山东省聊城市阳谷县西湖镇下辖村委会包括孔桥村委会、西孙村委会、俞楼村委会、杜庄村村委会、赵王楼村委会、蒋墩村委会、张岱村委会、任伍村委会、郑庄村委会、马庄村委会、辛庄村委会、席庄村委会、刘庄村村委会、庄海村委会、白庙村委会、西关庄村村委会、范庄村村委会、曹集村委会、皂角刘村村委会、东聂村委会、西聂村委会、胥庄村村委会、武海村委会、门坊村委会、岳庄村委会、齐庄村委会、赵伯升村委会、西孙楼村村委会、尹洼村委会、月堤村委会、苏王董村委会、斜店村委会、代李村委会、张庄村委会、胡庄村委会、仓子村委会、红卫村委会、翟庄村委会、汪庄村委会、大王楼村委会、西老庄村委会、东老庄村委会、张海龙村委会、西干村委会、许庄村委会、东干村委会、大刘庄村村委会、小刘庄村村委会。

杞[杞，读音作qǐ(ㄑㄧˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自西周时期杞国，属于以国名为氏。

据史籍《通志氏族略二》中记载：“杞氏，姒姓，夏禹之后。”

西周初期，周武王即发寻找到夏禹的后人东楼公，赐封其杞邑(今河南杞县)，东楼公在其帝建立了杞国，其后裔子孙遂以国名为姓氏，称杞氏。

周贞定王二十四年(楚惠王四十四年，公元前445年)，杞国在楚惠王熊章的进攻之下亡国，杞简公姒春成了末代君主。灭国后的杞国王族后裔逃奔鲁国，以杞侯为夏后氏之后的缘故，以夏侯为复姓。

第二个渊源：源于彝族，出自宋、元时期云南大理国彝族自杞部，属于以部落名称为氏。

云南大理国自杞部，是彝族，活动在贵州、广西边界地区和云南楚雄一带，其酋在段氏大理国中曾任水兑分司吏，负责糟粮、物资的运输。

宋、元朝之际，大理政权归顺元世祖忽必烈。明朝初期洪武十四年秋季(公元1381年)，明朝廷派大将蓝玉和沐英率大军讨伐尚据守云南地区的元梁王把匝剌·瓦尔密，大理政权段氏王族却忠于元朝，积极抵抗明军入滇，自杞部彝族所部却首先投靠明军统帅沐国公沐英，打开了明军进击云南的通道。

自杞部，有后裔子孙按汉制以汉姓“杞”为姓氏者，世代相传至今。后亦有改岂氏者。

二、迁徙分布

（缺）据《元和姓纂》卷六“杞”云：“姒姓，夏禹之后。周武王封东楼公于杞，后为楚所灭，子孙氏焉。（望出）齐郡。齐有杞殖，字梁。今齐州有杞氏。又《通志》卷二六《氏族略·以国为氏》：“杞氏，姒姓，夏禹之后。成汤放桀，其后稍绝；武王克纣，求禹后，得东楼公，而封之于杞，……子孙以国为氏。”杞姓氏族早已引起研究者之注意，但目光往往只固定在传为杞国所在的河南杞县或山东昌乐两处地点上，故顿感处处凿枘、种种不合。如顾颉刚先生云：“杞国在今河南开封道中间的杞县，莒国在今山东济宁道东北的莒县，两处相去千里……”而今杞器的出土与杞国故都的考定，遂使此项疑窦顿解，障翳一清。关于杞国研究的概括情况大体是：自清道光以来，在新泰市境出土一批有关杞国的青铜器，其铭辞皆有“杞伯”之文，于是开始引起学界重视，有学者认为此为杞国曾东迁新泰之证。但因匮乏旁证，其说少为人知。至20世纪80年代新泰又相继出土了与杞关系密切的“淳于”等戈，湮没千年的杞史渐次浮出水面。1999年中国先秦学会在新泰召开“全国首届杞文化学术研讨会”，对杞国史进行集中探讨。最后“与会绝大多数学者认为：最晚至春秋时起，杞国就迁于今山东新泰定都，新泰作为两千多年前的杞国古都的地位是有据可查。”（秦秘《“全国首届杞文化学术研讨会”学术综述》，载《杞文化与新秦》）据《中国行政区划·历史地名索引》载：“杞：姒姓古国，初在雍丘（今河南省杞县），后在淳于（今山东省安丘东北），战国初为楚所灭。”杞姓望居齐郡（西汉置齐郡，东汉为齐国，治临淄，今山东省淄博市临淄城北）。

