中国较常见的姓氏：

01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴

11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗

21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧

31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕

41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎

51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜

61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆

71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88漕 89钱 90汤

91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文

扩展资料：

中国百家姓最新排名热传，排名前十的是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

最近，网上有条关于“中国百家姓最新排名”的微博，其中列出了全国以及江苏排名前十的姓氏，引发网友关注。不过，记者通过江苏省公安部门了解到的数据发现，江苏排名前四的姓氏：王、张、陈、李，近十年来都没有变化。

这条微博引发网友关注，大家热烈讨论起自己的姓氏到底能排第几。不过，记者查阅历史资料后发现，其实这个排名是2010年第六次全国人口普查时的数据。

参考资料：

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

生肖忌讳

l、肖牛之人宜用之字：

（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。

譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。

（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。

譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。

（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。

如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。

（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。

如：车、连、莲、运、轩、运。

（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。

如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。

2、肖牛之人不宜用之字：

（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。

譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。

（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。

譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。

（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。

譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。

（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。

譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。

（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

[鲍] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、鲍佳氏、乌雅氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博尔济锦氏（蒙古姓）等。

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瓜尔佳氏：是满洲八大姓之一，各旗均有，所以如果是瓜尔佳氏改的话，很难说是哪一旗的。瓜尔佳氏在正黄旗、镶黄旗两旗最多，其次是镶白旗，再就是正白旗。

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鲍佳氏：隶属正红旗。世居安褚拉库地方。

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乌雅氏：也作吴雅氏。乌雅氏人数也不少。以正黄旗居多。另外正蓝旗、镶黄旗也不少。少数在正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗。

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另外两个都是蒙古姓。博尔济吉特氏人数很多，改姓鲍的也不少。

      导语:鲍，念作“bào”。鲍姓是排名在当今姓氏第178位的姓氏，这个姓氏的人口不算多，约有68万余人，主要分布在浙江、上海、江苏、山东、安徽、江西、福建、吉林、黑龙江、云南等多地。倘若有姓鲍的家族添了名新成员，鲍姓家长知道怎么给鲍姓宝宝取什么好听的名字吗下面小编就为大家带来鲍姓宝宝起名字大全。

