贺州市桂岭三水口罗氏开基祖罗达元。据<豫章三水口罗氏族谱>记载，达元公是珠系46世孙洪德公的15世孙，也就是珠系的61世孙。

　　洪德公,纬必元字北谷名成格,别号大郎。配九妻,生十八子。

　　大三公,名明字彦兰。洪德公三子，宋嘉定庚午年三月十八日子时生．进士第．广东兴宁县尉，因迁兴宁西厢雷峰岭居于深塘基，为迁长乐始祖。姚邱氏，生二子：罗安．罗宁字伯镛。

(以上族谱记载不是很清楚,有很多疑问)

伯镛公，名宁，妣曾氏：生二子，承宗．承祖(组绶)。

(以下转为“组绶”世系)

一世　承祖，字组绶，号法安，居广东嘉应州长乐(现五华县)，妣周氏，生二子，允忠(万惠)．允炯。

二世　炯公，妣吕氏，生子，参孙。

三世　参孙，妣张氏，生子，法游。

四世　法游，妣张氏，生子，法禄。

五世　法禄，妣周氏，生子，法善。

六世　法善，妣古妙玉，生子，法仙。

七世　法仙，妣卓妙寿，生子，贵二郎。

八世　贵二郎，妣曾妙兰，刘氏，生子，廷标。

九世　廷标，妣张氏，生子，鸣登。

十世　鸣登，妣张氏，生子，学周．学召．学绍(留在广东五华）。

十一世　学周，妣曾氏，生子，文彦。

十二世　文彦，妣刘氏，生子，长焕元，次子达元，三子三元。

十三世　焕元，妣黄氏，生子，扬富．扬贵。

十三世　达元，妣刘氏，生子，扬名．扬声．扬显．扬国．扬著。

达元公自清乾隆已卯岁二十四年六月(公元一七五九年)，孤身一人从广东五华县(原长乐县)黄洞迁徙到广西贺州县桂岭镇(现贺州市八步区桂岭镇)三水口村。

广西贺州区铺门镇三元村十甲罗氏开基祖彦政公为珠公五十一世，昌龄公七世孙，谷诚公之子。

明初是金陵望族，住乌衣巷。洪武八年（1375年），由金陵迁至广西贺州区铺门镇三元村， 彦政公生五子，福填、福镜、福纲、福衍、福珪都聚居于桃源洞口，福衍房四世荣种公迁桂，福珪房华迪公迁广东封开县金庄镇，福镜房六世华琢公长子富义迁仁义镇高田寨，次子富经迁步涌寨，六世后裔居120多个村寨，有分支迁四川。

湖南邵阳罗氏族谱，(清)罗朝扬等纂修，清嘉庆年间木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南长沙罗氏族谱二十二卷，首五卷、次三卷，(民国)罗希佛纂修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本一册，今仅存卷首第二册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南浏阳、长沙罗氏二修族谱，首两卷，(清)罗华、罗位云等纂修，清光绪二十五年(公元1899年)敦睦堂木刻活字印本二册，今仅存卷首上、下册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南浏阳、长沙罗氏三修族谱，(清)罗泰阶、罗寿仁、罗贞卿等纂修，清光绪三十一年(公元1909年)丕振堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡、益阳罗氏重修族谱，(清)罗联俊等纂修，清道光七年(公元1872年)豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏续修族谱，(清)罗光炳、罗隆俊等纂修，清道光七年豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏八修宗谱，(清)罗斐成纂修，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏九修族谱十六卷，首一卷、末一卷，(民国)罗庶丹、罗肿甫等纂修，民国六年(公元1917年)谕德堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡罗氏续修支谱四卷，(清)罗汇唐罗文动罗湘南等纂修，清咸丰二年(公元1852年)木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南上湘田心罗氏族谱七卷，首一卷，(清)罗大谱、罗大胄等纂修，清乾隆四十五年(公元1780年)明德堂木活印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南衡阳，湘潭六甲罗氏六修族谱，著者待考，民国二十八年(公元1939年)尊敬堂木刻活字印本一册，今仅存遗训、寿序两部份。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳罗氏六修族谱，首一卷，(清)罗楚书、罗光黻修罗光昌纂清光绪二十三年(公元1897年)豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳，祁阳铁塘罗氏八修族谱二十七卷，首一卷，(民国)罗培晃、罗远湄等修罗基滋等纂民国七年(公元1918年)崇彝堂木刻活字印本二册，今仅存第六卷、卷首。现被收藏在湖南图书馆。