三、历史名人

杞 梁：一作杞殖（公元前？-前550），春秋时齐国大夫。攻战莒国时，冒矢突进，身中数箭战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

四、郡望堂号

1、郡望

齐 郡：西汉先为临淄郡，东汉为齐国，后改齐郡（今山东省淄博市临淄城北），治临淄。隋唐为青州北海郡。

2、堂号（缺）

附录：杞姓典故、趣事

〖杞梁与孟姜女真相〗

孟姜女哭长城是我国家喻户晓的民间故事。我一直以为这不过是一个传奇，或者把它当作神话也未尝不可。然而近日读书，才知道孟姜女确有其人，哭夫而城倒也确有其事。不过，哭倒的不是长城，孟姜女也不是生活在秦朝。孟姜女哭长城是民间在真人真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了个折扣。岂不惜哉！其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妇。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名远扬。只是出身庶族，无官无职，务农为生。

是时，齐庄公想重振齐桓公的霸业，于是出兵攻打莒国。为了激励将士，齐庄公赏赐州绰、贾举二勇士，一人赐了一辆五匹马的战车。州绰和贾举二人十分高兴，贾举又推荐说临淄那个地方有华周和杞梁二人，也很勇敢。于是齐庄公召来华周和杞梁二人，一见之下，果然象是勇士。于是赐了一辆一匹马拉的战车给华周和杞梁。见面之后，退了下来。华周满心的不高兴，对杞梁说道：“同样是赏赐勇士，赏给州绰和贾举一人一辆五马战车，却只赏给我们两个人一辆一马战车，对于我们来说，不是赏赐，是侮辱。干什么干，不如逃跑，另寻他处吧。”杞梁一听，有点犹豫，对华周说道：“我家里还有老母亲，让我回去跟老母亲说一声，然而再跑不晚。”

杞梁回家，将事情前因后果告诉了母亲。母亲教训了杞梁一番，说：“如果你生时没有什么功劳，死时不能出名，就是坐了五马战车，人家也会笑话你。如果你有大功劳，又死得哄哄烈烈，那么即使是那些坐五马战车的人，也不如你。君命不可违，你还是去努力打仗吧。”杞梁把母亲的话跟华周一讲，华周面红耳赤，叹道：“妇人都懂得的道理，我却不懂，惭愧惭愧！”

于是华周和杞梁二人同乘一车，在齐庄公军营中听候调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备开拔。华周与杞梁主动请婴，要做前锋。齐庄公问道：“你们要步兵多少人？战车多少乘？”二人回答说道：“既不用兵，也不用车，我们就坐你赏给我们的战车，两个人一辆车足够了。”齐庄公想看看二人到底如何勇敢，大笑着同意了。杞梁二人出了大帐，约定轮流驾车，临行的时候，说道，如果能有一个人在车上守住右边，就笃定能战胜一支军队了。这时有一个小兵叫做隰候重的挺身而出，愿意同行。于是一人驾车，一人拿着兵器在车左，一人拿着兵器在车右，向莒国都城进发。