      鲍姓宝宝

鲍姓宝宝起名字大全

      1)、鲍姓女宝宝起名

      鲍春妍、鲍思冰、鲍思江、鲍柔冰、鲍柔妍、鲍思妙、鲍柔邑、鲍思妍、鲍柔羽、鲍思秀、鲍思羽、鲍思嫦、鲍春华、鲍思碧、鲍思萍、鲍秋碧、鲍秋华、鲍盼翠、鲍春瑛、鲍姿静、鲍秋翠、鲍玥静、鲍春翠、鲍盈瑜、鲍柔霎、鲍柔凝、鲍柔睿、鲍思洁、鲍思舞、鲍怡嫦、鲍姿瑜、鲍姿瑛、鲍思燕、鲍思润、鲍思静、鲍姿洁、鲍秋睿、鲍思瑛、鲍香瑜、鲍春嫣、鲍思凝、鲍柔嫦、鲍春萍、鲍柔嫣、鲍思华、鲍姿睿、鲍姿岚、鲍思絮、鲍思雯、鲍姿絮、鲍幽舒、鲍秋惠、鲍柔翔、鲍姿媚、鲍柔云、鲍秋云、鲍柔惠、鲍春岚、鲍怡絮、鲍姿寒、鲍姿翔、鲍姿云、鲍春淑、鲍秋雯、鲍香舒、鲍秋岚、鲍柔淑、鲍思舒、鲍思云、鲍幽絮、鲍姿惠、鲍春惠、鲍春姗、鲍幽姗、鲍柔明、鲍柔沐、鲍柔宛、鲍盼儿、鲍思宛、鲍思雨、鲍盈姗、鲍思依、鲍柔姗、鲍秋姗、鲍思青、鲍柔依、鲍幽儿、鲍盈青、鲍春沁、鲍思沁、鲍春儿、鲍珊冰、鲍韵铃、鲍珊羽、鲍韵钰、鲍素羽、鲍倩冰、鲍宸冰、鲍素冰、鲍韵诗、鲍韵歆、鲍韵靖、鲍珊缘、鲍倩影、鲍素霄、鲍珊漫、鲍倩霄、鲍宸婵、鲍宸慕、鲍倩婵、鲍珊婵、鲍珊慕、鲍纹婵、鲍珊影、鲍珊叶、鲍倩慕、鲍素影、鲍珊霄、鲍柔幻、鲍韵瑜、鲍韵翠、鲍珊妙、鲍珊邑、鲍素邑、鲍珊妍、鲍素妍、鲍素妙、鲍悦嫣、鲍珠嫣、鲍觅翠、鲍彩嫣、鲍紫翠、鲍霜瑜、鲍初翠、鲍漫宸、鲍忆瑜、鲍白珊、鲍慧倩、鲍紫嫣、鲍旋嫣、鲍紫瑛、鲍影珊、鲍幼珊、鲍彩睿、鲍以珊、鲍雪翠、鲍漫珊、鲍珠瑜、鲍漫倩、鲍忆翠、鲍曼瑜、鲍雪瑜、鲍妙睿、鲍霞瑜、鲍紫睿、鲍慕珊、鲍珠华、鲍姗婵、鲍姗漫、鲍青婵、鲍姗影、鲍青慕、鲍姗慕、鲍青慧、鲍沐婵、鲍霞婵、鲍姗霞、鲍静影、鲍珊诗、鲍姗秀、鲍素熙、鲍柔馨、鲍韵珊、鲍霎婵、鲍宸铃、鲍纹铃、鲍静慕、鲍倩熙、鲍春馨、鲍珊微、鲍纹诗、鲍静霄、鲍倩歆、鲍韵素、鲍静趣、鲍珊歆、鲍润婵、鲍韵倩、鲍柔露、鲍宸熙、鲍珊熙、鲍思露、鲍姿馨、鲍姗妙、鲍素钰、鲍素微、鲍江倩、鲍江静、鲍含珊、鲍秀纹、鲍盈君、鲍春妍、鲍盈竹、鲍思冰、鲍盈江、鲍虹妍、鲍思江、鲍柔冰、鲍盈妍、鲍柏冰、鲍芊冰、鲍盈冰、鲍柔妍、鲍思妙、鲍薇冰、鲍思妍、鲍红杏、鲍香冰、鲍芍冰、鲍柳江、鲍柳妍、鲍春华、鲍思碧、鲍思萍、鲍秋碧、鲍彦凝、鲍秋华、鲍盼翠、鲍盈梦、鲍玫颖、鲍柏凝、鲍盈瑜、鲍盈凤、鲍柔霎、鲍柔凝、鲍柳霎、鲍香鸣、鲍盈洁、鲍思洁、鲍思舞、鲍香凝、鲍盈语、鲍盈嘉、鲍思润、鲍香菱、鲍红菡、鲍姿洁、鲍盈菡、鲍柳凝、鲍香瑜、鲍芊华、鲍思凝、鲍香华、鲍玫华、鲍盈凝、鲍春萍、鲍盈菱、鲍思华、鲍蕾淑、鲍柏欢、鲍盈清、鲍盈雯、鲍柳雯、鲍柳淑、鲍香雅、鲍盼雁、鲍薇雯、鲍思雯、鲍盼兰、鲍玫惠、鲍柳清、鲍秋惠、鲍彦云、鲍姿媚、鲍薇惠、鲍柳云、鲍盼雅、鲍芊惠、鲍柳媚、鲍红惠、鲍柔云、鲍秋云、鲍香涵、鲍玫茵、鲍柔惠、鲍盈云、鲍盈涵、鲍虹惠、鲍香惠、鲍柳普、鲍盈珺、鲍薇涵、鲍玫雅、鲍姿寒、鲍盈雁、鲍姿云、鲍盈雅、鲍春淑、鲍芍惠、鲍盈茹、鲍秋雯、鲍香舒、鲍香寒、鲍香珺、鲍柔淑、鲍薇清、鲍彦媚、鲍红茹、鲍思云、鲍柏惠、鲍柏雯、鲍盈茵、鲍姿惠、鲍虹清、鲍春惠、鲍柔明、鲍柔沐、鲍玫欣、鲍盼儿、鲍柳沁、鲍思雨、鲍盈欣、鲍盈姗、鲍红佩、鲍柳明、鲍香欣、鲍盈青、鲍春沁、鲍香佳、鲍玫佩、鲍思沁、鲍薇微、鲍珊冰、鲍桑冰、鲍芳冰、鲍芸冰、鲍倩冰、鲍宸冰、鲍蕾熙、鲍素冰、鲍薇熙、鲍桐冰、鲍芙冰、鲍花冰、鲍倚冰、鲍纹竹、鲍芳慕、鲍桐漫、鲍桃慕、鲍素霄、鲍纹娇、鲍芳漫、鲍珊漫、鲍花慕、鲍倩霄、鲍宸慕、鲍桐霄、鲍芳霄、鲍珊慕、鲍纹婵、鲍倩慕、鲍娥萱、鲍桐慕、鲍珊霄、鲍桃漫、鲍纹萱、鲍花慧、鲍盈幻、鲍盈月、鲍薇华、鲍香月、鲍柔幻、鲍蕾凝、鲍薇洁、鲍薇萍、鲍蕾碧、鲍纹妙、鲍桐江、鲍芳妍、鲍纹玉、鲍珊妙、鲍娥君、鲍芳妙、鲍珊妍、鲍桐妙、鲍素妍、鲍素妙、鲍雪绮、鲍若幻、鲍妙语、鲍霞菲、鲍慕芷、鲍漫芙、鲍漫芝、鲍娇娥、鲍曼月、鲍觅翠、鲍江菲、鲍卉纹、鲍霞嘉。

