具体可以参看这个网页，我觉得不错： http://blogsinacomcn/s/blog_58739a6d0100dhf2html 叶氏起源 一、探寻根源 我叶姓宗族可以追溯至公元421年间。晋恭帝元熙二年。东晋末年西域西凉国国主李暠,李暠公被后人称为武昭王。他一生共育有十子。分别为潭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮、夫人尹氏。李暠公为人谦和、仁爱。被众人推选为西凉王。统领一方。人民生活富裕安康。深得民心。后传位其中一子李歆公。李歆公一生共育有八子。分别为崇勖、治、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。李歆公即位后的第四年与北凉国（羌族）发生战争。两军大战怀城。李歆公战败自刎。北凉王蒙逊下令屠城。西凉国李氏家庭受到重创，伤亡惨重。尹太后被俘，北凉王蒙逊被尹太后不惧死亡所折服。留下了尹太后一命。重耳公逃到当时的宋国。后出任宋国太守。若干年后与失散的尹太后联系上。重耳公一生育有二子分别为熙公、镕公。熙公正是唐朝李世民的祖人。镕公有一子李筠。由于当时战争频繁。尹太后携五世后人李筠一起过着流亡生活。一次在被敌人追杀的过程中，她们跑入深山密林中，吃的是树叶，躲在丛林之中。为了让后代过上安稳的日子，不再饱受流亡之苦。为报叶恩。决定让后人改姓叶。当时尹太后八十有余，李筠公不足十岁。 李筠公一生两姓。他就是我们叶姓第一人。李筠公逃到南阳后，隐姓埋名过上安稳的日子。在南阳生活多年。其子孙遍及浙江、安徽、四川、山东、江西、河南、河北、等地。而我们大冶“七门二十一庄”叶氏就是从南阳转到江西，迁到湖北江夏、黄冈一带。是终选择在湖北大冶安家。 二、叶氏现状 落户大冶的叶氏家庭发展到现在近二万人。共分为七门二十一庄。附表图。 一门仲和门，分为老屋庄、蕲春庄、新屋庄。 二门牯羊门，分为大屋庄、细屋庄。 三门北门门，分为北门庄。 四门茅山门，分为茅山庄。 五门十里铺门，分为十里铺庄、苑家嘴庄、安徽宣洲庄。 六门金桥门，分为金桥庄。 七门叶家坝门，分为莲花芯庄、上叶庄、下叶庄、中门庄、青松庄、七里界庄、上五房庄、泰国曼谷庄、东方山庄、黄土垴庄。 三、附我族先人家谱图。 李暠：李暠公为西凉国国主，后人称为武昭王，一生共育有十子，夫人尹氏。 李歆：李歆公继承王位，一生共育有八子。西凉军战败时自刎。 重耳：重耳公出任定宋国太守，一生育有二子。 熙公：熙公正是唐朝李世民祖人。 镕公：镕公是重耳公之子，李歆公之孙，李暠公之玄孙。 李筠：李筠公是叶氏改姓后的第一人。一生有两姓。 四、叶氏修谱历史 根据叶氏宗谱修谱记载。至今共修谱八次。 第一次修谱记载为宋淳祐四年，大约是1244年。我族保存有其相关资料。 第二次修谱为明洪武十四年，即1381年。 第三次修谱为清乾隆二十三年，即1758年。 第四次修谱为清咸丰元年，即1851年。 第五次修谱为清光绪癸末年，即1883年。 第六次修谱为民国十三年，即1925年。 第七次修谱为共和国一九八九年，即1989年。 第八次修谱即本次修谱。 五，本次修谱，本着尊重历史，追溯根源。我族族谱的资料齐全，内容详实，保存有1244年宋朝至今的有关资料。欢迎各大氏族本着资源共享，互相查阅相关族谱资料。建立最真实的、最完全的家谱体系。本次修谱要建立最全面、最真实的纸质记载、光盘记载、数码相机记载以及电脑网络记载。欢迎各届同仁与我们取得联系。 本次修谱地点设在湖北省大冶市叶家坝村。 六、附宋淳四年我族谱原版照片一张。 七、辈份世系表 敬绍基美年久传家喜得 人万代玄道立芳茂会友 文之春先正成增自世崇 本开宗序天培应运昌时 英齐秀发玉树普辉扬功 烈耀前德声名振国常永 霖裕泽远海宇敦悠长 说明: 此表为湖北大冶叶氏"七门二十一庄"的顺序世谱顺序 此表见于《叶氏宗谱》宋淳祐四年 大约是1244年我们现在辈分主要集中分布在“第３３、３４、３５、宗、序、天”。而定居湖北大冶的叶氏家族现人口近二万人都是"第19世"会"字辈"的后人 现寻找"第1世敬字辈开始的所有后代叶氏宗亲" 联系人:ＱＱ：４９５５４７９１ 八、简介 湖北省大冶市"七门二十一庄"第六届编修局于2007年开始准备，于２００８年３月开始运转工作。编修局共有成员二十余人。负责《叶氏宗谱》的修订、完善工作。欢迎各届同仁交流经验。也希望全国各族叶氏家族资源共享。制订最完全的谱局内容。 本次修谱的地点设在：湖北省大冶市城关叶家坝村 我是湖北大冶叶氏的。 我们村今年正在大规模修谱。寻找同渊源的叶氏家人。 我们村现保存有宋朝《叶氏家谱》一份。 希望与大家共同交流。 大冶市叶氏“七门二十一庄”修谱委会员。 2008年7月6日