湖南邵陵罗氏族谱首一卷，(清)罗玉峰修罗凌云罗家声等纂清同治七年(公元1868年)木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南图书馆。

湖南邵陵罗氏族谱三卷，首一卷、末一卷，(清)罗伯定、罗伯谨等纂修，清嘉庆八年(公元1803年)敦睦堂木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏重修族谱，首一卷，著者待考，清乾隆九年(公元1883年)新化木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱，首四卷，著者待考，清光绪九年(公元1883年)新化木刻活字印本一册，今仅存卷首第一～四册，纪事至清光绪九年止。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱，首一卷，著者待考，清宣统年间新化木刻活字印本一册，今仅存卷首，纪事至清宣统年间。现被收藏在湖南图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱首四卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)新化木刻活字印本二册，今仅存第八十八卷、卷首第二～四下册，纪事至清宣统元年。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏通谱二十六卷首一卷，(民国)罗元鲲修、罗联焘等纂民国三十年(公元1941年)木刻活字印本一册，今仅存正编卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

四川简阳罗氏族谱四卷，(清)罗元镒编，清光绪年间(公元1875～1908年)简阳罗氏祠堂木刻活字印本四册。现被收藏在四川省图书馆。

四川彭县罗氏支谱，(民国)罗启聪等纂修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川内江罗氏族谱八卷，(民国)罗懋昭等续修，民国年间内江罗氏祠堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第四卷、第八卷。现被收藏在四川省图书馆。

浙江上虞罗氏支分谱，(清)罗振玉等纂修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江董山罗氏宗谱辑略，(清)罗贵岑等辑略，清康熙年间木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪罗氏宗谱十卷，(清)罗兆鹏等纂修，清乾隆年间木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪罗氏宗谱三十五卷，首两卷，(民国)罗贤赞等纂修，民国年间木刻活字印本三十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽无为罗氏四修宗谱六卷，(清)罗鸿远等纂修，清同治年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西豫章罗氏重修宗谱，(明)罗宪通等纂修，明万历三十七年(公元1609年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

罗氏重修宗谱，著者待考，明隆庆六年(公元1572年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

罗氏庙事志七卷，(明)罗应鹤著，明万历年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

罗氏家谱，(清)罗万锦、罗万绣纂修，稿本。现被收藏在北京大学图书馆。

（源自）

罗氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十位，属于大姓系列，人口约一千二百三十六万七千余，占全国人口总数的077%左右。

湖北宜城为罗氏之发源地，后再往南迁，先由湖北襄阳迁至枝江，再迁至长沙，最后于汉景帝时在江西南昌繁衍成当地望族。

罗姓字辈

湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次是：季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，　自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。

湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字：辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。

新派语共80字：慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬，麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。

湖南滦湾市罗氏派次为32字：教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽，迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡

湖北天门罗氏所用派序为：楚用钦邦 世显文方 盛永吉祥 士宝其昌（罗钦顺立），功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光（民国时新增）。

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。

尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。

“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录。

又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

扩展资料：

宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘，最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙而别自为世”，原则是以远近、亲疏为别，“凡远者疏者略之，近者亲者详之。”

（《居士外集·欧阳氏谱图序》）苏洵的“谱法”是：“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”

他主张一般家庭修谱用“小宗之法”，即只记五世，而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等，则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱（苏洵《嘉佑集》）。在编写方法上，他们一采叙述式，一采图表式。他们虽然在体例方法上有别，但“敬宗收族”的目的则相同。

