姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜、禹，他们之间不仅有天下共主间的承袭关系，还有更为亲近的血缘关系，而前五位就是通常意义上的“五帝”。

人文初祖——黄帝

黄帝在广义上是个泛称，是指黄帝时代，共有十世约一千五百多年。而此处的黄帝是指黄帝时代的最后一任黄帝轩辕氏，他是五帝之首，本姓公孙，后改为姬姓。

轩辕黄帝曾在有熊（河南新郑）建都，也被人们称为有熊氏。他是少典与附宝之子，大约生于公元前2717年。二十岁时，黄帝继承了有熊国王位，成为氏族首领。

随后，黄帝统一华夏部落，并先后征服东夷和九黎之地，成为华夏民族共主。黄帝大约活了118岁，共育有二十五子，颛顼、帝喾、尧及夏商周君主都是其子孙。

黄帝的父亲“少典”是早期的有熊国君，后来才有了“少典娶于有蟜氏女，生黄帝轩辕氏、炎帝”。

这大概也是后世黄帝部落与炎帝部落虽有冲突，却最终归于一体打败蚩尤，我等后世子孙称为“炎黄子孙”的根本原因。

自此之后，黄帝成为天下共主，黄帝25子繁衍生息，形成了后世的绝大多数姓氏，“姬姓”也被称为“万姓之祖”。

黄帝之孙——颛顼

黄帝去世后，传位给长子少昊（玄嚣）。少昊在位73年，在位期间受到颛顼的辅佐。颛顼是黄帝次子昌意的儿子，也就是黄帝的孙子，少昊的侄子，号高阳氏。

颛顼因辅佐少昊有功，被封于高阳（河南杞县）。少昊去世后，颛顼与水神共工氏争夺帝位，最终颛顼胜出成为天下共主。在神话中，颛顼是主管北方的天帝。

传说颛顼共在位七十八年，在公元前2245年去世，享年九十八岁。颛顼的主要功绩是制历法，创制九州，奠定了华夏民族的基根，是华夏民族的共同人文始祖。

黄帝曾孙——帝喾

颛顼去世后，由黄帝曾孙、少昊之孙帝喾继位。帝喾的父亲蟜极是少昊之子，帝位又回到少昊一脉，帝喾是颛顼的堂侄。帝喾五岁被封辛侯，十五岁辅佐颛顼。

帝喾在三十岁时，接掌了颛顼的帝位，成为天下共主。帝喾统治时期，华夏处于太平盛世之际。他倡导诚信，明察善恶，被历代帝王所推崇，死后葬于故地辛。

帝喾之子——帝尧

尧大约生于公元前2377年，是帝喾之子。尧起初被帝喾封为陶侯，开始辅佐帝喾。在十五岁时又被封为唐侯，二十岁时继承帝位，定都平阳，成为新一任天下共主。

帝尧，姬姓，后徙祁改姓伊祁，号放勋。

帝尧是黄帝的玄孙，从13岁开始辅佐自己的兄长“帝挚”，但是在20岁的时候取代了“帝挚”成为“天下共主”。后世有多种说法，一是帝挚自觉才能不足主动禅位给帝尧；二是“挚荒*无度，诸侯废之，而推尊尧为天子”；还有说“帝挚”死后帝尧即位的。

尧在位期间，征讨四夷，统一中原，制定历法并派鲧治理黄河流域洪水。尧在位七十年时，访到贤士舜，将帝位传给了舜。禅位二十八年后，帝尧在成阳去世。

尧大约活了118岁，尧在位的时期，正值全球洪水肆虐之时，这在各国历史文献上都有记载，这场洪水一直持续到大禹执政时期，因此治水是这一时期主要工作。

黄帝八世孙——舜

舜大约生于公元前2287年，姚姓，妫氏，名重华，冀州蒲阪诸冯（山西永济）人。舜天生重瞳，善于制陶，在经过重重考验后，得到尧的认可，最终禅位于他。

据《史记》载，舜的父亲叫瞽（gǔ）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，而穷蝉的父亲就是颛顼。

从黄帝到舜已经是第九代了，因此舜是黄帝的八世孙，是颛顼的六世孙。舜是中华道德文化的鼻祖，他推动了社会向文明发展。舜在位39年，大约活了220岁。

黄帝七世孙——禹

禹，姒姓，史称大禹，是夏后氏的首领。传说大禹治水有功，舜将帝位禅让给他。他与儿子启开创了夏朝，也被人称为夏禹。大禹死后，被安葬于会稽山之上。

大禹的父亲叫鲧，鲧的父亲叫鲧父，鲧父的父亲叫鲧祖，鲧祖的父亲叫鲧曾，而鲧曾的父亲就是颛顼。黄帝到大禹已经是第八代了，因此大禹是黄帝的七世孙。

也有说大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，这个貌似年代上对不上。禹大约活了一百岁左右，禹去世后，其子启成为夏朝的第一位君主。

1黄帝：生于约公元前2717年，卒于约公元前2599年，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

2尧：生于约公元前2377年，卒于约公元前2259年，中国上古时期方国联盟首领，五帝之一。

3舜：生于约公元前2277年，卒于约公元前2178年，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，五帝之一。

4禹：具体生卒无法考证，但具史书《孟子·万章上》记载：帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹，十七年以后，舜在南巡中逝世，三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均，但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏，因此推断出“禹”在“舜”后。