莒国国君黎比公听说齐军马上要到了，亲自率领三百个步兵到城效巡察。正好与杞梁二人相遇。杞梁三人张目大喝，说我是齐将，你们谁敢上来决一死战？黎比公没想到齐军来得这么快，大吃一惊，再仔细一看，只此一车，并无后继。于是命令三百步兵围攻三人。杞梁与华周对隰候重说，你在车上击鼓助威，看我们如何杀敌！于是二人跳下战车，手持长戟，冲入重围，左右冲突，长戟横扫，当者披靡。三百个战士居然被二人杀得死伤过半。黎比公大为惊叹，对二人说道：“别打了，我知道你们二人的厉害了，只要你们归顺莒国，我把莒国一分为二，给你们一半。”二人嘿嘿笑道：“抛弃国家投降敌人，是不忠；领了军命而不去完全，是不信。不忠不信而贪图私利，不是我们的为人。”说完，又奋戟砍杀。黎比公抵敌不住，大败而走。

齐庄公听说二人大败黎比公，连忙派了使者轻马快车，前来慰问，许诺给予大封赏。杞梁二人嘿然而笑，说道：“大王赏给别人五马战车，而只赏我们一马战车，是以为我们不勇，现在又用重利来封赏我们，是以为我们重利轻义。我们真的这么品行低下吗？”于是赶跑使者，弃车步行，直逼莒国都门。

黎比公知道不胜不了三人。于是在城门狭道处挖土成沟，在沟里装满烧得红红的木炭，炭火腾焰，人根本没法举步。隰候重说道：“古来将士，能青史留名的，肯定是不怕死的，我能让你们过去。”于是隰候重顶着盾牌，趴到炭上，让杞梁二人从盾上走过。等二人过去之后，再回头看时，隰候重已经被烧得浑身焦黑了。二人大哭一场，持戟杀入城门。黎比公早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了二十七人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁伤重先死。华周力尽被俘。

莒国被三人吓破了胆，等齐庄公大军到时，不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子孟姜来迎夫尸。庄公停车，使人到孟姜前吊丧。孟姜寒着脸说道：“吊丧是在郊外吊的吗？这是哪家的礼仪？”齐庄公大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。孟姜女发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。孟姜女扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，齐国都城崩陷数尺。“由哀痛迫切，精诚之所致也”。后来亚圣孟子说“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”，此之谓也。

诸公若不信其实，可翻出《左传》对照察看，祥见《左传》之《襄公二十三年》另外注明：可能哭是真事，墙倒也是真事，但哭与墙倒之间肯定没有必然联系，只是一个巧合。多此一句，是防止有人再抓漏洞。

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〖杞人忧天〗

语出：《列子·天瑞第一》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

典故：据说杞国有一人，生性孤僻，整日胡思乱想，并经常会想一些稀奇古怪的问题，让人既感到莫名其妙也让人觉得可笑。

一日，他凝神望着苍天，一个意念突然闪现：天哪!倘若有一天，天塌了，那可该怎么办呀我们该往哪儿跑呀他望了望四周，更觉心惊，岂不是无路可走了而被压死想到这，他便开始越想越恐怖，越想越无法安然入睡，甚至连吃饭也吃不下。日子长了以后他开始日渐消瘦，神恍惚。

亲友们见他终日面容憔悴，感到纳闷。当知道了原因后，大家哑然失笑，便劝他说：“你呀，何必为这种事苦恼呢从古至今还没有听说天会塌下来。更何况，天真的塌来了，你如此忧虑发愁就也解决不了问题。”然而他对这样的劝说一个字也听不进。他也由此渐渐病体缠身。

当然了，日子日复一日，年复一年，天还是没有塌下来。可笑而可怜的他，直到临死之时他还念念叨叨此事。

释义：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

范例：清·李汝珍《镜花缘·第二十七回》：“札人忧天，伯虑愁眼。”

