是玉清境，主神是元始天尊，众神是诸天帝、道君，一共有29位。等级第二是上清境，主神是灵宝天尊，众神有104位，值得一提的是，上清境是凡人能修炼实现的最高等级。

等级第三是太极境，主神是太极金阙帝君，众神有84位，像古代有名的君王贤者都被分到此仙班，像庄子、尧舜禹三帝、孔子等。等级第四是太清境，主神是“太清太上老君”，众神有174位，在这一等级中的神仙很多都是道教有名人物，像张道陵、鬼谷先生、葛洪等。

等级第五的主神是“九宫尚书”张奉，众神有36位；等级第六的主神是“右禁郎定录真君中茅君”，众神有173位；等级第七的主神是主管“鬼怪”的“北阴大帝”，可以说等级第七的管辖点就在地府中，所以这个等级的众神就是地府的诸位鬼差，一共有88位。