      2)、鲍姓男宝宝起名

      鲍劲杉、鲍波杉、鲍俊材、鲍波言、鲍泰君、鲍建志、鲍冠全、鲍柏年、鲍建全、鲍柏江、鲍柏帆、鲍建年、鲍冠年、鲍劲帆、鲍柏志、鲍泰旭、鲍建江、鲍建君、鲍鹏旭、鲍柏吉、鲍冠伯、鲍建光、鲍泰吉、鲍鹏吉、鲍风旭、鲍俊旭、鲍冠朋、鲍冠良、鲍炫谷、鲍冠君、鲍冠吉、鲍建利、鲍冠宏、鲍波旭、鲍冠江、鲍柏君、鲍冠名、鲍冠旭、鲍建荣、鲍柏华、鲍建福、鲍波荣、鲍风轻、鲍冠瑾、鲍风嘉、鲍冠达、鲍冠道、鲍风荣、鲍建龙、鲍建瑾、鲍俊桦、鲍冠福、鲍柏豪、鲍建桦、鲍建豪、鲍冠霖、鲍柏龙、鲍柏瑾、鲍肖嘉、鲍冠华、鲍冠荣、鲍建翰、鲍柏嘉、鲍冠熊、鲍炫桦、鲍劲树、鲍建宁、鲍劲翰、鲍劲桦、鲍泰桦、鲍冠宁、鲍建霖、鲍炫嘉、鲍肖霖、鲍冠嘉、鲍冠龙、鲍建华、鲍柏达、鲍柏荣、鲍冠豪、鲍建璋、鲍冠璋、鲍柏树、鲍俊树、鲍肖华、鲍建树、鲍俊嘉、鲍建达、鲍鹏元、鲍风桦、鲍劲龙、鲍炫荣、鲍建嘉、鲍波嘉、鲍炫朴、鲍柏桦、鲍柏福、鲍建凯、鲍肖云、鲍俊皓、鲍炫杰、鲍冠渊、鲍冠闲、鲍泰栋、鲍鹏杰、鲍波尧、鲍建皓、鲍劲博、鲍炫皓、鲍柏杰、鲍俊凯、鲍肖博、鲍柏博、鲍炫乔、鲍柏渊、鲍建渊、鲍泰皓、鲍风栋、鲍柏云、鲍冠晴、鲍炫棋、鲍鹏皓、鲍冠雄、鲍冠杰、鲍泰尧、鲍柏栋、鲍建云、鲍冠尧、鲍鹏栋、鲍南杰、鲍炫栋、鲍建闲、鲍泰乔、鲍柏清、鲍冠皓、鲍冠栋、鲍柏尧、鲍炫尧、鲍泰杰、鲍泰景、鲍柏智、鲍肖皓、鲍风杰、鲍俊尧、鲍炫景、鲍肖杰、鲍劲杰、鲍建栋、鲍风尧、鲍建忠、鲍炫奇、鲍冠忠、鲍风季、鲍冠奇、鲍建东、鲍泰杭、鲍冠东、鲍建果、鲍建林、鲍波奇、鲍俊东、鲍建明、鲍肖宜、鲍建奇、鲍劲明、鲍劲忠、鲍风林、鲍炫林、鲍俊林、鲍冠明、鲍肖奇、鲍柏林、鲍柯明、鲍冠林、鲍柏忠、鲍俊奇、鲍泰奇、鲍肖易、鲍波林、鲍柏明、鲍柯昊、鲍肖林、鲍柏枝、鲍泰东、鲍鹏义、鲍鹏琦、鲍鹏业、鲍哲旭、鲍鹏群、鲍展贤、鲍展毅、鲍伦庆、鲍晋贤、鲍哲庆、鲍晋毅、鲍晋庆、鲍哲贤、鲍冠文、鲍鹏荣、鲍建文、鲍俊材、鲍泰君、鲍建志、鲍冠全、鲍柏年、鲍泰宇、鲍泰佑、鲍建全、鲍泰延、鲍泰年、鲍幽光、鲍俊延、鲍建年、鲍冠年、鲍柏志、鲍俊辰、鲍俊宇、鲍炫辰、鲍泰旭、鲍俊全、鲍幽志、鲍泰光、鲍建光、鲍泰吉、鲍泰羽、鲍俊年、鲍俊旭、鲍炫宇、鲍俊羽、鲍冠良、鲍炫谷、鲍炫全、鲍泰辰、鲍幽全、鲍建利、鲍俊利、鲍炫均、鲍泰运、鲍幽宁、鲍泰达、鲍冠瑾、鲍冠达、鲍冠道、鲍幽龙、鲍俊玮、鲍建龙、鲍炫玮、鲍建瑾、鲍泰维、鲍俊桦、鲍俊龙、鲍泰瑾、鲍炫璋、鲍柏龙、鲍柏瑾、鲍俊畅、鲍俊璋、鲍炫桦、鲍泰勋、鲍泰龙、鲍建宁、鲍俊图、鲍泰桦、鲍冠宁、鲍炫嘉、鲍冠龙、鲍俊维、鲍柏达、鲍泰宁、鲍建璋、鲍冠璋、鲍炫勋、鲍俊树、鲍炫硕、鲍俊勋、鲍俊嘉、鲍建达、鲍泰图、鲍炫融、鲍劲龙、鲍韵天、鲍炫荣、鲍幽达、鲍泰璋、鲍炫朴、鲍泰硕、鲍炫龙、鲍俊皓、鲍炫杰、鲍泰栋、鲍炫皓、鲍俊凯、鲍炫乔、鲍泰皓、鲍冠晴、鲍幽智、鲍炫棋、鲍泰尧、鲍南杰、鲍泰智、鲍炫栋、鲍泰乔、鲍炫智、鲍炫尧、鲍泰杰、鲍泰景、鲍幽晴、鲍柏智、鲍俊翔、鲍俊尧、鲍炫景、鲍泰翔、鲍建忠、鲍炫忠、鲍炫奇、鲍冠忠、鲍俊忠、鲍泰杭、鲍俊东、鲍泰忠、鲍幽忠、鲍俊彤、鲍炫坤、鲍俊坤、鲍泰岩、鲍劲忠、鲍炫林、鲍俊林、鲍泰坤、鲍俊依、鲍柏忠、鲍泰昊、鲍俊奇、鲍泰奇、鲍肖易、鲍俊昊、鲍柯昊、鲍泰东、鲍轩全、鲍晋全、鲍晋年、鲍哲宇、鲍轩光、鲍展宇、鲍展光、鲍哲光、鲍哲全、鲍益全、鲍哲旭、鲍益光、鲍韵鼎、鲍轩年、鲍晋宇、鲍晋光、鲍展德、鲍哲德、鲍展贤、鲍轩德、鲍展毅、鲍哲欧、鲍城德、鲍晋欧、鲍育德、鲍伦庆、鲍容德、鲍晋逸、鲍晋贤、鲍哲庆、鲍晋毅、鲍展逸、鲍伦德、鲍晋庆、鲍伦欧、鲍晋德、鲍展磊、鲍哲磊、鲍哲贤、鲍伦逸、鲍晋磊、鲍益德、鲍哲逸、鲍轩乐、鲍俊元、鲍韵龙、鲍韵尘、鲍泰元、鲍炫元、鲍肖天、鲍展辰、鲍展玉、鲍益志、鲍哲良、鲍轩良、鲍晋永、鲍哲永、鲍凌冬、鲍展志、鲍哲利、鲍哲均、鲍哲辰。