四川庄氏

这个可敬的姓氏，家世的源流也十分悠长，早在距今两千年以前的春秋战国时代就已经得姓。这一点，熟悉历史的人士一定都很清楚。因为，在历史上的先秦时期，庄氏家庭就已经人才辈出，大名鼎鼎，像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子，便是最为显著的例子。 这么一位了不起的思想家，根据考证，是春秋时代楚庄王的后裔，像《名贤氏族言行类稿》在介绍庄姓时就指出：“庄姓，楚庄王之后，以谥为姓，楚有大儒庄生，六国时为蒙漆园吏；庄周，著书，号庄子；齐有庄贾，周有庄辛”，把庄周的身世源流，记述得清清楚楚。 实际上，庄氏家庭正是这样来的。追本溯源，他们是楚国公族的芈姓后裔，而芈姓则传自上古的颛顼帝。换言之，两千多年来千千万万以庄为姓的人，毫无疑问都是最为光彩的炎黄子孙。 在庄氏的悠久历史中，曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国末期，一次发生于距今一千九百多年前的东汉明帝时。 原来，战国末期，当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时，有一位楚庄王的后裔庄峤，在楚威王的座前官拜将军，受命经略巴、黔中以西诸地。庄峤是一位很有作为的将领，他把势力扩展到滇池，以兵威把这块地方纳入楚国的版图。可是，当他准备归报这番功绩时，正好楚国的巴郡和黔中郡都被秦国所袭夺，塞断了他的归路，不得已，庄峤只好率其众在滇称王，一直到秦始皇灭诸侯。楚国的这一支后裔仍然为西南夷的君长。逍遥于暴秦的*威之外。后来，刘邦统一天下，他们终于降汉，其地并被置为益州郡，重回母亲的怀抱。 这是史实，说明了后来历史上所谓的西南夷之中，有一部份是楚国的后裔，而且是由庄氏的先人带过去的。 庄氏和第二次大变动，影响更大，曾经造成了整个家族长时期的没没无闻。这项变动，就是《姓氏考略》所明载的：“汉明帝讳庄，故庄氏或改为严氏。”

姓氏简介

在过去的专制时代里，当皇帝的人是“天子”，为了避天子讳而改换人民的姓氏，是一件司空见惯的事。一部分庄姓正是在这种情形之下，改姓了严，并且自庄光（后改严光）开始，长时期为严氏所掠美。不过，庄、严二氏的一家人关系，倒是一直被公认不讳。

姓氏源流

庄（Zhuāng 庄）姓源出有三： 1、出自芈姓，是春秋时期楚国王族之后，以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上的楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。 2、出自子姓，春秋时宋国戴公武庄之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载，春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水（今甘肃省通渭县西南）。 3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。 得姓始祖：楚庄王。又称荆庄王，姓芈名族，春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，申张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲（今河南省荥阳东北）大败晋军，迫使郑、宋等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。他的后代中，有一支以其谥号为氏，称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。

迁徙分布

先秦时代，庄姓已经向各地播迁。时齐有庄暴、庄贾，越有庄舄，楚有庄豹、庄蹻、庄辛、庄善，宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐（今山东省）、楚（今湖北省）、越（今浙江省）、宋国蒙（今河南省与安徽省间地）都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载，庄王苗裔庄蹻（一作庄豪）率军略巴蜀黔中以西，直至滇（今云南滇省池附近），因黔中被秦攻占，已无归路，庄足乔遂在滇称王是历史上第一个云南王。汉武帝时，始归顺汉朝，时任滇王者率其家族入益州（今四川省成都）。这就说明，庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心，此际庄姓有庄青翟入朝为相，另有吴（今江苏省苏州）人庄忌，为庄姓杰出代表。东汉明帝时，因明帝名刘庄，避讳改庄为严，自庄光（后改严光）开始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后，有严姓复本姓，从此庄、严二姓并行全国。十六国时期，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地，后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。唐末，河南光州固始人庄森（王潮外甥）随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，是为庄姓入闽始祖。宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后，入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子名翼，其重孙庄孙迁居青阳开基；三子名晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。明、清两代，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义军首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山（今高雄县治）竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的百分之六十。庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九三。

