于谦的曾祖父于九思任杭州路大总管，遂把家迁至杭州钱塘县太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。祖父于文明洪武年间任工部主事，父亲于彦昭隐居家乡钱塘不仕，于谦少年时即敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。

1、明朝于谦满门抄斩原因：

于谦废掉了朱祁镇，尽管他当时如此作为确实是为了大明王朝，也是出于朱祁镇的生命安全考虑。但于谦此举还是挑战了朱祁镇作为帝王的底线，自古以来，有那个行废立帝王之事的臣子，能够得到好下场呢？几乎是没有的，因为没有任何一个皇帝会允许有人挑战自己的权威。

朱祁镇原本是至高无上的帝王，但是他却经历了一个被俘虏，被废掉，又复位的阶段，其中甚至还被景泰帝幽禁长达七年之久。这期间，朱祁镇所受的辛酸、悔恨和羞辱，无疑是常人所难以想象的。

而在朱祁镇的心里，于谦便是他经历这一切的见证者，是他的心理阴影。也只有杀掉于谦，才能够为他树立权威，并挽回帝王的颜面。

当然，单单是为了帝王的权威和自己的面子，英宗就杀掉于谦还是有点牵强的，毕竟于谦在经历了北京保卫战后已然成为了“救世主”。英宗的毅然决然杀掉于谦的背后，还有其深层原因。

明英宗并非是没有野心和主见的人，这一点从他曾经连续动用几十万军队，不断南下镇压西南的麓川土司这一点来看就能够看出一二了。

众所周知，明太祖朱元璋出生贫苦，夺得天下后在国家治理上面花的功夫可谓是巨大的。因为是以武力打下天下，所以朱元璋历来看不上文人，对文官士大夫的打压更是严重，实行的厂卫与廷杖制度可谓前无古人。

在土木堡之战之后，无疑是对武将与太监集团造成了沉重的打击。明军的全军覆没使得武将的实力遭到了众人的质疑，而太监则是被文官趁机安上了阻碍视听和蒙蔽皇帝之名。

于是文官集团通过此次北京保卫战的胜利，证明了文人的实力，扩大了文官集团的影响力，就连皇帝的存废问题上，文官也有了话语权。

明英宗正是在返回北京后，才发现局势已经非常不利了，以往势弱的文官队伍如今十分膨胀，甚至形成了威胁皇权独大的政治势力。

于是，明英宗才同太监与武将集团联合起来，在三方合作下，文官集团受到了巨大的打击。而作为文官集团中枢的于谦，自然是必须杀掉的，以至于发生了后来的夺门之变。因此在朱祁镇复位当天，他便下令将于谦投入大牢。朱祁镇还将自己复位后的年号改为“天顺”，其意是复位乃是“顺应天意”。

毋庸置疑，北京保卫战在明朝的历史上有着无可替代的意义，正是北京保卫战的胜利，没有让北京城陷入被动的境地，成功保住了大明王朝的半壁江山。

但对于明英宗来说，于谦却忽略了他一个帝王的自尊和威严，无论是不顾他在后金手上，毅然立新君；还是以于谦为首的文官集团势力的壮大和干预，都是使得英宗明知道于谦是冤枉的情况下却仍然将其置于死地。

2、明朝于谦简介：

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明代大臣、民族英雄。

永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

本名:于谦

别称:于忠肃、于肃愍、于少保

字号:字廷益，号节庵

所处时代:明朝

民族族群:汉族

于谦在当时是一个深受百姓爱戴的大臣，那么于谦到底是一个怎样的人呢，是什么原因让他得到大家的喜爱呢？在他的一生中有哪些生平事迹是值得被后人称赞的呢？一起来了解一些于谦这个人吧。

于谦是明朝时候的重臣，而且他还是一个有名的诗人呢，更是民族英雄。于谦出生在1398年的钱塘，去世的时候是60岁。在他24岁的时候成了进士，然后跟当时的皇帝一起平叛朱高煦，因为在这件事情上立下了大功，所以他就升职做了江西的巡按，并且受到了百姓们的爱戴。

在1446年的时候，因为于谦本性正直，没有给王振送礼而受到了该一党人的陷害打入了狱中。后来因为百姓和其他官员都为于谦求情，最后他才官复原职的。在三年之后，明英宗成了俘虏，于谦亲自带兵监战，打败了瓦刺。对方却用明英宗作为人质，要求和解，于谦为了明朝的江山，以国家为重，没有答应瓦刺的要求。对方见明朝不答应请求，再留着明英宗也没有用，于是就放他回去了。虽然明英宗回国了，但是于谦仍不同意议和，继续训练精兵，以保卫边境地区的安全。

虽然说于谦为了明朝一直都是尽心尽力，但是因为他正直、清廉等受到了奸臣的迫害，最后在明英宗再次当上皇帝的时候被杀死了。

在于谦60年的生涯中有很多的事迹为后人说称道，这边就简单举几个例子来说。

于谦在二十出头的时候中的进士，5年之后，于谦跟着皇帝一起出征。后来明宣宗叫于谦说说朱高煦罪行的时候，于谦义正言辞，把朱高煦说的都不敢抬起头来，甚至还忍不住发抖说自己该死，看到这一场景，明宣宗很高兴，知道于谦是一个很正直的人，于是就给于谦升官做了江西巡按。在于谦做巡按的时候，他给很多受冤入狱的犯人平凡，也因为这样他的名声大振，百姓对他很是爱戴。

在明英宗亲征被俘后，于谦坚决反对其他大臣提出的南迁的建议，他说京城是国家的根本，一旦动了那么就会天下大乱。在他的坚持下，没有实现南迁。但因为国家的精兵都在出征也先中牺牲了，所以他就请王帮忙操练军队，以保证国家的安定。

从上面对明大臣于谦的介绍中可以看出他是一个刚正不阿的、全心全意为国家和人民付出的清官，但是这样的好官总是会遭受到奸人的陷害，最后还是只得到一个被害入狱处死的结局。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人，明朝大臣。

永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。[1]

正统十一年（1446年），进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先（额森）以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。