      鲍姓宝宝起名字大全

姓鲍宝宝取什么名字好听

      1、鲍春发

      春:春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。春字五行属木，用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。

      发:本义为头发。形容交付，送出;成语有“百发百中”;其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。发字五行属水，用作人名意指奋发图强、繁荣昌盛、财源广进之义;

      2、鲍锡雷

      锡:化学名词，白色光泽的金属元素，通"赐"，赏赐，赐给。锡字五行属金，用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;

      雷:古水名;敲击;剧响，巨大声响。雷字五行属水，用作人名意指威严、大名鼎鼎、强健之义;

      3、鲍紫悦

      紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。紫字五行属金，用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义;

      悦:指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;

      4、鲍语楷

      语:指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;

      楷:一般指榜样，典范，模范，如楷模;指文字字形，如楷书。楷字五行属木，用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义;

      5、鲍彦潇

      彦:指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;

      潇:指行为举止自然大方，不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。潇字五行属水，用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;

      6、鲍贺然

      贺:指庆祝，道喜，嘉奖。贺字五行属水，用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义;

      然:这样，如此;答应，信守;照耀，明白。然字五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义;

      鲍姓宝宝起名

鲍姓的来源于演变

      汉族鲍姓主要有两支:风姓和姒姓。

      第一支出自风姓。庖牺氏即伏羲氏，其后有鲍氏。

      第二支出自姒姓。夏禹裔孙敬叔(即杞公子)仕齐，齐桓公时封敬叔之子鲍叔牙食采于鲍，故地在今山东历城东，以邑为氏。

      外族的改姓

      鲍姓的血系一直比较单一。魏晋时期，代北突厥人姓俟力伐氏(即俟力发氏)改为鲍姓，这是鲍姓融入外族血液的首次重大事件。其后到清朝初期，北方满洲人纷纷改本族姓为汉姓时，满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等，后均有改为鲍氏。随后清蒙古八旗姓博尔济吉特氏、博尔吉锦氏，也均改为汉姓鲍氏。蒙古人姓孛儿只斤氏、不古纳台氏、布和楚德氏、郝日其特氏、博尔济吉特氏、德楞古惕氏、博尔济特氏、包格禄德氏、包各鲁惕氏、包拉各楚惕氏、布忽图惕氏，改汉姓均有鲍氏。所以目前北方鲍氏中已经融入了多种外族的血液。