源于芈姓，出自颛顼后裔叶公之后叶子高，属于以封邑名称为氏。

传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇，深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。

楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年），沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城），史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功，被分封到南阳（今河南南阳、湖北襄樊一带），赐爵为公，世人尊为叶公。

叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。

叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。

因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）。 源于国名，出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。

叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省文简化为氏。

在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）、以官为氏的叶大夫氏等，后皆省文简化为单姓叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于百越族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，中国古代南方少数民族中有南郡蛮，世居南郡（今越南社会主义共和国），实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋、战国时期的古百越民族，其中多有取汉姓为叶氏者，世代称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。

汉朝时期，南郡蛮叶氏族人人丁兴旺，名人辈出，如三国时期孙吴国著名将领叶雄（即华雄），即是南郡蛮的后裔。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：

蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。

蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫（今吉林梨树）。后有满族引为姓氏者，满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）。后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载：

满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。

满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Heyere Hala，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。

满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala，世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。

满族颜扎氏，亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Yanja Hala，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山区等地，后多冠汉姓为颜（民姓）氏、阎（官姓）氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。

满族叶穆氏，满语为Yemu Hala，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处）、尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。

满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫（今吉林梨树）、宁古塔（今黑龙江宁安）等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。

满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区），所冠汉姓即为叶氏。

满族叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为叶氏。

满族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓（今黑龙江依兰）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、松花江流域、奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。

清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于彝族，属于汉化改姓为氏。

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。

彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。

叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。 源于德昂族，属于汉化改姓为氏。

德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。

德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。

德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。

德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。

从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。

中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。

德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查（鼠）、包（牛）、衣（虎）、卯（兔）、光（龙）、沙（蛇）、牙（马）、麻（羊）、新（猴）、收（鸡）、灭（狗）、交（猪）。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁（老大）、腊左（老二）、腊约（老三）等。

德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。

德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。

进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。

得姓始祖：叶子高。

是东莞一位叶氏宗亲写的文章，园洲的叶氏宗亲看看能不能找点资料。

叶公好龙千年谜团有待破解

正简隐南海贻后代派衍莞邑

摘要：叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江苏、广西、河南等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。

源志

东莞叶氏源自河南叶县

叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。

对于沈诸梁先世渊源比较通行的说法主要有两种：

1、沈诸梁为楚庄王玄孙，是出自芈姓，为帝颛顼的后裔。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌，生二子：诸梁和后藏。后代有人以沈为姓。《世系源流考》有云:“沈尹戌者诸梁之父也。楚昭王十年死于雍噬之役，昭王哀其忠壮，诏封其子诸梁于叶,是曰叶公。”

2、沈诸梁为周文王第十子聃之后，出自姬姓。代表性典籍有唐代林宝的《元和姓纂》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓氏书辩证》均称：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔子字揖，食采于沈，汝南平舆沈亭即其地也。近来发现收藏于民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》前有一段跋：“按叶氏系出姬姓周武王弟曰聃季食采于沈春秋时讳尹戌者为楚司马子讳诸梁字子高楚为叶县尹号曰叶公卒葬县之城南三十里子孙遂改沈为叶氏云。”传世叶氏族谱中大部份都采用这一说法。但是，这种说法是值得商榷的，沈尹即沈邑的长官，是一种官职，由朝庭任命，不是世袭。因此沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹戌、沈尹朱之“沈尹”，并非都姓“沈”。楚国的“沈尹”初见于公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说，在姬姓沈国没有灭亡之前，就有沈尹。