宋仁宗以后，欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范，影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言：“古人之意，莫重于族，亦莫严于谱。谱者，推其祖之所自出，而合其族之所由分矣。”

“先王制礼，以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之别，使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会，冠婚丧祭之礼，乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者，盖所以习其揖让长幼之节，隆其亲亲老老之恩，厚其睦姻慈爱之义，使人人知有忠敬孝友，醇固而无浇薄之风。”

因此，罗氏族谱的编写，也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法，不是简单模仿，而是有所选择、有所变通的，因为两者之间，本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国，罗氏修谱或“谱体采苏式”，或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。

--罗姓家谱

大成谱派衍全国通行班次旧派：从珠公43世“盛”字辈起：盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派：忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

罗姓人口数量

罗姓仍排中国第二十位人口大姓，在当今12多亿中华汉族人群中，罗姓人占085%，总人口约1032万之众。

四川是罗姓人口第一大省，占罗姓总人口之20%，约210万，占省总人口数之2%。据《中国百家姓书库》公布，罗姓在全国100大姓中名列第20位，人口占全国086%。

以上内容参考 -罗姓

以上内容参考 -罗氏字辈

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

《罗氏家谱》目录

一、《罗氏家谱》序言

二、中华万姓同根同源

三、中华民族的共同始祖

四、罗氏得姓始祖（图、文）

五、寻根问祖世系通表

六、罗氏百家姓中的排行表

七、罗氏姓氏图腾

第一章: 罗氏家族溯源

一、罗氏姓氏的源渊

二、罗氏之迁徙分布

三、罗氏家族郡望堂号

四、寻根圣地—祖籍地考究

五、罗氏家族祖籍地迁徙地示意图

六、罗氏家族的特征

第二章: 罗氏辈份字派

一、 罗氏字派沿革

二、家谱的“行辈字派”

三、 罗氏现有辈份字派

第三章:罗氏家族名人录

一、古代罗氏名人录

二、现代罗氏名人录

第四章: 罗氏家族文化

一、罗氏家规

二、罗氏族规

三、罗氏祖训

四、罗氏族风

五、罗氏族诫

六、罗氏轶闻趣事

第五章:罗氏各支房世系名录

一、罗氏家族各支房世系图

二、罗氏家族各房世系简表

三、罗氏家族通讯录

后记

《各姓家谱》撰写说明

《各姓家谱》是让从没有家谱的家族实现多少代人的渴望和梦想，能让你了解你家祖宗的姓氏渊源、迁徙分布、郡望堂号、姓氏图腾、家族特征、得姓始祖是谁、各姓世系通表、祖籍地考究、在百家姓中排行第几、辈份字派、历史名人、典故趣闻等。

中华姓氏源远流长，寻根问祖，究本溯源，是中华民族的传统，更是族人的夙愿。华夏子孙无一不对自己的姓氏视为珍宝，引以自豪，而中华民族繁衍至今，沧海桑田，人世翻覆，踪迹难寻。如果说撰修史志或《县志》是政府层面上的一种政治行为,那么,民间修谱则是族人间的一种自觉行为;如果说《县志》是浩瀚的中华文化之海,那么,《各姓家谱》就是汇入这浩瀚之海的无数涓涓溪流。作为炎黄子孙,既应该了解中华民族的大历史,也要了解本族姓的“小历史”,从姓氏文化的涓涓溪流中去体验中华文化的博大精深

我是时字辈，我们是豫章罗氏后人，

豫章堂谱序为：“盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。”，也称旧普，是罗姓嫡系一脉的序谱！

此家族叫豫章世家由于其祖居在豫章郡。

在中国传统文化中，家族注重家谱和家族渊源，罗氏家族为了纪念和追溯自己的历史和渊源，而且其祖居在豫章，所以就在祠堂上刻写了“豫章”字样，表达了家族的归属和传承。

罗氏的祖先是西汉时期的大将罗珠，有功德于民，被世人称为大农公。