人们把安顺一带的屯堡村落，比喻为“绿色海洋中的一座座白色的文化孤岛”。说其“孤”，是指其特殊：极富音律的语言，江南风韵的石头建筑，丰富多彩的民俗活动，“活化石”式的民间戏剧，等等。其中，那透现着明代遗风的服饰，给初到安顺的人以极强的视觉冲击力。

服饰是一种文化载体。各民族不同的服饰都反映了本民族的审美情趣、理念追求、文化积淀等。屯堡人的服饰以青、蓝色为主，不能不认为是他们对祖上来自长江一带的眷眷依恋之情的叙说。

屯堡男人的服饰以短对襟和长衫大襟为主。对襟短衣从中系扣，俗称“三个荷包”，因在右上胸前和两个下摆各有一个口袋而得名。对襟短衣一般用青、蓝、白布加工而成，钉5颗或7颗布疙瘩纽扣。穿长衫时，头包青布头帕或毛线头帕，腰系青布腰带。所穿的裤子裤腰和裤脚十分宽大，若把两只裤脚和裤腰扎上，可装百余斤粮食，既凉爽又实用。

夏天，穿草鞋或布鞋，着短衣；冬天着长衫，穿布帮皮底钉子鞋。这种长统的钉子鞋形同战靴，俗称“战要鞋”。这种“战要鞋”既有保暖作用又具防滑功能，是冬雨绵绵的贵州山区不可缺少的实用物。穿上这种战靴，屯堡男人显得威武雄壮，精神抖擞。正如一首山歌所唱：“战要皮鞋穿脚上，行走如风稳当当；走南闯北脚有劲，妖魔鬼怪也避让。”

外出赶场经商，屯堡男人总喜欢随身带着用麦草编织的草帽。这种草帽是女人选用白色的麦草，一根一根地衔接起来，编成长辫后再用针线一针一针地缝制而成。精巧的麦草帽是女人心灵手巧的展示，又是深深爱恋的寄托。因此，麦草帽不仅是防雨防晒的用具，更是爱的信物爱的显示。难怪男人们唱山歌时就唱出这样的心声：“身披草帽去赶场，就像喝了蜜蜂糖。”

屯堡老者头戴毡窝帽或包青布头帕，身穿长衫，不系腰带，脚穿布鞋，手提长长的竹子烟杆。有的小肚子上吊着牛皮缝制的“包肚”装钱币。毡窝帽如同江南水乡男人所戴的毡帽，一般用毛线或羊绒制品加工而成。老者们一旦戴上一顶毡窝帽一辈子不会洗一回，而且一年四季都戴在头上，因此，这种毡窝帽始终是油光光的，好像刷了层油漆。

一根精致的烟杆是老者们的宠物。提着长长的烟杆在街上走路是有福气的显示。长约12米的烟杆选用竹节密集的竹子加工而成，以竹节越多越密为最好。用麻线或铜线编成网包裹竹根成为烟斗，用桐油经常涂拭烟杆，使长长的烟杆黑红油亮，刁卜常诱人。烟杆上要吊金属链缀着的古钱币或核桃雕制品等饰物，既有装饰作用也方便把烟杆挂在屋墙上或手提行走。一根好烟杆是一件别致的工艺品。当你目睹屯堡老者口含烟杆流着口水如痴如醉地吸食时的那种神态，聆听着他们在吞云吐雾中讲述其老祖宗“调北征南”的往事时，真是别有一番滋味在心头。．

屯堡人服饰的特点，主要表现在妇女的衣着和装扮上。屯堡妇女始终保持大袖长袍尖头鞋等明代遗风，在众多的史料记载上多作了如实的描述。．

《安顺府志民风》记：“屯军堡子，皆奉洪武调北征南。妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳汉装也。”

再看今日屯堡村落中妇女的服饰，尽管年轻姑娘追求时尚打扮已失去往昔屯堡女孩特有的古丰卜风采，但一旦结婚后，周围环境使然，仍恢复传统服装的样式。身着或青色或蓝色或紫色或粉色或绿色或白色的大襟大袖长袍，系“丝头腰带”，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶嵌美丽的花边。长发挽髻套上马尾编织的发网，插上银质和玉石发簪，腕戴银手镯，耳吊银质玉石耳坠，脚穿尖头平底绣花布鞋，额扎白布带‘老年人多为黑色’。如今，在装束上增添了一块方头巾和彩带黑色围腰。