历史名人

庄 周：即庄子，宋国蒙（今河南省商丘）人，战国时期思想家。做过漆园吏。著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》，唐代改称《南华真经》。 庄 忌：吴（治所在今江苏苏州）人，西汉道家、文学家。其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。认为现实生活混浊黑暗，一无是处。 庄 徽：扬州江都（今属江苏省）人，北宋官吏。进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。 庄 夏：庄元吉四子，泉州永春（今属福建省）人，南宋大臣、学者。进士出身，官至兵部侍郎、焕章阁待制。有《礼记解》、《典故备记》、《国史大事纪》等。 庄 绰：泉州惠安人，宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。 庄 昶：字孔旸，号定山。应天府江浦（今属江苏省）人，明代官吏、学者。进士出身，曾任翰林检讨，后谪桂阳州判官。沦落三十年，以讲学为务。官至南京吏部郎中。刻意为诗，而喜用道学语言。有《庄定山集》。 庄青翟：高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。后任相三年，于官场争斗中自杀。 庄际昌：福建省永春人，明代大臣。万历年间状元，因不愿依附魏忠贤，还家不出。后起为国子祭酒。 庄有恭：广东省番禺（今广州市）人，清代大臣。乾隆四年状元，授修撰、历任江苏、浙江、福建等省巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。工书。有《三江水利纪略》。 庄存与：江苏武进人，清代官吏、学者、经学家、教育家、常州学派的开创者。乾隆十年榜眼，官至礼部左侍郎。不斤斤计较于文字训诂，提倡今文经学，又兼治古文经学。有《毛诗说》、《周官记》、《周官说》、《味经斋遗书》等。 庄培因：庄存与弟，清代官吏、学者。乾隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。以诗文名，而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。 庄述祖：庄培因子，清代官吏、经学家。乾隆四十五年进士，官山东潍县知县、桃源同知、旋辞官养亲，著书十六年。治经能传伯父存与之学，以研求精密著称。有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。 庄棫：字中白，江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。先世业鹾，后家中落，校书淮南、江宁各官书局，以光绪四年（一八七八）卒。著有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓：“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”，足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣润费炉烟，妙不著言诠。”（《彊村语业》卷三）据此，知二氏固常州派之后劲也。

江西贺氏：永秀香全，齐家敦孝……

香字辈之后是“全”字辈。

其他贺氏：

贺龙家谱字辈：大廷良士，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌。

浙江嘉兴贺氏：启泰铉愚王召晟尚，开庆锡宸玉绍德。

湖北枝江贺氏：学明应昌，必有盛德，光宗耀祖，永其世家。

湖南湘阴贺氏：伯逢居均，仕子庆大，德原材必，敬克荣魁，添少洪祖，千万汝膺。

湖南益阳贺氏：凤逢喜登美，贤良世际昌，鸿绪期久远，大德焕文章。

栗 ①风俗通：古栗陆氏之后。望出长女。 ②路史：战国时有燕国战将栗腹。 ③中国姓氏集：清时有栗耀，浑源人，字仲然，道光时进士，累官湖北按察史。

④风俗通义：古栗陆氏之后，汉有栗融，字客卿。按，清有嘉庆举人栗应宏。 按《风俗通义》：古栗陆氏之后 远古时代，经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏以至神农氏，天下为12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏。在炎黄古史传说体系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然后依次是神农（炎帝系）、轩辕（黄帝系）等等，至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏，尊卢氏、祝融氏等，则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物，属于太皞系。容成氏和仓颉氏较晚） 据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载：“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”。） 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏，伏羲后人。 汉有栗融，字客卿。 清有嘉庆举人栗应宏。 路史：战国时有燕国战将栗腹。 清时有栗耀，浑源人，字仲然，道光时进士，累官湖北按察史。 此外，有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓。

考证：栗姓的原姓为李 安使之乱爆发后，长安城中的李隆基西去蜀地，在那时有一个李姓王孙与皇族走散，隐与渭河以北的一座山谷中！而后为敝人耳目，把李通为栗姓！此外，满族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。 比如：临漳县栗岗村：　明洪武十八年，漳河发大水，将原岗村冲毁，后以栗姓为主的村民南迁，另建新村，取村名栗家岗村，后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地１３１４亩，农业人口１１５２人。 栗辛庄：　 据查，明初，栗姓人山西洪洞迁此定居，故名栗新庄，后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积１２３０亩，农业人口１１０３人。 泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地，初名“栗家林”，后演化为“栗林庄”。 山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的，离老家---栗堡不远，才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇 三合乡，江苏邳县（邳州市）总的来说，栗姓人少而且分散在大江南北，从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。