二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。

三是外姓改叶姓。1、湖北江夏、黄冈一带有一支叶姓是由李姓改叶姓而来。东晋末年（421年），西域西凉国被北凉王蒙逊灭掉，西凉国尹太后携后人李筠一起过着生活，一次在被敌人追杀的过程中，她们跑入深山密林中，吃的是树叶，后来李筠逃到南阳，隐姓埋名过上安稳的日子，为报叶恩，李筠后人改叶姓；2、在闽、粤一带流传，五代十国时期，闽国王氏被南唐吞灭后，王氏子孙为避祸，有的改为叶氏，取意“枝叶漂零之义”；3、在潮汕和台湾一带萧、叶、钟三姓不通婚的习俗流传至今，据萧氏族谱记载，南宋庆元元年（1195），漳州人萧洵，字仲川，号启祥，出任潮阳县令，遂定居于潮阳县治之南桥（今城南涂库），洵公儿子昭元公只身回漳州侍祖，途经闽、粤交界之诏安汾水关，不幸生病，幸得店主人叶姓（入赘于钟氏）父女相助。昭元公感念叶公之女无限关心而日久生情，数年后，生三子。洵公途经汾水关寻访儿子下落时得知儿子已去世，洵公虑及叶、钟二家无后，便将三孙儿嗣三姓，携长孙规返潮，衍嗣萧氏。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经数百年蕃衍，三氏皆成茂族。另外，陕西省榆林市叶家砧叶氏有一支是李自成后裔为逃清兵追杀，改叶姓，如果祠堂神主牌或碑志前面写叶，阴面写李，则是李自成后裔改叶姓这一支。

今志

东莞叶姓户籍人口有91687万人，是全国叶氏聚居最多的市（不包括直辖市）。

叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东（1169004）、浙江（908212）、福建（554304）、江西（416618）、四川（388273）、安徽（371009）、湖北（355056）、江苏（255041）、广西（234483）、河南（188774）等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。另外有一支是从福建迁潮州揭阳县的叶氏，在明末清初时期转迁东莞黄江长山口，潮汕口音，现有200多人。

姓氏之旅

东莞有一座与众不同的叶氏宗祠

东莞现存叶氏宗祠有20多座，1993年6月22日，金桔岭叶氏宗祠被公布为东莞市文物保护单位，该叶氏宗祠在大岭山镇金桔村，建于明洪武二十九年（1396）五月二十九日，取名“诒燕堂”，宗祠门口对联“金枝挺秀，玉叶流芳”。宗祠采用三开间三进四合院式布局，由牌坊、头门、正殿、厢房、后殿等建筑组成，长62．8米、宽21米、高6米，面积1318平方米。建筑为硬山顶，抬梁与穿斗混合结构。梁架上有木雕、浮雕。祠堂大门两侧有举人和进士石碑7块(旗杆)。

值得关注的是，宗祠内二进立有一座与众不同的红砂岩牌坊，牌坊正面刻有“枢密流芳”四字苍劲有力，左方刻有“同治四年（1865）乙丑季秋立，右方刻有“草露封蔚礽书”，牌坊背面刻有“光前裕后”。据说是叶氏后人纪念南宋丞相叶颙而立的，希望后人承前启后，将叶颙的事迹发扬光大。

叶颙（1100--1167），字子昂，兴化军仙游县(今福建省仙游县大济镇古濑村）人，登宋绍兴二年（1132年）张九成榜进士第，初任广东南海县主簿、摄尉，历官至尚书左仆射兼枢密使，封南阳郡开国公，以观文殿学士致仕，特赠“少师”，谥“正简”。

入粤始祖叶正简和叶大经

广东叶氏始祖通常认为有两个，一是南海叶正简；二是梅州叶大经。

唐清泰年间（934—936年）江西信丰县叶一琅为朝奉大夫，世居缙云。其六世孙正简公（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。衍派东莞、南海、新会台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山等地，有数十万之众。

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官廿余年，廉明清正，宋咸淳度宗赵孟启皇帝时，调升八闽制置使，代钦命行事，德祐二年（1276）丙子，时蒙古之元兵大举侵入江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇固守抵抗元军，以精锐兵士驻福建益江东，而轻广域，疏入不报制置，大经公愤而成疾，以病上书朝廷自求免官，时兵灾战火遍地，造成大量难民潮逃亡，南北道路阻梗，奏书无法呈上，遂流寓于梅州曾井，一言及国事，便感疼心流涕，表明心志，愿以身殉宋室，宋亡不仕元，自称宋之遗臣，郁郁寡欢而终。妣彭氏，诰封一品夫人，生子：明伦、明道、明理、明德。自大经公定居梅州后，梅州叶氏就迅速繁衍壮大起来，成为当地名门望族，现后裔遍布广东、广西、江西、四川、湖南、福建、台湾等地，有数十万之众。