汉民族是一种善于吸收他人长处的民族，随时代的变迁，在汉装唐服的原样上，从“胡服”、“满服”等其他民族的服饰中吸取长处而不断演变。而惟独屯堡妇女却不改祖制，身穿宽袍大袖，在过去的年代，屯堡妇女还显示出一种不落俗套不拘传统的自由。在封建礼教的阴霾笼罩中国大地的时候，女人以“三寸金莲”为美的畸形追求，“裹小脚”使多少女子饱尝痛苦而流干了眼泪。而屯堡人却大反礼俗，不以脚小三寸为美，任其自然，悠哉乐哉。虽然被认为有悖时尚，被人瞧不起而鄙称为“大脚”，但在那战事不断，男人要出征打仗的特殊背景下，却为她们从事繁珍家务劳动和农田劳作提供了极大的方便。

说起“大脚”，在屯堡人中还流传一个有趣的传说。明洪武年间，国事已定，天下太平。在某年的元宵佳节，皇城大放花灯，热闹非凡。朱元璋的原配夫人马皇后被民间的欢乐气氛所吸引，带着几个宫女、太监悄悄出宫去观赏花灯。一路上灯火辉煌，气象万千，把个皇后娘娘看得心花怒放，不经意间忘乎所以露出一双大脚被人看见，惊呼起来，惹得游人围堵观看。马皇后尴尬之余，扫兴地回到皇宫向朱元璋大发脾气。朱元璋笑而不语，事后叫人做了一双仿“尖尖脚”的粽子样大脚鞋给马皇后。马皇后穿上后，长裙笼住大脚，却露出一双翘翘的尖角。自此，皇后娘娘穿的“尖头绣花鞋”，屯堡人仿效着一代一代延续至今，这个传说虽有一点牵强附会，但联想到屯堡妇女那不忘祖规保留着的服饰头饰，可看到屯堡人对故土的眷恋之情是何等深沉。

尖头绣花鞋的制作对屯堡女人来说是一件大事。从还是十来岁的姑娘起就要在母亲的指导下开始学绣花，绣到出嫁时可绣出数十双鞋花。所用图样多是身边常见的农作物花卉和传统的花样，如荷花、瓜花、牡丹、石榴、红梅、蝴蝶、鱼、喜鹊、凤凰等。图案多为象征吉祥幸福的“双凤争鸣”、“喜鹊登枝”、“双梅吐艳”、“富贵牡丹”等。这些图案，不仅反映了她们的审美情趣，而且传递了她们的理念追求。如：象征“多子”的石榴、蝴蝶、鱼，象征吉祥的喜鹊、凤凰，象征富贵的牡丹等。按照这些图案绣制的鞋花，要用十几种彩色丝线，讲究色彩的搭配、图样的和谐，给人以美感。在农活不太忙的六月，屯堡姑娘们三五成群邀约一起在走马转角楼上“坐六月”绣花。尽管天气炎热，但她们飞针走线寄托了自己美好的心愿，就如山歌所唱：“六月虽是大太阳，绣楼却是好春光。绣个喜鹊飞出去，何时才见我的郎。”

屯堡姑娘不仅绣鞋花，还要绣帽花、枕套花、背扇花等多种衣物图案。这些衣物图案也多为花卉、鱼鸟之类的大自然生灵，她们把这些生灵绣得栩栩如生同时又别具情趣。姑娘们一生绣出百余件花品，到出嫁‘服日子”那天，集中挑到新郎家去在乡亲们面前展示自己的才艺，数量多、质量好的绣制品自然会受到众口称赞。那对姑娘们来说是最好的评价。因为这些绣制品倾注着姑娘们的心血，寄托着她们美好的向往。就如她们心灵的歌声：“熬更守夜绣枕头，绣出鸳鸯戏水图。有朝一日同共枕，好比躺在云里头。”

每逢赶场、庙会、走亲会友，屯堡女人就会认真地打扮一番，无数的长袍大袖子衣服和绣花鞋汇聚在一起，可说是一场别开生面的服装模特儿表演，也是一次无声的针线活的竞赛。那一件件工艺精美、色彩绚丽、生动鲜活的绣制品，让人不能不佩服屯堡妇女的奇巧心智。每到此时，．人们仿佛看到一幅明代民俗风情画在屯堡村寨飘动起来。