(1)根据《春秋左传》,《国语》,《史记三家注》等古籍记载,周朝时晋齐往来密切主要是亲缘往来和屏周的战争往来,由此带动经济文化往来,这在当时是重要的治政往来需要万方数据和治政往来的基础齐姜女占据特殊重要地位是肯定的(2)晋靖侯的后代,受封在栗(今河北架城县地)的后世孙架枝的孙子架书,曾率下路军随同晋主帅谷G克,于鲁成公二年(公元前590年)援救鲁国同齐军作战奉之战后,从弈中邱舆击马隆古代进军,下路军为左路军团,是支援保障军团前面解说到,晋军进人今天的博山秋谷地,根据地形看,必用下军,即左路支援保障军团驻守齐鲁主要通道,古莱芜谷即今天博山到莱芜的主要通道,博山城区一带及神头南出青石关到莱芜的交通要道,有架叔的亲族领兵驻守而且沿秋谷到今天淄川城子驻兵扎守,同齐国谈判这样,沿线应该留下架氏后代(贵族将兵亲族)根据实地察勘,沿线确有数量可观的栗氏族群村落分布特别是古关卡的隘口咽喉地带平阔地,都有栗姓族群村落居住地(3)晋平公六年(公元前547年)晋国贵族栗逞(架盈,齐庄公三年)获罪逃跑到齐国晋平公八年,齐庄公暗派亲逞潜回曲沃,齐国随后兵压太行,准备攻晋但是亲逞败露,齐军撤回,亲氏在晋国遭灭族之灾栗氏活着的逃到齐国,所以到齐景公三年(公元前542年)齐国田,鲍,高,架四大族氏共同平灭崔抒氏,庆氏乱政,原本晋国周宗室栗姓家族成为姜姓齐国的公卿贵族这一史实同时说明,齐国立政不单纯是以姜氏血亲为基础,而是扩展到五姓旺族立政,这比单纯以姬姓宗亲为根基立政的晋国以及周鲁等宗主国进步发展所以,架姓家族迁人齐国,成为贵族宗支,齐国成为晋国公卿贵族的避难求生地晋定公二十二年(公元前485年),晋公卿范中行遭四公卿(晋知伯与赵韩魏四卿贵族)攻灭分割土地的灾难,两个儿子跑到齐国避难求生就连晋国的国主晋出公,也在内乱中无法在晋国维持统治,在位十七年(公元前453年),要跑到齐国避难求活,可怜死在路上这些史实证明,晋国姬姓宗室分裂败落,难承唐叔虞开业的祖祭迁到齐国来的姬宗大族(周宗亲族),亲氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)这些重要宗族,必定要在齐国立宗祀祭祖亲问题是宗族分支不能再立唐叔虞庙祀,立母系先族神祀庙祭是唯一可行并且能标志宗亲关系的可行途径,立姜氏女母神庙祭,成为亲,范氏等晋宗亲必行的祖祭方式齐国政权更迭与权力争斗严重,栗,范氏难立足,迁徙国都外,或者南迁古莱芜谷,即今天博山到莱芜,沂源等地带鲁国地域,方便好活因为亲叔将兵散布在这里有栗氏族群居落,范氏(范中行祖为晋重卿士燮,鲁成公二年为晋都克副将在弃中秋舆,今博山地与齐军作战)也有族群居落,所以沿古"宾中"出峡谷到今天博山神头地域的开阔地,晋宗族架,范氏族群居落地建母祖祭庙"颜(宾)文姜"祠成为必然同时利于宣扬齐国地域附近应该有架,范氏的祖莹地)