年龄较大的屯堡妇女被称作“太婆”，服饰较为朴实，并多以青色为基调。其头饰较为简单，把头发梳在脑后挽成发髻，罩上马尾编织的发网，插简单的管簪，并包上一块青纱帕或青布，所穿大袖子长衣服的衣领袖襟绣简单花边，系青布腰带和围腰布，脚穿尖头绣花鞋。冬季，小腿上包裹脚布（绑腿）以御寒。这些太婆们外出赶庙会、走亲戚时，肩上挂着黄布挎包，腰带上插一块折叠成方形的手巾，撑着红色的油纸雨伞，三三两两邀约成行。聚在一起时喜欢念佛或拉家常。她们用低沉的声音唱念佛经，吟出人生的艰辛和感慨：“人生好比山上草，春绿秋黄一世了；挂起露珠如戴玉，一到寒冬不见草。佛也，拿摩摸弥陀！”

帽子是儿童的主要标志。男孩从出生到青年，要戴小花帽、大风帽、缎子帽等多种帽子。用布缝制的花帽和风帽为虎头型，戴上它显得“虎虎有生气”，帽上绣着梅花、桃花或鱼鸟图案。风帽的帽后有一块长长的防风布用于冬天防御风寒。花帽和风帽的帽上上缀着玉石或银制的雕刻品，中间为观音菩萨，两边或是小菩萨或是刻有“长命富贵”、“福禄寿喜”等字样的饰品。头摇动时，闪射出若明若暗的亮点，仿佛是幼小生命在跳动。这些神灵吉祥饰品寄托着母亲对孩子的殷切期待，祈求菩萨保佑孩子“长命百岁”和将来有禄有喜。小姑娘则戴个无顶的花帽。帽沿绣着各种吉花瑞草，一根小辫从帽沿下垂于身后，显得活泼生动。

儿童的颈上戴铜或银的项链并吊长命锁或玉佩之类坠物，锁上或玉佩上均刻有简单图案和“长命富贵”之类字样。手上戴银或合金制成的手链，手链上吊着几个铃挡，当手摇动时响铃就会发出阵阵响声。这种幼小生命的跳动响声，是会令家人欣喜万分的。幼童的胸前要戴一个类似围腰的“白水兜”，中间缝着一个荷包，它既有吸收幼童流口水的作用保持衣服清洁，也能装些简单食品供孩子随时食用。“口水兜”用双层或多层布缝制而成，并绣出白果花、荷花等图形。

幼童胸前还会吊着木刻的鱼形玩具或如搭面棍一样的“磨牙棒”。幼童口衔木鱼或“磨牙棒”则有助于牙齿的生长。

儿童穿的衣裤较为简单，而鞋子十分讲究。这些小花鞋是母亲在姑娘时期就精心绣制的，寄托着将来为人之母的无限情思，饱含着对爱情和生命的挚爱。小花鞋上绣着鱼、鸟、龙之类生灵的图形，身为姑娘而绣制小花鞋，这是一件既喜在心又羞于脸的事情。一首山歌就唱出她们复杂的心情：“绣只喜鹊绣枝梅，再绣鲤鱼跳龙门；将来穿在儿脚上，我儿要做人上人。”

屯堡服饰是屯堡风情中一道独具特色的风景，妇女的大袖长袍尖头鞋和别具一格的“凤阳头”，与南京博物馆所藏明代服饰与发式相似，它述说着屯堡人祖先挥戈南征的古老故事。从那一件件绣品，我们看到了江南刺绣细腻、舒展、流畅的风格和线条跳跃、构图紧凑的艺术个性，流淌着江南的余韵和飘逸着明代的遗风(注:随着时间的发展该镇衣服等一些方面可能有些变化,但是并不是全部) 大西桥镇鲍家拳是鲍家屯村民世代相传著名拳术，它主生于唐朝以前，其历史比著名的“少林拳”还要悠久。据《安徽徽州府志》记载，晋太康年间（280-289年）护车尉鲍伸隶，镇守长安，将鲍家拳由北方带到安徽歙县。洪武二年（1369年）鲍家屯鲍姓始祖鲍福宝奉朱元璋“调北征南”之命，远征贵州，又将鲍家拳由安徽徽州府歙县带到贵州安顺。如今鲍家拳108套徒手、棍、单刀、双刀、枪等已经在鲍屯村传了22代23代人，在明清两朝，方圆几十里的屯堡村寨，武功数鲍家屯的最强。故有“吃酒吃肉九溪坝（九溪村）拳打脚踢鲍家屯”之说。

以棍术为例，它以劈、扫、戳、挑、拔等棍法为主，并配合步型、步法、身法构成套路，练棍要求，手臂圆熟，体现出勇猛、快速有力、棍打一大片的特点。习武，必须用心去学，拳棍每一套都要反复练，要舍得花时间，才能学会，冰冻三尺非一日之寒。武术的学艺与练功要有吃苦耐劳精神，要常年不懈，持之以恒，三天打鱼，两天晒网，是学不会的。在学艺练功的教学中，首先碰到的问题是“三多”:一是动作数量多，不同的拳、棍、刀、枪等，每一套都有十多个动作；二是方向路线变化多，往返，左旋右转，路线复杂；三是每一个动作所含的因素多。外有手、眼、身、步的规格，内有精神的配合，这些给教学带来一定的难度。因此，师傅注重直观形象的演示，以领做为主。徒弟弄清动作来往路线后，师傅要求动作做到准确，符合规格，以此同时，师傅结合武术的攻、守动作进行讲解示范。

鲍家拳每一代都有几个武功高强的人，这些武功高强的人按祖训要求，对青少年学武术的人有一个要求，要性格好、脾气好、不惹过祸的人学。第二学武术的第一节课，师傅要说：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”鲍家拳历来重礼义，讲道德，学会以后，不准凌弱逞强，不准霸道、枉道，只能见义勇为，只能讲礼讲信，如果不听教导，我等知道，家法严惩，同时造成的后果自负。

民国十九年（公元1930年）石印出版的《鲍氏家谱》记载，鲍家拳拳师鲍尊三传，鲍氏十五世祖鲍原达，字尊三，生于清朝道光年间，道德人也，慈惠于人也，适咸丰、同治之乱，贵州贼匪出来蹂躏社会，鲍尊三以鲍家拳保护了平坝县大小阳关屯人民的生命财产，深受人民爱戴，阳关屯人民送了他一块匾，上书“齿德并尊”四个大字。

鲍尊三身为团练团首，对于四境乡里之人，办公务秉公证、和平宽裕、浑朴纯良，或远或近，莫不称颂他竟无偏袒之私，终为国务之长者，为盛德达之达人，岂非道德之纯一者乎，迨今人往风微，犹得溯祖追宗之下，特记之，以作纪念云。

武术作为防身自卫、健身增强体质的运动，也具有很高的观赏价值，给人以美的享受，作为优秀的民族文化，为人类造福。使这一宝贵的文化遗产得到继承，是鲍屯村人的心愿。

解放后，会打鲍家拳的有：鲍志华、鲍云峰、鲍奎武、鲍正安、鲍芳、鲍英伦、鲍奇伍、鲍少安等，其中，七位老人都健康活至七、八十风才逝世，现在还健康的鲍云武已是82岁高龄，还能演示鲍家拳与跳地戏。鲍灵佑，现年60岁，他收徒传艺的人较多，如：鲍安洪、鲍灵彬、鲍吉永。2005年12月鲍屯村8位年青妇女加入学习鲍家拳的队伍，这支初学的屯堡妇女武术队2006年2月13日登台亮相，表演给建设站、水利部等专家观看。尽管不熟练，但还是有飒爽英姿的风采。少年小学生学习武术的积极性也高，他们利用寒、暑假学习武术。

历史积淀下来的浓厚军事色彩，让鲍屯还留有祖上传下来的武功，也是安顺市所有屯堡村寨保留下来的唯一拳种。

中国两晋之际思想家。 生平事迹不详， 仅在葛洪(284年～364年)所著《抱朴子·诘鲍篇》中有零星资料，推知大约生活于葛洪同时或稍前。鲍敬言“好老庄之书，治剧辩之言”，在政治思想上主张无君论。

在门阀势力大盛，政治黑暗的两晋之际，鲍敬言对君主政治进行了批判。他指出远古之世，人们本无尊卑，“穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息”，安居乐业。后来，人类有了强弱、智愚之分，出现了强智欺凌弱愚的现象,于是“君臣之道起焉”。这既非天意,亦非民愿，儒家所谓“天生民而树之君”之说是欺人之谈。

鲍敬言指出，由于“君臣既立”，社会便产生了不平等，“有司设则百姓困，奉上厚则下民贫”，“宿卫有徒食之众，百姓养游手之人”。统治者骄奢*逸，欲壑难填，对百姓“劳之不休，夺之无已”，使他们“食不充口，衣不周身”,以致铤而走险,“冒法犯非”。统治者之间为了一己私利，还不断挑起纷争杀伐，“推无仇之民，攻无罪之国”，使天下大乱，这些“皆有君之所致也”。

鲍敬言还指出：“无道之君，无世不有，肆其虐乱，天下无邦。忠良见害于内，黎民暴骨于外”。这些暴君如果是普通百姓，“性虽凶奢，安得施之？”他们之所以能够“肆酷恣欲,屠割天下”,正因为他们是君主。君主是一切罪恶之源，所以“古者无君，胜于今世”。

鲍敬言幻想一种没有君主和政府的社会，在那里人们没有徭役租赋负担，“内足衣食之用，外无势利之争”（以上引文均见《诘鲍篇》）。这种社会理想不过是一种“乌托邦”。但他的无君思想在中国古代社会独树一帜，对于后世的反君主专制主义思潮有重要影响。 鲍象贤（1496－1568），字复之，号思庵，明朝时歙人（今安徽歙县人）。嘉靖八年（1529）进士，选授御史，出为湖广佥